中国历史上最有影响的十大“老二”

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 08:15:09
1. 孔子

           圣人,万世宗师,历史地位毋庸置疑。
           同样,他的老二辈序也毋庸置疑。这在三家集注的《史记》中有明确记载,翻译过来就是:
  孔子的父亲叫叔梁纥(叔梁为字,纥为名),母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,又娶颜征在生孔子。
  其实从孔子的字“仲尼”也可以看出。古人以“伯仲叔季”排序,仲即老二。所以“孔老二”是实实在在的。
   需要说明的是,这里古代是以父系排序的,一夫多妻生的男孩一直排序,而女孩是不考虑的,我们也采用这个方法。

2. 关羽 

           中国历史上的两大圣人,文圣孔子,武圣关公。 
           关羽的历史地位直追孔子,甚至在一些方面超过了孔子。下面一段文字来源于网上,体现了关羽生后地位不断尊崇的过程:
关羽是我国历史上最为特殊的人物。他由生前一位将领、侯爵,死后逐步晋封为公、王、帝君、大帝,直到登峰造极作为“武庙”主神与孔子“文庙”并祀。唐代贞元十八年(802年),“荆南节度使江陵尹斐均,广其祠宇,增于旧制”。这是最早的关羽庙祭祀。唐代关羽作为名将,已进入“武庙”(当时主神为姜太公)陪祀。至北宋徽宋(1101—1125)崇宁元年(1102年)始追封关羽为忠惠公,大观二年(1108年)又进封为武安王。宣和五年(1123年),再加“义勇”二字,称义勇武安王。南宋建炎三年(1129年),改封为壮缪义勇武安王。孝宗淳熙十四年(1187年),更封为英济王。元代文宗天历元年(1328年),加封显灵武安济王。史称元代关羽“英灵义烈遍天下,故在者庙祀,福善祸恶,神威赫然,人咸畏而敬之,而燕赵荆楚为尤笃,郡国州县乡邑闾井皆有庙……千载之下,景仰响慕而犹若是”。明朝成化十三年(1477年),正式决定把地安门西关帝庙作为太常寺官祭场所,除每年定期拜祭外,“又定国有大灾则祭告”。万历二十二年(1594年),对关羽的晋封由王提高到帝,称“协天护国忠义大帝”。万历四十二年(1614年),又改封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。”至明末又尊崇关帝为“武庙”主神,与孔子“文庙”并祀。 清朝统治者对关羽的崇拜,早从关外已经开始。崇德八年(1**3年),便于盛京(今沈阳)建立关帝庙。皇太极还亲赐一块“义高千古”的匾额,定“岁时官给香烛”。顺治九年(1652年)敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”。雍正时,追封关羽父祖三代为公爵,命“天下府州县卫等文武守土官,春秋二祭如文庙仪制,牲用太牢”。乾隆三十三年(1768年),以“关帝历代尊崇,迨经国朝尤昭灵贶”,故又加封为“忠义神武灵佑关圣大帝”。同时规定祭文由翰林院撰拟,祭品由太常寺备办,官建祠宇版位座数由工部制造,还特准地安门外关帝庙正殿及大门瓦改用纯黄色琉琉,与孔庙相一致。到光绪五年(1879年),清政府对关羽的封号已加至22个字,合称:“忠义神武灵佑神勇威显保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。”
  关公在民间被尊称为“关二爷”,他的二爷地位实是拜桃园结义所赐。不过由于其二爷的地位在中国人心中已经根深蒂固,所以我们不管其在关门的排序,就当他是老二。

3. 诸葛亮 
           又一位在历史上被神化的人物。 
           诸葛亮在历史上被称道的原因首先是他的才能和智慧,其次是他的忠心。其中尤以智慧为最,《三国演义》中诸葛亮那是神机妙算、神乎其神,故鲁迅言之“近妖”,但民众心中就是这样的形象。在民众心中,诸葛亮那是历史上最聪明的人,一般人那是翻着跟头也撵不上,即使非常聪明的人,能获得个“小诸葛”的称号已经很不错了。 
           根据张澍的《诸葛忠武侯文集.诸葛氏谱》记载,诸葛亮之父叫诸葛硅,字君贡,是东汉末年的泰山郡丞。共有三个儿子。长子诸葛谨,次子亮和幼子均。另有两女。史称诸葛兄弟三人,瑾事吴,亮事蜀,均事魏。有“蜀人得龙,吴人得虎,魏人得犬”之说。也有说诸葛均是诸葛亮兄弟的从弟,但无论如何,诸葛亮的老二是非常可靠的。

4. 李世民 
           唐太宗,几乎是公认的历史上最英名的帝王。中国最值得骄傲的两个朝代:强汉与盛唐,盛唐主要是靠李世民打下的,在其登基以后实现了“贞观之治”的天下大治,李为后世帝王的榜样,“贞观之治”为后世百姓所向往。
历史上对李世民的指责主要集中在其夺权时残杀同胞、晚年有些刚愎自用上,但人无完人,尽管如此,李世民仍为对中国历史最有影响的一代帝王。 
           李世民的是毫无争议的老二,无论新唐书、旧唐书,都写到他为李渊的次子。


5. 杨广 
   
           在中国历史上,有三大公认的最昏的昏君:夏桀、商纣、和隋炀。其中前两个由于年代太过久远,仅仅是传说,而杨广的暴行则是实实在在,有史为证,有据可考。 
           民间传说里说其弑父、杀兄、淫母、娶嫂、戏妹。这些大多可以从史书上找到对应。不过造成其毁灭的更主要原因是其极尽奢华地经营洛阳、三征高丽无功而返、不惜民力开凿运河、等等耗尽了民力而不恤民情,反以暴政压制,最终激民变,而在短短十几年就将隋文帝苦心开创的盛世败亡。其开凿运河的初衷只是为了满足“舟楫下扬州”的奢华,但后世运河在航运方面发挥了极大的作用。 

           杨广作为方面典型对后世历朝历代都起着警醒的作用,其影响绝对深远。 
           杨广的老二排行同样非常明确,无论史书还是其它都有记载,《隋书》中有“炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。”许多杂记中也津津乐道于杨广这个次子如何通过手段从他大哥那里夺得太子之位,并最终当上了皇帝。

6. 武则天 
           不用多说,中国历史上空前绝后的女皇。即使在今天,一位女性若想登上权力之颠也是一件几乎不可能的事,何况其发生在1000多年前的封建王朝。尽管有对其铁腕和大兴佛事的指摘,及其在私生活的种种绯闻,但其治国才能无可挑剔。其统治是盛唐值得炫耀的重要一环。 
           武则天在本项排名中本可以更靠前的,不过其老二的地位不是太充分,从现有资料看,武则天的父亲武士彠娶了两房夫人,先娶相里氏为妻,生子武元庆、武元爽。后来再婚娶杨氏,生下三个女儿,武则天是他的次女。则依据兄弟姐妹一古脑排名,武则天是老四,但前面已经讲到,古代兄弟与姐妹是分开排序的,并且一般看不到女性的排序,武家女儿能够被后人了解得这么清楚,显然是占了武则天的光。我们根据武氏闺家排序,认为武则天就是老二。

7. 赵匡胤 

           宋朝开国之君。结束了中国五代十国的分裂局面,实现了国家的基本统一。宋朝的基本国策是由他制定的,一方面它是一个比较温和的政权,没有出现大的权力斗争和杀戮,宋朝的文化成就非常高,工商手工业得到非常长足的发展,市井文化空前繁荣。另一方面,宋朝重文轻武的国策,造成了宋朝的羸弱,立国时就没有实现国家的完全统一,后在与辽、西夏、金、蒙古的斗争中长期处于守势,负多胜少,不断退缩,最终为蒙古所灭。如果当时中国是一个强大的国家,历史可能会改写。 
           赵匡胤的治国思想影响了一个朝代,影响了中国的历史,也影响了世界历史。 
           在《宋史·本纪一》中有“太祖,宣祖仲子也,母杜氏。”所以赵匡胤也是一个名副其实的“老二”,虽然他往往给人老大的感觉。

8. 蒋介石
  废帝制,建立中华民国的功劳如果不能大部分记在蒋的名下的话,那么他最起码结束了清朝灭亡以后军阀割据的局面,实现了中国的统一。在日寇入侵的8年里,他作为国家领袖,领导了全民族抗战。但他终究没有建立一个民主的政府,在与共产党争夺民心、争夺战局中败北,蜗居台湾而终。
  他与共产党的恩恩怨怨所带来的仇恨正在变淡,对他的评价正在转向正面,不管怎样,他作为左右中国历史上前所未有的制度变革的一代枭雄,其影响将长期存在。
  由于蒋介石的父亲蒋肇聪是再婚,母亲王采玉也是寡后再嫁,使得蒋介石虽然是近代人,但出生仍然有传奇色彩。确切的史实是蒋介石有一个同父异母的哥哥蒋介卿,还有两个妹妹一个弟弟。蒋介石与他这个哥后来似乎还有一些恩怨,总之不太和睦,但蒋介石排行老二的事实是确凿的。

9. 李鸿章 

           由于其在平定太平天国中的作用,有人称他与曾国藩、左中棠称为清朝之“中兴三杰”。不过李鸿章更著名的是其所倡导的洋务运动、其所建立的北洋水师,及其代表清政府签署的《马关条约》和《辛丑条约》,洋务运动基本上是失败了,北洋水师全军覆没,《马关条约》和《辛丑条约》则充满了丧权辱国的耻辱,所以对李鸿章有“权倾一时,谤满天下”的“卖国贼”的评价。
   但另一方面,李鸿章向西方学习的思想是实现中国进步的正确方向,他不但认识到之一点,而且将其付诸实践。只不过由于种种限制,最终失败。梁启超先生就非常推崇李鸿章,他为李鸿章作传,并且说“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。” 
           从某种意义上讲,李鸿章的人生悲剧正是代表了中国第一次向西方学习,求道图强失败的悲剧。 

           在梁先生的《李鸿章传》中,有“李鸿章,字渐甫,号少荃,安徽庐州府合肥县人。父名进文,母沈氏,有子四人,瀚章官至两广总督,鹤章昭庆,皆从军有功。鸿章其仲也。”另外一种说法是“李鸿章的父亲李文安,字玉泉,号愚荃,行四,他儿子六人多用他自己号中的“荃”来取字。长子瀚章,字筱荃;次子鸿章,字少荃;三子鹤章,字季荃;四子章,字和荃;五子凤章,字稚荃;六子昭庆,字幼荃。李家还有一个女儿。”在两种说法里,李鸿章行二,还有一个哥哥李瀚章,这是确定无疑的。

10. 武松

  历史上是否有武松值得怀疑,即使有,显然也是经过加工的。但武二郎的形象如此鲜活,如此深入人心,以至于有华人的地方就有津津乐道的武二郎的传奇。武二郎是一种平民英雄的形象,他打恶虎,除强暴,是一位除暴安良的市井人物。可与关羽做个比较:关老爷是需要恭恭敬敬供奉的,而武二郎则是大家唾沫横飞地谈论的,仿佛是谈话者亲眼见到这位平民英雄在酣畅淋漓地大打出手。
  平民在历史上能够留名的本来就少,像武二郎这样知道排行的就更少了。所以我们把武松这个离史实相对较远的平民英雄加进来。虽然没有什么丰功伟绩,但在老百姓中的影响绝对不亚于那些伟人。
  据说就是因为武松,山东人喜欢大家叫“二哥”。

副榜

  前面已经讲到,大多数情况下,只有帝王的排行才会被历史认认真真地记录,除了他们,即使其他伟人,一般也不会将其的排行写上去,故肯定有更多的“老二”虽然被历史上肯定了功绩,却忽视了排行。使得本榜主要为帝王所占据。除了上述人物,影响略逊一筹的“老二”还有:

管仲(根据名字推测)
胡亥(推测)
董仲舒(根据名字推测)
曹丕(不太确切的史料)
孙权(有史料,名字)
司马懿(有史料)
司马昭(有史料)
花木兰(根据《木兰辞》推断)
杜甫(不太确切的史料)
范仲淹(根据名字推测,有一些不太确切的史料)
宋庆龄(史料)
…………
在我们的评价体系里,历史地位与“老二”的确定同样重要,如果没有确切史料,我们同样认同人民群众普遍认同的看法。在“十大”里面,我们遵循了这个原则,但副榜中并没有严格遵守。像杜甫,从影响讲完全可以进“十大”,他的不足是史料并不特别确凿,根据这些史料“杜甫的母亲在杜甫幼年时就死去了。甫字子美,排行第二。哥哥早夭,弟弟杜疑、杜观、杜占、杜丰以及后来嫁违氏的妹妹都是继母卢氏所生。杜甫幼年时很长时间寄居在东都洛阳建春门仁风里二姑母家。”并且早夭的小孩如果是出生时就死了,往往是不作排序的。同时,大家一般并不会将杜甫和老二联系起来,所以我们没有将其放入“十大”中。