清代著名的“书圣”、“壶圣”梅调鼎

清代著名的“书圣”、“壶圣”梅调鼎

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梅调鼎

书圣

壶圣

杂谈

清代著名的“书圣”、“壶圣”梅调鼎

    梅调鼎（1839 -1906）字廷宽，号友竹、赧(nan)翁等。早年定居慈城，晚年迁居三北杜湖岭解家。是清末著名书法家，日本书界称其为“清代王羲之”。有《赧翁集锦》和《梅赧翁手书山谷梅花诗真迹》印行于世。另有《注韩室试存》。

    据梅调鼎的后人梅安全介绍：梅调鼎的祖上是山西人，大约在明末清初来到镇海柴桥（现属北仑）任盐官。后来生息繁衍开来，一部分到龙泉经商，一部分在柴桥山门落户，建有梅家祠堂，后来梅调鼎的父辈从柴桥迁到慈城。慈城旧时就是慈溪，所以一般资料介绍都称梅调鼎为浙江宁波府慈溪县人（今江北区慈城镇）。
   据慈溪光绪志记载：梅家的先祖梅宽夫为南宋咸淳七年进士，调慈溪尉，“后摄知县事，率义勇应文天祥而战死常州”。不知是梅姓的缘故，还是家族的荣耀，梅家长辈取于宋代诗人张耒的《梅花》“调鼎自期终有实，论花天下更无香”之意给男孩取名为调鼎。在古代，“调梅、调鼎”均指宰相，可见梅家是希冀其出仕为官。

    梅调鼎自幼勤学文章，酷爱书法。他年轻时曾应科举考试，清代科举规定，书写必须用“馆阁体”。梅调鼎学书素厌“馆阁体”，认为它死气沉沉，千字一体，束缚人的思想意境。因此，从来不写“馆阁体”的字，在考试时也不例外，被试官取消了考试资格。从此，终身不求仕途。

    梅调鼎绝意仕途后，便以发愤作书自勉。他初学颜体，然后学王羲之，中年学欧阳询，晚年潜力魏碑，旁及诸家，博采众长，兼收并畜，融汇贯通；因而能刚柔相济，独树一帜。正如陈涵度跋梅赧翁墨迹：“习书专宗右军，临摹垂数十年，能得其神髓，庶儿腕有羲鬼者。”《梅赧翁先生传》说他“搜罗碑版靡不研讨，尤善行书”，梅调鼎主张“用笔之妙，舍能断能圆外无他道也”。就是说，用笔要在转折处转圆流畅，珠圆玉润；在可断处，能笔断意连，干净利落。圆而不断，犹如乱麻缠结；断而不圆，则变成枯枝野柴。圆、断结合，珠圆玉润，是他对自己一生所学的最高概括，给后学者以良好启迪。从流传至今的他的一些书法作品，楷书笔力浑厚，逸而不浮；行书潇洒自然，出神入化。

    梅调鼎书法所以能达到炉火纯青的境界，完全是他一生勤学苦练，惨淡经营中来。叶伯允在《赧翁小传》中云：“翁平居闭户，日以大笔悬腕作小楷书百字，故所书无不宛转如意。”他长年累月闭门练字，雪飞冰封时，常把双手插进雪堆，待双手冻僵，然后奋笔练字，直到双手出汗为止。正如他自己所说：“朝夕磨砺不离手，夏练三伏冬练九。”数十年如一日，心不厌精，手不忘熟，以此为乐，终成大家。

    梅调鼎可谓是书品人品两清奇。他宁愿一生贫穷潦倒，以卖字为生，靠借贷度日，不以书法换纱帽，不趋炎附势，在清代书界传为佳话。他在壮年时，也曾一度名噪浙东，许多达官贵人、富商巨贾慕名登门求字。当时有“为求友竹字，愿出万两银”之说。但他对此不屑一顾。在自己大门口贴了一幅对联：“谈笑无鸿儒，往来皆白丁。”使那些以权势钱财自炫者十分尴尬。梅调鼎有个在京作官的同乡，为讨好李鸿章，特请梅调鼎写几幅字。当梅调鼎获知实情，便将写好的字当场撕毁。相传，慈溪著名书法家钱罕，宇太希，本名钱富。少年时曾求学于梅调鼎。梅调鼎一听其名，眉头双皱，说：“贪财恩富，沽名钓誉者，岂能成大业乎？”钱富受教，便改“富”为“罕”，克勤求教，终成大家。

    梅调鼎晚年十分贫穷。正如他在一首除夕诗中写道：“ 年年年底少青铜，惟有今年分外穷。薪水用残厨灶冷，衣裳典尽箧箱空。 蓬蓬爆竹邻家响，扰扰人言债主荣。长啸一声过年也，千门万户日瞳瞳。”

    梅调鼎死时，家徒四壁，无钱葬身，唯有几箩长年丢弃的废字和草稿。几位生前墨友将这些大小不一、真草混杂、风格各别、支离破碎的剩字残篇编成集子，捐钱印制，取名《赧翁集锦》，到上海义卖，被抢购一空。不料正是这些断简残篇，却集中了梅调鼎各个阶段之书法大观和艺术造诣，被书家视为字幅中的珍品。

    梅调鼎葬于慈溪杜湖旁。他的书法作品流传至今的有楹联、屏条、堂幅、寿嶂、墓志等等，被收编在《赧翁集锦》中。

    梅调鼎不但是极有个性的人，而且还是个十分有志气的人。在“万般皆下品，唯有读书高”的封建世俗中，面对科举的失利，他不沉沦，不附俗，而是发愤作书挑战“馆阁体”。据介绍：梅调鼎初学颜体，在学到对其能乱真时，又刻意临摹王羲之、王献之的书法，旁及诸家……书法家与写字匠的区别在于，前者是独来独往、自成一体，而后者仅仅模仿，依附于他人。梅调鼎的书法自然属于前者，其是在博采众长的基础上，不断创新，独树一帜。为此，行家评价他的书法是能圆能断、圆断结合，结体典雅、风神秀逸。近现代书法家邓散木评说梅调鼎：“写得既漂亮又朴素，像年轻的农村姑娘，不施脂粉，自然美好。”当代书法泰斗沙孟海赞其为：“不但当时没有人与他抗衡，怕清代260年中也没有这样高逸的作品。”

    梅调鼎离开我们已有一百周年了，虽然他的名字声扬浙东，誉满东瀛（日本），声传美洲，但他的书法作品仍未在全国范围内引起广泛的注意。相信总有一天，国家级的典史也会通过研究，承认他的书法艺术是中国的一个非凡。那时他的书法就可以与他的玉成壶一样能同享盛名的了。市场总会有盲眼的时侯，三十年前他的“玉成壶”不是一样地一文不名吗？今天他的壶，则是国际拍卖行的座上星。梅调鼎独树一帜的书法不会永远地被埋没，因为世上能创书体的人并不多。“藏在深闺无人识”的梅调鼎的书法存量已不多，作为宁波市乃至中国书界的一个文化遗产，这多少也算是一大遗憾。从某种意义上来说，梅调鼎的书法扬名还得需要政府的大力支持，因为除了书法界和藏壶界外，现在的一般人，对梅调鼎的了解知之还甚少。

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• 荒芜英雄路2009-05-16 09:32:14 [举报]

  梅家英才层出不穷，笑寒深夜挖上班挖亦无法穷尽也。

• 梅子黄时雨2009-05-16 14:28:17 [举报]

  勤奋的寒寒同学，周末愉快！
  也向楼上的英雄问好！

• 明德孔辉2009-05-16 15:59:47 [举报]

  见识了。欣喜。

• 江娥2009-05-16 22:09:28 [举报]

  调鼎自期终有实，论花天下更无香!

• 梅跃钢2009-05-19 19:10:35 [举报]

  确实好字！那个黄庭坚的咏梅花诗相当的不错 由我梅氏后人写来 更见风骨

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