神马文学网在中国，出个女方丈也不容易哇
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中国新闻网11月15日消息：中国诞生1800年来首位道教女方丈－吴诚真，汉族，1957年1月14日生，武汉新洲人氏，华中科技大学研究生学历。现任湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、武汉长春观住持。11月15日，身为武汉长春观住持的吴诚真大师正式升座为方丈，成为中国道教历史上首位女方丈。
端的是千年不遇啊！
也不知中国的女性问题专家对此何感？
虽然中国的男人平时经常戏言，再不控制女人，以后中国就是女尊男卑了，并且扬言要弄个三九男人节以安慰自己受伤的心啦，要弄个男联组织做自己的娘家以后也能投诉女人对自己的虐待啦，至于传统女性所遵从的三从四德也被男人篡改成了这样：三从——太太说话要听从，太太命令要服从，太太指挥要盲从。四德——太太花钱要舍得，太太化妆要等得，太太上街要跟得，太太打骂要忍得。但是男人再忽悠，再嚎叫，我们也知道，那只是社会的表层现象。何况现实也总给我们诸多刺激。相关的社会新闻，不是刚出生的孙女被爷爷一万元卖掉，就是刚出生的女儿被母亲抱着跳楼自杀。原因很简单，就因为她们是女婴。中国传统，男曰儿，女曰婴。至少从春秋战国开始，中国的杀婴弃婴现象就很普遍了。这优良传统居然一直发扬到了今天，可见文化的深层结构与社会的潜意识是多么坚硬！至于社会现实，更不容乐观。中国女性找工作所遇到的性别歧视与差别对待，那是比比皆是。女人从政，在中国也是点缀。最常见的形式就是一大列政务人员名单里，偶而会有一个名字后面是加着括号的，括号里单标一女字。给人的感觉，中国女性从政纯属例外。
女人从政在中国依然是例外也就罢了，没想到宗教里也是如此。相对于儒家对女人的轻视，道教应该是最尊崇女性的中国传统宗教了。道教以道家为重要思想渊源，奉老子为教主，奉《老子》为道教经典。有学者甚至认为老子哲学为阴柔的女性化的生命哲学，脱胎于母系氏族的宗教崇拜，特别是女性生殖崇拜。因为《老子》一书中常用女性生殖器或母体形容“道”。比如玄牝、谷神等。总之，道家眼里，女性至少是伟大的，是生命之门。至于道教，从阴阳和合的理论出发，以尊阳而崇阴为基点，形成了“重阴阳，等男女”的鲜明特色。但是吴诚真大师的新闻，却让我们发现，敢情道教里出个女方丈，也纯属例外啊！
看来，道教毕竟是中国的在野派。而且，所谓的儒道佛三教合一，站在男女关系这层看，还是儒影响了道。或者说，儒家社会太难以撼动了，即使尊崇女性的道教也难免受儒家轻视女性思想的影响。
中国男尊女卑的思想源头在儒家五经之一《周易》里。关于两性的关系，《周易》如是说：“乾道成男，坤道成女；辟户谓之乾，阖户谓之坤；乾，健也，坤，顺也；乾，天也，故称呼父；坤，地也，故称呼母。”遗憾的是，它不仅仅是男女性别性格与社会分工方面的差别，更是地位高下贵贱的区别，因为《周易》还说了：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”说白了，中国女人在儒家思想里就是个卑贱！
站在这个角度看，道教出个千年不遇的女方丈，也实在让人找不出值得高兴的理由。再联想起道教八仙的故事－虽然道教尊崇女性，在修道成仙之路上，也并不排挤女人。但是八仙里的男女比例，也是明显的女性占下风：七比一，只有一位可怜的何仙姑！
据研究者发现，当代中国女性之地位，并没有随着经济改革而上升，相反，在激烈的市场竞争中，出现了劣化趋势。根据七项指标测量，在世界160个国家中，我国妇女地位排名第132位。这七项指标是：1.妇女就业率；2.对待男婴女婴的态度；3.男女青少年入学比例；4.男女青年就业比例；5.妇女在国家机构重要领导岗位上的职务比例6.妇女在家庭中的地位；7.妇女个人财产在社会财富中的比例。
我觉得，七项指标中少了一条。或者，至少在第五条“国家机构”之后并列出“宗教事务”、“社会事务”等项目。总之，革命尚未成功，女同志仍需努力啊！
2009-11-18