读80后幸福指数之我感

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/03/29 15:15:55
【作为八零后个人觉得某文80后幸福指数文章大部分实属无聊,明显的站着说话不腰痛,不过是拿媒体炒过的剩饭换个花样再炒炒,明显是针对“一锅汤里老鼠屎”的发言,为个噱头非扯上八零后,也对,把炒剩饭叫做特制“八零后炒饭”,比叫扬州炒饭什么的更吸引人眼球】
【开头是明显的官方式八股,无聊正如其片面的调侃八零后】
【幸福指数?预期?幸福感能统一?媒体炒过的剩饭再炒炒很有味?】
【八股还是八卦?成功在物质文化?精神文化?价值观?】
【物质、精神协调发展早就健康的价值观需要国家、社会、家庭和个人以身作则,正是由于“某零后”老鼠屎式的“以身作则”扭曲了青少年价值观的健康成长】
【面对社会不公,从奴隶式低头到公民式言论,新一代自由信仰的扭曲表达,其错源归何处?老鼠屎埋怨前辈老鼠屎“以身作则”式的身教,莫不是小丑式的呐喊?炒小丑式呐喊的剩饭确与本人无关,偏本人是八零后,牢骚就莫怪。】
【政权媒体的操控力度和操控方向把握得不够细致 】
【“物竞天择、适者生存”稳固政权政策有软有硬,“被影响~~一片混乱”?我国新星政党有这么菜?说实话,个人认为作为共产党代言人某句话实属不应该,少数政策的混乱与部分权利经手人的人格和能力有关,莫不然怎么会有“天高皇帝远”一说。另外,中国共产党这个名词本身就是一种信仰,本人即将加入信仰之中国新星政党。】
【炒剩饭之重点,味道!油是大义凛然、盐是前车之鉴、酱是苦口婆心、醋是横加干涉,均是中国味,虽然牢骚此剩饭,毕竟中国人还是习惯中国味的。】
【后面介绍了前辈人生活状态,悲哀,但要客观,正如历史选择将奴隶社会作为人类社会发展之初级阶段,我们的前辈生活在那样奴隶式的思维禁锢当中也是新生政权之巩固发展所必经的。原始造就野蛮,思维扭曲的负面,造就部分人私下“老鼠屎”式的行为,当然是在社会公益范围, “老鼠屎”本来是自然衍生物,不是对错的问题,如没有魔鬼,上帝意义何在?】【部分内容本人未亲身经历只听亲人忆慨,自认无发言权,本人不与质评】
【剩饭吵到最后起锅那段略比鸡肋香一些】
【要在自己的博炒个媒体的剩饭没人碍,非把剩饭名叫什么“给八零后剩饭”就很让八零后(本人)反胃】
【“道冲而用之,或不盈。”  前期国家的“不盈”促使现今国家的“道” 呈“冲”的局面,个人面对的是“今国家间暇,及是时,般乐怠敖”。正所谓“祸福无不自己求之者 ”。无论从国家到个人都应懂得明智之真意,做到“强本而节用;养备而动时;修道而不贰。”】
下文部分之见地与我之意略同
摘王智中
任志强先生再次万言书,评说“80年幸福指数”。认真阅读。数次为任总的直率言论拍案叫好,但是读完之后,我却陷入了深思。除了任总之外,我还和中青报总编陈一川(和任志强同一年代)交流过同类问题,我发现很多跨时代的长者有很多相似之处,他们见证了新中国之后的两个时代,切身感受到毛时代人民日常物质生活资料的溃乏,并且亲自参与了小平设计的改革开放,成为改革开放事业的受益者,对改革开放发自内心的拥护,对于改革开放中一些不合理现象,也是为了保护改革开放成果而进行善意批评。
从这个角度来看,我并不认可给任总贴上“人民-公敌”的标签,只能说“一个时代造就一代人的性格”。正如某国家领导人所说的一样,“一代人做一代的事”。
但任总此文关于改革开放前后30年的对比,也有很多偏颇之处。
前30年,虽然没有丰富的物质财富,但有丰富的精神财富
前30年,既使没有幸福感,但有安全感(而安全感是最大的幸福感);
前30年,即使没有效率,但有公平;
前30年,即使没有个人效率,但有国家效率(否则无法解释“两弹一星”)
再者,80后幸福指数下降,并不是政策预期造成的,没有一个年轻人会把自己的幸福寄托在国家的承诺之上。是否幸福来自于当时的比较感受,当然不是和过去的比较,“上一代人的不幸福,并不能成为80后幸福的理由”,这种比较更多的来自于同一时段内的横向比较,比如与朝@鲜比,中国人就有很强的优越感和幸福感;与西方发达民主国家相比,中国人就有很强的自悲感和挫折感。在信息时代,“世界变得越来越透明”,这或许是80后幸福感下降的根本原因。
另外,80后并不害怕竞争,否则就不会拼命挤进大城市且不想离开,我认为80后害怕的是不公平的竞争环境,不甘于输在“起跑线”上。而80后的抱怨主要推动建立公平的环境,这恰恰是改革开放、市场经济必须建立起的游戏规则,而通过合理抱怨来促进制度建设比任何其它方法都要好。
总之,历史不要急于评价,当代人是无法正确评价,下一代也是无法公正评价,至少要等到下下代(比如现在的明史热…),所以作为见证人的任总对改革开放前后30年的评述,必然会受到个人意识形态的局限,而失去完全的公平。
所以,任总也自嘲是“最中国应该揍的3个人之一”,那么,任总幸福吗?
后记:我想到新买的一本书“孩子的错都是父母的错”,讲述孩子的人格和习惯要靠父母去培育,特别是要言传身教(而不是说教)。如果把任总那一代人看作父母的话,80后可以看作孩子,那么长者应更多的身教,而不是说教,而不正确的沟通方式会导致误会和代沟。记得有一位网友说:你们老人总是说你们那个年代怎么样、怎么样?你知道我们这个年代怎么样、怎么样吗?这么一个简单的问题,需要社会学家、心理学家去思考,也建议任总三思。