神马文学网评一下冯小刚的新作《非诚勿扰》
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:56:03
评一下冯小刚的新作《非诚勿扰》 [ 数学 ] 发表时间： 2009-01-02 12:54:15 [ 发短信 ] [ 回复 ] [ 树状 ]
昨天看了冯小刚的新作《非诚勿扰》，原因其实也是因为深圳商报有一个资深评论员，贬低《梅兰芳》，并认为《非》片要比《梅》片好一万倍，所以才去看了。当然，影片中演员的表演是相当不错的，也能够给人以笑声，但是我是要从理工科的角度来评价一下电影中的故事。
在故事中，有一个叫秦奋的人，通过一种所谓新产品的忽悠，骗住了一位大款，因此狠挣了一大笔钱。因此，他觉得自己应当找老婆了，就登了一则征婚启事。其中见了许多人的过程这里就不讲了。就说其中其实有一位“不诚”的美女，是航空小姐，她爱上了一位特别有风度的有妇之夫，那位有妇之夫也爱她，但是，出于一系列的考虑，不能够和原配离婚，和她结婚。这位航空小姐万念俱灰，于是和秦奋好上，最后到了日本的北海道，在那里跳海自杀，最后被半死不活地抢救过来，然后秦奋就下决心一定要陪她到底，这个电影就结束了。
但是，冯小刚这部作品，仍然在回避着财产关系在片中的作用，却又无法回避。例如，那个有妇之夫，肯定特别有钱，所以才能够到杭州旅游，且能够住高级别墅，也能够去日本北海道和情妇一起罗曼。在这种情况下冯小刚硬要强调二人之间的所谓“真爱”，无论如何，仍然虚假。
因为，如果事情变过来，例如那个有妇之夫，突然因为某种原因破产，成了一个十三亿中国人中的特别普通的一个，例如，当上了城市的送奶工，或者邮递员，或者送气工，而那位第三者突然发了大财，能够有钱随时周游列国，能够住高级别墅，那个关系可能又不一样了。
因此，马克思主义上来就剖析财产关系，本来是直指要害的，但是这么一说就显得没劲，把真相都给揭露出来了。
影片一开始提出一个问题，人类为什么解决不了冲突，以至于动乱战乱不断？那个原因仍然是在财产关系，或者说是利益上。本来列宁早已经给出了帝国主义就是战争的正确答案，但是冯小刚当然不听，不听就另找其它的所谓原因，那其实都是不对的。
影片中有诬蔑少数民族之嫌，讲到一个少数民族的姑娘，那个秦奋问她如果自己抛弃了她怎么办，少数民族姑娘回答说“我哥哥会打断你的腿的”。但其实不是，其实真正的情况是，那个少数民族姑娘，如果发现二人的文化差异，简单地不找他就是，尤其是，当秦奋问出这样的问题，就已经说明二人文化差距很大，当然也就不会和好。将少数民族同胞说的那么暴力，但是在互联网上看到的少数民族同胞的暴力行为，除了受帝国主义的指使导致的一些民族分裂分子外，一般的刑事案件还是少的。任何一个社会，包括少数民族集中地的社会，无非都有一些道德准则，如果有人公然违反，无非是受到了社会的舆论上的谴责罢了，那个受害者（当然是根据某种文化的受害者），无非就是觉得自己很倒霉罢了，找错了人罢了。
当然，影片永远都可以强调一种文化优越感，比如说，暗示少数民族文化落后，秦奋所代表的文化先进。但是，真的先进么？真的美国么？但是美国的道德观念就是乱搞么？那为什么政客搞出性丑闻名声上也很不好呢？
其实，归根到底，人类社会婚姻的最基本的目标，当然就是繁衍后代，导致人类社会不致于绝种，当然不是什么爱情。把爱情这件事情拔得过高，不强调夫妻之间的一个重要任务就是繁衍后代，并含辛茹苦将后代抚养成人，这本身是一件变异的事情，在变异到那种程度的时候，那的确看不出为什么同性恋就不行了。
可以说，繁衍后代抚养后代，是人类社会最基本最基本的人性，如果违背了这个人性，那几乎就不是人了。
评一下冯小刚的新作《非诚勿扰》
昨天看了冯小刚的新作《非诚勿扰》，原因其实也是因为深圳商报有一个资深评论员，贬低《梅兰芳》，并认为《非》片要比《梅》片好一万倍，所以才去看了。当然，影片中演员的表演是相当不错的，也能够给人以笑声，但是我是要从理工科的角度来评价一下电影中的故事。
在故事中，有一个叫秦奋的人，通过一种所谓新产品的忽悠，骗住了一位大款，因此狠挣了一大笔钱。因此，他觉得自己应当找老婆了，就登了一则征婚启事。其中见了许多人的过程这里就不讲了。就说其中其实有一位“不诚”的美女，是航空小姐，她爱上了一位特别有风度的有妇之夫，那位有妇之夫也爱她，但是，出于一系列的考虑，不能够和原配离婚，和她结婚。这位航空小姐万念俱灰，于是和秦奋好上，最后到了日本的北海道，在那里跳海自杀，最后被半死不活地抢救过来，然后秦奋就下决心一定要陪她到底，这个电影就结束了。
但是，冯小刚这部作品，仍然在回避着财产关系在片中的作用，却又无法回避。例如，那个有妇之夫，肯定特别有钱，所以才能够到杭州旅游，且能够住高级别墅，也能够去日本北海道和情妇一起罗曼。在这种情况下冯小刚硬要强调二人之间的所谓“真爱”，无论如何，仍然虚假。
因为，如果事情变过来，例如那个有妇之夫，突然因为某种原因破产，成了一个十三亿中国人中的特别普通的一个，例如，当上了城市的送奶工，或者邮递员，或者送气工，而那位第三者突然发了大财，能够有钱随时周游列国，能够住高级别墅，那个关系可能又不一样了。
因此，马克思主义上来就剖析财产关系，本来是直指要害的，但是这么一说就显得没劲，把真相都给揭露出来了。
影片一开始提出一个问题，人类为什么解决不了冲突，以至于动乱战乱不断？那个原因仍然是在财产关系，或者说是利益上。本来列宁早已经给出了帝国主义就是战争的正确答案，但是冯小刚当然不听，不听就另找其它的所谓原因，那其实都是不对的。
影片中有诬蔑少数民族之嫌，讲到一个少数民族的姑娘，那个秦奋问她如果自己抛弃了她怎么办，少数民族姑娘回答说“我哥哥会打断你的腿的”。但其实不是，其实真正的情况是，那个少数民族姑娘，如果发现二人的文化差异，简单地不找他就是，尤其是，当秦奋问出这样的问题，就已经说明二人文化差距很大，当然也就不会和好。将少数民族同胞说的那么暴力，但是在互联网上看到的少数民族同胞的暴力行为，除了受帝国主义的指使导致的一些民族分裂分子外，一般的刑事案件还是少的。任何一个社会，包括少数民族集中地的社会，无非都有一些道德准则，如果有人公然违反，无非是受到了社会的舆论上的谴责罢了，那个受害者（当然是根据某种文化的受害者），无非就是觉得自己很倒霉罢了，找错了人罢了。
当然，影片永远都可以强调一种文化优越感，比如说，暗示少数民族文化落后，秦奋所代表的文化先进。但是，真的先进么？真的美国么？但是美国的道德观念就是乱搞么？那为什么政客搞出性丑闻名声上也很不好呢？
其实，归根到底，人类社会婚姻的最基本的目标，当然就是繁衍后代，导致人类社会不致于绝种，当然不是什么爱情。把爱情这件事情拔得过高，不强调夫妻之间的一个重要任务就是繁衍后代，并含辛茹苦将后代抚养成人，这本身是一件变异的事情，在变异到那种程度的时候，那的确看不出为什么同性恋就不行了。
可以说，繁衍后代抚养后代，是人类社会最基本最基本的人性，如果违背了这个人性，那几乎就不是人了。
评一下冯小刚的新作《非诚勿扰》
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