神马文学网第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 23:20:23
随：元亨利贞，无咎。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
象曰：随有获，其义凶也。 有孚在道，明功也。
九五：孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
就着 就着打雷下雨会出现沼泽地 沼泽增加强振减少
随：元亨利贞，无咎。
就着：用擅长的专精技能合志趣相投且谐调举动并追求，没有过失。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之
时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
释义说：就着，坚强由远及近便减少温和，作为便指责，就着。更加坚定的志趣相投，没有过失，因为普天之下就着时代，就着的时候广泛合乎公益的举动在增加啊！
现象说：在水聚集的时候打雷，就着；君子应该在临近晚上的时候入内受用歇息。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。
经文释义：随：跟随，随从，顺从，追随。
人的一生不可能每个人都是创造性的人才，领袖式的人物。作为领袖式的人物，必须有能力值得别人去追随。作为普通人物，只有追随一个英明的领袖才能对历史作出贡献。所以每一个人都面临选择，什么使自己应该追随的。人的信仰也是选择追随的，追随马列主义毛泽东思想，是追随修正主义卖国祸国殃民的群体利益集团，需要认真的考虑。
选择追随男子汉大丈夫，就会远离奸佞小人无耻之徒，选择卖国集团获得物质享受，就会遗臭万年。
泽随雷，沼泽是储水的，响雷的地方一般就会下雨，响雷下了雨，沼泽把雨水存起来，就是自己的收获。所以与智慧者同行必得智慧。曾经在毛泽东身边的人，大多受益匪浅。
（经文）初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
别人有什么成就长处，就要主动和别人交往，在交往的过程中认识别人，摆正自己的位置，选择自己追随的目标和方向。
（经文）六二：系小子，失丈夫。
如果你选择了一个刚愎自用的小人，你就会与大丈夫失之交臂。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
找到一个男子汉大丈夫追随与他，小人就不会引诱你。追随别人是要一辈子干点成绩，选对了，就坚持做下去。
（经文）九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
当你追随他人在一个团体的时候，有些个人的获得，私人目的是最危险地。要对自己的组织有信心，坚持原则，把事情的原委向组织坦白，任何分裂的势力，瓦解的图谋不会把你怎么样。
（经文）九五：孚于嘉，吉。
追随一个团体，要把组织的肯定，奖励作为自己奋斗的目标。
（经文）上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
防止自己因为叛党犯错误被组织清理拘捕，别的真正的党员，终于看到了新中国城里的那一天，为革命牺牲的烈士得到人民永远的纪念
哲学是择善之学与善择之学。老子多次提到，去彼取此，大丈夫处其厚不居其薄，居其实，不居其华。人生要面临多少次选择，追随的问题不可不慎重。
替修正主义卖命，必将遗臭万年，为马克思列宁主义毛泽东思想而受一时苦难，那是无上的荣光。革命者应当这样看，这样想。宁受一时之寂寞，勿取万古之凄凉。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。
六二：系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼与也。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
象曰：系丈夫，志舍下也。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
象曰：随有获，其义凶也。 有孚在道，明功也。
九五：孚于嘉，吉。
象曰：孚于嘉，吉；位正中也。
上六：拘系之，乃从维之。 王用亨于西山。
象曰：拘系之，上穷也。
就着 就着打雷下雨会出现沼泽地 沼泽增加强振减少
随：元亨利贞，无咎。
就着：用擅长的专精技能合志趣相投且谐调举动并追求，没有过失。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之
时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
释义说：就着，坚强由远及近便减少温和，作为便指责，就着。更加坚定的志趣相投，没有过失，因为普天之下就着时代，就着的时候广泛合乎公益的举动在增加啊！
现象说：在水聚集的时候打雷，就着；君子应该在临近晚上的时候入内受用歇息。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
象曰：官有渝，从正吉也。 出门交有功，不失也。
经文释义：随：跟随，随从，顺从，追随。
人的一生不可能每个人都是创造性的人才，领袖式的人物。作为领袖式的人物，必须有能力值得别人去追随。作为普通人物，只有追随一个英明的领袖才能对历史作出贡献。所以每一个人都面临选择，什么使自己应该追随的。人的信仰也是选择追随的，追随马列主义毛泽东思想，是追随修正主义卖国祸国殃民的群体利益集团，需要认真的考虑。
选择追随男子汉大丈夫，就会远离奸佞小人无耻之徒，选择卖国集团获得物质享受，就会遗臭万年。
泽随雷，沼泽是储水的，响雷的地方一般就会下雨，响雷下了雨，沼泽把雨水存起来，就是自己的收获。所以与智慧者同行必得智慧。曾经在毛泽东身边的人，大多受益匪浅。
（经文）初九：官有渝，贞吉。出门交有功。
别人有什么成就长处，就要主动和别人交往，在交往的过程中认识别人，摆正自己的位置，选择自己追随的目标和方向。
（经文）六二：系小子，失丈夫。
如果你选择了一个刚愎自用的小人，你就会与大丈夫失之交臂。
六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。
找到一个男子汉大丈夫追随与他，小人就不会引诱你。追随别人是要一辈子干点成绩，选对了，就坚持做下去。
（经文）九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
当你追随他人在一个团体的时候，有些个人的获得，私人目的是最危险地。要对自己的组织有信心，坚持原则，把事情的原委向组织坦白，任何分裂的势力，瓦解的图谋不会把你怎么样。
（经文）九五：孚于嘉，吉。
追随一个团体，要把组织的肯定，奖励作为自己奋斗的目标。
（经文）上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。
防止自己因为叛党犯错误被组织清理拘捕，别的真正的党员，终于看到了新中国城里的那一天，为革命牺牲的烈士得到人民永远的纪念
哲学是择善之学与善择之学。老子多次提到，去彼取此，大丈夫处其厚不居其薄，居其实，不居其华。人生要面临多少次选择，追随的问题不可不慎重。
替修正主义卖命，必将遗臭万年，为马克思列宁主义毛泽东思想而受一时苦难，那是无上的荣光。革命者应当这样看，这样想。宁受一时之寂寞，勿取万古之凄凉。