左手犹太人右手温州人

第一部分 前言
乍一看书名，许多读者可能会感到奇怪：为什么说左手犹太人右手温州人呢?为什么不是其他人?
近二千年来，即使有颠沛流离，即使被驱赶打压，犹太商人还是整个商业世界的龙头老大，漫长的历史长河中，印度商人、中国商人、*商人都曾风云一时，但他们都只能屈居于犹太商人的阴影下。
近现代以来，荷兰商人、英国商人、美国商人、日本商人先后崛起，咄咄逼人，但他们的锋芒没有让犹太商人退避三舍，反而将其斗志点燃。没有强大的国力支撑和政府后台，犹太商人却依然在世界商业舞台上独领*，多个商业领域的主宰者无一例外的都是犹太商人。
犹太商人成为“世界债主”、“全球钱袋”，让全世界惊叹不已，更让同行们顶礼膜拜。
改革开放30年来，中国脱胎换骨，国力一日千里。在中国的崛起历程中，温州商人异军突起、强势上扬，引起全世界的共同瞩目。
温州没有得天独厚的条件，且有一段“平阳讨饭，文****贩，永嘉逃难，洞头靠贷款吃饭”的不甚光彩的历史，温州商人就是在这种背景下绝地而起。
温州没有北京的政治中心地位，没有上海的外贸金融优势，没有深圳等几大特区的窗口效应，但温州商人硬是凭自己的努力将温州打造成了东方商会。
温州转战全球，攻城略地，佳绩不断，在一些地方甚至抢掉了犹太商人的饭碗。世界又开始惊呼了：比犹太人更猛的狼来了!未来的商业舞台将不断上演犹太人与温州人双雄对决的好戏。
犹太人、温州人，有太多的相似之处，已经不止一次有人这么说了。
二者都是天生的商人，有着敏锐的商业嗅觉;
二者都是不甘平庸的灵魂，为了梦想能四海为家;
二者都是勇猛的斗士，为了改变命运奋斗不息;
二者都是勤俭节约的英雄，即使成了富豪依然不改本色;
二者都是视契约为生命，在这个诚信缺失的世界难能可贵。
……
还有太多太多的共同点，无法一一道来。但至少能说明一点：他们的成功有相同的密码!解开这些密码，就能发掘他们成功的秘诀。
态度将决定学习的效果!
在成为强者之前，必须好好向强者学习。许多人都能意识到这一点，但在各种心态的干扰下，要么是吹毛求疵，要么是不以为然。这就好像戴着耳机听老师讲课，其效果可想而知。
如何更好地学习成功者的经验才是走向成功的最快捷径!
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(1)
乍一看书名，许多读者可能会感到奇怪：为什么说左手犹太人右手温州人呢?为什么不是其他人?
近二千年来，即使有颠沛流离，即使被驱赶打压，犹太商人还是整个商业世界的龙头老大，漫长的历史长河中，印度商人、中国商人、*商人都曾风云一时，但他们都只能屈居于犹太商人的阴影下。
近现代以来，荷兰商人、英国商人、美国商人、日本商人先后崛起，咄咄逼人，但他们的锋芒没有让犹太商人退避三舍，反而将其斗志点燃。没有强大的国力支撑和政府后台，犹太商人却依然在世界商业舞台上独领*，多个商业领域的主宰者无一例外的都是犹太商人。
犹太商人成为“世界债主”、“全球钱袋”，让全世界惊叹不已，更让同行们顶礼膜拜。
改革开放30年来，中国脱胎换骨，国力一日千里。在中国的崛起历程中，温州商人异军突起、强势上扬，引起全世界的共同瞩目。
温州没有得天独厚的条件，且有一段“平阳讨饭，文****贩，永嘉逃难，洞头靠贷款吃饭”的不甚光彩的历史，温州商人就是在这种背景下绝地而起。
温州没有北京的政治中心地位，没有上海的外贸金融优势，没有深圳等几大特区的窗口效应，但温州商人硬是凭自己的努力将温州打造成了东方商会。
温州转战全球，攻城略地，佳绩不断，在一些地方甚至抢掉了犹太商人的饭碗。世界又开始惊呼了：比犹太人更猛的狼来了!未来的商业舞台将不断上演犹太人与温州人双雄对决的好戏。
犹太人、温州人，有太多的相似之处，已经不止一次有人这么说了。
二者都是天生的商人，有着敏锐的商业嗅觉;
二者都是不甘平庸的灵魂，为了梦想能四海为家;
二者都是勇猛的斗士，为了改变命运奋斗不息;
二者都是勤俭节约的英雄，即使成了富豪依然不改本色;
二者都是视契约为生命，在这个诚信缺失的世界难能可贵。
……
还有太多太多的共同点，无法一一道来。但至少能说明一点：他们的成功有相同的密码!解开这些密码，就能发掘他们成功的秘诀。
态度将决定学习的效果!
在成为强者之前，必须好好向强者学习。许多人都能意识到这一点，但在各种心态的干扰下，要么是吹毛求疵，要么是不以为然。这就好像戴着耳机听老师讲课，其效果可想而知。
如何更好地学习成功者的经验才是走向成功的最快捷径!
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(2)
战国时期，大学问家鬼谷子因厌倦了人世隐居到山中，为了排遣无聊，也为了自己的学问后继有人，鬼谷子招收了几十个弟子，教授他们一些做人处世的道理。鬼谷子虽然深居山中，但从没放弃对外界的关注，他经常派人到外边去打听消息。每次打听消息的人一回来，就是报告哪里又打仗了，哪里又兵乱了，每到这个时候，人群都是一片骚动，有人抱怨这个世道太乱，有人目瞪口呆面若死灰，有人赶忙回家看自家那点财产有没有被抢。
只有四人与众不同——苏秦和张仪，每当听到打仗眼睛就会亮，看书也更勤了;庞涓更是不闻天下乱就吃不下饭，每天练武来劲得很;孙膑没有什么表情，但是加快了他学习兵法的进度。
鬼谷子就把其他弟子都遣散回家，唯独留下了苏秦、张仪、庞涓、孙膑。其他弟子忙问理由，鬼谷子淡淡地说：“汝等闻乱则悲，毫无机心，断非做大事之人，汝等回家种地即可安度余生，吾之学乃高人所学，平常人学之，有害无益，恐死无葬身之地!”其他弟子还是不服，质问老师说：“老师言此四人定成大事，何以见得?”鬼谷子言道：“有机心，则有机谋，有机谋则定成大事!不服可与我一赌，20年后则可见分晓。”其他弟子不甘示弱，都同意与老师打赌，之后才愤愤离开。
还没有到20年的时间，苏秦、张仪、庞涓、孙膑就闻名天下了。
20年赌期已到，战国时重信义，那些学生知道自己已经输了，但还是硬着头皮到老师那里去认赌服输。此时鬼谷子已经仙逝，一群人到了山上，发现鬼谷子的墓碑上刻着字：俗人常闻天机不可泄露，乃不知天机已泄，而世人不知其已露也!
天机可分很多种。对一个国家而言，是时机;对一场战争而言，是战机;对商业经济而言，是商机;对个人而言，是机遇。一个国家抓住了世界变迁的脉搏，能很快国富民强;一个将领发现了对方隐蔽但致命的弱点，能很快反败为胜;一个企业跟上了时代的主旋律，能很快风云崛起;一个普通人发现了别人忽视的机遇，能很快平步青云。
在这里我们只讲商机，说到对商机的把握，唯犹太人最超凡脱俗。犹太人不是天生就比其他民族聪明多少，他们的这种能力是由其民族特性所决定的。犹太人长期没有自己的国家和政府，经常被欺负、驱赶，他们一流浪就是二千多年，这种颠沛流离的生活让他们吃尽了苦头。天有所罚必有所奖，在流亡过程中，犹太人周游世界，增长了见识，扩展了视野。犹太人的家园事业经常被摧毁，面对一无所有，犹太人只能以经商来维持自己的生计，只要能赚钱的事他们就格外关注。正是在这种种逆境的逼迫下，犹太人化身为金钱民族，他们的见识、思维、关注点都在经商赚钱上，他们自然能发现其他人不能发现的商机，自然能抓住其他人不能抓住的商机。
而温州人是近几十年来崛起的新贵，温州人同犹太人一样也是游走四方，因此他们被誉为“东方犹太人”。他们和犹太人确实有太多的相似之处，都把赚钱看作第一要务，都把经商作为主要生计，都善于买卖。
与犹太人相比，温州人无论是商业底蕴、专业知识还是经商技巧都与犹太人相差甚远。但温州人勤奋肯干，温州人明白“千里之行，始于足下”的道理，他们知道天上不会掉黄金，要黄金就只有自己到处去找，到处去挖。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(3)
正因如此，温州人不辞劳苦舍弃安逸，他们在全世界不断地搜索挖掘。温州人不多，但在世界各地都能看到他们风风火火赚钱的身影。于是，一个个机会硬是被他们的双脚踏了出来。
一、乱世中犹太人怎样异军突起
战乱、*、瘟疫屡屡让犹太人受到沉重打击，犹太人的财产被乱军抢劫，犹太人的居住区被极端分子破坏，犹太人的生命安全时时受到威胁。
有一个犹太家庭在战乱中被毁了，孩子在哭泣，他的爸爸对他说：“孩子，不要哭了，没有人会在意我们犹太人的哭泣，我们哭得越厉害，别人笑得越欢快。”
爸爸又对孩子说：“孩子，你知道我们现在要想的是什么吗?”孩子摇摇头，爸爸说：“我们现在要想的是赚钱。”孩子问：“为什么?”爸爸说：“只要活着就有机会，尤其是这种纷乱的时候，更缺粮食、药品、清水、现金，我们就要靠这些机会赚钱。我们把别处的粮食以便宜的价格买过来，在这里以高价卖出去;我们买药材、建药厂、开药店，再高价把药品卖给军队和其他人;我们把脏水浑水用过滤器过滤几次，这样就成了可以饮用的清水，我们再高价卖出去;现在很多人缺钱用，我们把钱借给他们，收他们的利息，等一段时间后，我们的钱就会变成双份。”
爸爸说：“他们毁了我们的家园，我们要连本带利地全赚回来!未来我们要建个更美丽更豪华的庄园!”孩子恍然大悟：“爸爸，我知道了，以后遇到什么事情都不能哭，首先要想的就是看从中能找到什么机会，对吗?”爸爸终于展开了笑颜：“对，你现在才是一个真正的犹太人!”
犹太人就是这样随时随地想着如何利用机会赚钱的。
科技革命、社会变迁、社会风潮对人们的冲击和影响不亚于战乱、*、瘟疫，很多人会感到茫然不适应。犹太人也会感到茫然，但很快他们就开始思索，思索如何利用这样的变化让自己腰包更充实。
乱世让普通人绝望，却能让英雄声名鹊起，变迁让普通人迷茫，却让英杰飞黄腾达，历史就是这样。
以下简单介绍几个犹太人是如何在危机中发现商机的。
◎罗斯柴尔德家族：情报分析专家
商机来源于什么?来源于信息!
犹太人非常重视信息的采集和分析，他们能依据外部环境的变化，特别是市场和竞争对手的变化而相应改变自己的战略战术。时代变，他们也变;信息变，他们也变;对手变，他们也变，犹太人以变应变，总能笑到最后。犹太人不怕乱，乱才会让平静如水的社会更多姿多彩，乱才能让死水一潭的时局激起涟漪，这样英雄才有用武之地。
在利用战乱机会发财上，罗斯柴尔德家族可谓高人一筹。
罗斯柴尔德家族的创业史如同一部宏大的史诗。罗斯柴尔德的始祖名为梅耶?亚莫夏，少年时当学徒，青年时做职员，由于积极进取，刻苦好学，成长很快。慢慢的亚莫夏开始经营古董商店，逐步积累起资本，他一手搭建了罗斯柴尔德家族商业帝国的基石。
罗斯柴尔德家族一直觊觎富庶的奥地利市场，但奥地利政府对罗斯柴尔德家族充满了敌意，罗斯柴尔德家族别无他法，只有静静等待机会的出现。
19世纪初，奥地利积极扩军备战，准备武力扩张，因此面临财政困难。为了筹集军费和发行公债，奥地利政府不得不向民间富豪们求援。罗斯柴尔德家族很快得到了这一信息，他们聚在一起制定出了详细的计划，瞅准时机和奥国谈判。经过一系列的努力，罗斯柴尔德家族终于啃下了奥地利这块硬骨头。奥地利政府看中了投资的巨额税金和连带效果，为了投其所好，罗斯柴尔德家族就从此处下手——着手募集奥地利国家公债，并使公债附上新的形式，使得公债具有很高的利率，这样他们在公债上的收益就很可观了。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(4)
高利率的公债一度受到奥地利的一致反对，但随后国家公债暴涨，奥地利政府募集到了资金，非常满意，公众也获得了一些实际利益，抵抗最终变为拥护。殊不知，获利最丰厚的却是罗斯柴尔德家族。他们收到了公债发行的承办手续费和公债暴涨的巨额利润。三方皆大欢喜。
1815年，法国军队与反法同盟激战于滑铁卢，这场战争将决定欧洲与世界的未来局势。不仅各国的政府、军方关注这场战争，罗斯柴尔德家族也派遣情报人员到了战争现场。法国军队节节败退，胜利的天平已经向反法同盟倾斜，情报人员马上把这个情况及时报告了老板。
罗斯柴尔德家族对这个情报开始了分析：反法同盟一旦获胜，作为反法同盟领头羊的英国会成为欧洲乃至世界的霸主，谁成为英国的债主将会成为世界经济的主宰!因此罗斯柴尔德家族把目光盯上了英国公债。
罗斯柴尔德家族没有马上购买英国公债，而是以退为进。罗斯柴尔德家族大肆卖出英国公债造成了人们的恐慌，失去理智的人们疯狂地抛售公债。英国公债的价格江河日下，在一天的时间里就跌至原发行价的5%。见时机成熟，罗斯柴尔德家族才大量买进英国公债。等英国胜利的消息传到伦敦时，罗斯柴尔德家族已经掌握了绝大部分英国公债，因此罗斯柴尔德家族成为英国的最大债主。此后，罗斯柴尔德家族有权分享英国的税收与财富，英王成了他的管家，英国政府成了他的仆人，英国军队成了他的家丁。
18至19世纪正值欧洲工业革命、法国大革命时期，罗斯柴尔德家族利用这千载难逢的机会，把资金、情报同自己的智慧融合，纵横于英国、法国、德意志等欧洲各地，进行紧俏货物的买卖。他不惜斥下巨资开设银行，开展股票业务，投资铁路、矿业。亚莫夏还把自己的五个儿子分散在伦敦、维也纳、法兰克福、巴黎等五大城市开设公司，这五个儿子也争气，很快把罗斯柴尔德家族办成了一个跨国大财团。
罗斯柴尔德家族完全掌控了整个欧洲的金融业，并将其触手伸向世界各地，把世界经济命脉牢牢地抓在了自己手里。不仅如此，罗斯柴尔德家族还购买了法、德、奥地利等国的国债、公债，或是直接放贷给他们，罗斯柴尔德家族由此成为欧洲债主。
从此，罗斯柴尔德家族控制世界金融长达一个多世纪，直到第二次世界大战后罗斯柴尔德家族才慢慢消沉瓦解。据估计，1850年左右，罗斯柴尔德家族总共积累了相当于60亿美元的财富。如果按照每年6%的回报率，兑换成今天的货币的话，将有50万亿美元之巨!
◎哈同：危机处理专家
很多人在不断找寻发财的机会，殊不知机会真正来临的时候，我们却把它当成厄运，如此怎能发财?无数的历史事件告诉我们，美丽的幸运女神都爱披着难看的外衣，若你被她的装束吓走了，你注定看不到她迷人的微笑。一个只看外表不看内在的人找不到自己的如意对象，同样，一个只能看到表象或面对变动与危机就手忙脚乱的生意人也将失去很多赚钱的大好机会。真正的英杰是面对危机镇定自若，面对乱局能杀出一条血路的人。
犹太人哈同1848年出生在伊拉克巴格达的一个小职员家。哈同流落到中国时几乎是一无所有，在最困难的时候还干过看门的工作，可见他当时混成了什么样子。但纷乱的晚清为哈同在商场的驰骋提供了足够广阔的空间，这个穷小子迅速发家致富。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(5)
哈同在中法战争时初次崭露锋芒。
1885年中法战争，法军竟然不敌清军，在越南与云南连连战败，法国的主战内阁被迫辞职，上海租界的洋人唯恐中国朝野收回主权，纷纷逃离中国，另外很多人也是为了避免受到更大的损失，纷纷贱卖自己的房产，房地产价格自然一泻千里。
面对这种突如其来的变动，哈同却分析清政府会越来越*，对洋人的“坚船利炮”十分畏惧，由此不敢得罪洋人，此战不管清政府是输还是赢，清政府都会尽力讨好洋人，断然不敢收回主权。
哈同当时还未独立经营地产，他建议沙逊洋行老板不要外逃，而是乘机购买地皮。沙逊洋行老板诚惶诚恐，不过还是听从了哈同的建议。后来的事情果然如哈同所料，清政府即使打赢了战争还是怕进一步激怒法国，清政府主动退让示弱，与法国签订了丧权辱国的条约，法国不胜而胜。听到这个消息，洋人们又马上卷土重来，回到上海，其他的投资者、置业者又抢着买房，房地产价格迅速回升并超过了战前，沙逊洋行仅地产一项获利500多万两，更不用说其他的了。
哈同自己也从中得到了很多好处。哈同那时自己也买入一片土地，后来建成别墅爱俪园(俗称哈同花园)，占地200多亩，是旧上海的第一大园，该园现为上海展览中心。
哈同决定利用晚清乱局继续为自己谋富贵。有了些资本他就要自己创业，创业做什么呢?哈同琢磨着市场，晚清中国被迫打开了国门，洋行势必会大量涌入上海这个东方第一都市，洋行同中国的普通商店比起来绝对高一个档次，定会取代传统商店成为主流的零售业，现在洋行还不多，就做洋行!哈同就建立了自己的哈同洋行。
那时洋货在中国市场上的竞争对手不是那么多，消费者较难“货比三家”，洋货由于其性价比高也受到市民的青睐，哈同经营洋货的利润极其丰厚。
几年苦心经营，哈同赚了不少钱。有了钱后的哈同眼界宽了，心也大了，他开始涉足更高利润的行业。利润奇高的土地买卖和放高利贷业务成了他的首选。
哈同非常狡猾，他往往从一些急等着钱用的人那里买来土地，这样他即使把价钱压得很低，卖主也不得不就范。哈同还是玩空手道的高手，将低价买入的土地租给别人造屋，到一定的年限后收回，这样他除了低价买地，实际上并没有花多少钱就拥有了大量的房产。当资金充裕后，哈同自己也投资建造大楼、住宅供出租，从中获得惊人的利润。
当时的上海不像今天一样繁花似锦，河南路周边还很偏僻和荒凉。哈同独具慧眼，他看中了河南路以西这片未开发的土地，预见那里将会繁荣起来。于是，他大片买下这片土地(即现南京路从河南路至西藏路之间的地皮)，这片地皮不久便成了上海最繁华的口岸之一，哈同拥有的房产和地皮价格暴涨。
哈同一边搞土地买卖和房产经营，一边还从事鸦片贩卖，这使得他又获得了巨额暴利。随着财势的增大，他兼任法租界公董局和公共租界工部局的双料董事，又是租界法院陪审官，并被英国封为爵士。
几十年时间过去了，哈同变得财雄势大，成为旧上海数一数二的大富豪。到1931年他去世时，遗产中仅不动产部分，就有土地460多亩，房屋建筑1300多所，遍布上海市房地产价格高昂的地段。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(6)
哈同在上海近60年的经营生涯中，从中国赚取了巨额财富，虽然他的巨额财富来源有些不正，不过他还是办了一些好事，他为中国的*革命事业、文化教育事业乃至上海市的建设出过一定力量。如资助蔡元培、章太炎在国难之际办爱国学社，创办仓圣明智大学，出资60万两银子修建南京路，刊印“学术丛书”、“艺术丛书”，不惜巨资雕版工程浩大的《大藏全书》8416卷等等。
◎摩根：战略构想专家
人是有思维的动物，这是人与动物的根本区别。人与人之间的差距，也在思维上，尤其是对未来的构想上，有人只能看到生活中的一些小事，有人只能被繁事杂事纠缠，有人只能被现实的假象所困惑。而真正的高手是能通过现实对未来进行伟大构想，并将其实现。井底之蛙能看到的只是湿漉漉的井壁，只有雄鹰才能俯瞰大地!
资本之王摩根就是商界有史以来最杰出的战略构想专家。
摩根年仅22岁时，他人生的第一次冒险就放射出天才的光芒。1857年，摩根在新奥尔良街上闲逛，一个人主动向他推销咖啡，那人希望将咖啡尽快出手，所以半价出售。虽然这很像一个骗局，但摩根看了样品后，觉得那人还算可靠。摩根相信自己的判断，他毫不犹豫地买下了所有的咖啡。结果，当年恰逢咖啡减产，咖啡价格一下猛涨了2～3倍，摩根大赚了一笔。
美国的南北战争也为摩根提供过绝佳的赚钱机会。当时，摩根得到消息：北军伤亡惨重。摩根聪明的脑瓜又盘算起来：战争不利定会引起金价上涨，可先低价买进大量黄金，等价格上涨后再卖出去。于是，摩根悄悄买下了500万的黄金，当他把其中一半汇到伦敦时，故意泄露出北军战争不利的消息，由此引起金价上涨，然后再把手里的一半抛出，神不知鬼不觉中，摩根狠狠捞了一笔。
19世纪后期，垄断化不断加速，时代巨变开启。摩根开始了思索：许多中小企业难以为继，必然需要大量的资金才能活命。众多行业需要重新整合，通过庞大的资金链条就能将一个个行业串联到一起，使之成为自己的手中之物。
面对此等良机，摩根哪肯放过，他把目标锁定在铁路和钢铁。摩根利用他的财大气粗将一段段铁路控制在自己手里，并将各铁路企业联合起来组成了铁路托拉斯，摩根也就成了这个托拉斯的控制者，并通过控制这个铁路托拉斯控制了整个铁路行业。到1900年，在摩根直接或间接控制之下的铁路长达万公里，差不多占当时全美铁路的2/3。
建立了铁路托拉斯后，摩根又建起一个钢铁托拉斯，他的这个钢铁托拉斯仅次于钢铁大王卡内基。1901年，摩根买下卡内基的整个钢铁企业，摩根将钢铁行业再次组合，建成了空前庞大的新钢铁托拉斯。
摩根跨时代的伟大构想和雷厉风行，让洛克菲勒也不得不叹服。
摩根不只满足在美国叱咤风云，他认为国际投资时代已经到来，企业的未来在世界，他还要到全世界去大展身手。
摩根得到消息：墨西哥政府面临破产危机，为了解决财政困难，将发行计划金额达到亿美元的公债。墨西哥政府此举好似饮鸩止渴，旁人是不敢去碰墨西哥公债的。摩根却突发奇想：利用这次机会帮墨西哥政府一把，既能得到实惠又能搞好与墨西哥政府的关系。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(7)
事实证明，购买墨西哥公债让摩根得到了更多的回报，华尔街和远在欧洲的同行们都对摩根佩服不已。
阿根廷在与乌拉圭的战争结束后元气大伤，在19世纪90年代陷入经济危机。为了救命，阿根廷政府也发行公债。摩根再次让人惊奇，他购买了7500万美元的阿根廷公债。不久阿根廷国内形势得到稳定，经济快速发展起来，摩根的投资不用说又是一次大赚。
威风八面的英国也低下高昂的头，找到了摩根希望得到他的援助。原来英国一面要忙于*各殖民地此起彼伏的起义，一面还要忙于和德国搞军事竞赛，国家财政非常吃紧。摩根很痛快接受了请求，他一共认购了亿美元的英国公债。
在上世纪初，摩根已经成为了名副其实的世界债主，各国政府面对他都要低头。摩根创建了一个空前庞大的摩根帝国，在摩根帝国的操控下，有大银行、巨型垄断企业、各种金融机构，这就形成了结构庞大、组织严密的“摩根体系”。摩根体系拥有780亿美元的总资本，相当于当时全美所有资本的1/4，而他能控制的资本更是达到了美国的一半左右，摩根成为美国真正的主宰。
◎哈默：运作未来专家
过去的已经过去，现在的很快就要变成过去，我们注定是生活在未来之中，不能看到未来的人将永远活在过去。很多人被过去的噩梦吓破了胆，很多人被现在的迷乱遮住双眼，所以他们看不到未来，他们小心翼翼，不敢越雷池一步。当别人成功的时候，他们又开始后悔：想当初我也去冒一把险，我早就发了。可惜这世界什么药都有卖，唯独没有后悔药卖!
哈默是上世纪世界商业舞台上的一位风云人物，他纵横于世界各国，在前苏联、非洲、中国尤其活跃，因此被称为“红色商人”。
1921年的苏俄，经历了内战与灾荒，物质奇缺，药品和食物尤其匮乏，人们纷纷被疾病与饥饿****。当时哈默正好在美国，他时刻关注着世界，商人特有的嗅觉让他闻到了商机。
当时，苏俄被内战、外国军事干涉和封锁弄得经济萧条，人民生活十分困难;霍乱、斑疹、伤寒等传染病和饥荒严重威胁着人们的生命。列宁领导的苏维埃政权采取了重大决策——新经济政策，鼓励吸引外资，重建苏俄。但很多西方人士对苏俄充满偏见和仇视，把苏维埃政权看作是可怕的怪物。到苏俄经商、投资办企业，被称作是“到月球去探险”。
哈默认为苏俄能让自己成就一番大事业，值得搏一把。他不在乎别人把他当疯子，也不相信苏俄就是地狱，他看中的是苏俄广阔的市场和无以限量的前景。
犹太人都有这样的豪气：风险大，利润必然也大;利润大，就值得去冒险。于是哈默从美国漂洋过海到了西欧，再从西欧坐火车到了苏俄。在途中，哈默看到了一幕幕的惨状：霍乱、伤寒等传染病流行，城市和乡村到处都有无人收殓的尸体，专吃腐尸烂肉的飞禽在人的头顶上盘旋。
哈默首先想到的就是：被灾荒困扰着的苏俄目前最急需的是粮食。他又想到这时的美国粮食大丰收，价格早已惨跌到每蒲式耳一美元。农民宁肯把粮食烧掉，也不愿以这样的低价送到市场出售。而苏俄这里有的是美国需要的、可以交换粮食的毛皮、白金和绿宝石。如果双方能够交换，岂不两全其美?
从一次苏维埃紧急会议上，哈默获悉苏俄需要大约100万蒲式耳的小麦才能使乌拉尔山区的饥民度过灾荒。机会来了!哈默立刻向苏俄官员建议，从美国运来粮食换取苏俄的毛皮、宝石等货物。双方很快达成协议，初战告捷。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(8)
没隔多久，哈默成了第一个在苏俄经营租让企业的美国人。哈默还和列宁交上了朋友，此后列宁给了他更大的特权，让他成为苏俄对美贸易的代理商，哈默一跃成为美国福特汽车公司、美国橡胶公司、艾利斯—查尔斯机械设备公司等30多家公司在苏俄的总代表。生意越做越大，他的收益也越来越多。哈默几乎垄断了苏俄的对外贸易，每次交易中他都能挣到大笔的钱，他存在莫斯科银行里的卢布数额惊人，成为当时最有钱的人之一。
1929年至1933年，全世界发生了史无前例的经济大危机。作为危机发源地的美国自然受伤最为严重，无数的企业破产，无数的人从高楼跳下，无数失业人员等着国家的救济，整个美国被笼罩在萧条中，人们都心灰意冷，绝望透顶。
哈默过得也很不如意，但他坚信未来一定会变好的。他思索到：美国长此这样定会国将不国，所以必然会有变革，一旦出现变革，机会就会随之而来。
1933年美国总统竞选，在所有竞选人中，哈默极其看好罗斯福。罗斯福的叔叔西奥多?罗斯福曾当选过美国总统，罗斯福政治世家的优势是其他竞选人没有的;再者，罗斯福为人坚毅沉着，其演讲才能非同寻常。这时他便开始了一番大胆的假设：如果罗斯福成为总统，他一定会实行新政;一旦新政，必然会刺激国内消费和需求，到时禁酒令也会被废除。禁酒令被废了，人们就可以敞开肚皮喝酒，各类酒的需求必然会大增。酒的需求增加了，作为配套产品的酒桶也会出现空前的需求。
哈默当机立断，开始行动了。他利用和苏俄的关系，从苏俄买来大量木材，建了几个大型的酒桶加工厂。当时人们都很不解，认为哈默疯了。不想后来罗斯福果然当选为总统，禁酒令也被废除，哈默生产的酒桶立刻被抢购一空。通过卖酒桶赚了一大笔后，哈默又以数倍的价格将那些酒桶加工厂高价卖给其他人，自然又是一笔天文数字的收入。
上世纪五六十年代，利比亚在全球进行招标来开发油田，来自9个国家的40多家公司参加了这次投标。参加投标的公司并非都想开发油田，有些公司希望拿到租借地后再转租，从中赚一笔差价;另一些公司，其中包括西方石油公司，虽财力不够雄厚，但至少具有经营石油工业的经验。利比亚政府允许一些规模较小的公司参加投标，因为他首先要避免的是遭受大石油公司和大财团的控制，其次再去考虑资金有限等问题。
哈默的西方石油公司与那些石油巨头相比，实力悬殊太大，和他们硬拼无异于以卵击石。但哈默也有他的优势，那就是他和利比亚国王私人关系良好，哈默知道决定成败的关键在于如何巧妙地运作。
哈默对这次投标非常重视，他的投标方式非同一般，投标书用羊皮证件的形式，卷成一卷后用代表利比亚国旗颜色的红、绿、黑三色缎带扎束。在投标书的正文中，哈默加了一条：我愿意从尚未扣税的毛利中拿出一部分钱供利比亚发展农业用。此外，还允诺在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠绿洲中寻找水源。另外，他还将进行一项可行性研究，一旦在利比亚找出水源，他们将同利比亚政府联合兴建一座制氨厂。
哈默的真诚赢得了利比亚政府的认可，最后，哈默终于得到了两块租借地，使那些强大的对手大吃一惊：这两块租借地都是其他公司耗巨资后一无所获而放弃的。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(9)
很快哈默也由兴奋变为烦闷——在租地上钻出的前三口井都是滴油不见的干孔，仅打井费就花了近300万美元，另外还有200万美元用于地震探测和向利比亚政府官员的交际费用。于是，董事会里有许多人开始把这项雄心勃勃的计划叫做“哈默的蠢事”。
虽然和股东之间意见不合，但哈默还是相信自己的判断，他决定坚持下去，他要和未来赌一赌。哈默的坚持见到了成效，不久，第一口油井出油了，此后，另外8口井也出油了。这下股东们的心情可是从地到天。这块油田的日产量是10万桶，而且是异乎寻常的高级原油。更重要的是，油田位于苏伊士运河以西，运输非常方便。
与此同时，哈默在另一块租借地上，采用了最先进的探测法，钻出了一口日产万桶自动喷油的油井，这是利比亚最大的一口井。接着，哈默又投资亿美元修建了一条日输油量100万桶的输油管道。而当时西方石油公司的资产净值只有4800万美元，足见哈默的胆识与魄力。之后，哈默又吞并了好几家大公司，这样西方石油公司一跃而成为世界石油行业的八大巨头之一。
哈默的一生都在全世界来回穿梭，他到处投资项目，兴办实业。改革开放前后的中国还不被全世界看好，甚至很多人不敢到中国来投资，哈默艺高人胆大，率先来到中国投资。他的冒险再次为他获得了大笔的利润以及很高的国际声誉。
犹太人几乎都是乱中取胜的高手，类似的例子太多，限于篇幅，无法一一道来，因此选择了罗斯柴尔德家族、哈同、摩根、哈默四个比较典型的例子，以便让读者了解犹太人善于在危机中赚取商机的这种能力和手段。
二、温州人，改革大潮中最活跃的精灵
有两个人在谈话。
“哪种人满世界跑，知道吗?”
“温州人啊，还没有见过什么地方没有温州人。”
“你错了，就有地方没有温州人。”
“什么地方?”
“三个地方：一个是没有钱的地方，一个是没有市场的地方，一个是没有商机的地方。”
“那还是你错了。”
“为什么?”
“在这个世界上，没有钱、没有市场、没有商机的地方，有吗?”
“让我想想，确实没有。”
“知道温州人为什么那么富裕吗?”
“既能当老板又能睡地板，能吃苦!”
“那只是俗人之见，只要能吃苦就能发财，那全世界的财主还不满天飞?”
“那你说是什么?”
“因为他们敢闯，敢满世界跑，所以他们知道什么地方更有市场，什么地方更有商机，什么地方更能赚钱。”
“高见!我赞同!”
“光赞同有啥用，空谈了白天，还是实际行动吧，走，赚钱去!”
◎看准了就不要等待
有一句俗语也是名言，就是“三思而后行”，这句话不知保护了多少人，也不知坑害了多少人。有一支股票你没有买，等你想买的时候，价格早就涨上去了;有一个姑娘你没有追，等你想追的时候，她已为他人妇了;有一个生意你没有做，等你想做的时候，大街小巷都有人在做了;有一个项目你没有上，等你想上的时候，早就有人捷足先登了;有一个职务你没有争取，等你想去争的时候，早就有人大权在握了;有一个时机你没有把握，等你想去利用的时候，早就有人借此飞黄腾达了。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(10)
有一句话说温州与上海的关系，“身在温州，心在上海。”温州人就是这样，他们总是把目光瞄准最大的城市——上海，因为上海总是有那么多商机，总是有那么多金子，上海人又是那样的精明过头，留给温州人一个又一个的机会。
1991年的时候，改革开放虽然正在如火如荼地进行着，但人们的思维和眼界还没有完全打开。温州人却总是先人一步，他们比一般人看得更远。
在温州通往上海的104国道上，昼夜奔驰着大车、小车甚至拖拉机，一批批温州人奔向上海，当时很多温州人就是从这条路上发迹的，后来温州人称之为“财富之路”。
1991年10月，姓陈的两兄弟急急忙忙地跑到上海侦查经济情报。当时的上海浦东开发区有相当一部分土地正待开发，陈氏两兄弟像勘探队员一样，从最南端的杨高路到最北端的高桥，他们四处张望，写写画画，花了整整五天时间。随后，他们悄悄回到温州。
此时，精明的上海人也在关注着时局，他们更谨慎细致，他们要等国家的政策下来后情况更明朗时再行动。
陈氏两兄弟可没有这种耐性，他们一回去就向自己的同乡们汇报情报：根据我们在上海浦东得到的信息和现场调查，开发浦东缺少一条贯通南北的干道，杨高路的拓宽改造是势在必行的，因此，将来的杨高路必将繁华无疑，我们要抢在改造前租下一批店面房屋……其他的人也都从中闻到了钱的味道，于是大家一起募集资金，支持陈氏两兄弟到上海去大干一场。
第二天一早，陈氏两兄弟提着一个脏兮兮的蛇皮袋(就是农民常用的那种口袋，现在城市里很难看到了)。蛇皮袋外表虽然很难看又脏，但里面内容却很丰富：足足有65万人民币。两人提着蛇皮袋，非常谨慎地坐上了开往上海的长途汽车。当然，他们没忘记随身带上一本不知什么名称的集体企业营业执照副本。因为温州人都知道，以公有制为主体的大上海，谁都害怕与个体、私营经济打交道。
两兄弟把他们的钱一下子全砸到了离杨高路有30米之遥的一间仓库，而不是沿马路的门面。合伙人都非常纳闷，竞争对手心中都窃笑这两人不会花钱。
陈氏两兄弟对别人的嘲笑不理不睬，他们心中有自己的算盘：杨高路要么不改造，一改造必是6车道、8车道无疑。到那个时候，他们必然大赚!到1991年11月底，陈氏兄弟的65万元投资全部落实了。陈氏兄弟的上海合作伙伴有村办企业、市属企业、部队大院之分，但是联营协议的主要内容是一致的——上海方以地皮为投入，温州方出资改造成活动房式店面，由温州方经营管理，收入二八分成，五年不变。
事情的发展没有出乎陈氏两兄弟的意料，没过一年，耗资8亿多元的杨高路改造工程就被列为上海头号工程大张旗鼓地搞了起来，当初笑话两兄弟的人都惊得说不出话来。
1992年12月8日，杨高路改造工程竣工。陈氏两兄弟也正在算他们的收益：总投资65万元改造了活动店面109间，现已出租98间。留下11间囤货居奇，要获得更大的收益。每间租金年均8000元，65万元投资一年内就完全收回了。随着浦东区的开发与上海经济的发展，杨高路的铺面租金年年猛涨，陈氏两兄弟赚得不亦乐乎。
◎有胆，还要有勇
其实很多人都有各种冲动，比如想换工作干别的，但又怕找不到好工作，就不换了;想辞职去创业，但又怕血本无归，就不辞了;想去拜访某个客户，但怕被拒绝，就不去了。胆子人人都有，一个唯唯诺诺的人被逼急了也能面目狰狞。但我们缺乏的是胆子加勇气，很多时候，一个人发现了机会，也想去做点大事，但一想到各种艰难，要么是偃旗息鼓，要么是半途而废。胆量是一瞬间的产物，能激起人的雄心，而勇气则需要长期坚持，没有勇气，再大的胆量也要消沉。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(11)
从来没有听说过“农民包飞机”的怪事，但王均瑶(均瑶牛奶创始人)就做到了，后人温州人就称他是“鬼”胆包天。
1990年温州有了机场后，有到北京的，有到天津的，有到武汉的，可就一直没有长沙航班。其实在长沙的温州人很多，每年春节就有大批温州商人困在长沙回不了家。王均瑶大胆设想：大客车可以包，为什么自己不能包一架飞机飞温州?有人笑他做梦，他回答：为什么不试一试?
在人们的不解与冷眼中，胆大的王均瑶义无反顾地踏上了“包机”的道路。
没有人支持王均瑶，他只能一个人独自谋划，制定各种方案，调查市场。等一切准备完毕后，王均瑶开始了他的“包机”历程。首先，他说服了湖南省民航局：温州到长沙的航班客源充足。他调查到至少有1万左右的温州人在长沙做生意，并且温商不仅把时间看作金钱，还把精力消耗列作一项经营成本。另外，为了消除民航局对于经营风险的担心，王均瑶采用了“先付钱、后开飞”的合作模式，“我先把几十万元钱押给你们，等于每次先付钱，后开飞，这样你们就‘旱涝保收’了。”最终这句话打动了民航局的心。
想要包飞机不是件小事，自然是手续重重，王均瑶毕竟是农民出身，他不辞劳苦，今天去跑这个部门，明天去盖个图章。经过无数的奔波后，温州到长沙的包机航线终于开通了!1991年7月28日，这对王均瑶来说是个特别的日子。随着一架“安24”型民航客机从长沙起飞，平稳降落于温州机场，中国民航的历史被一个打工仔改写了。一时间，中国及美国、新加坡、日本等国的新闻媒体竞相报道，称此举是中国民航扩大开放迈出的可喜一步，王均瑶这个“土农民”一下子就出名了。
“那是我生命中最重要的一天。我的个人形象、人生道路都改变了!如果说人生是个大舞台，那一天，作为一名演员，我面试合格，被允许登上舞台。”王均瑶这样评价他的那次包机行动。
王均瑶成立了中国第一家农民包机公司，他趁热打铁，继而又承包了温州飞往全国各地的28条航线，真的把生意做到了天上。在中国，能做到这样的，他还是第一人。
无独有偶，七年后，温州人又创造了奇迹。
1998年8月30日凌晨2点，杭州至乌鲁木齐快运专列延伸国际专线正式开通，标志着中国首次有了国际快运铁路专线。
这列名为“华东中铁快运X288次”的杭州至乌鲁木齐专列，延伸至俄罗斯的莫斯科、新西伯利亚和哈萨克斯坦阿拉木图。不久，这趟国际快运专列的始发站又由杭州直接延伸至温州，全程长达10000多公里。这条万里通道大大缩短了温州货运路程，促进了温州外贸经济的发展。
这又是温州人创造的一个奇迹!该国际快运专线居然是由温州民间资本组建的，这在中国历史上是第一次!快运专线的投资商名叫“温州至乌鲁木齐专线联合体”，这个联合体由温州市东风运输公司、殴海西山托运部、市长运青松第六营业处的托运个体户联合组成。
后来经济学家评论说：“这是我国铁路运输营运的最新模式和重大改革，在我国航空史上也有其重要意义。”
能开创新局面的人，不只需要朦胧的冲动，不只需要藏在肚子里的创意，更需要的是敢拼敢闯不达目的不罢休的勇气!
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(12)
◎机会是自己创造出来的
好多商机其实很多人都发现了，但为何成功的只是少数?因为做事要成功是需要门槛和条件的，比如开公司、办厂子都是需要大量资金的，还有一些行业被政府限制或者已经被别人垄断，要想插上一脚更需实力，不是人人都具备这些条件的。一般人就会说：算了，自己没有那个命，然后看着财富从身边溜走也只有干瞪眼。但英豪们不会这样想，他们在想：现在我没有这种条件，我要去创造这种条件，那样我不就抓住这个机会了?
周星增1983年大学毕业后，分配在贵州工学院工作，后又调回老家温州大学任教。1992年，中国进入改革开放的大潮，这让周星增有了莫名的躁动。就在学校即将任命他为系副主任时，他却毅然地递交了辞职报告，选择了进入民营企业中，也成为一位商海弄潮儿。他勤恳实干，不断给自己施加压力，提出更高的目标。从财务部经理到销售中心总经理、董事长助理，他最终进入了企业集团的领导核心层。
如此辉煌的业绩，周星增并没有骄傲，而是将事业的风帆再度高高扬起。他决定自己单独创业。那做什么呢?当时的人都望子成龙，都希望自己的孩子有本事，都渴望自己的孩子能读大学。政府又明确提出了大力发展高等教育的政策，大学扩招是必然的，这意味着考上大学不再是难事。但现在的大学太少了，省会城市就那么几所大学，一般的城市就那么一所，有的城市还没有，肯定需要大量的民办大学来补充，未来的教育事业一定会火起来!
机不可失，时不再来，1999年7月，周星增决定弃商办学。1999年下半年，他与几个朋友及温州国际信托投资公司，共同投资3亿元人民币，要在上海浦东康桥开发区兴办上海建桥学院。
私人办大学谈何容易?当时，周星增并未获得政府的批准，只是与当地政府签订了一个意向书，便开始兴建教学大楼。这么大胆的举动让许多人都很费解，但是，周星增却有自己的想法。
周星增说：“自己在工厂里干过，搞的是低压电器。国家对低压电器产品实行许可证管理，没有许可证就不能生产，可是要取得许可证，又必须有生产做基础，没有生产永远也拿不到许可证，现实就是这样的矛盾，条件只有自己创造出来，否则一切都免谈。”
周星增来个先斩后奏的策略，先不问能办不能办，而是先买地、先基建、先盖楼，把需要具备的几个基本条件都搞得差不多了，然后再到上海市教委审批。
周星增知道没有办学的必备条件，这个大学就永远也办不了。
大学首先要有一定的规模。周星增一下子就征用了200亩地，第一期工程建筑面积5万平方米。二是足够的资金。周星增和康桥开发区签订了投资亿元办学的协议书，并马上把500万元保证金汇到上海市教委的指定账户，其他几千万元则投入到征地基建。三是优秀的校长。周星增聘请了刚退休的上海广播电视大学校长、教育管理专家黄清云。
周星增的努力和魄力赢得了上海市政府的认可，他的学校计划终于被批准了，他发现了机会并创造了条件，终于将主动权牢牢地掌控在了自己手里。
2001年4月份，经上海市教委、上海市人民政府批准，建桥学院又被破格列入国家计划内招生序列，成为上海市第4所列入计划内招生，并有独立颁发大学文凭资格的民办大学。2003年7月，学院首批毕业生1000多人，就业率达到91%。目前，学校的在校生已达到近万人。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(13)
上海市政府和上海市教委给予周星增很高的评价：建桥是一条鲶鱼，把上海的民办大学给带动起来了。
◎先入为主
像在战争中一样，战略要地(高地、关口、港口)是极其重要的，谁先占领了战略要地，往往谁就能赢得战争。第二次波希战争，希腊扼住温泉关口，以7000希腊联军面对波斯帝国数万大军，并将波斯大军重创。
下手快就是抢先占据最有利位置，让想同你争夺的人尽快死心。商业街里，谁先占据了好的口岸好的市场，谁就会赚得最多，那些在角落里的商户只有眼睁睁看着别人生意爆满，自己的却门可罗雀。商战中也是一样，抢先进入一个行业的往往会成为这个行业的龙头与标准，后来的都要遵从他们制定的游戏规则并看其脸色行事。
北京有一条著名的商业街叫雅宝路，是专门针对外国人的外贸市场，每天都是人头涌动，热闹得很。
但这个市场的老板不是北京人，那老板是谁?是温州人!
雅宝路地处北京使馆区，刚起步时是一条自发商业街，规模很小，商品种类也不多。江浙人却看中了这里的地段和区位，因为这里距使馆区近，做外国人的生意太容易了，在别人没有行动之前，率先驻扎了进来。那时只有几个小贩在折腾，向老外卖些工艺品、纪念品、服装。小贩十个中九个都奸诈，尤其是对外国人。小贩们非常会抬价，老外显然对中国的商业文化不了解，别人说多少就多少。那些小贩个个是赚得腰包鼓鼓的，看到外国人就像看到了财神爷。许多老外来北京，雅宝路成了必去之地，非买一些东西带回去不可。逐渐也有老外来做生意，买些商品带回本国贩卖，慢慢由“小倒倒”变成“大倒倒”，他们成了国际倒爷。
在雅宝路做生意最多的是温州人。温州人做的服装、皮鞋之类的商品，最受国际倒爷欢迎。闯荡北京多年的温州老板，脑子特别灵光，哪能放过这些送上门的洋客户，于是就在雅宝路设点接客。有了生意，不仅到“浙江村”投料下单，甚至还从老家组织大量货源，并提供所需要的配套服务。
看到客商纷至沓来，精明的温州人又灵机一动。他们离开马路“登堂入室”，包租路旁宾馆的标准房，在客房里挂上商品式样，专供老外们选购。一人包一间，一间就是一个公司。雅宝路一带的5个宾馆——雅宝大厦、吉利大厦、金盛鑫商厦、北斗星大厦和国兴大厦，全都给他们包光了。雅宝大厦有100多个房间，住的十有*是温州人。温州人中，又以永嘉的占绝对多数。雅宝路的生意就这样被温州人抢走了。
自此以后雅宝路生意更是好得没法形容，凡是在里面经营的商户，每天做的事就是买卖、数钱。
雅宝路市场每年都为国家创下大量外汇，据称约有30亿美元之多。雅宝路长不过二三百米，周边走一圈也不需二十分钟。在这样一个小地方，竟能生出那么多钱财，看来任何市场只要下心思好好运营，财富自然随之而来。
◎错过星星就不能再错过月亮
没有谁能抓住一切机会，没有谁会不犯短见的错误。所谓“亡羊补牢，尚未晚矣”，我们没有必要为失去的和错过的终日悔恨，只要活着，有的是机会，只要下一个别再错过就是了。有时候错过也是一种好事，它让我们知道珍惜!
真正的高明，不是不犯错误，而是能由自我批评中达到高明，不肯自我批评的人，永远不会真正高明。
《左手犹太人，右手温州人》 第一部分 天机篇(14)
温州人陈绍枢是做小工艺品的，他自己也没有想到自己会做得这么大。如今，他已经是北京华江实业有限公司的董事长。
利用做工艺品生意的机会，陈绍枢接触了国内外一些重大体育、文化和经济、政治活动，这些活动都需要定制一些奖品、纪念品之类的，并且数量不少。敏锐的陈绍枢从中发现了生财之道。
1990年，十一届亚运会在北京举行，就在上一年，陈绍枢作为乡办工艺厂厂长，曾上门联系纪念品生意。组委会工作人员说：要做纪念品生意必须出10万元赞助费。10万元，对于一个乡办小企业来说，是一个很大的数字。最后经再三协商，陈绍枢只能制作纪念品而不能卖纪念品了，所制作的纪念品都要交给组委会指定的专卖公司。专卖公司给陈绍枢是8角钱一个，拿到市场上卖却是5元一个。
这给陈绍枢的刺激太深了，他深感大型活动纪念品市场空间的巨大，也深为自己的一时犹豫而后悔——10万元，2万个纪念章就赚回来了，这能算得了什么呢?他从中得到极大启示：专利之中藏有巨大利润，自己要敢于做一个专利买断的经营者。
1996哈尔滨亚冬会是陈绍枢事业的一个重大转折点。陈绍枢知道后马上赶到了哈尔滨，他此行的目标很明确：买断亚冬会纪念品的专利权。陈绍枢同亚冬会组委会很快就签订了协议，以15万元的价格买断了亚冬会铜质纪念品的专利。
失去的机会终于又找了回来，现在该陈绍枢大展手脚了。
陈绍枢马上组织人马，分成各个小组，他自己为总负责人，主持设计制作了一套收藏品。为了表现1996年这个好年头，收藏品限量发行1996套，每套1996元。陈绍枢的收藏品制作精美，富有创意，再加上亚冬会的特殊意义，这些收藏品很快就受到了人们的喜爱，自然而然受市场追捧，最后竟被炒卖到8000多元一套，其价格涨了四倍多!
陈绍枢没有停下他的步伐，之后他又为多个大型运动会和展会制作了纪念品，成为这个行业的领头羊。
哈尔滨亚冬会之后，陈绍枢又为亚特兰大奥运会制造过纪念章，后来的2000年悉尼奥运会、2004年雅典奥运会他都有参与。北京奥运会，他也亲身参与了设计开发产品。
陈绍枢的事迹告诉我们：总会有错过的机会，悔恨是没有用的，当下一个机会再来临的时候，就不要再犹豫再糊涂了!
◎跑得最快，吃得最饱
以上的例子都是温商大军中几个典型的例子，下面介绍一下在全世界寻找商机的温州人身影。
在四川的温州人约有15万，在成都的约有8万。早在20世纪80年代末，温州人就为当地每年创造产值160亿元，成为创造财富最大的外来群体。十余年后的今天，这个数字无疑更加惊人。成都每年的GDP70%左右为成都的民营企业所创造，这个70%民营企业中温州商人又占了10%。
有20多个交易区的成都荷花池是中国西南最大的小商品市场，中国第三大综合市场，年成交量近60亿元。荷花池市场是成都人创办的，但是成都人已基本不在此经营，现在基本上是江浙人、温州人在此支撑市场。
川北的广元地区是一个贫困地区，20世纪80年代，就有温州商人在此创业。现在，广元市中心最漂亮的景观是“温州商城”。广元位于西安与成都之间，陕西与四川交界之处，是成都与西安之间物资交流的一个重要的支撑点。这样的商业地位，西安人没有看到，成都人也没有看到，偏偏让温州人看到了，而且在此做得很漂亮。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(1)
在重庆建设成直辖市之前，温州人就已经“杀”了进来，他们占据解放碑、朝天门和石桥铺三大商业圈的很多好口岸，在此“三圈”的街上走走，你到处可以看到温州的品牌或听到温州话。在“三圈”里经营扎根的人有80%来自浙江，一半是温州人。用重庆人的话说，重庆的主要商业圈被温州人“包围”了。由于温州人的出现，重庆中心城市的店价、房价也大为提高。
在上海，温州人拿出数百亿来投资楼市，以温州资金为主力的外地人购买了上海楼市高价住宅的一半还多，超过了本地居民。上海的房子那么贵，温州人为什么还敢买?因为温州人看中了上海的独特区位和发展潜力，他们购房的目的主要不是自己居住，而是用来投资。他们通过大量资金进入房地产二级市场，囤积一段时间，抬高房价后再倒手售出，于是有上海媒体惊呼：上海楼市出现了温州现象!温州人还拿出上千亿来投资实业，温州人买房子买商铺，开商场设工厂建学校，温州人成了上海的“房东”和“老板”。
在北京，温州炒房团看中了北京的首都优势，仅2002年3月14日、15日两天，温州人买楼就花了3000万。在楼市火爆的2005到2007年，温州炒房团更是携带着上千亿的资金在北京的各个楼盘穿梭，看准了就大肆购买。
温州人造就了著名的京城“浙江村”，它几乎垄断了北方的中低档服装市场。北京的数条著名的商业街、商业城也被温州人把持着。
在昆明，约5万温州人至少拥有60亿元的投资资产，而这60亿资产可以产生200亿以上的经济效益。昆明的周边城市发展潜力大，温州人眼光独到，他们在各个城市投资商铺、开设商城，建立起一个以昆明为中心的商业圈。
在新疆，做边贸的温州人接近8万，每年撒入新疆50亿元。
还有就是遍及各地的温州鞋城。温州是著名的鞋都，中国大部分人穿的鞋子都是温州制造，全国85%以上的皮鞋市场是温州人开的。
在国内各省，温州人和温州市场比比皆是。
温州人的商旅足迹也延伸到了国外。有50多万温州人分布在意大利、法国、美国、巴拿马等十几个国家和地区，开设了温州人的市场。
上海著名的《新民周刊》以“温商突起沪上”为题，描绘了温州对上海的占领：温州的资本力量，在市场、工业、教育等板块，已经震撼了上海“老大哥”的地位。据上海市人民鞋业有限公司董事长南流先生介绍，在浩浩荡荡外出的“温家军”中，有1/8把脚步留在了上海，温州人在上海创办的企业，超出了5000家，人数达20万人。在这个国际大都市里的GDP，温州人创造了不少于5个千分点。
在上海，温州人创办的市场比比皆是，有周冠成投入巨资改建的大型农贸市场;有林益民、吴宝荣等人创办的上海国际汽车城商贸中心;有邱宗桥等人创建的上海温州经济城;有蔡祈敢创办的上海春申商城;有黄爱国等人创办的大名鞋类批发市场和大都鞋类批发市场等。
据统计，20世纪70年代，在美国的温州人还不到6万人，如今至少有23万人。据美国《世界日报》报道：纽约法拉盛人气最旺的超市，老板几乎是清一色的温州人。巴黎的13区和14区，就是所谓的“温州街”，住着的都是温州人，听到的都是温州方言，甚至警察也得会说温州话。
温州人的经营特色是从小生意做起，纽约的缅街“新中国”超市老板卢先生，数年前初到缅街，曾在路边摆摊卖蔬菜，他经过自身的艰辛努力，凭着对商机的敏感，很快发展起来。
温州人在世界各地的人数与商业势力的逐年扩大，印证了温州精神的力量。
在美国纽约，温州籍华人约有10万。当地报纸以法拉盛商业区作为解剖观察的对象：“许多老旧的华人杂货店、餐饮店，已换成多家浙江温州人开办的超市。经营者多是打拼的温州青年，开办的超市以生鲜蔬果鱼肉为主，规模与速度胜过许多老牌超市。”媒体惊叹：温州人在美国，特别是在纽约的发展，短短10年内的成绩，令人刮目相看。
在欧洲，中国前往的移*要来自浙江省和福建省。实际上在整个欧洲，中国移民中占最大比重的是浙江人，尤其是温州人。意大利是温州移民在南部欧洲的主要定居地，据说，现在意大利的皮货制造一半以上出自在意大利的温州人之手。而原来犹太人垄断的一些商业领域，不但被温州人渐渐蚕食，而且还让犹太人当了打工仔。
所谓“天道酬勤”，勤劳的人终究是会得到回报的。商机不会从天上落下来正好掉在你头上，它喜欢和人捉迷藏，一会儿在这里，一会儿在那里，只有目光敏锐且身手敏捷的人才能捉住它。
从天而降的馅饼也有，但要么是灾难，要么是陷阱，很多人都深受其害，只要人的惰性和贪性不根除，去追逐它的人就会前仆后继，永无休止。温州人的财富不是上天赐予他们的，不是运气好捡到的，是他们用两条腿跑出来的!
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(2)
迈克尔?乔丹从中学时就喜欢上了篮球，一开始他进展神速，可有一段时间则没有什么长进。他的教练看在眼里，急在心里。
有一天，教练问乔丹：“乔丹，我问你，敌人是死的还是活的?”乔丹笑着回答：“当然是活的。”教练又问：“对，敌人不是木桩立在那里，他们会跑，会动，会思考，他们不会傻乎乎地被你过被你盖帽。当你传球和投篮的时候，他们会用尽一切办法来阻挠你、挤压你，甚至不惜犯规。球场上战机转瞬即逝，根本不容你有一丝调整、犹豫的时间，那你怎么战胜你的敌人?”乔丹摇摇头。
教练又问道：“速度，只有速度!我再问你，你知道最快的速度是什么吗?”乔丹回答道：“子弹?汽车?”教练摇摇头说：“是反射性的速度。”教练看着乔丹迷茫不解的眼神，接着说道：“当有什么东西射向你眼睛的时候，你的眼睛会马上闭上;当有人用棍子打你时，你的手会马上护住头部;当你饿坏了的时候，闻到食物的美味，你的口水会马上流出来，不需要人提醒你，在零点几秒的时间里你的身体就会自然完成。”
“我认识很多犹太人、日本人、德国人，他们都很有钱，起初我也不知道他们是怎么赚钱的，后来交往多了，我才发现了秘密。他们从小就树立了当富翁的理想，培养起赚钱的习惯和思维，然后去努力地奋斗。经过长时间的训练和奋斗，他们一看到什么一听到什么都马上会联想到：有没有商机，能不能赚钱。这就是反射性的速度，所以他们能发现别人习以为常的机会，他们会在别人尚未醒悟时就把钱赚走了。对他们来说，赚钱是一件很随意很轻松的事情，断不是我们平常人想的那么艰难，因为他们的灵魂已经和赚钱合二为一。”
教练继续说道：“其实不光是赚钱，任何事情都一样。当你想成为一位巨星，当你每天用心地刻苦训练，你和篮球会慢慢地融为一体，篮球完完全全地化为你的灵魂。当你和敌人对决时，你能在最短的时间里自然地做出最正确的选择，你就像闪电一样，谁还能阻挡你?”
从此以后，乔丹每天起床就会对着镜子大叫：“迈克尔?乔丹，你要成为一位出色的球星，不，是最伟大的球星!”鼓足勇气后，乔丹就不知疲倦的训练，他练运球，练突破，练灌篮，练投篮。经过长期刻苦的训练，乔丹的球技已经神乎其技，他自己已经化身为篮球。
在篮球场上，乔丹的每一个动作都不需要过多的思考与犹豫，他的每一个动作都是那么的随意，那么的信手拈来，却又那么的恰到好处，让对手根本连反应的时间都没有。乔丹能轻松地过掉对手，能在篮下变着花样灌篮，能在最关键的时候给敌人以致命一击，他率领公牛队六次夺得NBA总冠军，有史以来最伟大的篮球巨星——飞人陛下，就此诞生!
一、犹太人与温州人惊人的相似
◎为钱走四方
犹太人和温州人都是四海为家的精灵，为了自己的前途和命运，可以走遍世界。但犹太人与温州人这种敢拼敢闯的精神未必就是天生的，他们之所以要四处奔波，也是有其历史原因的。
犹太人所建立的国家希伯来国被亚述帝国灭亡后，犹太人就没有了自己的国家，没有了政府，他们相继被亚述帝国、新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国、罗马帝国等国家统治。在被统治的时间里，犹太人被掳掠、欺凌、歧视，被迫有了三次大流散。*世界兴起后，中东相继被*帝国与奥斯曼帝国统治，犹太人为了躲避政治压迫与宗教歧视，又被迫向欧洲迁移。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(3)
但欧洲也不是犹太人的天堂，到了欧洲后，犹太人的财富让各国上至王公贵族下至黎民百姓都眼红不已，再加上宗教*，于是犹太人的苦难又开始了。犹太人被*、驱赶、屠杀，最后别无他法，只得从西欧又向东欧、中欧、亚洲、南非流亡。当美洲崛起后，尤其是新兴的美国，让犹太人又看到了新的希望，无数的犹太人举家迁往美国建立自己的新家园。当1948年以色列建立后，犹太人终于有了自己的国家，世界各地的犹太人又纷纷回到阔别二千多年的故乡。
正因为迁移与流亡成为了习惯，犹太人已经适应了这种四海为家的生活与经历，也因此形成了犹太人敢拼敢闯的民族性格。
温州人在历史上也受过许多苦，当然其苦不能与犹太人相比。温州地处东南一隅，除了南宋那一段短暂的甜蜜期外，温州长期都很穷。
温州人不甘贫穷不甘寂寞，再加上温州沿海的地理优势，他们外出求生就变得很容易，所以在古代、近代、现代，温州人到海外淘金的现象都很普遍，温州人自此形成了外出拼搏的性格。当改革开放到来后，温州人便走到了全国人的前面，他们主动四处出击，搜索商机，成为神州大地最活跃最灵巧的商人。
◎逆境下的拼搏
犹太人的历史就是一部血泪史，也是一部奋斗史，从亚述帝国时起，犹太民族家园被侵占，大部分犹太人被迫离开故土，流散天涯。
在漫长的流亡漂泊岁月中，犹太民族虽然灾难迭起，几乎遭到灭族之灾，但人们发现，今天犹太民族的特性、宗教、语言、文化、文学、传统、历法、习俗和勤劳智慧的资质没有因这二千多年的悲惨民族史而分崩离析，他们至今仍保持着自己的特色和民族凝聚力。尽管他们长期以来遭受到大放逐、大迁移、大捕杀，但他们仍做出了种种惊天动地的伟业。千百年来，犹太人人才辈出，精英遍布世界。处境恶劣与成果频出形成强烈的反差现象，这正是这个民族旺盛的生命意识和自强不息精神的反映。
温州的历史上也是苦多于甜，长期以来温州都是被忽视的对象，近代以来更是被海外殖民骚扰、经济侵袭，建国后又是地少人多，难于发展。
温州人为了生计不得不采取一些积极自救措施，如包产到户、开设小作坊、建设工厂、满世界跑市场。温州人不认命，温州人认准就勇敢去干，终于创造了温州今天的辉煌。
◎对财富的渴望
这是二者最大的共同点。
犹太人不会诅咒钱，不会憎恨钱。他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”，他们不会把钱分为“干净的钱”或“不干净的钱”，只要是自己赚来的钱，均是心安理得。
温州人爱钱比犹太人有过之而无不及。为了赚钱，温州人能冒险离开家乡到海外寻梦;为了赚钱，温州人能抛下面子去摆地摊;为了赚钱，温州人能四处出击寻找商机;为了赚钱，温州人能打破脑袋想出好法子;为了赚钱，温州人在创业早期也会干些造假制假的勾当。
犹太人和温州人是天底下最爱钱的两类人，所以他们也最有钱。当你最爱什么东西的时候，你通常能做得很好。
◎契约与诚信
可以说犹太人是地球上最守契约的民族，在犹太人的信仰和价值理念中，遵守契约是不可更改的。贪财聪明的犹太人在契约面前会很老实，当然犹太人也会找合同和法律的漏洞，让别人吃哑巴亏，他们的行为或许不道德，但是不违法。无论任何情况，只要是契约上要求的，就不能更改并且一定要办到，哪怕是亏本也要照做，犹太人就是这样做的。虽然很多人讨厌甚至畏惧犹太人的精明能干，但不得不佩服犹太人是最守信的民族。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(4)
温州人也一直有一种契约与诚信文化，虽然没有犹太人的那么明显。中国的商界总是提倡诚信、诚实，但真正做到的比较少，喊口号的占大多数，在真金白银面前，诚信就被抛之一旁。温州商人和近代的晋商是为数不多的能守信守约的商帮。温州人中也有害群之马，比如以前那些坑蒙拐骗和造假鞋的，让整个温州商圈都几乎遭到灭顶之灾。曾几何时，温州商人名誉扫地，人人喊打，幸好温州商人痛定思痛，他们通过自己的努力和真诚重新获得了认可。
◎重视信息
犹太人相当重视信息的作用，因为他们知道在商场上，信息意味着什么。历史上通过信息发财的犹太富翁简直太多了，或是建立了自己的信息网络，或是广交朋友获取资源，或是重视媒体中的信息，或是关注生活中的细节，犹太人不去当情报员简直是一种浪费。最牛的就是欧洲金融霸主罗斯柴尔德家族，他们建立起当时最专业最灵敏的信息系统，连各国政府的情报部门也不能与之相媲美，因此他们得到的信息总是最快最及时的。
温州人也很重视信息，每一个看似不相关的消息也许就意味着一个商机，每一个商机也许就意味着一笔财富。为了获取最新最及时的信息，为了获得准能发财的商机，温州人遍布商界，像猎犬一样捕捉任何有价值的东西。温州人获取信息的手段同犹太人比起来，还相当业余，但是更多样化，比如在酒桌上、桑拿房，比如在与朋友的谈话中，温州人都可能得到有用的信息。
◎惜时如金
犹太人有一句名言：金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借，人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此，时间更重要。
在犹太人眼中，时间比什么都重要。犹太人在与别人交际时，总会问别人：“你认为你还能活多久?”这让很多人不解甚至愤怒。但当犹太人说出理由后，人们又不得不佩服犹太人，原来犹太人是掰着指头数自己还能活几年，比方说他认为自己还能活20年，那么他就一定要对自己说：“只有20年了，在这20年里一定要好好珍惜，一定不能虚度光阴，不然到死的时候后悔也来不及了。”
中国人一向散漫惯了，时间观念不强，温州人算是一个另类。在温州人的思想里“领先一步，海阔天空;落后一步，寸步难行”，他们走路、说话、办事都是“风风火火”的。温州人力争每分每秒，因为时间对他们意味着金钱，他们不能穷得叮当响，还心安理得地晒太阳。
◎广结人缘
犹太人长期都没有自己的国家，没有支持自己的政府，犹太人想要在社会上立足，只有广结人缘，不然便会被赶尽杀绝。通过广结人缘，犹太人获得了更多的支持，也获得了更多的商业信息，再加上他们敏锐的商业嗅觉和经商才干，犹太人因此能够富甲天下。犹太人历史上有很多善于交际的高手，银行家金兹堡、大富豪沙逊都是其中的佼佼者。
中国的关系文化从中华民族形成的那一天就开始了，谁都知道在中国做生意就是做关系，不管是经商、创业还是打工，有一句话是中国人不得不做的，那就是“要做事，先做人”。温州人在“做人”上是一把好手，一个是因为他们的交际才华，还有一个就是他们舍得为关系花钱。关系是有回报的，并且总是厚利的回报，所以温州人在这个上面是乐此不疲，甚至为了关系不惜贿赂、拉人下水。但近年来此现象有些收敛，因为温州一些企业家已经看到，仅仅靠关系就想把企业做大做强是痴人说梦，于是更多的企业家把主要精力投入到建设企业核心竞争力上。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(5)
◎超强的适应能力
犹太人和温州人都是走四方的流浪客，每个地方的自然环境、社会环境、人文环境都不一样，在长期的历练中，犹太人和温州人形成了超强的适应能力。
犹太人已经流浪了许多年，他们的足迹遍布世界的每一个角落，聪明的犹太人知道怎么去适应环境。犹太人学习能力非常强，他们学习当地人的风俗习惯，吸收当地的文化，接受当地的观念，但犹太人独特的信仰与行事风格使他们很难彻底融入当地，还好他们长袖善舞的交际能力弥补了这一不足。犹太人通常很尊重当地人，在做生意时又能做到童叟无欺，所以当地人也能放心地和他们做生意。
温州人认为：要想生存，就要像水一样适应环境，水本无形，也可以有形。放在桶里的水是圆的，放在箱子里的水是方的，它随势而变，不拘一格。必须学会像水一样，善于随着周围环境的改变而改变，随行就市，不断调整自己，改变自己，使自己能够适应周围的大气候，这样才能在竞争中处于不败之地。水的精神赋予了温商“一有土壤就发芽，一有阳光就灿烂”的生存能力。
犹太人像弹簧一样，能变换自己的形状。温州人则更妙，他们像水一样，能随意改变自己形象，能彻底融入当地，又能把当地融入到自己当中。当今社会瞬息万变，并且变化速度日益加快，就像歌词里唱的一样“加速度是我的脚步”。只有快速反应，提高应变力，才能生存。
◎重视对后代的教育
犹太人为什么那么能赚钱，这不是天生的本事，而是后天教育得来的。犹太人有一个观点：由于知识可以不被抢夺且可以随身带走，所以教育是最重要的。在以色列建国初，国家困难，但以色列还是义无反顾地实行了义务教育。犹太家庭对后代的教育独特而有效，值得我们参考。
犹太人从小就给自己的孩子灌输赚钱与理财的观念，并培养孩子的独立能力和思考精神。当孩子非常小的时候，大人们就开始对孩子进行启蒙教育，犹太人的《圣经》和《塔木德》就是启蒙教育的教材，由此犹太人的民族特性和民族智慧就被一代一代地传承下去，这也是为什么犹太人几千年来都没有被其他民族同化和消灭的原因之一。
当孩子稍稍大一点的时候，大人们就要给孩子灌输自己赚钱自己劳动的观念，犹太人不像中国人那样给孩子零花钱，孩子想要有钱花就要为家里工作，以他们的工作质量和数量来向自己的父母领取报酬。
温州人为什么那么能赚钱，这也不是天生的本事，也是后天教育得来的。温州人对后代的教育比犹太人更急功近利。
在孩子很小的时候，温州人对自己的孩子还是很纵容娇惯的，和其他中国家庭没有什么两样，但是孩子稍稍懂事后，温州人就像培养狼一样培养自己的孩子。温州人会把自己的赚钱心得和创业经历讲给自己的孩子听，以此来激发他们的雄心和对金钱的欲望。当他们的孩子成年或接近成年时，温州人会鼓励自己的孩子创业或做创业的准备工作。
温州人就是这样自小就在钱眼里长大，他们爱钱、能赚钱也就不足为奇了。温州人鼓励自己的孩子创业赚钱，同时更注重孩子的教育，现在很多温州人都热衷于把孩子送到国外名校留学。除了学习文化知识，更为了让孩子更好地融入异国的文化，培养锻炼他的自主能力，以超越父辈的眼光来开创自己的又一片天地。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(6)
二、可怕的敛财者
◎赚钱没有禁区
犹太人和温州人都是爱钱的主，他们对金钱的渴望超过了其他任何人。正是在这种渴望下，他们想方设法赚钱。他们的智慧在赚钱上发挥到极致，许多在别人认为不能赚钱的地方，他们却能在那里挖掘出黄金。在繁华的都市，在荒凉的沙漠，在开放的沿海，在闭塞的内陆，都能看到犹太人与温州人在认真地搜索着财富。
这样的例子太多了，三天三夜都讲不完，现在给大家讲一个在军营里挣钱的真实例子。
上世纪50年代，日本被美国军队占领着。在驻日本的联合国某司令部里，犹太士兵总是无端地受到多方的歧视，根本没有尊严可谈。犹太士兵只要走过，白人士兵必然要满怀憎恨而轻蔑地骂一声，任何人都可以随便地议论挖苦犹太士兵一番，而犹太士兵虽然恼火却无可奈何。
有个叫威尔逊的犹太人，由于他的军衔低微，因此更是受尽了白人士兵和高级军官们的歧视，大家都看不起他，背地里经常议论他，他饱尝了士兵们对他的各种侮辱。威尔逊后来出人头地了，不是通过和其他士兵打架斗气，而是用钱来压倒他们。威尔逊省吃俭用，积攒了一笔小钱，然后他就把这笔钱借贷出去。白人士兵总是大手大脚地花钱，经常没有等到发薪水就囊中空空了。在军营里没钱的日子很难过，白人士兵看到威尔逊有钱，就迫不及待地向他借。
威尔逊的机会来了，他借钱给白人士兵，同时还要求他们在一个月内还清，且附带借贷的利息很高。那些士兵们为了过好日子早就管不了那么多了，威尔逊收到这些利息之后总是继续攒起来再借贷给那些士兵们。对于没有钱可还的人，威尔逊就让他们把自己的一些值钱的东西做抵押，然后再高价卖出。
威尔逊就像滚雪球一样把钱越滚越多，很快他就赚了一大笔钱，过上了富裕的生活，还买了两部车和别墅，他变成了士兵里面的“大款”，这些待遇即使是高级军官也未必能够享受得到。现在威尔逊在白人士兵面前就成了富人与债主，终于出人头地了。
犹太人和温州人赚钱是不分地方的，只要有商机有市场，往往就能看到他们的身影。有一些我们认为不能赚钱的地方，犹太人和温州人却能硬生生地在那里刨出钱来。
◎爱惜钱财
在犹太人的观念中，由于他们的背景和所处的职业地位，形成对金钱如下的看法：“赚钱不难，用钱不易。”“金钱可能是不慈悲的主人，同时也是能干的佣人。”“金钱虽非尽善尽美，但也不致使事物*。”“并不一定贫穷人什么都对，富有人什么都不对。”“金钱对人所做的和衣服对人所做的相同。”“赞美富户的人，并不是赞美人，是赞美钱。”这些犹太格言，反映出犹太人对金钱的观念。犹太人把金钱视为工具。
确实，对钱必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，你越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。对金钱除了爱之外，还要惜，也就是说，除了想发财外，还要想办法保护已有的钱财。用现代的流行语言说，要“开源节流”。
犹太人的观念实际上就是中国常说的“开源节流”，犹太人爱惜钱财的原理与勤俭相仿，他们既千方百计努力赚钱，同时也想方设法节省不必要的开支，这样才使其生意获得更多的盈利。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(7)
努力挣钱是开源的行动，设法省俭是节流的反映。巨大的财富需要努力才能追求得到，同时也需要杜绝漏洞才能积聚。犹太人很会算账，他们计算过，如果有人每天储蓄1美元，依照世界利率计算的话，1988年后可以得到100万美元。如果说1988年时间太长，人生难待，但每日储蓄10美元，坚持10年或20年，也很容易就达到100万美元。这也从另一方面说明积累财富也要靠坚持去完成。
犹太人中以节俭闻名的富翁很多，如美国连锁商店大富豪克里奇，他的商店遍及美国50个州的众多城市，他的资产数以亿计，但他午餐从来都是1美元左右。
洛克菲勒节俭也是出了名的。一次到一个宾馆住宿，洛克菲勒定了一个标准间，服务员就说：“你儿子来每次都住高级套房，你怎么这么小气啊!”洛克菲勒冷冷地说：“他有一个富翁爸爸，我没有!”
美国克德石油公司老板波尔?克德更是抠门。有一天他去参观狗展，在购票处看到一块牌子写道：5时以后入场半价收费。克德一看表是4时40分，于是他在入口处等了20分钟后，购半价票入场，节省了25美分。要知道，克德每年收支超亿美元，他所以节省25美分，完全是受他节俭习惯和精神所支配，这亦是他成为富豪的原因之一。
犹太人经商致富的最大秘诀，看来不单是会做生意，还因他们善于节俭，不会乱挥霍钱财。就像我们常说的，赚得再多，花得更多，最后口袋里还是一个子儿也剩不了。
作为商人，对物品斤斤两两计较，对金钱分分毫毫核算是职业本能的反映。作为商人，如不精打细算，不爱惜钱财，怎能获得经营的盈利呢?
◎不作存款——有钱不置半年闲
犹太人很怪，他们当中的许多人就是经营银行的，但他们却不喜欢把钱存入银行。犹太人经商，有一个特点就是不作存款，他们有钱不存入银行生利率。在18世纪中期以前，犹太人热衷于放贷业务，就是把自己的钱放贷出去，从中赚取高利。19世纪后直至现在，犹太人宁愿把自己的钱用于高回报率的投资或买卖，也不肯把钱存入银行。
犹太人的聪明就在他们对待钱的态度上，犹太人这种“不作存款”的秘诀，是一门资金管理科学。犹太人认为，如何合理利用金钱千方百计地加快资金周转速度，减少利息的支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加，这才是明智的选择。所以犹太人宁愿放弃利息，宁愿冒一点险，也要“有钱不置半年闲”。
任何生意都是滚雪球的游戏，从小到大，从少到多，但有一个基本前提就是：必须有本钱!没有本钱，怎么滚出利润?如果你把本钱放进银行里或者保险箱里，又怎么能赚钱呢?犹太人之所以能富甲天下，靠的是资金的不断滚动周转，把营业额做大。一个企业会不会做生意，很重要的一条就是看其能否以较少的资金做较多的生意。
有一个关于犹太人的故事。
一个犹太财主有一天将他的财产托付给三位仆人保管与运用。他给了三位仆人每人5份金钱，犹太财主告诉他们，要好好珍惜并妥善管理自己的财富，等到一年后再看他们是如何处理钱财的。
第一位仆人拿到这笔钱后进行了各种投资;第二位仆人则买下原料，制造商品出售;第三位仆人为了安全起见，将他的钱埋在树下。一年后，那财主召回三位仆人检查成果，第一位及第二位仆人所管理的财富皆增加了1倍，财主甚感欣慰。唯有第三位仆人的金钱丝毫没有增加，他向主人解释说：“唯恐运用失当而遭到损失，所以将钱存在安全的地方，今天将它原封不动奉还。”
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(8)
犹太财主听了大怒，并骂道：“你这愚蠢的仆人，竟不好好利用你的财富。”
第三位仆人受到责备，不是由于他乱用金钱，也不是因为投资失败遭受损失，而是因为他把钱存在安全的地方，根本未好好利用金钱。钱存在银行是当今国人投资理财最普遍的途径，同时也是国人理财所犯的最大错误。因此，本书在此要提供给读者第一个也是最重要的一个理财守则：钱不要存在银行。
多数人认为钱存在银行能赚取利息，能享受到复利，这样就算是对金钱有了妥善的安排，已经尽到理财的责任。事实上，利息在通货膨胀的侵蚀下，实质报酬率接近于零，等于没有理财，因此，钱存在银行等于是没有理财。
◎巧于谋算
犹太人认为，如果没有过人的谋算能力，在生意中是很容易吃亏的，个人的理财也会乱七八糟。犹太人这种本领并非天赋，而是后天的训练所得。他们从长期的经营实践中体会到“数中有术，术中有数”的道理。这意思说：经营者要重视对各种数量关系的分析，以便在数量的计算中寻求有效的对策和方法，克敌制胜。用兵是这样，经济工作也应是这样。
也许犹太人都有数学天赋，他们对数字异常的敏感。和犹太商人打过交道的人都不得不敬佩他们快速的心算能力，在投资时，这种强悍的心算能力能为犹太人做出最准确的判断。
和别人谈判时，犹太人能利用自己的谋算能力与对方周旋，摆出一个个精确的数据与结果，让对手不得不承认他们说的是正确的。很多生意人不愿意和犹太人谈判，因为犹太人的精明能干总让对手处于下风。
在自己的理财中，犹太人也善于运用他们的谋算能力，谋算购买哪些金融理财产品更有赚头，每个月如何支配资金更合理等等。犹太人心中都有一个自己的账本，这个账本也是他们自己谋算出来的，可能比很多顶级会计事务所专业人士制作的还要精准细致。
人人都说犹太人聪明，善于谋算可能是犹太商人聪明的最明显表现了。
◎精打细算
中国有位经济学家说过一句话：农业起于模糊，商业源自精细。
商场无情，随时有可能出现暴风骤雨，今天可能还笑着赚钱，明天就可能哭着跳楼。犹太人历经商战，他们深深地明白这一点，他们不得不精打细算，以防以后的不测。
犹太人的精细来自于他们的民族特性。数千年的流浪与经商历史，使得犹太人越来越精打细算。如果不精打细算，大手大脚的，能活到明天吗?如果不精打细算，马大哈似的，能赚到钱吗?
一个简短的故事，可以看出犹太人那让人匪夷所思的精明。
一个犹太人走进纽约的一家银行，来到贷款部，大模大样地坐了下来。“请问先生有什么事情可以帮忙的吗?”贷款部经理一边问，一边打量着来人的穿着：豪华的西服、高级皮鞋、昂贵的手表，还有领带夹子。
“我想贷款。”“好啊，您要贷多少?”“1万美元。”“只需要1万美元?”“不错，只贷1万美元。可以吗?”“当然可以，只要有担保，再多点也无妨。”“好吧，这些担保可以吗?”犹太人说着，从豪华的皮包里取出一堆股票、国债等等，放在经理的写字台上。
“总共50万美元，够了吧?”“当然，当然!不过，您真的只要贷1万美元吗?”“是的。”说着，犹太人接过了1万美元。“年息为6%。只要您付出6%的利息，一年后归还，我们就可以把这些股票还给您。”“谢谢。”犹太人说完，就准备离开银行。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(9)
一直在旁边冷眼观看的分行长，怎么也弄不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行贷1万美元?他慌慌张张地追上前去，对那犹太人说：“哎，这位先生……”“有什么事情吗?”“我实在弄不清楚，您拥有50万美元，为什么只贷1万美元呢?要是您想贷三四十万美元的话，我们也会很乐意的。”“请不必为我操心，只是我来贵行之前，问过好几家金库，他们保险箱的租金都很昂贵。这里贷款费用和租金比实在太便宜了,所以嘛，我就准备在贵行寄存这些股票。”
◎风险投机
犹太商人历来负有一个投机家的名声。
在每次“山雨欲来风满楼”时，他们都需要准确把握“山雨”到底会不会来，来了有多大。这种事关生存的大技巧一旦形成，用到生意场上去就游刃有余了。有不少时候，犹太商人靠准确地投这种“风险”之机而得以发迹。
上世纪初上海富商哈同是靠经营“两土”起家的，这“两土”一为土地，一为烟土。土地和烟土在旧上海是两样利润丰厚的大宗商品。两土生意当时许多人不敢干或者是没有能力做，但哈同看到烟土的利润高，上海的地价随着城市的发展必然是节节高升，所以他认为只要有高额利润就应该去赌一把。像哈同这样，由一个一文不名的穷小子而成为巨富的，即使在精明的上海犹太人中也仅此一个，这不能不归之于他的善于投机。
温州人也是风险投机的高手。
2000年初，上海的房地产市场还不是很红火。但温州巨人商业发展有限公司董事长陈颂楠却剑走偏锋，果断地投资8000万元，买进了位于武宁路231号沪西工人文化宫门前的银宫商厦的六个楼面。许多人感到莫名其妙，对手等着看他破产，朋友为他手捏满了汗。
陈颂楠敢如此“冲动”是有原因的，他早就对市场需求作了深入分析。他认为，沪西商铺随着市政建设的发展和人口的大量涌入会越来越繁华。因此，只要根据沪西的人文特点营造一种休闲娱乐的氛围，银宫商厦一定会成为新的商业中心。
基于这种分析，陈颂楠果断地引入“西门町”的经营理念，经营的货品以新潮服饰、鞋帽、箱包、玩具、礼品为主，同时设有餐饮、健身、休闲等设施，着力打造沪西商业时尚天地。
三年后，经过对商铺重新定位、装饰后，银宫商厦的招商活动进行得非常顺利。仅一楼到四楼14000平方米的400余个商铺，就卖出了亿元，剩下的五楼和六楼成了公司的办公场地。
陈颂楠相信，风险在一定程度上控制在自己的手中，只要自己做好充分的市场调研，根据市场的需求作出准确的判断，适度地冒冒险才是成功的关键。
◎微利是图
大海虽然广阔，但却由小小的溪流汇合而成。温州人在海边长大，对这一点他们有深切的体会。所以到了商场上，温州人有了近似的商业原则：微利是图，积少成多。
温州人认为：“微利是图”能积少成多，是生财之道、赚钱之术。他们认为：生意场上的事情，看大而未必大，看小而未必小。温州人能挣大钱，也绝不嫌弃小钱，他们挣钱有时是按角、分来计算的。他们响亮地喊出了“赚一厘钱也光荣”的口号，温州人就靠这一分一厘的集腋成裘，完成了他们的原始累积，为其后来的第二次、第三次创业奠定了雄厚的资金基础。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(10)
温州人的崛起是从制作小玩意开始的。上世纪70年代末至80年代中期，温州人经营的几乎全是赚小钱的买卖，如皮鞋、塑料袋、纽扣、铅笔、打火机、拉链、筷子、牙签等等。他们赚小钱的创业精神使得他们在经营活动中百折不挠、锲而不舍、前仆后继，推动了温州经济的发展。一厘利润一根的吸管、一分利润一支的铅笔、二厘利润一只的塑料袋、二分利润一只的鞋跟，很多人嫌钱太小，不值得做，但温州人认为赚小钱是赚大钱的必要步骤。
当然，志向高远的温州人并不局限于小钱之中，他们赚小钱的同时，还想方设法利用小钱赚大钱。同时他们清醒地明白：积少成多、聚沙成塔。
有一位批发商在中国小商品城日用品市场经营了多年，他卖的是微不足道的牙签，但就是这样的小牙签却让他赚到了钱。老板自己心里有一笔账：每天可以批发销售牙签几吨甚至十几吨左右，以10吨计，也就是1亿根左右，按100根毛利1分钱计算，每天获利1万元。是追求一双筷子赚1元钱，还是追求100根牙签赚1分钱?此温州人毫无迟疑地选择后者。因为前者代表着市场竞争是十分激烈的，而对于“1分钱”的生意，很多人是不愿意做、也做不了的。他们在所有环节上千方百计降低成本，并且靠良好的信誉吸引回头客，让“薄利”和“多销”良性互动，这样他们就在竞争激烈的商战中为自己找到了广阔的“蓝海”，想不赚钱都难。
温州人“微利是图”的另一种表现是“薄利多销”，他们在竞争中以价格优势招引顾客，实现“薄利—多销—赚钱”的目标。
赚小钱不仅可以积累财富，还可以增加经验、见识、阅历、人情关系，培养金钱意识和赚钱能力。没有经历就不可能长大，温州人就是这样慢慢成熟起来的，不然怎么会有今日霸气冲天的温州人?
有一个例子能说明积累经验的重要性。
繁华的都市里，在一高耸的办公楼下边，一个已经六十多岁的老太太在推着车子卖蛋挞。一个青年白领买蛋挞时，就与老太太闲聊。那青年白领可能混得不怎么样，说钱这东西真难赚，做小生意赚不了钱，自己又没有本钱做大买卖等等。老太太听年青人诉完苦后，用手指着路边的石子，带着微笑很认真地对他说：“呵呵，不难!从现在开始，你天天去捡路边的石子，等全部捡起来再卖掉，你不就有本钱做大生意了吗?这不要你花什么本钱的。”
年青人对这个建议嗤之以鼻。几年后，年青人很偶然地与老太太又相遇了，令他大跌眼镜的是：摊主老太太凭着她“捡石子”的观念，持之以恒，积少成多，现在已经开办了一家三层的高级饭店。而他自己还在如陀螺般不停地跳槽、找工作、再跳槽。
◎赚钱从小开始
犹太人与温州人深受金钱的洗礼，几乎从小开始，他们就开始立下发财致富的决心和目标了。
犹太人菲勒出生在一个贫民窟里，他从小就有一种善于发现财富的非凡眼光。几岁时他就把一辆从街上捡来的玩具车修好，让同学们玩，然后向每人收取美分。在一个星期之内他竟然又赚回一辆崭新的玩具车。
菲勒的老师深感惋惜地对他说：“如果你出生在富人的家庭，你一定会成为一个出色的商人。但是，这对你来说已经不可能了，你能够成为街头商贩就不错了。”后来的事实证明老师的看法是错误的，奇迹无处不在。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(11)
长大后，菲勒为了养家糊口做着小生意。有一次，菲勒在酒吧喝酒,听到几位日本海员正与酒吧的服务生讲自己的倒霉事。原来，轮船在航行过程中遭遇风暴，船上的丝绸被染料浸染了，数量足有1吨之多。如何处理这些被浸染的丝绸，成了日本人非常棘手的事情。他们想卖掉，却无人问津;想运出港口扔了，又怕被环境部门处罚。
机敏的菲勒意识到机会来了。第二天，菲勒来到轮船上说：“我可以帮你们处理掉那些没用的丝绸。”结果，他没花任何代价便拥有了这些被浸染过的丝绸。然后，他用这些丝绸制成迷彩服装、迷彩领带和迷彩帽子。一夜之间，他就赚了10万美元，在那时这可是一笔不小的数目。
很多温州人也是从小就有赚钱的思维，方德华就是这样的温州人。
方德华5岁时开始卖东西，他把买卖东西当成了一种乐趣。6岁时，他有一块形状古怪的石头，他定价1万元，姐姐问他为什么这么贵，他就说：“别人都没有这么漂亮的东西，我想卖多少钱，就卖多少钱!”
1981年，方德华考上了杭州师范学院的大专班，别人还在老老实实念书时，他就在校园摆摊卖书、倒卖文具用品、倒卖邮票，为同*系家教等等，只要能赚钱，他什么都干。到大二的时候，方德华每月的收入已经和父亲不相上下，从此他再也没有向家里人伸手要钱。
大四的时候，有一次方德华在宿舍里不小心碰倒了热水瓶，把瓶胆摔碎了，开水流了一地。热水瓶的外壳很漂亮，也很新，扔了可惜，于是他拿着空壳去找瓶胆。校里校外没有一家商店卖瓶胆的，咦，机会来了!方德华灵机一动：为什么自己不能卖瓶胆呢?方德华开始着手调查，他先在男生宿舍调查，得知一个新热水瓶用完一个学期，一个宿舍8个热水瓶只有两个是好的，而女生宿舍的调查结果让方德华更加高兴，8个热水瓶顶多剩下1个是好的。这意味着学生需要多少瓶胆啊!
方德华马上行动，先在附近的一家批发店预定了50个瓶胆，然后在校园里贴出好几张海报，白天上完课就在食堂门口摆摊，晚上就在宿舍里销售，当天就把50个瓶胆全部售出。在剩下的两年里，方德华将杭州市大中专院校的热水瓶胆生意垄断了，生意一直好得不得了。
方德华大学毕业的时候才21岁，但他已经赚了一万多元。最后一个学期，当所有同学都在忙于找工作，为将来的生计担忧的时候，方德华住在租来的一居室里，高高兴兴地做着自己的买卖，他相信他的未来会更美好。若干年后，方德华成为了一个百万富翁。
三、不知疲倦的斗士
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元?”
一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”
仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要?”
还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨，我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生了什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着整齐或不整齐，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身!你们是独特的——永远不要忘记这一点!”
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(12)
◎淘金者的醒悟：选准目标
历史上有很多热，比如航海热、淘金热、炒股热，一旦热起来的时候，数以万千的人都亟不可待地杀进去想赚大钱。但历史事实同样证明，很少有人通过什么热发财的，倒是那些为“热”行业服务的人成了富翁。
美国的西部淘金热时，有上万人加入了淘金大军，但最后成为巨富的只有两个人，一个是李威?施特劳斯，一个是卢宾。他们也是去淘金的，但最后两人选择了同样的道路：放弃淘金，转行开小店铺。其他的淘金者被历史慢慢遗忘，只有他们的名字和财富被流传至今。他们的事迹能充分地说明：越是在这个热那个热的时候，越要冷静，越要选准目标，否则会快速迷失在人生的旅途中!
卢宾1849年出生于俄国加利西亚，父母都是犹太人。1853年随家人前往英国，两年后又移居美国，从此全家定居美国，入了美国籍，成为美国犹太人。
卢宾是在纽约东区长大的，由于家庭生活不富裕，在16岁那年不得不随着当时的大潮流，离家到美国西部的加利福尼亚州去淘金。天天累死累活也没有挣到多少钱，他决定转移战线，于是跑到亚利桑那去淘金，还是挣不着几个钱。善于观察和思考的他发现，在矿区经营小买卖可能会比淘金更能赚钱。卢宾的脑子开始转起来了：千千万万的来自四面八方的淘金矿工，他们离乡别井，终日在矿区淘金，没有家人照料，大家必然需用各种日用品，看来开个这样的小卖部说不定能挣到大钱。
于是卢宾放弃了淘金工作，转手做一些小食品的贩卖生意。果然不出他所料，生意非常不错，使他赚了一点钱，比那些辛辛苦苦的淘金者好多了。
淘金热逐步冷却，卢宾觉得自己该把生意的重心逐渐转向人口密集的市内，这样才有出路。他很快在加州的萨克拉门托市开设服装布匹商店，后来改行经营首饰珠宝业务。不管经营何种业务，在卢宾的有效管理下，都能取得较好的业绩，他也逐步积累了一些资本。
卢宾经过几年经商的实践，深入市场调查研究，发现当时商店的经营方式很古板刻薄，顾客对商店也是极不满意、不信任。消费者的购买热情被压抑，零售业也就发展不起来。最明显的是售价变化莫测、各店不一，没有一个比较标准。针对这种普遍现象，卢宾反复思考。他想，如果有一种能突破这种困扰的经营方式，一定会赢得顾客和市场。
卢宾冥思苦想，终于研究出一种经营方式，叫“单一价商店”，并于1874年在萨克拉门托市开业，商店取名为“大卫?卢宾单一价商店”。所谓“单一价”，即对每种商品的售价固定在一个价格出售，并采取明码标价，让顾客一目了然。由于卢宾这种经营方式货真价实，一扫当时的商业欺骗行为，赢得了广大消费者的信赖，因此生意极为兴隆，把远近的消费者都吸引了过来。
卢宾这一经营方式的出现，给美国商业系统方面带来了一场大变革，为超级市场的出现开创了先河，并很快流行于全美国乃至全世界。
卢宾在“单一价商店”的经营获得成功后，市场需求量逐渐加大，于是他又考虑新的突破，他想：“单一价商店”之所以生意好，是因为本商店商誉好，故连远客也招来了。但是若别的商店要模仿，这个创意也会失去魔力，长久下去不是办法。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(13)
卢宾觉得自己应该主动送货上门，稳住各地的远客，然后再在其他地方开分店，如此循环滚雪球，生意就可以越做越大了。基于这种构想，他不久在旧金山、洛杉矶等地开设“单一价商店”分店，结果生意同样兴旺。这样，“连锁店”经营方式又出现了，卢宾又成为这种行业的先驱，这种新型经营法很快流行于世界各地。卢宾由于经营得当，十多年时间使他成了大富豪。
卢宾开创的“单一价商店”和“连锁店”是世界零售史上的一次革命，他也被后人誉为连锁店伟大的先驱者。
◎萨尔诺夫的奋斗：自学成才
很多伟大人物、大富翁小时候家庭困难，没有条件读书，但他们都没有怨天尤人，也没有自暴自弃，他们在以后的岁月中利用一切时间和机会自学，从而提升自我，实现人生的超越。我们中国就有很多，最著名的例子就是三国演义中的吕蒙。吕蒙出身贫贱，根本就没有读过多少书，虽然因为英勇善战被不断提拔，可孙权和鲁肃还是看不起他。于是，吕蒙发奋读书，短短数年就从一个只知道打仗冲锋的猛夫变成了智勇双全的将军，鲁肃也惊叹其“非吴下阿蒙”。后吕蒙偷袭荆州，大败关羽，一时威震华夏。
商界中自学成才的也很多，萨尔诺夫就是一个典型的例子。
萨尔诺夫的家庭清贫，他连读小学时也不得不边上学边打工，以挣点钱贴补家用。当他小学快毕业时，父亲积劳成疾过早地去世了，他只好辍学到社会当童工。萨尔诺夫有犹太人“敢认命，也敢抗命”的优良传统，他没有抱怨自己的悲惨命运，他决定用自己的拼搏来创出一片新天地。
萨尔诺夫到处寻找工作，后来终于在一家电报公司找到一份杂工做。由于他只有12岁，公司没有给他固定工作，他有时打扫一下办公室，有时帮助各部门传递文件，有时帮助上司上街买香烟之类的杂活。不管被吩咐做什么，萨尔诺夫都很爽快，做得利落，公司的员工乃至总裁都很喜欢他，有的员工还教他学习电报知识。
萨尔诺夫人小却很有心计，他希望通过努力工作博得上司的器重，让他当一位正式员工，好利于自己掌握电报技术。两年后，萨尔诺夫的第一个愿望达到了，总裁把他吸收为正式员工，专职送电报。
当上送报员以后，萨尔诺夫工作更是卖力，不管风吹雨打或是冰天雪地，他都及时把电报送到收报人手里，获得了广大收报人的称赞。萨尔诺夫不满足于现状，他的更高目标是攀登电报业的最顶峰。他暗暗立下誓言：我要掌握电报技术，我以后要当电报业的老板。在今天看来，电报已落伍了，但在上世纪之初，电报还是刚推向民用的先进科技。有远大眼光的萨尔诺夫看出电报业的光明前景，他立下决心要在这方面开创自己的事业。
萨尔诺夫充分利用业余时间学习电报知识，日常工作中又虚心向长辈学习，很快就懂得了电报的原理，并学会了发报和收报。上司看着这位勤劳机敏的小伙子进步神速，两年后就把他转为发报员。由于他工作出色，他在第二年升为当时世界上最强大电台的收发报员。
1912年4月14日，那是个不幸的日子，泰坦尼克号就在当天沉没。当正在值班的萨尔诺夫收到正在沉没中的泰坦尼克号发出的遇难信号时，他迅速把这一消息发送出去，并在随后的72小时内不间断地接受和发送这方面的消息。由于萨尔诺夫在这一事件中的出色工作，他一时成为新闻人物，电报公司的声望大大提高，他因此受到公司的嘉奖。萨尔诺夫一贯的出色表现，博得了电报公司的重用。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(14)
1921年电报公司分设“美国无线电公司”，萨尔诺夫被委任为总经理。萨尔诺夫喜出望外，他决心再创出成绩，要进一步靠近自己的奋斗目标。他的工作是对美国民众进行市场调查，结果他发现美国人十分喜爱拳击赛。于是，他通过自己的无线电台，第一次播出了当时美国最有名的拳击赛现场实况，在当时轰动一时。
善于经营的萨尔诺夫利用这一轰动效应，大肆宣传其无线电台将继续播送各种拳击赛、篮球赛、网球赛等等。接着，公司大量推出收音机。结果，他一下销售了8000万美元的收音机，获得了巨额利润。
萨尔诺夫乘胜前进，一手抓无线电台的播送，一手抓无线电器材的生产和经营，同时设立专门的科技开发部门。1926年，他组织成立了全国广播公司，他任总裁和董事长。1928年，他又创办试验性全国广播电视台，并在1939年纽约世界博览会上利用电视技术取得成功。在第二次世界大战期间，他还被艾森豪威尔将军聘为通讯顾问。
1947年，萨尔诺夫成为美国无线电公司董事长，是当时美国无线电工业的巨头，他的财富也过亿美元。萨尔诺夫经过几十年的艰苦奋斗，成为美国无线电和电视事业的先驱。
◎普利策的执著：心要比天高
越是在困难的时候，人越容易轻贱自己，认为自己无用，认为自己什么都不能做，越是这样，人就会慢慢地被带进自卑的深潭不可自拔。对于自卑的人，你是不能期望他能做出多大成绩的，他只要不自暴自弃就万事大吉了。相反的是，凡是成功者都是雄心者或野心者，哪怕一无所有，哪怕艰难困苦，也不能冷却他们奋斗的热情。从古至今的几千年，就是一部人类发扬“人定胜天”“天生我材必有用”的精神，不断创造奇迹的奋斗史诗。
犹太人普利策的一生就是这样的传奇。
报业大王普利策1847年出生于匈牙利，在那里读小学和中学，17岁时随家人移居到美国生活。
在美国南北战争期间，普利策曾在联盟军中服役，复员后学习法律，21岁时获得律师开业许可证。普利策很有抱负，他觉得当律师创不了大业，他一直想找一个有广阔发展前景的行业作为自己的立足点。经过深思熟虑，他确定进军报业界。普利策既无资本，又没有办报经验，如何能办起一家报纸并使它赚钱呢?对一般人来说，这是连想都不敢想的，更别提有胆量去奋力搏击了。但普利策选定了这个目标后，毫不动摇地一步步往前迈进。他相信有志者事竟成，一个人要有自己的人生目标，一旦目标确定后，就要树立雄心，战胜一切畏难思想，无怨无悔地往目标攀登。
普利策很喜欢古希腊物理学家阿基米德的一句名言：“只要给我一个支点，我就能使地球移动。”他决心先找一个“支点”，有了“支点”才去实现移动“地球”的壮举。有了这个信念，他千方百计寻找进入报业工作的立足点，以此作为他千里之行的起步点。普利策找到圣路易斯的一家报馆，那老板见这位年青人如此热心于报业工作，机敏聪慧，勉强答应留下他当记者，但有个条件，以半薪试用一年后再商定去留。
尽管老板这么抠，普利策却仍乐意屈就，他来的目的就是找支点而不是找钱。他在该报工作后，虚心学习研究报馆的各环节工作，勤于到各地去采访。由于他有较扎实的法律知识基础和较好的文学修养，写出的报道和文章不但吸引广大读者，而且不会引起非议或抨击。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(15)
老板高兴地提前把他转为正式职工，第二年还把他提升为编辑。随着他的署名文章增多，影响力扩展，1869年，他当选为密苏里州议会议员。1871年至1872年，他牵头组织密苏里州自由共和党，声望进一步鹊起。
有了地位和声望之后，普利策的收入也开始增多。1878年他用自己积蓄的钱买下一间濒临歇业的报馆，开始自己独立办报的奋斗工程。他首先把该报改名为《圣路易斯邮报快讯报》，以一个新的名称引起广大读者注意，以图改变该报馆过去的形象。接着，他改革办报宗旨，以经济和社会生活为主要导向，汇集了大量迎合当时美国人普遍关注的消息。此外，他还改革报馆内部的管理工作，裁减一些可有可无的部门和人员，增强广告部的力量。
经此三步改革，该报经过五年的经营，成为当时美国颇有影响和最成功的报纸，每年为他赚取15万美元以上的纯利润。随着资本积累的增多，普利策后来又收购了《纽约世界报》。经过他大刀阔斧的改革，这家惨淡经营的报纸一举跃升为全美国最有影响力和利润最丰厚的大报。
普利策从此财源滚滚而来，很快成为美国的报业巨头和大富豪，实现了他创业之初的目标。普利策热衷于社会慈善事业，他还创立了普利策奖，该奖项成为日后新闻传媒界的最高荣誉，类似于科学界的诺贝尔奖。
◎周大虎的豪气：要做就做第一
你会记住很多第一：第一个皇帝秦始皇，第一个在奥运会上得金牌的中国人许海峰，第一个造出电灯的爱迪生，第一个发明飞机的莱特兄弟，美国第一个总统华盛顿……至于第二个是谁，没有几个人说得出来。
在市场竞争中也是这样，每个行业的龙头老大大家都很熟，至于一些小企业就不知道了。消费者在买商品时，也更多地去买那些品牌知名度前几位的东西，因为这些品牌值得信任，长期以来就成了习惯。那些个小品牌和不知名的品牌，其实质量货色都不差，但是却很少有人问津，这来源于人的本性，因为不知道、不熟悉、不了解，所以人们都本能地避开它。
力争上游才不会被激流冲走，勇争第一才会被人铭记。打火机大王周大虎就是这样的人，也是温州最早一批的商人之一。
在上世纪70年代末，周大虎过了一段颠沛流离的生活后，进入了当地邮电部门工作。刚开始的工作是搬运邮包，虽然工作不怎么好，总算有口饭吃。周大虎是一个非常认真的人，他认为：即使是这么一个重复性的工作，我也不混日子，要做就做到最好!周大虎的努力被上上下下看在眼里，很快周大虎就被提干了。
到了80年代末，周大虎被调到局里为解决系统内家属就业成立的服务公司，周大虎很有雄心：既然让我来做，我就想办法让下面的人拿到和正式工一样的待遇!结果功夫不负有心人，在他的带领下，这些职工的待遇都与局里的“正式工”不相上下。
到了90年代，许多国企改革重组，周大虎的妻子下岗了，靠他一个人并不多的工资不能支撑一个家庭，于是周大虎考虑着时机要下海经商。1991年，拿着妻子下岗得到的5000元安置费，周大虎开始了家庭作坊式的打火机生产。1992年，周大虎索性辞职大干起来。他租下一个200多平方米的简易厂房，招了100多个工人，正式创业。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(16)
当时的温州打火机市场异常火爆，以至于一些厂商为了赚“快钱”，就赶生产赶进度，打火机的质量自然得不到保障。
周大虎的确有“王者之气”，他比一般人看得更远，开始注重品牌，要做行业的强者。当时有人背地里笑他笨，周大虎却没有放在心上。“说实话，我不是不想赚钱，是要慢慢赚钱。太看重眼前，将来会后悔!”周大虎坚持要打造优质的品牌策略。
果然在1993年下半年开始，周大虎的订单一下子多起来，生产劣质打火机的厂家大部分都倒闭了。到1994年，“虎牌”打火机已经成为温州市唯一的小商品知名品牌，获得相关部门免检，并在海外市场迅速扩张。
“到了1995年，当打火机行业提出‘学虎牌、赶虎牌’的时候，我知道：这次大家都醒过来了!压力一下子就增加了许多。”周大虎有些得意。
周大虎的性格以“好胜”而闻名，1995年7月底，周大虎带领温州足球代表队到宁波参加全省的联赛。周大虎提出：“除守门员外，每个球员必须铲五个球，否则开除出球队。”同时，周大虎还找来了两副担架。结果，温州队平均不到两分钟就有一个铲球的打法把对手给打懵了，球员们用个个血迹斑斑的代价换来了温州队的夺冠。周大虎的个性用到了事业上表现为：“我们大虎人的精神，就是要当赢家，唯一是争，唯冠是夺。”
“无论是大产品小产品，选择了做什么产品，就要有做第一的想法。”这是周大虎的座右铭。目前，“虎牌”打火机不仅在国内打火机行业独占鳌头，而且在美国、日本、德国、意大利、加拿大等几十个国家和地区设立了总代理和专卖店，在世界30多个国家和地区申请注册了“虎牌”商标，拥有一大批稳定的客户。多年来，通过自营、代理以及外贸等多种途径，向日本、美国、加拿大和西欧等70多个国家，出口了几千万只中、高档打火机，并无一只因质量问题而退货，“虎牌”商标已经成为世界各国客商心目中的质量保证。周大虎的目标是继续发扬“唯一是争，唯冠是夺”的企业精神，力创国际名牌，争当世界打火机行业的龙头企业!
“要做就做第一!”这是周大虎的口头禅。如今，周氏企业生产的金属外壳的“虎牌”打火机，已经占到全球打火机市场90%的份额，并击垮了日本、中国台湾和香港三大打火机生产基地，使当地90%以上的厂家倒闭。
◎徽章大王陈加枢：征服客户
有一个经济学家说过一句话：“你可以不征服你的对手，可以不征服你的敌人，但是不能不征服你的客户。”对手的存在会让人更加积极更加强大，但如果你没有了客户，你的一切都将化为乌有。
狭义的客户就是消费者，买你东西的人。广义的客户就是为你买单的人，为你的努力买单，为你的创意买单，为你的真诚买单，为你的勤奋买单。
当你谈恋情时，对象就是你的客户;当你没有资金要别人同你一起做生意时，合作者就是你的客户;当你展示你的创业计划时，投资者就是客户;当你要人同你一起共度难关时，支持者就是你的客户。人与人的关系是相互的，最怕的就是一厢情愿，单相思是最最痛苦的。其实在我们的人生中常常有“单思之苦”，努力得不到别人的承认，才华得不到别人的承认，汗水得不到别人的承认。于是怀才不遇、曲高和寡、好心没好报，一幕幕的悲剧就不断上演了。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(17)
上世纪的80年代，正是创业风潮席卷温州的时候。1983年，退伍后的陈加枢在想应该做什么，是找个工作还是自己去创业?不甘平庸的陈加枢选择了后者，他和四个朋友合伙，创办了金乡徽章厂。
经过三年的发展，金乡徽章厂有了一定的实力。1986年9月23日，在陈加枢的提议下，金乡徽章厂到上海召开产品观摩会，公开摆下了“擂台”，要求与全国同行“比质量、比价格、比信誉、比速度”。
但是，意外随之而来。与同行一番较量后，1987年年底，金乡徽章厂竟然亏损了10多万。
其他几个合作伙伴见情形不对，纷纷要求退出股份。陈加枢说：“没人要的话，我要，厂里的负债也都归我。”于是，陈加枢正式成了金乡徽章厂的老板。
陈加枢刚接管徽章厂，产品就出了问题，发出去的产品因为质量问题都被退了回来。面对这种情况，陈加枢经过认真的思考，决定对厂子进行整顿。
军人出身的陈加枢办事雷厉风行，他首先把一批吊儿郎当的工人清理出厂;然后，他对原有的设备进行了改造，努力提高技术水平;最后，他把责任落实到每一位员工，要求每一位员工都负起相应的责任与风险。陈加枢的办法是立竿见影的，第二年，工厂就扭亏为盈，并逐渐成为了全国行业中的“龙头老大”。
尽管在国内，金乡徽章厂的生产规模和市场占有率已经站在了领头羊的位置上，但是，作为掌门人的陈加枢深深地懂得，机会不是等来的，要想使金乡徽章厂获得更大的发展，必须主动出去，主动去寻找机会，甚至创造机会。
1991年4月，陈加枢在上海一家企业参观时遇到了美国军需品公司——格林公司董事长巴力?丁?斯坦先生。极具商机意识的陈加枢主动邀请斯坦先生到金乡徽章厂在上海的办事处参观。斯坦愉快地接受了邀请。
斯坦看到展示在办事处的精美徽章后，他感到非常惊奇：农民也能做出如此精美的徽章?斯坦这次大陆之行的主要目的是想在中国大陆寻找生产美军军徽的合作伙伴。当斯坦把这个愿望告诉陈加枢后，陈加枢当即邀请斯坦到温州金乡徽章厂去参加。
两周后，斯坦到金乡徽章厂去参观了，他认认真真地参观了徽章厂的各个生产流水线。虽然金乡徽章厂生产的徽章精美又便宜，但是斯坦在参观后并没有表态，而是匆匆离去。陈加枢并不知道斯坦的想法，他还是认认真真地做他的徽章。又过了两周，斯坦突然出现在金乡徽章厂，要求再次考察。陈加枢二话不说，就带着斯坦先生参观了工厂。这次，斯坦露出了满意的笑容。
最后，斯坦退掉了原来在日本和中国台湾生产徽章的协议，与陈加枢签订了美国海陆空三军军徽的所有生产合同，要求他每个月向美国提供5万枚景泰蓝徽章。美军要求的军徽工艺要求高、期限紧，要求每一枚军徽上都有兵种、称号及标志物等。陈加枢“受人之托，忠人之事”，和他的工人们一起加班加点，保质保量地完成了任务。
1993年春节，一位温州华侨从美国打来电话告诉陈加枢：“美国警察总署消息，美国警察要换服装，34万人需要68万副标章，每人两套就是130多万。你们可不可以做?”
这可真是一笔大生意，陈加枢马上办好手续，直奔美国，向美国警察总署阐述意向。美国人非常桀骜，他们认为中国人不可能做出一流标章，陈加枢不愠不火地说：“中国有句古话‘耳听为虚，眼见为实’，请你们派两位专员到中国去看一看，费用我们全包。”美国警察总署真地派了两位警察署专员来到温州，陈加枢带他们参观了生产车间，并让工人当场表演了从投料到成品只需35分钟的过程，美国人惊得目瞪口呆。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(18)
几天后，美国代表带着100副样品回去了，美国警察署的头头们一看，做工精美，价格比美国军工厂的便宜，而且不需要订金，68万元的买卖立刻成交。从这以后，陈加枢包揽了美国50个州警察局的所有警徽和领花。同时，由美国警察总署介绍，联合国秘书处也向金乡徽章厂发来信函，咨询金乡徽章厂能否完成联合国部队军徽的生产任务。最后，陈加枢顺利地拿到了联合国的订单。
之后，陈加枢又顺利地接下了为英国、俄罗斯、沙特、阿根廷、老挝等国家军警制作军徽的业务，成为了名副其实的“徽章大王”。
◎正泰浩然：穷人的孩子早当家
穷人的孩子早当家，这是很容易理解的。苦难是让人迅速成长的最好方式，当然也是将人彻底毁灭的最快方式。英雄和狗熊，在苦难面前会显现无遗。
有人总爱说，我小时穷，没有书念，现在只能干脏活累活，都怪我命不好，没有生在富人家;也有人爱说，李嘉诚、王永庆小时候家里困难，但困难让他们更好学更勤奋，正因为如此他们才成了世界富豪，如果他们生在富人家说不定发展成什么样，我要学他们。就这样，相同的遭遇走出了不同的人生，英雄和狗熊便产生了。
初二的时候，南存辉13岁，离毕业还有15天。父亲因为意外腿部骨折，可能要休息一两年，而母亲身体一向虚弱，作为长子，照顾弟妹、养家糊口的生活重担就压在了南存辉的肩上。初中没毕业，南存辉就当上了小鞋匠。从此，在别的孩子去念书的时候，就有一个小鞋匠羡慕地看着他们，别的孩子在书声朗朗的时候，小鞋匠手里就会敲出铛铛的声音。
回忆起当年的小鞋匠生活，南存辉说：“三年修鞋虽没赚到什么钱，但它使我懂得了诚实做人的道理，有质量便有市场。同时它也让我明白了：一个人要想有所作为，必须重视从一件件的平凡小事做起，而且任何小事要做好都是不易的。”看来苦难确实是一种折磨，也是一种财富。
南存辉注定不会一辈子修鞋，因为他有一双发现金子的慧眼。在修鞋的时候，南存辉发现，柳市(浙江乐清市柳市镇有“中国电器之都”之称)很多供销员在全国各地揽了很多低压电器业务，开了众多的前店后厂。“我发现这个行业发展非常快，能够赚钱，而且能够锻炼人，所以我就把修鞋停下来，转而搞起了电器行当。”南存辉说。
“开始就是你几十块、我几百块钱地投入，钱并不是很多。我和四个朋友合伙摆了一个柜台，第一个月赚了35块钱，而且自己每天都干到凌晨5点钟，但我很高兴，第一个月就成功了，没有亏本。”南存辉说，“做事业的人不要妄想发横财，要靠心血和汗水来换取。”
1984年，南存辉想，低压电器行业市场前景这么大，光靠个人力量不行，光靠一个小打小闹的门面更不行。这时候他的小学同学胡成中找到了他，想跟他一起合伙办厂，于是南存辉与胡成中一起投资5万元，办起了“乐清县求精开关厂”。
这个求精开关厂就是现在的正泰和德力西电气的前身，胡成中现在是德力西集团董事长。“刚开始办厂其实很难，因为自己什么都不懂。技术不懂、质量不懂，市场在哪里又不知道。没有设备、没有技术、没有人、没有资金，万事开头难，让人伤透脑筋。”南存辉回忆说。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(19)
刚开始时南存辉几乎是一无所有，他们只有去借，请人才、借脑袋，并利用人家的设备来生产自己的产品。当时技术上要靠上海，于是南存辉专门去请了几个工程师来指导，求精开关厂就这样慢慢发展起来。
“有人说，民营企业难过但必须过的三关就是分银饷、排座次、论荣辱。刚开始这种问题并不明显，但是企业有了知名度之后，地方政府为了鼓励发展经济，给企业领导人评个先进、给个奖励什么的，企业是两个人办的，给谁好呢?”南存辉笑着说，“于是最初，我们想出了‘厂长轮流做’的办法，我今年当厂长，你当法人代表;明年你当厂长，我当法人代表，较好地解决了这些问题。”
南存辉与胡成中就用这个办法平衡着两人的权力关系。
这种局面一直维持到1990年才结束，当时求精开关厂分为两个车间，总资产200万左右，产值做到1000多万，双方也各有亲戚、朋友进入管理层，南存辉与胡成中在一些经营决策问题上开始偶有争议，于是就分家了，胡成中后来创办了德力西集团。
有人问，如果南存辉与胡成中不分家，会变成什么样子?南存辉笑着说：“那就不好说了。”但事实上，虽然分家了，正泰和德力西仍然脱离不了关系，因为他们是同业内最强的竞争对手。而现在，这两大巨头已经成为资产超过百亿的国内数一数二的民营企业。
分手后，南存辉与几个亲戚成立了一个家族企业，1991年，他又拿出其中的一部分与美商合资，建立了中外合资企业——“正泰”这一名称由此问世。到1993年，正泰的年销售收入达到5000多万元。南存辉意识到：正泰要想继续做大，必须进行一次脱胎换骨的变革。于是，南存辉充分利用正泰这张牌，走联合的资本扩张之路，后来证明他的决策是正确的。
到1998年，南存辉突破阻力，决定弱化南氏家族的股权绝对数，对家族控制的集团公司核心层(即低压电器主业)进行股份制改造，把家族核心利益让出来，并在集团内推行股权配送制度，将最优良的资本配送给企业最为优秀的人才。就这样，正泰的股东由原来的10个增加到现在的100多个，南存辉的股份下降至20%多，资产却膨胀了数十倍，同时数十位百万“知本”富翁诞生了。
实行股份改革后的正泰实行全市场化、规范化运作，企业的发展更是不可阻挡，逐渐成为低压电器行业的霸主。
2007年9月下旬，正泰告全球500强之一——施耐德电气专利侵权案，以施耐德一审败诉而告一段落，施耐德需向正泰集团支付高达亿多元的赔偿，并被勒令停产侵权产品。这是正泰多年坚持科技创新的结果。迄今为止，正泰拥有200多项国家专利，投资5000万元在荷兰建立了KEMA实验室，形成了以温州为基地、上海为中心、北京和美国硅谷为龙头，相关科研院(所)为依托的信息网络和技术开发体系。
南存辉成为富豪后还热衷公益事业，数年来他为公益事业总计捐款超过1亿元，他还利用自己的社会影响力呼吁其他企业家与他一起来支持中国的公益事业。有了他的不懈努力，在温州民企中间已经形成了多个支持公益事业的基金会。
四、异想天开的追梦者
建筑工地有三个人在砌墙，有位学者路过，问：“你们在做什么?”第一个人回答：“老板让我在这砌墙!”第二个人回答：“我在挣工资养家!”第三个人回答：“我在建造世界上最伟大的艺术作品!”
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(20)
多年以后，第一个人依然在砌墙，第二个人成了一名建筑商，而第三个人却成了一位著名建筑学家。
同样的工作为什么会有如此悬殊的结果?是因为梦想不同。
犹太人中间流行一句话：十万美元比一万美元更容易挣。犹太人认为只有目标越高，人才有斗志，梦想才可能实现。一个只想挣一万的人，会给自己很多消磨时间的理由;一个想挣十万的人，则会打起精神去挣大钱。犹太人思维看起来是有点怪异，但联系实际想想，确实是这样!
由此看来，梦想真的很重要!
◎跑腿的也能登堂入室：有梦者总会出头
任何梦想不是无中生有的，都是所处环境、心态、理想的综合产物。梦想可以看出一个人的志气：当人饥饿时，只想吃饱这顿的人，下一顿还要挨饿;啃着馒头却想着明天怎么吃白米饭的人，说不定明天就能有所改善。梦想是来源于现实但又必须高过现实的东西，如果只是看着眼前的，只是想过一天算一天，那你会永远处于这种境地。唯有打开天窗，敞开思维，才能看到更广阔的未来，同时你也会更积极、更主动、更充满力量。
百货巨头罗森沃德1862年出生在德国的一个犹太人家庭，少年时代随家人移居美国，定居在伊利诺伊州斯普林菲尔德市。
罗森沃德的家境不怎么样，他得一边学习一边赚钱。中学毕业后，他就开始了正式的工作。罗森沃德的叔叔需要人手，他就到纽约其叔叔开办的服装店当跑腿的。当然，罗森沃德是不会甘心一直做一个上不得台面的跑腿。犹太人不怕输不甘寂寞的特点在他身上体现出来，他确信凡人皆有出头日，一个人只要选定了目标，然后坚持不懈地往目标迈进，百折不挠，跑腿的自己明天的前程一定会更加辉煌。有了这个精神的鼓舞，罗森沃德干活非常卖力，在跑腿的同时他还偷偷的学习，一整套服装商店经营管理技巧也很快被他装进脑袋里。
慢慢长大的罗森沃德终于确定了自己的奋斗目标：当服装老板。
为了实现这个目标，罗森沃德除了在工作中留心学习和注意动态外，把全部的业余时间用于学习商业知识，找有关的书刊阅读。到1884年，他自认为有些经验和小本金了，决定自己开设服装店。罗森沃德为他的冲动和冒进付出了代价——他的商店门可罗雀，生意极不佳，经营了一年多，把多年辛苦积蓄的一点点血汗钱全部亏光了，商店只好关门。罗森沃德垂头丧气地离开纽约，回伊利诺伊州去了。
失败后的罗森沃德反而冷静下来，他反复思考自己失败的原因。最后，他找出了缘由：服装是人们的生活必需品，但又是一种装饰品，它既要实用，又要新颖，这才能满足各种用户的需求。而自己经营的服装店，所进的货是跟随别的服装店的，没有自己的特色，也没有任何新意，再加上自己的商店未建立起商誉，没有销售渠道，所以注定要失败。
针对自己出师不利的原因，罗森沃德决心改进，他毫不气馁地继续学习和研究服装的经营办法。他一边到服装设计学校去学习，一边进行服装市场考察，特别是对世界各国时装进行专心研究。
一年后，他对服装设计有了心得，对市场行情也看得较为清楚了。于是，他决定重振旗鼓，向朋友借来几百美元，先在芝加哥开设了一间只有十多平方米的服装加工店。他的服装店除了展出他亲自设计的新款服式图样外，还可以根据顾客的需求对已定型的服装样式改进，甚至完全按顾客的口述要求重新设计。因为他的服装设计款式多，新颖精美，再加其灵活经营，很快博得了客户的欣赏，生意十分兴旺。两年后，他把自己的服装加工店扩大了数十倍，改为服装公司，大批量生产各种时装。从此以后，他财源广进，名声鹊起。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(21)
随着服装业务的扩大，罗森沃德开始拓宽业务的经营范围。20世纪初，他集中起自己的财力，购下百货业巨头西尔斯公司25%的股权，此举震动了芝加哥工商界，西尔斯由此进入罗森沃德时代。
◎童工更快长大：迎合上帝
顾客就是上帝，只有跟着他才能发财，为此可以抛弃真的上帝。
——美国商界名言
想要有所回报，必须有付出，但付出了不一定会有回报。很多人努力地工作，努力地干活，努力地表现，但他从别人眼中看不到一丝的赞同。很多企业也是打广告、搞促销、送赠品甚至亏本买卖，但依然留不住顾客的脚步。那就是方式和方法出了问题，你的努力与汗水不仅不能让别人赞赏你，反而让别人反感。
营销专家告诉我们：研究你的客户，分析你的客户，然后迎合他们，投其所好，定会事半功倍。最难受的戏就是独角戏，不要做那个没有观众没有掌声的演员!
零售巨头施特劳斯1848年出生于德国的一个犹太人家庭，小学尚未读完，就随家人移居美国，在美国南方落户。由于家庭生活困难，到美国后仅读完初中一年级，就不得不辍学而到社会上谋生。在他14岁那年，他从南方来到纽约，在一家商店当童工。
施特劳斯立志要通过学好文化，掌握技术入手，开创自己的事业。他14岁开始当商店童工，不怕辛苦和地位低下，白天勤奋工作，晚上自修文化。由于施特劳斯勤于工作，善于学习，做事十分利落，老板很赏识他，首先把他从杂工转为记账员，后来又让他当售货员、售货部经理，直至最后任他为公司的经理。经过二十多年在商店的各部门工作，他对商店零售工作非常熟悉并深有体会。同时，他对市场了如指掌，懂得市场发展和变化的规律。此外，他还与各生产企业有了密切的联系。
二十多年的工作，特别是后十年出任的商店经理职务，使他个人有了一点资金积蓄，也有了管理经营的经验。此时，他认为时机已到，于1896年与其兄集资开设了自己的小百货店，取名为“梅西”(Mays)。
由于施特劳斯早就是零售商店的能手，并有了广泛的供货和售货渠道，所以梅西百货公司开业后，一切很顺利，生意发展很快。几年时光，梅西百货发展成为一个中等百货公司，并有了一定的名气。施特劳斯是位雄心勃勃的企业家，他不满足于已取得的成绩，决心要把梅西公司办成美国乃至全世界一流的百货公司。他认真研究了当今的市场发展趋势，然后与专家们共同研讨出了自己的发展策略。
施特劳斯断定，今后的市场是由顾客来导向的，企业所面临的困难不是如何生产产品，而是如何把产品卖出去。
为了使梅西百货公司大展宏图，施特劳斯研订出一系列的销售术。其销售术的特点是“低压销售术”，即推销员要站在顾客的立场，为顾客的利益着想，要介绍某一种商品所带来的利益，引起顾客的购买兴趣。因此，他要求本公司的推销员对商品应有10项认识(商品的背景资料、商品的外观、商品的成分、制造的过程、商品的使用、服务性及耐久性、商品的保护和使用、价格及类型、公司的历史及政策、竞争的商品);推销员要善于对不同的顾客采用不同的策略;要有借机建议推销的本领(建议购买相关联商品、建议大量购买所需商品可省时省钱、建议购买高级商品、推荐本公司正在宣传开发的商品、推荐代替商品等，要见机行事);推销员要善于发掘未来顾客(利用各种现有表册资料、跟踪向公司询问的客人、同类产品的市场调研、与其他行业推销员合作、团体和朋友的介绍、利用展示会、观察推测法等)。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(22)
施特劳斯相继推出了“给消费者赠品法”、“消费者竞赛有奖法”、“赠品积分法”、“新产品实地表演法”、“产品陈列室”、“时装表演”等等推销办法，都有力地促进了各种商品的销售。施特劳斯十分注重对公司员工的培训和教育，对各类员工制订出不同的要求标准，经考核合格才能上岗，因而确保了企业销售服务的质量，赢得了顾客的满意。施特劳斯还特别注重公司的形象，为了给顾客树立梅西百货商品质量一流的形象，其经营的各种产品都打上了“梅西”的商标，如顾客买后不满意，可以退款或更换。
梅西百货公司经过30多年的经营，由小到大，最终成为当时美国乃至世界最大的一流百货公司，施特劳斯也成为当时世界首屈一指的富豪。
施特劳斯于1931年去世，梅西百货公司由他的后代继续经营，维持到70年代仍是美国著名的大公司。可惜进入90年代后，由于经营不善等各种原因，导致在1993年难以为继，梅西百货不得不关闭了。
◎铁匠的奇迹：没有什么不可能
这个世界充满了不可能——流氓刘邦、乞丐朱元璋能当皇帝，聋子贝多芬能作曲，黑人奥巴马能当选美国总统。梦想的一大作用就是让不可能成为可能，很多让人瞠目结舌的事情就是这样发生的，很多被人认为“绝不可能”的奇迹就是这样铸就的。商界的富翁中有一连串白手起家的名字，他们向全世界证明了：只要你敢闯，命运之门就会对你敞开!
好莱坞美女如云帅哥成堆，是当今世界的娱乐中心。在西欧、拉美、非洲各国放映的电影、电视片中，美国片占60%至90%，英国、加拿大、荷兰、澳大利亚等国也占80%以上，而美国片中又绝大多数是制作于好莱坞。
但谁又知道，好莱坞的今天是一个铁匠一手缔造的。
高德温是位犹太人，1882年出生于波兰华沙，11岁时丧父，家庭生活十分困苦。1893年，他跟着一些大人来到英国伦敦谋生。当时高德温身上分文没有，他便到一些店铺和工厂哀求给他一份工作做，但都因年纪太小被屡次拒之门外，一连数天流浪街头。绝望之际，他见到一家铁匠小店。他驻足观看，那两位铁匠叮叮打铁不停，心想：我去免费帮他们打铁，相信会受欢迎的，在这里也许能找到一份工作。他鼓足勇气上前去请求，那两个铁匠看了他一眼，不禁笑了起来，反问他吃得消这种苦活吗?高德温亮起他的手臂说：“你们看，我这双手很有劲的!”那俩铁匠看见他个子尚算高大，并那么认真，同意留他下来试试看。
11岁的高德温在这家铁匠铺干了三年，不但积蓄了几十英镑，还练就出一副强健的体魄。高德温是个胸怀壮志的少年，他始终相信自己会成为一个杰出的人，目前的苦难只是暂时的，只要为梦想而奋斗是能走出泥潭的。
高德温自知没有文化不能有大的作为，于是，每天不管多累，他晚上都坚持自学文化。随着年龄增长，他明白当铁匠不是长久之计。14岁生日过后，他决定离开伦敦，到美国去谋生。他到美国后报考一个手套工的工作，很快就被录取了。他在这家手套厂的工作也很快上手，几个月后就成为一名熟练工人。他在工作中注意到手套生意很好，工厂经常加班加点也满足不了市场的需求。他暗地想：自己可从这方面开拓事业。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(23)
高德温善于把握机遇。在19世纪末和20世纪初，美国和西方的众多国家工业迅速发展，千千万万的产业工人需要大量的手套。高德温认识到机不可失，他充分利用自己在手套厂打工时掌握的技术和市场情报，果断地自己设厂经营。
高德温还巧于乘势。他既乘了其打工时那手套厂的势，又乘了顾客的势。当时手套供不应求，很多顾客为了提前买到手套，愿意预付货款。高德温利用这些预收的货款大量扩大生产，所以事半功倍，发展快，效益好。当他18岁时，他的手套厂已发展成为美国最大的手套厂了，他的财产已有好几百万美元。
有了较雄厚财力的高德温，开始考虑向别的领域拓展自己的事业。他组织人员对电影行业进行了市场考察和分析。当得出结论准确无误时，他毅然投资成立“杰西?拉斯基电影公司”，发行了故事片《贵族通婚》。这是好莱坞最早的故事片之一，投入市场后，大受欢迎，激励了高德温的投资热情。从此以后，他就选定了一年四季都适合拍片的好莱坞为影业发展基地。
1917年，高德温自己创建“高德温影片公司”，成为了独立制片人。为了大规模推出更多更高票房率的影片，从20年代起，他以高薪聘请著名作家为其编写电影剧本，使其所产的影片保持高水平和富于文学性。1924年，他又与其他影片公司合并，成立“米高梅公司”，壮大了力量，制作出了更多受观众欢迎的影片。其中有不少影片是世界著名的，如《孔雀夫人》、《呼啸山庄》、《小狐狸》、《黄金时代》等等，其中《黄金时代》曾获奥斯卡多项奖。“米高梅公司”在高德温地主持下，其选聘的演员中，有相当多成为明星。
高德温后半生主要将精力集中在好莱坞影业上，他所产的影片一直是世界公认的最佳产品，好莱坞之所以有今天的规模与成就，可以说是高德温一手打造出来的。
◎数次精彩的转身：合身的衣服才是最好的
梦想可能是天使，把人带向成功的天堂;梦想也可能是魔鬼，把人带向灭亡的地狱。梦想和幻想、狂想、空想也就一步之遥，很多不切实际的梦想家太过于高估自己或选错了目标，他们从事自己不擅长的工作，进行自己不适合的冒险，办自己根本办不到的事情，失败从一开始就已经注定。梦想和目标是不能没有的，但一定要适合自己才行，就像去买衣服，未必华丽的、贵气的就是最好的，那件最合你身的才是最好的。
美国有位著名的影星，同时也是著名的商人，名叫保罗?纽曼。
保罗?纽曼有杰出的演艺才能和先天的强健体魄，他拍摄了许多影片，曾先后五次被提名为奥斯卡金像奖最佳男主角。1987年3月30日，保罗?纽曼终于以其在《金钱本色》中成功的表演，登上了奥斯卡的最高奖台。保罗?纽曼除了有高超的演技外，还是一个出色的导演，他曾导演拍摄过五部电影，也执导过电视剧。他导演的《雷切尔?雷切尔》获得了成功，大受欢迎和赞誉。
保罗?纽曼在电影艺术上的成就，为他赚取了不少钱财，成为一个富裕的艺人。但保罗?纽曼让人感到惊奇的不仅是他舞台上的魅力，更多的是他还能在商场上任意驰骋。
1982年的一天，保罗?纽曼到一位作家朋友家里拜访。在交谈中，保罗?纽曼向朋友提出自己想开发一种食品，这种食品是拌面条用的酱汁，是自己在厨房做菜时调配成的。两人一谈即合，协商同意共同投资各50万美元开发这种产品，这种酱汁取名为“保罗纽曼面汁”，生产这种面汁的企业亦取名为“保罗纽曼公司”，由保罗主持工作。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(24)
公司创办之初，工厂和写字楼十分简陋，使用的都是最便宜的家具和工具。但他们制作却十分认真，使用最好的原料和最佳的搭配，使制出的各种面汁确保质量。产品推出市场后，销量之旺都令他们惊奇。各地超级市场不断要求补充货源，他们不得不雇请工人扩大生产。仅仅经营了一个月，就纯赚4万美元。
第一炮打响后，“保罗纽曼面汁”的销量开始月月增加，保罗?纽曼迅速把公司的生产车间由一个小厂发展到4个大工厂，添置了大批先进的生产设备，进行大批量生产。他们合伙投资的100万美元本金，在开业的几个月就收回了。到开业一周年时，公司的纯利润达1200万美元。到第六年，该公司已成为一个大企业，利润更是倍数增加了，被喻为“食品王国”。
保罗?纽曼非常善于发挥自身的优势，主要体现在以下四个方面：
1、利用自己的烹调特长。他平时在家中喜欢入厨，闲来除精心研制几款菜式招待朋友外，还阅读了不少食品烹调书籍。日之长久，他自己配制的一种酱汁用于拌面，谁吃了都赞口不绝。
2、善于利用明星效应。保罗?纽曼利用人们的“明星效应”心理，把自己研制的面汁推向市场，从中获取盈利。基于这种动机，他把这种面汁冠以“保罗纽曼面汁”，并把公司的名称也套上自己的大名。当产品推出后，消费者发现是明星自己研制的新食品，出于崇尚和好奇心理，自然会买其一瓶尝试。而面汁的味道亦确实不俗，于是辗转介绍，如他作为明星一样，面汁变得家喻户晓了。
3、善于拓展销售市场。保罗?纽曼在开业几年后，立即着手把自己的面汁推向世界各地市场。
4、善于开发新的产品。保罗?纽曼认识到，人们的口味正如看电影一样，总希望得到一些新鲜的享受。自己的面汁虽好，但吃多了亦会腻。鉴此，他已研制出第二、第三种产品。如以柠檬作原料，制成新的调味品，使调味品变成系列化，以满足不同顾客的需求。
保罗?纽曼以演艺和商艺齐头并进，使他成为一个名利双收的富豪明星。在娱乐圈里跨界经营的人很多，但成功的很少，取得非凡成就的更是微乎其微，这么长的时间里，仅里根、施瓦辛格、保罗?纽曼等寥寥数人。
◎攻克“鬼剃头”：贵在坚持
坚持不懈这个词语的意思太好理解了，但真正运用起来那就太难了。你能为工作义务地加班加点吗?你能在暴富后还勤勤恳恳吗?你能坚持为一个梦想而奋斗终身吗?很多人都不能，包括笔者本人也不能。很多人就是这样把自己变得平凡的。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是古人对所有梦想者的勉励!
“斑秃”又名“鬼剃头”，其症状就是头上大片大片地掉头发，掉了之后就再也不长，此病极难治愈。
从来没有人挑战过“鬼剃头”，不信邪的赵章光成了第一个，于是“江湖郎中”赵章光在行医过程中收治了数名患有“斑秃”的不幸少女。为了攻克这一疑难病症，赵章光参考了岳父传授的诸多秘方，秘方所需的种种罕见的草药，则求诸了父亲多年采药的经验。那段时间，他常背起竹篓，拿上铁铲，只身攀上云雾缭绕的雁荡山，去采集配方丽覃药。
赵章光每天翻山越岭、熬更过夜，其艰难可想而知，幸好他身上有一股子不到黄河心不死的坚韧品性，他一直都咬紧牙关坚持了过来。那时谈不上实验室，家里摆满了瓶瓶罐罐，药材晾晒泡制全靠他一手掌握。每次试剂出来，他就在自己身上试验。直到1974年的一天，他成功了，患者秃头上冒出了茸茸细发。为此他耗费了整整六年青春、上百次的试验，方才获得成功。赵章光把这种生发剂命名为“101”，以纪念那上百次的试验。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(25)
赵章光有了一剂可以代代相传的“秘方”了，凭这个秘方，他是可以让自己活得滋滋润润的。然而，赵章光不像上一代乡村医生那样保守，他想的是如何让更多的秃头病人从不幸中得到救治。
他来到乐清县卫生局，请求批准在县城行医。卫生局不假思索地拒绝了他的请求，并视他为“江湖郎中”，取消他行医的资格。
赵章光没有想到，生发水的发明竟导致自己陷入绝境。他决定走出去，要勇敢地开始更要勇敢地坚持下去。这一年是1980年，也正是温州人开风气之先，十余万人流向全国，开始其第一次创业的艰辛年头。
赵章光空有雄心壮志，奈何他不是权威名牌，连正式的医生资格都没有，处处碰壁。他的“生发剂”也得不到药品部门的承认。四年间，他偷偷地用“生发剂”治好了一些患者，但一旦被相关部门发现，必然是重罚重处。
赵章光也有放弃梦想的打算，但一则广告让他重新燃起斗志。一次逛街，矗立于街头的一幅巨大的广告吸引了他的目光，那是一家著名的化妆品公司推出的护肤美发广告，广告上的美女长发飘扬，美目盼兮，极具魅力。美女长发飘扬让他产生了一个创意：何不将他治疗斑秃的药剂就叫作“生发剂”呢?染发剂可令长发更加乌黑锃亮，而生发剂则更加神奇，可令秃头生出一头秀发。为什么不可以将生发剂作为美容品来推向市场呢?
换位思考为“101生发剂”带来巨大的转机。赵章光将生发剂这一外用药剂改以外用美容品来申请，获得了批准。药品变为商品，开始走上了百货公司的柜台。
1986年底，“101生发剂”通过了国家技术鉴定。“101生发剂”推向市场后受到消费者的青睐，很快赵章光把“101生发剂”推向国际市场。“101生发剂”漂洋过海到了日本、韩国等地，同样受到当地消费者的追捧，在东京，“101生发剂”售价一度高达每瓶200美元。
“101生发剂”为赵章光带来了巨大的财富，很快他就成了亿万富翁，他的资产曾在中国30位亿万富翁中排名第17位。赵章光成功后热衷于社会慈善工作，他散其家财，资助教育及各种社会福利事业，为他赢得了很高的社会评价。
◎自主研发梦：不舍不弃
四川人有句俗话叫“舍得舍得，有舍才有得!”舍是得的前提，但舍不意味着你一定能得到。尤其对创业、研发来说更是如此，投入大量的资金、时间、精力、汗水，最后一无所得的比比皆是。也正是如此，让很多有想法的人也望而却步。真正的梦想家，真正的勇士，是不会在乎那么多的，如果什么都在乎，那就什么也做不了。只要是他们选准了目标，就会矢志不渝地向梦想勇敢迈进，商界上的奇迹，人类历史上的奇迹，基本上都是这么产生的。
温州商人李跃胜是做电器开关的，开始他没有什么高端技术，只有购买别人的专利或者制造一些技术含量低的产品。有一次，他偶然旁听了中国高压开关行业专题研讨会。在会上，专家和国内大中型开关企业负责人一致认为，应该抓住国家大力推广环网配电的机遇，自主研发高压负荷开关设备，振兴电力装备工业中的核心产业。
话是很好听，但是并不好做。自主研发意味着需要技术、材料等保障，更需要大量资金的支持。面对巨额的研发费用，在场的企业都望而却步。因为，创新就有风险，自主创新有着更大的风险，一旦失败，高额的研发费用就打了水漂。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(26)
一直想拥有自己核心技术的李跃胜却站了出来，“我来投资，我来干!”李跃胜向专家讨教：“自己研发，大概要投入多少钱?”专家算了一下说：“300万元未必能搞成。”而当时，李跃胜的资产不过1000万元。李跃胜没有犹豫，而是立即聘请行业专家和技术人员在自己的贸易公司开始研发工作。
当时很多人不理解他为什么这样做，李跃胜却说：“人不能总围着自己的鼻尖打转，民营企业也是中国的支柱企业，如果这事搞成了，我赚多少钱事小，国家保住了一个产业事大。搞不成，我可以从头再来，再去推销机电产品。”
1994年10月，自主开发的第一台压气式负荷开关被送到西安高压电器研究所开始试验。一天深夜，李跃胜被西安科研攻关组黄工程师的电话吵醒：“李总，完了!样机在进行主要参数试验时爆炸了，上百万投入没了!”黄工程师情绪很激动，他还说科研人员情绪都极为沉重，有的蒙在被子里哭了。
李跃胜一阵心寒，但是他马上冷静下来，安慰黄工程师说：“哭什么，明天继续干!不管花多少钱，我就是倾家荡产也要与这开关斗下去!”第二天，李跃胜马上往西安电汇了50万元。
“创新就有风险，自主创新有着更大的风险。这需要智慧，更需要勇气。科研人员身上那股与跨国公司拼技术的劲，是我最大的动力来源。”李跃胜研发成功后如是说。
1995年4月，在西安国家高压电器检测中心，开元公司自主研发的压气式负荷开关产品，与全球销量第一的意大利VEI公司的产品，同时进行检测验证。从转移电流这一项技术参数看，“开元”产品远远超出VEI产品。“开元”终于成功了!从此，国内的100多家企业利用这个技术成果转让来生产。
如今，“开元”已经成功开发出中置式真空断路器等多个系列的新产品，在同行业中属于佼佼者。
李跃胜自豪地说：“我们主要靠自主研发，现在已有四大类31个系列输变电高新技术产品，获得了5个国家专利。多个系列产品被国家经贸委、国家电力公司列为全国城乡电网、农村电网建设与改造工程的推荐产品。我们这些系列产品大量替代了进口，通过技术扩散，带动国内整个行业打破了跨国公司的市场垄断。作为温州民营企业家，能为国家自主创新做点事，我很高兴!”
◎绽放的红蜻蜓：软硬皆吃
企业里面有两套指标，一套是“硬指标”，如产品质量、生产效率、企业产值、利润等;还有一套就是“软指标”，如企业远景、文化附加值、员工满意度等等。许多企业都只看重“硬指标”，老板每天到车间里转悠，以防止有人偷懒;眼睛盯着财务报表，以计算有多少利润。但对“软指标”，这些老板就视而不见了。一个企业不仅需要物质，还需要文化，一个急功近利的企业能在很短的时期里迅速发展起来，那是以牺牲企业未来发展潜力为代价的。
世界500强企业里有很多基业长青的百年名店，这些企业都有一个共同的特点：注重企业文化，注重将文化融入到品牌中去，注重对员工的关怀。只有如此，一个企业才能获得源源不断的发展动力，而不会突然死机。
从上世纪90年代起，钱金波就在鞋子这个行业中摸爬滚打，搞过销售也做过生产，1995年3月钱金波决定创立自己的品牌“红蜻蜓”。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(27)
钱金波把质量抓得很严，从他厂子里出来的鞋子都像红蜻蜓一样美丽动人。钱金波渐渐有些迷失自我了。1996年，钱金波拿着自己生产的皮鞋找意大利著名的皮鞋设计师Marlogce进行鉴定，Marlogce说：“我对皮鞋的质量、款式很满意，但我只能给你打90分，那10分是文化附加值，你没有。”
钱金波如受当头棒喝，顿时警醒：技术可以复制，文化不能抄袭。世界级的名牌，不仅具有丰富的技术含量，更追求浓厚的文化底蕴，因此文化将始终是企业发展的灵魂与动力。
接下来，钱金波就不仅要抓质量，还要抓文化，用俗话说就是“两手抓，两手硬”。
1999年10月，红蜻蜓成立了全国第一家鞋文化研究中心，钱金波亲自担任中心主任，同时聘请著名民俗学家叶大兵任常务副主任，共同对博大精深的中华鞋文化进行梳理。当年红蜻蜓还利用对鞋文化的研究成果，先后在杭州、上海、成都、温州和香港等地举行了6次红蜻蜓中华鞋文化展览，从而引起轰动。2001年5月，投资3000万元的中国第一家中华鞋文化展馆建成。
为了更好地传播鞋文化，钱金波组织编撰了我国第一部《中国鞋履文化辞典》。在红蜻蜓的每一个专卖店里，都会感觉到浓郁的文化韵味。走进红蜻蜓的每一个专卖店里，首先印入你眼中的是花鸟鱼虫、假山流水、古玩字画，在你赏玩景致的同时，你会发现其间以各种造型摆放的各种款式的皮鞋。
钱金波懂得，真正的文化不在鞋上而在人身上，企业没有文化，鞋子的文化会很快消淡。
在企业管理和经营运营中，钱金波非常注重文化。每年3月8日，红蜻蜓都会举行贤内助座谈会，把外销人员的妻子请到总部，深切关心她们在生活上的困难，从而使外销人员无后顾之忧;每年年中营销会议期间，红蜻蜓都要特意安排总部的单身女工与男外销人员举行开心乐园联谊活动，促使他们解决个人问题，缔结幸福伉俪。这被称作是红蜻蜓的温暖工程。
在员工待遇方面，红蜻蜓有一个“阳光工程”：所有外销人员一律办理社会保险与人寿保险;对于健康、经济、住房等有困难的员工，公司伸出援助之手，不但关爱员工本人，而且泽及家属。
红蜻蜓的人文文化吸引了不少杰出人才的加盟。据不完全统计，从国家单位下海到红蜻蜓的机关干部不下20人。2001年，红蜻蜓聘任原温州市经委副主任、乡镇企业局局长钟普明为执行总裁，从而促成了红蜻蜓所有权与经营权的分享，使企业进入科*作的良性循环。装上文化翅膀的红蜻蜓一路飞翔，钱金波说：“是文化之力托起了红蜻蜓。”
钱金波成功了，如今红蜻蜓因其富含文化已经成为国内最知名的皮鞋品牌之一，还远销海外，每年为国家创造大量的外汇。2002、2005年相继被评为“中国名牌产品”，2004年被评为“中国真皮鞋王”，同年3月，“红蜻蜓”商标被认定为“驰名商标”。
◎不断地挑战：我要飞得更高
很多人都有激扬的青春，都有满腔的热血，但最终他们却一事无成，到老徒悔恨。任何梦想，任何远大的目标都是高于现实的。就像珠穆朗玛峰一样，谁都想爬上去，但能在峰顶笑傲群雄的只有很少很少的人。
梦想是用来挑战的，必须要有挑战梦想的勇气和实力。没有勇气不行，看到高不见顶的山峰就怕了放弃了;没有实力也不行，虽然敢去攀登，但由于身体不好就会死在半山腰上。对创业者和经商者而言，最好是先掂量掂量自己，不要太过于高估自己，然后再去选择自己的目标，勇敢地去挑战!
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(28)
温州商人杨小敏儿时的梦想很现实，他曾笑着说：“我一直特别清晰地记得儿时的梦想，我想有个房子，类似于农家的小别墅，前面有个小菜园，最好有两棵树，还有个温馨的家。”
为了这个非常简单的梦想，十几岁的杨小敏走上了自力更生的道路。杨小敏捡过煤渣，捡过树皮，干过累活脏活。16岁时，杨小敏第一次跟父亲到外地跑供销。而这次外出，不仅使杨小敏跑遍了大江南北，更拓展了他的眼界，杨小敏内心里开始有了通过经商发财致富的热情。
“我一定要做生意才能生龙活虎地活下去。我是停不下来的，一停下来就会觉得不自在，总觉得还有很多事情等着我去做。”杨小敏总结自己说。1981年，20出头的杨小敏在温州开了家五金机电的零售店，主营电缆、电线、灯泡等产品。当年，杨小敏就成为这年28位温州首届优秀经理之一。
1985年，杨小敏到上海去发展。“在上海，我还是经营机电工具、电缆、轴承等产品，并在上海的北京路、福建路、浙江路上，开出29家分店，对轴承的价格几乎可以说了算，我们在福建东路的仓库存有当时最多最好的产品。”杨小敏也因此被同行称为“杨百万”、“轴承大王”。
“当时，我就开始向往做大做强，我希望自己所从事的行业，能有‘说了算’的权利。”杨小敏真是心比天高。1989年，杨小敏“漂流”国外，先后在西班牙、法国、意大利逗留。这段短暂的海外生活不仅使杨小敏体验到了生活的艰辛，更让他找到了更好的商机，那就是经营服装。因为，杨小敏在意大利发现，在国内非常廉价的服装，在意大利却可以卖到“天价”!
回国后，杨小敏毅然投资200多万成立了意华服装绣品有限公司，从日本引进五台24个头的电脑绣花机，请来100多个工人，开始做起了服装制造。结果由于缺乏经验，第一年就损失了60万。1992年，杨小敏决定转做西服。“刚开始，由于不懂设计，就跑到国外看版式。看中一件6000多法郎的CD品牌西服，买过来以为自己可以模仿做起来，结果却不行。”这让杨小敏更加注重西服的工艺制作，销量果真一路涨上去了。
2000年，公司改名为“亨美服饰有限公司”。之后的几年，亨美服装一路走好，最火的时候工厂的工人达到900多人。2003年开始，西服逐渐走下坡路。早有先见之明的杨小敏早在2001年就开始让工厂小部分生产休闲服，在2003年的时候，杨小敏的亨美服饰中西服和休闲服的生产量各占一半。
杨小敏的愿望是：做自己的品牌，做行业的强者。他认为：“做任何事都要用心去做，用心去分析，先计划后做事。要考虑到事情最坏的后果，可能出现的种种问题，考虑周全，才能去做，不能盲目。”
杨小敏早期做贴牌生产，但那是因为条件不够成熟，实力强大后，他的梦想就更大了。“一定要将事业做大，这样才能体现人生价值。”杨小敏坚定地说。
五、能苦能甜的富豪
《塔木德》里有一个比较精彩的寓言故事最能说明人类的生活状态。
上帝制造了驴子，对它说：“你是头驴子，要从早到晚不停地干活，在你的背上还需要驮着重物，你吃的是草而且缺乏智慧。你的寿命为50年。”
驴子就乞求上帝：“我的主啊!50年是不是太长了，求求你再给我减去30年吧!”
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(29)
上帝答应了。上帝制造了狗，对它说：“你呀，需要随时保持警惕，生活在你最好的伙伴——人类的身边，你吃的将是他们桌上的残食。你的寿命为25年。”
狗就乞求上帝：“我的主啊!25年是不是太长了，求求你再给我减去15年吧!”
上帝答应了。上帝制造了猴子，对它说：“猴子啊，你将被悬挂在树上，有点智慧但最终还是被人拿来观赏。你的寿命是20年。”
猴子眨眨眼睛，问上帝：“我的主啊!20年是不是太长了，求求你再给我减去10年吧!”
上帝也答应了它。
最后，上帝造了人。对他说：“人，要有理性地生活在这个世界上，用你的智慧掌握一切，支配一切。你的寿命是20年。”
人听完是这样回答的：“我的主啊!20年是不是太短了，你能不能将驴子拒绝的30年，狗拒绝的15年，和猴子拒绝的10年赐予我啊?”
上帝也同样答应了他的要求。
结果人的一生也就像上帝所安排的那样，人先是好好地活了20年属于自己的舒服日子，接着成家立业后，就如同驴子驮重物般地背着家庭的包袱拼命地工作;然后像狗一样，守护着自己的孩子，吃着他们的残食剩饭;当人老的时候，他活得就有如猴子一般，扮演小丑去逗自己的子孙。
人的贪欲造就人类颇为滑稽的一生，或许受这则故事的启示，犹太商人在做生意时，总能做到适可而止。
看看犹太富翁们的档案：
亚伦——小贩——放债大王——12世纪中期财富无数富比王廷
罗斯柴尔德——学徒——金融皇帝——18世纪初60亿美元
哈同——保安(看门的)——上海巨富——19世纪末亿万富翁
金兹堡——小职员——银行巨头——19世纪末巨富
普利策——退伍军人——报业大王——19世纪末千万富翁
石维峋——学徒——金银商人——20世纪初千万富翁
比奇特尔——装修工——比奇特尔公司老板——20世纪初千万富翁
罗森沃德——杂工——西尔斯老板——19世纪末亿万富翁
施特劳斯——童工——梅西百货老板——20世纪初亿万富翁
奥克斯——童工——《纽约时报》老板——20世纪初亿万富翁
高德温——铁匠——米高梅老板——20世纪前期亿万富翁
洛克菲勒——办事员——石油大王——20世纪初十多亿美元
摩根——商人——资本之王——20世纪早期控制美国一半的资本
李威?施特劳斯——小贩——牛仔裤大王——20世纪早期亿万富翁
萨尔诺夫——童工——美国无线电公司董事长——20世纪中期亿万富翁
里治曼——苦力——地产大王——20世纪中后期一百多亿美元
索罗斯——投资者——量子基金老板——21世纪初一百多亿美元
戴尔——学生——戴尔电脑老板——21世纪初260亿美元
鲍尔默——学生——微软总裁——21世纪初150亿美元
上面的一群富豪里，除了极少数拥有一定的事业基础和家族遗产外，都是从一穷二白到富甲天下。有曾经是童工的，有曾经是学徒的，有曾经是流浪汉的，他们能从地上的乌鸦飞上枝头成为凤凰，不得不叫人惊叹不已。这些草根贵族的创业史也就是他们的受难史，再加上犹太人长期受歧视、排挤、打压，他们的成功自然更是曲折。压迫、辛酸、痛苦没有让这些强人们屈服，却激发了他们称雄天下的豪气，经过他们艰苦卓绝的奋斗，他们终于获得了成功。
《左手犹太人，右手温州人》 第二部分 商魂篇(30)
但你如果以为他们只能吃苦，那你就错了!
犹太人认为，赚钱是为了生活，但生活并不是为了赚钱。生活的终极目的就是为了追求快乐。
犹太人主张，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。在这种世界里，你可以获得思想和灵感的源泉。
犹太人非常注重吃的享受，吃得好，身体自然就健康，健康是犹太商人最大的本钱。犹太人在浪迹天涯时，处处遭人歧视和*，但是犹太人并没有因此而断了种，这不能不归功于他们养身有术——注重健康。还有和饮食一样对健康有相同功效的就是充分的休息，犹太人也是非常注重的。
犹太商人不管工作如何忙，对一日三餐从不马虎，还要吃得像模像样，而且进餐时忌讳谈工作。他们嘲笑日本商人的人生格言：“早睡早起，快吃快拉，得利三分。”仅仅为得三分钱，就必须快吃快拉，这是何等贫穷的表现?其实，岂止吃饭这点时间不谈工作，虔诚的犹太商人每周同样要过那整整24小时不谈工作甚至不想工作的安息日!因为犹太人是世界上最谙熟“平常心即智慧心”道理的民族：犹太教靠尊重信徒的自然生理心理要求而保持住了他们的虔诚，犹太商人也同样靠“尊重”自身内在的自然要求而保持住了自己经商的心理平衡。常言道“利令智昏”，一个在利润(工作)问题上拿得起放得下的商人其智力才不会衰竭昏聩。
犹太富翁们是懂得享受生活的，但绝不会是无度的奢侈和浪费。
再看看以下这些江浙的著名企业家：
鲁冠球——打铁匠——现任万向集团董事局主席，曾居中国富豪排行榜第4名。
徐文荣——农民——现任浙江横店集团董事长、总裁、党委书记，横店集团总公司社团经济局主席，目前集团拥有紧密型企业200多家，曾荣登《福布斯》中国内地富豪榜第8名。
南存辉——修鞋匠——现任正泰集团股份有限公司董事长兼总裁，现辖6大专业公司、50余家持股企业、800多家专业协作厂，并在全国各地设有2000多家销售公司和特约经销处，在国外设立了5家分公司和30多家销售总代理，产品畅销世界70多个国家和地区。
胡成中——裁缝——现任德力西集团董事局主席兼CEO，全国政协委员，全国工商联党委，中国企业联合会、企业家协会副会长，中国工业经济联合会副会长，中国对外贸易经济合作企业协会副会长，浙江省工商联副会长，浙江省人大代表，浙江省高低压电气行业协会会长、温州市电气行业协会会长，世界生产率科学院中国分院院士。
楼忠福——建筑工人——现任广厦建设集团公司董事局主席、总裁，中国建筑业协会理事，浙江省集体建筑业协会副会长，浙江省企业家科学家联谊会副会长，浙江省劳动学会副会长，浙江省人才开发协会副会长，浙江省经营管理研究会常务理事，中国企业家调查系统理事，中国中西部地区经济发展顾问，中国青年志愿者协会副会长。
李如成——农民——现任雅戈尔集团股份有限公司董事长、雅戈尔集团总裁。现拥有30多亿元净资产、40多家经济实体、2万名员工的中国服装行业的龙头企业。
郑坚江——汽车修理工——现任宁波奥克斯集团董事长、总裁。拥有25亿元固定资产、年销售收入达30多亿元的宁波奥克斯集团股份有限公司，携“三星”电能表和“奥克斯”空调两大品牌，成为全球最大的电能表制造商和中国空调业霸主之一。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(1)
温州的“草根老板”大都出身贫寒，没有雄厚的资金支持，在这种资源匮乏的情况下，他们只能靠着精明的脑袋和非同一般的精神，走出了一条别具一格的创业道路。
每个成功的温州老板的创业之路都是“跌打滚爬”熬过来的。威力打火机公司作为世界最大的金属打火机生产企业之一，它的老板徐勇水当年为筹集创业资金，将东北的铝锭“倒运”到温州卖。由于没钱雇人，他自己搬运铝锭上火车，结果被脱手的铝锭砸伤脚;为了“押运”货物，他几天几夜没敢合眼。
康奈的老板郑秀康也是“苦出来的”。1980年前后，郑秀康还是国有工厂的副厂长，白天上班晚上在家做皮鞋卖。在他那间狭小而简陋的卧室里，床前的空间只有3平方米，那儿就是他的制鞋工场。他总是从下午5点多开始做鞋，晚上*点钟才吃晚饭，饭后继续干，一直干到次日凌晨两三点钟，天天如此。有一次，由于双手过度疲劳，十个手指竟颤抖不止，盛饭时，他手拿饭勺，可饭就是盛不到碗里;倒剩菜时，僵硬的手发抖，竟然连盘子也掉进泔水桶。
但是，艰苦创业与创业成功并没有直接的因果关系，其中技巧占有很大的比例。先做贸易，积累资金是温商常走的创业路子，即没有资金创业，可以先替别人搞营销，待积累了一定的资金和经验后再去创业。很多的成功温商都是做贸易起家，有人这样评论：“温州人所从事的商业、温州在外的百万营销大军所取得的成绩是为世人所瞩目的。但这些绝非偶然，他们像狼一样开疆辟土，他们像狼一样对市场敏感，他们像狼一样忍耐寂寞、忍耐成功前的冷落甚至白眼。”
温州老板是累出来的事业，同时也把自己的身体累坏了。
某机构对温州地区87名知名企业家进行的体检显示，其中高脂血症51例，高血压37例，颈椎病或椎间盘突出31例，脂肪肝22例……在承担了各种社会头衔也赢得了更多个人发展机遇的同时，他们逐渐丧失了健康。
挣钱不要命的温商们逐渐意识到，身体健康比事业成功更重要，不能再透支健康和生命以获得财富，那不成了有命赚钱，没命花钱了吗?
一位温州商人说：“不能老想着自己赚钱，能赚10块的生意，赚7块钱就行了。你让别人赚钱，别人自然会在下次赚钱的时候想起你。你赚的7块钱也不能全部存进自己的小金库，最好请下属和朋友吃吃饭，娱乐一下，增加感情。”
温州商人已经懂得了生活的真谛：钱赚了就是用来花的!有关温州富翁买豪宅、买名车的新闻现在已经历见不鲜了，“能当老板，能睡地板”已成为了过去。
目前，温州的羽毛球馆、网球场、瑜珈馆等健身场所日益火爆起来。很多温州老板在文化娱乐、医疗保健支出占了很大的比重，动辄上万元的年卡，办得毫不含糊，一个温州老板说：“锻炼的同时还可以接触最前沿的商业信息，何乐而不为。”
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(2)
北宋末年，东北的女真崛起建立了金国。
金国灭掉辽国后，就向北宋发起进攻。北宋无论是钱是物还是军队数量都比金国多，但北宋却以惨败收场，都城开封被占，徽钦二宗被俘，这就是历史上著名的“靖康之耻”。
北宋为何惨败，其原因很多，其中一重要原因就是宋军军规不严，那时的宋军纪律涣散毫无斗志，将领根本喊不动下边的士兵与金军血战，金军笑称北宋军队是“后背军”(就是北宋军队看到金军就逃跑，只能看到后背看不到脸)。不仅如此，宋军打仗不行，但抢掠老百姓的财物却是能手，所以宋朝本国的百姓也不支持宋军。
金国灭了北宋后紧接着就大军南下，准备将赵构的南宋小朝廷一锅端，此时的南宋只是偏居东南再无大国之气，要钱钱没有，要人都是些老弱病残。踌躇满志的金军原以为南宋军队是不堪一击的，但这次他们却遇到了强劲的对手。这个对手就是岳飞。岳飞治军甚为严格，其中流传千古的就是“饿死不掳掠，冻死不拆屋”。岳家军战斗力极强，且很受老百姓拥戴。金军大败而回，南宋得以保留半壁河山，至于岳飞被冤杀那就是后话了。
一支军队没有军规就是一盘散沙，不击自溃。同样的，一个商人、一个企业，没有商规则无商魂，没有明确的准则必然会漫无目的地瞎折腾，不会约束自身只能把自己推进无底的深渊。
每一个成功的企业都有自己严格的制度，正是这个制度才能让一部庞大的机器有效地运转起来。许多大企业破败之初总会有这样的现象：组织混乱、人浮于事，当制度无效时，维持机器运转的链条断了，崩溃就随之而来。
每一个成功的商帮都有自己的“条条款款”，比如晋商著名的几大戒律，当晋商先辈们遵守这种戒律时，称雄中国商界;当晋商的败家子们开始乱来时，他们庞大的家业很快就化为乌有。
每一个成功的商人都有自己的“该做，不该做”，他分得很清楚，所以他能平步青云。当他被胜利冲昏了头脑，被荣华遮着了双眼，他已经分不清“该做，不该做”了，就像关云长一样，能过五关斩六将，也能败走麦城。
一、犹太人成功的33条商规
1、投资于比金钱更有价值的时间
“金钱能够储蓄，而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借，而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道，因此，时间更重要。”
——《塔木德》
犹太人对时间的看法简直让人觉得匪夷所思，但再一细想就很有点名堂了。
犹太人爱钱，但他们只把钱看作一种交易的媒介，钱本身没有多大的价值，所以，精明的犹太人一有钱，就想用它去换点有价值的东西，以钱赚钱。他们不会为了钱而浪费时间。但在日常生活中，普通人却把钱看得太重要。他们紧紧握住手中的钱，为钱努力地工作着，勤俭地过着日子，他们不惜花费大量的时间到处寻找打折商品，排队买促销货，尽可能地省钱。很多这样的人想通过吝啬变得富有，但是靠这样成功的人太少了。
2、高度重视团结的力量
仅仅知道不停地干活是不够的。
——《塔木德》
俗话说：一个好汉三个帮，一个人的才智和力量总是有限的，犹太人相信，成功的企业家不是因为他们比平常人更加勤奋，才有今天的成就;虽然，勤奋也曾经是他们努力的一部分，但并不是他们能够成功的根本原因。因为，一个人即使再勤奋，也担当不了多少的工作量。他们并不是通过自己的勤奋来争取企业的成功，而是想方设法让他的下属更加勤奋。他们的心思主要是放在如何将手上的资源最充分地加以利用，而不是对自己最充分地加以利用，这是企业家同劳动者的根本区别所在。在企业的经营与商业竞争中，犹太人非常注重运用团队的力量，而不是单兵作战。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(3)
3、重视律法，重视守信守约
违反合约必须受到惩罚。要遵守人间的一切法律。
——《塔木德》
犹太人把遵守法律、遵守信约不仅仅作为经商的要务，还作为生活的标准和信仰的核心内容。
犹太人很有钱，很能赚钱，但他们大多是通过合法手段取得的，这样的财富获得的比较愉快。争抢偷窃、坑蒙拐骗在犹太人的世界极其少见。
4、不为没把握的事情而等待
仅仅知道等待和忍耐，不是真正的聪明。
——《塔木德》
犹太人的耐性是举世闻名的，但以为他们只是铁脑袋，那你就错了。
犹太人是很有耐性的，认为确实有利可图，他们就会耐着性子静候时机。同时犹太人也是计划性很强的，如情况与计划不符，而又没有确切的事实证明将来会发生好转，那犹太人会毅然决定放弃这桩事业。所谓放弃这桩事业，也就是放弃迄今为止全部投入的资金和人力，甘心认赔。即使这样，他们也不会唉声叹气，尽管生意不尽人意，但也比在一堆烂摊子中大伤脑筋、进退两难要强得多，而且是及时悬崖勒马，否则情况也许会更糟。犹太人这种适可而止、见到大势不妙便掉头的做法，确实够勇气。
5、坚持学习才不会在人生之途迷失
对于犹太人，学习是一生的课题。
——《塔木德》
在犹太人中，勤奋好学不但仅次于敬神，而且也是敬神的一部分。
《塔木德》中写道：“无论谁钻研《托拉》(古犹太人的律法书)，均将受到种种褒奖。”你应该用这种态度看待生活：将生活看成是在你前面无限延伸的、漫长的、渺无尽头的道路，你只有坚持学习，不断地努力向前走，才不会在中途迷失。极端重视科学和知识的犹太人形成了一种几乎全民皆有文化的传统，学者被推上最崇高的地位。在现代社会，这种重视教育、善于学习的回报就是知识和金钱。
6、智慧是人生无价的财富
你只要活着，智慧就永远跟着你。
——《塔木德》
生在犹太家庭里的孩子在他们的成长过程中，负责启蒙教育的母亲们几乎都要求他们回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧了，你的财产就要被人抢光，那么你将带着什么东西逃命?”
孩子们少不更事，天真无知，自然会想到钱这个好东西，因为没有钱哪能有吃的穿的玩的?也有孩子说要带着钻石或者其他珍宝出逃，有了它，还愁缺啥?可这些显然不是母亲们所要的答案。要是孩子们回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的。你只要活着，智慧就永远跟着你。”
7、保持理智,不要盲目地进入陌生领域
理智是神和人之间的一个媒介。
——《塔木德》
明智的人，通过对利弊的比较和考察，选定应该以何种方式来满足自己的欲望，它甚至比哲学更珍贵，而且正是由它才产生了其他一切美德。理智的人还应该保持冷静，不会因为一时头脑发热进入自己根本不熟悉的领域，这样就可以避免自己的损失与惨败。
8、凡事都有解决的窍门，敢于打破既有的成见
开锁不能总用钥匙;解决问题不能总靠常规的方法。
——《塔木德》
钥匙总是在需要它的时候找不到。犹太人懂得灵活变通，他们不会墨守成规。现代犹太人也非常精于此道，在他们的字典里，方法总比问题多。比如独占市场，垄断可以通过政治手段来实现，也可以通过经济手段来实现，但对犹太商人来说，犹太人没有强大的政府，政治路线是走不通的。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(4)
在犹太商人看来，最有利的垄断局面是别人都困惑于种种非理性的成见或因害怕冒险等而不肯或不敢介入之时。这种时候，市场回报很高，但垄断局面的维持却不需要多大的成本。
9、挑战权威，独立思考，怀疑一切
两个犹太人就会出现三种意见。有些争论连上帝都无法裁决。
——《塔木德》
犹太人不会盲目地听信他人、依赖权威。他们有独立思考的习惯和怀疑的精神。他们有远见、有勇气、有胆量向老师、教授、业余批评家和教育测试中心所给出的评价进行挑战。
犹太人的独立思考能力非常强，他们总能想出妙招、怪招来，在商业竞争中总是叫对手防不胜防。怀疑的精神则让犹太人保持了对世界的探索热情，因此他们才会在各个领域中涌现出众多大师级的杰出人物。
10、越是“不可能的”事做起来越顺当
世间的事非常奇怪，越是人们认为不可能的，做起来越顺当。
——《塔木德》
越是一般人认为不可能的事，越是有可能做到。这话确实很有道理。大家都认为不可能的事，必然谁也不去关注，谁也不去尝试，谁也不去设防;再者，不可能实现的事，一般都没有竞争对手，第一个吃螃蟹的人就能独占市场。
11、利用贪婪的人身上的破绽
你没有破绽，就不会上当;骗人的人身上，也一定有漏洞。
——《塔木德》
聪明的犹太人也知道，中国古训“知己知彼，百战百胜。”不管是在战争还是在生活中，充分了解对手，找到并利用他的弱点，就能够达到自己的目的。在为人处世的时候不要贪婪，因为贪婪会给别人造成可乘之机;面对贪婪的人也不要害怕，只要你肯动脑筋，善于寻找对方的“软肋”，是能够战胜他的。
面对一个无赖的时候，一定不要害怕，要保持与其他人不同的立场;当你面对风险有些犹豫不决，又得不到亲人、朋友支持的时候，不妨大胆些，只要认准了自己的道路，充满信心，放手一搏，及时迈出决定性的第一步。
12、成功和失败都是习惯
成功者有相同的习惯，失败者也有相同的习惯。
——《塔木德》
习惯与人的关系是：开始的时候，是人左右习惯，比如学抽烟、学喝酒;最后是习惯左右人，等你抽烟、喝酒上瘾了，想不抽、不喝都不行了。凡是成功者总有几个好习惯，凡是失败者总有几个坏习惯，这几乎成了千百年来不变的定律。
13、魔鬼隐藏在细节中，幸运隐藏在小事中。
魔鬼隐藏在细节中，幸运隐藏在小事中。做生意没有大小之分，能做小事赚钱就是大事。
——《塔木德》
很多企业不断在强调，细节决定成败，但在实际的操作中却完全走样。犹太人是天底下最精明的商人，他们眼光独到，能发现很多别人看不见的细节和小地方，就是利用这些细节和小地方，他们能赚大钱。
14、脚踏实地，循序渐进
罗马不是一天建成的。
——《塔木德》
《塔木德》上告诫后人：“别想一下子就造出大海，必须先由小河川开始。”反观某些人，不屑于做小事只想做大事，结果不仅缺乏根基，而且信心屡屡受挫。真正成功的企业家没有几个是走了什么好运，一下子就暴发的，多是稳扎稳打、慢慢积累起来的。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(5)
15、超越自我，真正成功，人生的价值在于不断进取
超越别人，不如超越自我。有人未老先衰，有人老而弥坚。
——《塔木德》
正如爱因斯坦所说：“人必须经常思考新事物，否则和机器没什么两样。”犹太人认为，超越自己的事情一天都不能放松，尽量地学些不同的事物，将它们组合起来，才会有新的智能和洞察力产生，这些不同的事物相互影响之后，往往会有许多新的创见。
每个人都有与生俱来的创造力，只是有些人通过坚持不懈地学习，把它发挥了出来，更多的人则因为懈怠让这种才能荒废掉了。历史上著名的伟大人物、伟大事迹，哪一个不是超越自我的典型案例?
16、依靠自己的努力争得机会
凡是自己所能做的事情，都要自己动手去做，绝不可以求神帮忙。
——《塔木德》
犹太人坚信，在这个世界上，只要你有意观察，可以活用的条件是到处潜在的。自叹找不到脚下金矿的人，是既可怜又可悲的睁眼瞎子。他们还认为，人生的机会，大量存在于本身的周围和本身所潜在的条件中，关键在于你是否练就出开发这些条件的意志和眼光。
我们的先辈也常对我们说：“只要肯干，饿不死人的!”把希望寄托在别人身上总是不现实的，自己的努力才是一切梦想的源头。
17、找到心中的方向
得到太多，必有所失。
——《塔木德》
就像航行在大海里的巨轮，虽然航向只偏了一点点，一时很难注意，可是在几个小时或几天之后，便可能发现船会抵达完全不同的目的地。许多人并不乏信心、能力、智力，只是没有确立目标或没有选准目标，自己在干什么都不知道，糊里糊涂，是很难成功的。完成自己所能的是人，完成自己所希望的是神，设定超越自我的目标对你人生方向的影响，一开始可能不是很大。有限的目标会造成有限的人生，所以在设定目标时，要尽量伸展自己。
18、努力把你的梦翻译出来
一个没有翻译出来的梦，就像一封没有拆开的信。
——《塔木德》
谁都有梦想，不大胆地去实现你的梦想，你的梦想就毫无价值。犹太人不仅是思想者，还是行动者。犹太人中白手起家的富豪大亨比比皆是，这些创业者们大多没有多么令人眼红的家底，在创业过程中也是荆棘满地一路坎坷，但他们只要认准了就决不放弃，因此才有了那么多让人惊叹不已的商业传奇。
19、机遇只偏爱有准备的头脑
每个人的机会都一样多，但是每个人对机会的识别和把握能力是不同的。
——《塔木德》
很多发现和发明看起来纯属偶然，但是仔细探究就会发现，这些发现和发明绝不是什么偶然得来的，不是什么天才灵机一动或凭运气得来的。
事实上，在大多数情形下，这些在常人看来纯属偶然的事件，不过是从事该项研究的人长期苦思冥想的结果。也就是说，纯粹的偶然性虽以偶然事件的形式表现出来，但它其实也是在不断实验和思考之后所必然出现的一种形式。很多人会说别人的成功是“撞到狗屎运了”，那为什么不再想想，那么多人路过，凭什么就那一个人“撞到狗屎运了”呢?
20、风险越大，获益越多
在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。
——《塔木德》
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(6)
“高风险，意味着高回报!”只有敢于冒险的人，才会赢得人生辉煌。而且，那种面临风险、审慎前进的人生体验可以练就过人的胆识，这更是宝贵的精神财富。
犹太人无疑是这种财富的拥有者，他们凭着过人的胆识，抱着乐观从容的风险意识知难而进，逆流而上，往往赢得出人意料的成功。敢第一个吃螃蟹，才能尝到美味，犹太人就是这样赚钱的。
21、要能够承受所发生的事情
性格要像“萨布拉斯”(仙人掌)。
——《塔木德》
人应该像弹簧一样能伸能屈，许多人之所以成功，就是受赐于先前的屡屡失败。假使他没有遭遇过失败，他恐怕反而不能得到大胜利。苦难会毁掉一个人，也会造就一个人，毁掉的是软弱的人，成就的就是坚强的人。生活的真谛就是，给予阳光的同时，也会给予暴雨!只有享受、没有承受的人生是不存在的。
22、要有耐心去等待成功的到来
成功就是将简单的事情重复做。
——《塔木德》
成功的道路上不是一帆风顺的，需要有耐心去等待成功的到来，不怕工作的简单、单调和琐屑，就能够干出惊人的成绩。一点一点地做，你就能完成原本你自己认为是不可能完成的任务。你可以扭转最顽固的买方，让他改变心意下订单给你。只要你持续不断地努力，就几乎能够战胜一切困难，克服一切障碍，完成一切任务。只要你能持之以恒，幸运女神不会吝惜对你的微笑。
23、明白什么是值得冒的经济风险
人经常会犯错误，所以要摔倒，但虫子不会。因为，它们做的事情就是挖洞和爬行。
——《塔木德》
我们很容易理解胆量，尤其是冒经济风险的胆量，这是所有成功的犹太商人所具有的特征之一。许多犹太商人承认，他们的胆量是在他们的生活中培养并有意识地发展起来的。
创业的风险是很高的，但只要你能坚持学习、不断努力，事业的回报也将是无限的。如果你留意观察，你就会发现过于谨小慎微的投资者是不可能获得巨额财富的。唯有具备极强创业精神的投资者才能使世界发生翻天覆地、日新月异的变化。
24、把握一切可能获利的机会
只有慧眼，才能看到幸运女神的微笑。
——《塔木德》
商场犹如没有硝烟的战场，最终的赢家，往往都是那些善于运用智慧，将商业技巧运用到恰当而得体的人。
犹太人中流传的一句格言是：“正确判断时机和正直经营，这样做生意就不会太难了。”犹太人认为，正确的经商法则是：正视和把握现实，并对现实进行合理的判断，最后靠个人的努力取得成功。
25、眼光盯着未来
最昂贵的钻石总是埋藏在不易被发现的地方。
——《塔木德》
大凡成功的企业家都是战略家，他们有极强的预见能力，他们的眼光盯着未来;他们只要认准一个目标就锲而不舍地干下去，直到成功为止。已签订的合同没有协商的余地。犹太人认为，既然签订了合同，就要严格遵守，这样既显得诚信，又能避免遭受意外损失。仅仅看到眼前的利益就不严格履行合同的做法是不可取的。
26、借别人的鞋子比赤脚走得快
没有能力买鞋子时，可以借别人的，这样比赤脚走得快。
——《塔木德》
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(7)
借他人的“钱袋”、“脑袋”，发自己的小财，需要胆识，更需要技巧。犹太人的一句经商名言：“如果你有1元钱，却不能做成10元甚至100元的生意，你永远成不了真正的企业家。”
所谓生意的成功，并不是只顾实行自己的构想，而是巧妙地运用他人的智慧和金钱，以创造另一番事业。而生意之所以失败，则是其中的经营者被成功冲昏了头脑，不知不觉地走向自我陶醉;凡事以个人构想为中心，要下属执行，漠视了其他人的意见，无形中是把所有人的智慧抹杀，倒退至一个人经营的局面。
27、即使1美元也要赚，能多赚钱的时候就不必客气
生而贫穷并无过错，死而贫穷才是遗憾。尤其是终其一生，无力消除贫穷创造财富，更是无可宽恕的。
——《塔木德》
犹太人的忍耐，创造出犹太人赚钱的信念：“在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。”犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的，但是，他们的忍耐也是有先决条件的，是有“度”的。
精明的犹太商人最擅长计算，他们有极强的判断能力。如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能够为自己带来钱财，那么，他们就可以用坚定的耐心，等待对方转变心情或者等待时机的到来。一分钱他们不会嫌少，能多赚的时候决不留情，这就是犹太人的商人本色。
28、厚利赚大钱
钱在有钱人手里，赚钱就要赚有钱人的钱。
——《塔木德》
“薄利多销”是很多国家商界牢不可破的商业法则，但是犹太人却相反，他们的口号是“厚利才能赚钱”，结果，他们比其他民族和国家的人赚取了更多的财富。
犹太人认为：名贵的珠宝、钻石、金饰，一掷千金，只有富裕者才买得起。既然是富裕者，他们付得起，又讲究身份，对价格就不会那么计较。相反，如果商品价格过低，反而会使他们产生怀疑。犹太人的反向思维的确让人叹服。
29、不要把储蓄变成嗜好
一块沉入红海的金子和一块石头没有什么区别。
——《塔木德》
犹太商人认为，判断一个企业家是不是有头脑，会不会做生意，很重要的一条就是看其能否以较少的资金做较多的生意。在犹太商人眼中，把钱放进银行只能变霉变少，是最愚蠢不过的事情了。
30、活在当下，珍惜自身
能够得到的东西，才有价值。
八分的紧张工作和二分的松弛心情,才能做起事情得心应手。
——《塔木德》
犹太人是非常注重实际的，他们认为，空中楼阁就是空中楼阁，与其画饼充饥，不如吃点窝头。聪明的犹太人不会抱有不切实际的幻想，他们知道，只有根据自己的现实情况给自己找到一个合理的定位，才能成就伟大的人生。犹太商人靠“尊重”自身内在的自然要求而保持住了自己经商的心理平衡。
常言道“利令智昏”，一个在工作上拿得起放得下的商人，其智力才不会衰竭昏聩。把自己累坏了甚至累死了才能赚钱，犹太人认为是不可取的。
31、不把失败归结于外在因素，努力弥补或回避自己的弱点
有善就有恶;有小麦，就容易滋生秕稗。
——《塔木德》
许多人常常把自己的失败归结于外界环境，而没有归结于自己的身上，无视自己的缺点与弱点。
犹太人对待缺点的态度是比较豁达的。他们认为，普通人或多或少都有一些缺陷，但就要因此而自卑吗?当然不能，犹太人主张，应该努力弥补或回避自己的弱点。如果你决定要战胜一个困难，一个缺陷，首先要正确认识自己，然后你才能心甘情愿地改变自己。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(8)
32、和优秀的人接触，不可与污秽者为伍
与污秽者为伍，自己也得污秽;与洁净者相伴，自己也得洁净。
——《塔木德》
犹太经典《塔木德》主张，一个人要和那些优秀的人接触，他才会更优秀，与污秽者为伍，他便会堕落。用中国话说就是“跟什么人学什么人”，在这一点上，中华民族与犹太民族有着惊人的一致。的确，现实中有太多的人就是这样变好或变坏的。
33、交际本领可使你利用外界的无限能量，做一个愿意聆听的人
山峰永不相遇，而人却时时相逢。
要用两倍于自己说话的时间去倾听对方讲话。
——《塔木德》
无数事实证明：你的专业本领往往只能给你带来一种机会，而交际本领则可以给你带来百种千种机会;专业本领只能利用自身能量，而交际本领则可使你利用外界的无限能量。
犹太人的交际策略也很独特，就是“做一个愿意聆听的人”，愿意聆听既能获取更多的信息，又能得到对方的好感，可谓一举两得，比只会滔滔不绝不给别人说话机会的人不知强了多少倍。
二、温州人成功的30条商规
1、善用别人的资源
他山之石，可以攻玉。
——《诗经》
温州人的成功大都是使用别人口袋里的钱来成就自己的梦想。
人有三种，一是天才、二是人才、三是蠢才。花大钱办小事是蠢才;花小钱办大事是人才;不花钱办大事是天才。温商中很多人是在“零资产”、“零资源”的情况下发展起来的。
“用好自己的资本，善用别人的资本，用活今天的资本，巧用明天的资本”，在这种观念的指导下，很多温商甚至在“负”资本中发展起来，他们少花钱多办事，不花钱也办事，花别人的钱办自己的事，实现了从贫穷到富裕的两极跨越，缔造了“无中生有”的创富神话。
2、用钱要恰到好处
太强必折，太张必缺。
——《六韬》
花钱要恰到好处，不做挥霍的浪费者，也不做吝啬鬼。正如比尔?盖茨所说：“花钱如炒菜一样，要恰到好处。盐少了，菜就会淡而无味;盐多了，苦咸难咽。”赚到了钱却不好好对待，那就是对钱的侮辱，就像你追到了心爱的人，却不好好对待她，那么她终究会离你而去。
3、适者生存，而非大者生存
这个世界是属于弱者的，因为弱者最懂得适应。
——杰克?韦尔奇
达尔文说过：“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或最聪明的物种，而是最善变的物种。”有位经济学家也说：“千规律，万规律，经济规律仅一条：适者生存。”
温州人认为：要想生存，就要像水一样适应环境，水本无形，也可以有形。放在桶里的水是圆的，放在箱子里的水是方的，它随势而变，不拘一格。必须学会像水一样，善于随着周围的环境改变而改变，随行就市，不断调整自己，改变自己，使自己能够适应周围的大气候，这样才能在竞争中处于不败之地。水的精神赋予了温商“一有土壤就发芽、一有阳光就灿烂”的生存能力。
4、寻找无竞争的蓝海
风险越大，赚钱的机会就越大。到别人认为是冷门的地方，你会赚到数不清的钱。
——奥纳西斯
温州商人有一个商业信条：没有人的地方水草最为丰美。因此温州商人是钻空子、找缝隙的高手，在一些不被人关注的行业和领域，温州人率先杀进，自然会拔得头筹。用现代管理学的话讲，那种别人不关注、竞争少的市场就是“蓝海市场”。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(9)
温州人善于捕捉商机，在温州可能还没有真正意义上的运用蓝海战略的企业家，但是温州不乏已经具备蓝海战略思维的企业家。
温州人的蓝海意识形成了一些经商秘诀：大型不如小型、重工不如轻工、用品不如食品、男人不如女人、大人不如小孩、综合不如专业、新建不如租赁等等。
5、拿来主义
可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。
——詹姆斯?莫尔斯
模仿是创新的基础。
温州人的模仿能力是极其可怕的，他们把打火机、眼镜、低压电器等商品拆开再重装，然后就能自己制造出一模一样的产品了。在一无资金、二无技术、三无资源的背景下，有着狡黠而胆大性格的温州人，最初正是靠了“模仿”才打出了一片属于自己的市场。现在，他们对创新提出了更高的要求。有学者把温商“群起仿效”的做法称为“蜂群现象”。温州的打火机、鞋子就是“蜂群现象”下的典型产物。
6、基业长青靠诚信
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助
“做人要务实，讲话要真实，做事要诚信，不能骗人蒙人，丧失信用。财富可以创造，但诚信比金钱更重要。不守诚信也许能赢得一时之利，但一定会失长久之利。”一位温州商人如是说。
没有诚信就没有美誉，没有美誉就无法让别人接受你。温州人认为：诚信对企业发展的重要性就相当于心脏对于人，心脏停止跳动，生命就不存在了。
在温州商人中有这样的潜规则：借钱不还就没法生存。温州中小企业的融资渠道主要有两个：银行和民间。在创业初期，亲戚、朋友或者通过介绍的投资者愿意借钱给企业家。做亏了没关系，在一定金额内大家都可以包容;但如果借钱者有一次故意不还，在整个经营圈和生活圈中就将成为被唾弃的对象，再难生存。靠着这种“潜规则”，在银行贷款不能满足企业发展甚至是个人创业资金需求的情况下，温州的民间融资便迅速地发展起来。
7、赚钱是硬道理
在金钱面前，国王也要低头。
——英国谚语
“生命诚可贵，爱情价更高。若为金钱故，二者皆可抛。”这在温州商界很流行，恰恰表明了温州人的生存逻辑。强烈的赚钱欲望是温州人成功的第一要素，没有一个温州人试图掩饰他们血液里始终兴奋着的发财欲望，他们的志向是：不赚钱，毋宁死。
没有面子没有关系，没有休息没关系，没有安逸没有关系，只要能赚钱，这就是温州商道。
8、隐形冠军
泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。
——李斯
温州的商品没有一种是以大取胜的，他们从一个小小的拉链赚钱，从一个小小的眼镜架赚钱，从一个小小的纽扣赚钱，这种小心翼翼的“小”心态让温州商人在某一个产业中立于不可撼动的不败之地。“小”有两种含义：一种是从“零”起步;一种就是“专业化协作”，比如打火机的制造竟然有20多道工序!
溪流最终可汇合成大海，如今“中国鞋都”、“中国锁都”、“中国电器之都”、“中国制笔之都”、“中国塑编之都”、“中国合成革之都”、“中国金属外壳打火机基地”、“中国剃须刀生产基地”、“中国印刷城”、“中国徽标之乡”、“中国泵阀之乡”都是温州人创造的。温州人就是靠隐形冠军的战略，取得了多个领域的支配地位。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(10)
9、微利是图
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备
这句话换到温州人身上就是“勿以小亏而为之，勿以小赚而不为”。唯利是图不足取，微利是图却能积少成多，这就是温州人的商业哲学。这一点上无需做过多论述，因为温州人就是靠赚小钱起家的，小钱慢慢积累，也就成了大钱。
10、“同志”牵手
一个人赚钱没有什么了不起，要让大家都能赚钱。许多个体的精诚合作，可以控制整个市场。
——温州商人
现在很流行的一个词语就是“团队建设”，可实际上呢?不管是普通人还是企业，大多在经营合作时就像打麻将一样，看住上家，扣住下家，防住对家，结果我做不成，你也做不成。犹太商人和温州商人的做法犹如下围棋，你占这个点，我就占那个点，你卖汽车，我就开旅馆，大家在竞争中合作，在合作中竞争，其结果是联手造势，皆大欢喜。
单打独斗的创业者在温州几乎为零，温州绝大多数的民营企业，有的是夫妻创业，有的是兄弟打拼，有的是家族内人员的结帮。联手创业在创业初期，发挥了极大的推动作用。
11、炒豆理论
我们温州人既会干事，也会作秀!豆子要不断翻炒才能熟，经商办企业就应该炒，炒才能成就大业。
——温州商人
当今世界已经进入了眼球经济、注意力经济时代，不能让消费者知道你，你还怎么占领市场?要扩大市场影响力，就两个字：作秀!
温州人很善于广告与推广，他们不惜重金把世界各地的、各式各样的名人都请到温州做起了企业的、产品的形象代言人。比如美特斯?邦威请来郭富城与周杰伦，森马请来谢霆锋和Twins，庄吉请来周华健，如此等等。
12、中国式人脉
人脉广，财源才会广。
——中国商界
成功学大师卡耐基说：“专业知识在一个人成功中的作用只占15%，其余85%则取决于人际关系。”温州有类似的看法，他们认为：人脉是金，却贵比黄金;因为黄金有价，人脉无价。
温州人的人脉线往四面八方扩展，从政府官员到商会，从同乡朋友到行业利益联盟，从酒桌上的朋友到生意上的伙伴，这一条条人脉线最终形成一个人脉大圈，有了人脉圈，把钱圈进来就非常容易了。
13、让数字来说话
谁的话也不要盲目地听，只有听数字的，它不会骗你。
——犹太商人
温州人有着极强的精细文化，比如在人们眼中不起眼的针头线脑、打火机、牙签、吸管之类的小生意，温州人都能从中挖出金元宝。比如吸管生意，这在许多人看来是一种微利的生意，但温州人从大量信息中了解到国外吸管的需求量很大，而国内在原材料加工、人力资源等方面有独特的优势，许多人靠做吸管成了亿万富翁。
与犹太人科学系统的计算相比，温州人的计算要散漫得多，具有中国特色，如温州人在计算金钱的时候，更多考虑到了“人”的因素。温州人的算钱法促使他们在实际运营中极其关注细节。
14、联合作战
能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。
——孙权
成功不是偶然的，温州商人能遍布全球，这和温州人特有的互助精神是分不开的。
温州人在异乡抱团聚居的流程大体是这样的：一名温州人或一个温州家庭游走到某地，一旦稍稍立稳脚跟且发现当地有商机闪动，他往往会很快向自己的亲属或非血缘的乡亲发出类似的信息：此处钱多、人纯，速来!于是一发不可收，一传十、十传百，雪球越滚越大。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(11)
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，由地缘和血缘关系织成的社会网络，使得“什么生意赚钱”、“哪里有做生意的机会”等等市场信息能够在温商之间相互传递。这种网络，使他们关注的市场往往突破了城市的范围，他们在茶余饭后，就轻松了解了北京、天津、广州，甚至国外市场的信息。
15、眼光决定财富
明者远见于未萌，而智者避免于无形;祸因多藏于急微，而发于人之所忽。
——司马相如
一个成功的温州商人把每天看中央台新闻联播列为毫无借口、坚决执行的军规。他们认为要想把握经济命脉，必须关注政局，新闻联播图文并茂，有声有色，是中国商人的最佳晴雨表。
“你可以不看财经报道，也可以不看焦点访谈，如果你不是做石油和外汇的，甚至你都可以不去管国外任何的局势。但是新闻联播一定要关注，因为它指导着你下一步的投资方向。”温州人的目光敏锐，决定了温商可以审视度势，灵活地转变经营策略。
温州人有商业的眼光，投资的眼光，用人的眼光，冒险的眼光，这也决定了他们当今非凡的财富。
16、关键时刻勇于花钱
谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
——大仲马
温州人看准一个项目之后，能以迅雷不及掩耳之势将大量的钞票“砸”下去，就像大江截流一样，速度之快、数量之多、气魄之大，令人佩服。
以下是炒房界广为传播的几则经典的买房如“买菜”的片段：上海陆家嘴102套住宅仅两天就被温州人一抢而空，成交额近亿元;杭州西子湖畔每平方米逾万元的“黄金房产”的主人大多是温州人;重庆，温州人彻夜排队抢购时代广场，最多一人买下一个楼层1000余平方米的商铺;香港，李嘉诚的长江实业推出的钻石豪宅“海名轩”维多利亚港地标，每平方米均价港币万元，每套最低价格1500万港元，境内买家共购得43套，其中上海人买走7套，而无名温州地产操盘手竟不声不响地将11套收入囊中。
17、先理人，后理财
人尽其才，百事俱举。
——孙中山
温州商人认为：人才理好了，钱财也理好了。“适用即人才”的用人标准是温州商人务实发展思想的体现，温州天正集团总裁高天乐说：“学习之后才能懂得用人，懂得用人才会懂得用钱。某些民营企业的老板因为不学习，不知道人力资源是否适配，结果因为人力不相适应，企业最后垮了，而老板却还不知个中缘由。”
什么是人才呢?一位著名企业家一语中的：“有用即是人才。”在温州，一些企业主张“适用才是硬道理”，他们开始“淡出”学历、资历、经验方面的框框，将拥有业绩、成果、具备真才实学、为市场检验证明具有创新思维和发展潜质的人才，纳入引进的主视野。
18、企业文化是赚钱的软实力
世界上一切资源都可能枯竭，只有一种资源可以生生不息，那就是文化。
——任正非
文化是企业发展的灵魂和动力，劳伦斯?米勒在《美国企业精神》一书中指出：“公司唯有发展一种文化，这种文化能激励竞争中获得成功的一切行为，只有这种公司在竞争中才有可能成功。”
温州老板在商场摸爬滚打后得出结论：企业文化的特色在于其独特性与唯一性，即不可复制性，做不可复制性工作的投资回报比是1/3，而做可复制性工作的投资回报比是3/1。企业文化必将成为未来企业的第一竞争力。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(12)
随后温州老板用自己的实际行动展示：温州企业不仅仅只有“老板文化”，为适应发展的新要求，他们对企业内部的文化建设提出了更高的目标。
19、超额利润靠品牌
我们卖的是水，顾客买的是品牌。
——可口可乐
温州商人最初从模仿开始，从贴牌生产开始，但那时是一家技术能力不太强的企业走向市场的选择之一。如果企业一直都局限在贴牌生产中，而不是有意识、有目的地学习先进技术，提升自身能力，必将陷入寸步难行的困局。
温州人的品牌意识是从实践中培养出来的。为别人(不少是外商)做“嫁衣裳”的微薄加工费用和产品贴牌后的巨大利润之间的巨大反差，让温州人深刻认识到了品牌的价值。于是，敢为人先的温州人走出单纯的产品加工，开始走上品牌制胜之路。几年或十几年后，他们尝到了品牌的甜头。
现在，温州已经成为名牌集中度全国第一的城市，一个总人口700多万的地级城市，涌现了无数的中国名牌产品和中国驰名商标，如“正泰”、“德力西”、“报喜鸟”、“红蜻蜓”、“美特斯?邦威”、“奥康”、“康奈”……
20、快鱼与慢鱼
抓住时机并快速决策是现代企业成功的关键。
——森哈特
“大鱼吃小鱼”是市场竞争的通行规则，大家多已耳熟能详。然而，深谙市场经营之道的美国思科公司总裁则提出了新的见解：“新经济时代的竞争，不是大鱼吃小鱼，而是快鱼吃慢鱼。”正因为温州人的“快鱼”精神，才创造了温州速度。
从1978年到2009年，温州市的GDP、财政收入、农民纯收入、城镇居民人均可支配收入等都以15%至20%的速度递增。根据国家统计局统计，温州市城市居民人均可支配收入，在全国包括直辖市、省级城市以及沿海开放城市和经济特区的33个城市中排在第三位。
“快鱼吃慢鱼”意即“抢先战略”，是赢得市场竞争最后胜利的重要前提条件。实践已反复证明，在其他诸因素相同或基本相同的情况下，谁抢得商机，谁就会取得最后的胜利，抢先的速度已成为在竞争中取胜的关键因素。
21、没有资金也能创业
继承家业不叫本事，白手起家才是高手。
——韩国谚语
综观商业发展史，许多商贾巨富，开始的时候都是“空军”。这些身无分文的穷光蛋，是靠玩空手道起家的，空手道是商业的最高境界。所谓的空手道，不是去骗、去诈，而是在法律规范的范围内，去组合资源、白手创业。温商正是这样的空手道高手。
“借力发力不费力”，懂得借力发力的人，就能够以小搏大，以弱胜强，以柔克刚，就能够四两拨千斤。“借”字是温州人创业成功的秘诀，他们借天下大势，发天下之财。创业，遇到的最大问题就是资金问题，很多人认为创业必须要有足够的资金，没有足够的资金是无法创业的。温州的“草根老板”，大都出身贫寒，没有雄厚的资金支持，在这种资源匮乏的情况下，他们只是靠着精明的脑袋和非同一般的精神，走出了一条别具一格的创业道路。
22、敢想、敢做、能做
所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。
——雨果
成功人士大都有三个共同的特点：一是敢想，二是敢做，三是能做。敢想不等于空想，更不等于胡想。敢想的人有强烈的高尚而明确的人生目标。敢做不等于胆大妄为，更不是违法乱来。敢做的人有着无所畏惧的冒险精神。能做的人不一定有着很高的文凭和丰富的经验，他们能围绕目标，制定一系列切实可行的具体目标和行动步骤，不达目标誓不罢休。
《左手犹太人，右手温州人》 第三部分 商规篇(13)
温州人符合了上述条件，所以他们成为成功的人。
23、人品决定产品
良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——毛姆
当温州制造的鞋子被全国喊打，当温州产品被遗弃冷落，温州人总结出“人品决定产品”。
温州人意识到：质量就是生命，效益就是金钱，在竞争激烈的商场上，质量是赢得客户信任的基本砝码，有了质量，才能占有市场份额，实施名牌战略，占有优势地位。从温州人身上，我们可以看到质量关乎着一个企业的发展，一个行业的兴衰，一个地区的繁荣，甚至一个国家经济的起伏。
经过数年的努力，今天温州已经涌现出大量的名优产品。
24、数一数二
要么不干，要干就要争第一。
——张瑞敏
这是一个“第一”受瞩目的世界。
“第一”代表着绝对的品牌竞争力，“第一”代表着不可撼动的市场地位，“无论是大产品小产品，选择了做什么产品，就要有做第一的想法。”在这种思想的指引下，大虎打火机“别人走小步，我们跨大步”，不仅在国内打火机行业独占鳌头，而且在国外也极有影响力。
25、即使生意不大也要洞悉天下
谁控制了信息，谁就控制了整个世界。
——罗斯柴尔德
信息，尤其是政府和政策方面的信息决定着商人的存亡，一个政策可以成就一个企业，也可以毁灭一个行业。信息是财富的引领者，只有关注信息才能借助大环境，扶摇直上。政治是商战的大环境，只有适应环境，并且利用环境，才能屡战屡胜。
26、商帮的力量
万人操弓，共射一招，招无不中。
——《吕氏春秋》
温州商会的一项重要成果是形成了强大的人际网络和销售网络，这种网络就像人体的细胞或毛细血管，遍布市场的每一个角落。在中国，甚至在海外，只要有人的地方就会有温州人，而只要有温州人的地方就会形成类似军队“班排连营团师军”的完整建制。温商在流向全世界的时候，与其总部的联系就像心脏和毛细血管的微循环系统一样，来自市场末梢神经的大量信息，及时、准确地传递到总部，总部经过分析、处理，又迅速地反馈回来，从而形成一种遥相呼应之势。这种系统使温商成为自我更新、自我进化的生命机体。
27、模式可以复制
模式可以复制，理念难以移植。
——美国管理界
“温州模式”就是没有模式，因为模式意味着条条框框，温州人其实是在不断打破过去的条条框框下发展起来的。温州模式创造了温州速度，但是，随着经济的发展、时代的变迁，没有一劳永逸的模式，温州模式只有与时俱进才能生存。所谓新温州模式就是温州企业通过二次创业打出温州制造的大旗，以品质为先、名牌敬业、科技为先打响温州品牌。
有美国学者用三个“M”和一个“I”来总结温州人成功的原因。所谓的三个“M”指的是大众模仿和创造性(Massinitiatives)、流动性(Mobility)和市场(Markets)，而“I”是指空隙(Interstices)。
在中国社会科学院社会学研究所王春光研究员看来，美国学者的三个“M”和一个“I”并不能囊括温州人成功的所有原因。“他们漏了一个很重要的因素。温州人的成功，还有一个‘S’。”王春光如是说，他提出的这个“S”就是“Socialnetwork”，即社会网络。王春光认为：“温州模式说明了一个道理：只要把民间力量发掘出来，整个地方就能够发展起来。中国每个地方的社会关系都存在，这需要挖掘。”
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(1)
28、集中优势兵力攻克目标
人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。
——韦伯斯特
经济学家钟朋荣提出了“小狗经济”的概念。“在优胜劣汰的旷野上，三只小狗攻击一匹大斑马，第一只小狗咬住斑马的鼻子，第二只小狗咬住斑马的屁股，第三只小狗则咬斑马的腿，咬了很久，斑马终于倒下了。三只小狗咬倒一匹大斑马，秘诀在于：分工明确、合作紧密。”
钟朋荣教授形象地把分工型中小企业比喻成“小狗经济”，把竞争力不强的大企业称为“斑马经济”。这是对温州中小企业最形象的表述。
温州鞋业就是“小狗经济”的最好诠释，有4000多家制鞋企业集聚在温州，从业人员达35万。虽然绝大多数企业是中小规模的家族制企业，但经过明确的分工和社会化协作，已形成了从牛皮交易、猪皮加工、合成革生产到鞋底、鞋材、鞋饰、鞋楦等密切相关的产业配套体系，聚集成完整的产业链，实现聚集效应。大量的企业聚集群加之合理的分工协作，以及对品牌、技术专长等无形资产的共享，产生了巨大的协同优势。
29、不要轻信任何人
闪光的东西，并不都是金子;动听的语言，并不都是好话。
——莎士比亚
温州企业大多是家族企业，往往是发展到后来内部就形成盘根错结的关系，这让很多老板头痛不已。
有时候，亲朋好友会成为企业发展的阻力，不想被关系缚住手脚，就需要狠心挥动无情剑。20世纪70年代末至80年代中期，家庭企业是温州民营企业的普遍形式。80年代中期以来，在政治和经济双重取向的作用下，温州民营企业率先进行股份合作制的试验，至90年代初期，这种企业内部少数股东集中持股的所谓股份合作企业，成为温州民营企业普遍而典型的形式。90年代开始，随着公司制企业条例和公司法的相继颁布，公司制越来越成为上规模的民营企业选择的形式，并逐步取代股份合作制而成为温州民营企业的典型形式。
30、关心对自己有利的事
我从来没见过那些假装为公众利益经商的人做出多少好事。
——亚当?斯密
有人这样总结：“温州的一切只需一个解释：实用或者叫功利。”
“既无功利，则道义乃无用之虚语耳”是温州思想的精髓。与全国许多地方相比，温州人是个讲实际、重功利的群体。他们天生有一种不唯上、不唯书、只唯实的朴素的自然哲学意识。温州人做事情从功利出发，而且毫不掩饰。
讲信任，讲价值，讲尊重，讲合作，其实都离不开利益两个字，大多商人只关心对自己有意义的事情。什么是有意义的事情?当然就是有价值或者讲是有利益的事情。在温州人眼里，无论干什么事情，都是为了挣钱。他们做生意的目的十分明确，就是要发财。由于赚钱的目的单一、方向一致，在行动中就少了一些盲目与动摇，多了些动力与恒心。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(2)
罗丹是世界史上最伟大的雕塑家之一，他有很多传世名作都是艺术与美的象征，流传到现在的每一件都能拍到天价。
一个年青的崇拜者去拜访罗丹，崇拜者说：“罗丹先生，您是如何有如此大成就的?”罗丹回答说：“每天雕刻作品，就这么简单。”崇拜者又问：“每天都待在如此狭小的屋子里雕刻石头，您不觉得枯燥和无趣吗?”
罗丹笑着说：“你这个问题问得很好!以前我曾尝试过画画，但我又不喜欢画画，为了有所成就，我就逼着自己画画，越逼反而越厌烦，到了后来我看到画纸和颜料就想吐。我又尝试雕刻，结果发现雕刻才是我的最爱，每一块石头在我的眼中都是有生命的，它们是如此柔美如此动人，我拿着它们就像握住爱人的手。我不再烦恼，不再苦闷，只要有石头，只要有雕刻，我的每一天都像在天堂一样快乐!”
罗丹继续说道：“年轻人，我可以透露成功的秘密，那就是你爱什么，你就会做得很好，就算有人阻挠，你也会千方百计地去做好，因为这对你不仅是工作，更是你生命中不可分割的一部分。反之你讨厌什么，就算别人逼你去做，你也会千方百计地逃避、搞砸它。真正地爱上它之后，你就会明白怎么去对待它。我搞雕塑的时候，不用人告诉我，不用人提醒我，我自己就会好好地想，怎么下刀，怎么雕琢，怎么打磨，怎么才能让作品更完美。”
年轻人恍然大悟，他回到家马上将家里所有的雕刻品都扔了，把放在抽屉里已经快发霉的稿子拿了出来。以前因为家人的期望和对罗丹的崇拜，他丢弃了自己心爱的写作，今天受到了罗丹的启发，他放下刀，拿起笔。当他再次拿起笔，心中的喜悦一阵升腾，不需要有人告诉他，怎么开写，怎么中继，怎么结局，很快就在他脑中连成了一条线。数年后，年轻人成为了著名的作家。
爱之，好好地对待运用之，爱情、交友、事业、人生，何尝不是这样?赚钱更是这样，所谓“取之有道，用之有度”，通过本篇你可以发现犹太人和温州人对钱的超人智慧。
一、犹太人的金钱观
◎爱钱术
犹太人的聚财之道：对钱财必须具有爱惜之情，它才会聚集到你身边，越尊重它，珍惜它，它越心甘情愿地跑进你的口袋。
对于犹太人来说，生活在这个世界上赚钱是最重要的事。犹太人秉承“君子取之有道”的原则，所以唯利是图、不择手段的拜金主义者在犹太商人中极其少见，他们之中大部分人是合法地赚大钱。犹太人反应敏捷，判断准确，只要有钱可赚，他们不会放过一切机会。
◎算钱术
为什么世界的金钱装在犹太人的口袋里?犹太人不能去偷，这个他们不擅长;犹太人不能去抢，他们没有强大的政府后台，历史上都是犹太人被抢。犹太人却能在金融界或商业界独占鳌头，亿万富翁不乏其人。犹太人从人口上说只占世界总人口很小很小的比例，却控制了全球的财富。为什么?关键是他们掌握了78∶22的经营魔法。
犹太人认为财富的分配是不平均的，这个世界上22%的人拥有全部财富的78%，其他78%的人只拥有全部财富的22%，这就是巨大的贫富差距，从今天的现实来说有过之而无不及。聪明的犹太人就把主要目标放到拥有全部财富的78%这一群人上面，虽然这群人的人口比例只占22%，但他们才是有钱人，从他们身上才能赚更多的钱。世界上具有聪明头脑的少数商人也开始感觉到这个法则的魔力。一日本商人就是受这种魔力吸引，把它运用到他的钻石生意上，结果获得了意想不到的成功。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(3)
◎抓钱术
犹太商人对“薄利多销”的营销策略持相反的态度，他们实行的是“厚利多销”的策略。他们认为：在灵活多变的营销策略中，为什么不采取上策而采用如此下策?卖三件商品所得的利润只等于卖出一件商品的利润，这是事倍功半的做法。
说白了，犹太人就是要赚有钱人的钱。犹太人虽然在商界呼风唤雨，但他们也不是什么都涉及，犹太人主要涉足的是金融、证券、石油、钻石、钢铁等行业，而这些行业又恰恰都是有钱人才去玩的。名贵的珠宝、钻石、金饰，一掷千金，只有富裕者才买得起。既然是富裕者，他们付得起，又讲究身份，对价格就不会那么计较。相反，如果商品价格过低，反而会使他们产生怀疑。大富翁、大企业是金融、证券公司的常客，他们最在乎的不是价格，而是优质的服务和各种最新的市场信息，只要把他们哄好了，一点小钱他们是不会在乎的。
◎赢钱术
犹太人赚钱很有意思，他们有两大赢钱秘笈：女人和嘴巴。
犹太人做生意时，认为让女人掏腰包，远比让男人掏钱出来的机会要多得多。犹太人千百年来的经商经验是：如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。很多生意人把目标瞄准男人，因为他们想：大部分的钱是男人赚的，自然该去赚男人的钱。很多行业都是以男人为主的，比如西服、香烟、酒、茶等，但看到的人多了，做的人也就多了，竞争也就大了，很多人却忽视了一点“男人赚钱，女人花钱”这一社会现象。犹太人善于洞察世界，他们很早就发现了这一玄机，他们从事珠宝首饰、奢侈名品等行业，那都是暴利并且进入壁垒甚坚固的行业，自然该他们发财。
没有谁会不吃饭而生存下去，所以“吃”是天下一笔最大的生意。犹太人认为嘴巴的功能有二：一为说，一为吃。犹太商人经过他们几千年的反复实验，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。每个精于赚钱的人，都必须掌握这样一条赢钱术——善于在嘴巴里挖钱!“越是流行的东西，越有钱可挣”，这是犹太人坚信不移的赢钱术，因此他们常这样做：巧妙利用人们“向上看”的心理去操纵流行趋势。
◎变钱术
钱在犹太人手中不是死物而是活物，如何把手中的钱用活，是犹太人经商的一门大学问，他们运作的变钱术是不作存款，而是现金运转。一般人认为，银行存款和现金相比，当然是存款最可靠，又能获利也不亏损。犹太人在二者择一的条件下选择了后者。因为对犹太人来说，再投资正是“不亏损”的最起码的做法。想借助银行存款求得利息，是不太可能获得大利润的。
◎挣钱术
在犹太人的挣钱术中，有一条广为人知的法则——即使1美元也要赚。
犹太人惯于采取“避实就虚，化整为零，积少成多”的战略，最后战胜强大的对手。实行积微成多的谋略，必须做到心怀大志，对前程自信;如果自惭形秽，胸无大志，永难成功。同时，还要具有坚忍不拔的意志和扎扎实实、埋头苦干的精神。
犹太人的忍耐，创造出犹太人赚钱的信念：“在忍耐中争取我们应得到的一切，你要为我的忍耐付出代价。”犹太人的坚定耐心和具有悠久历史的忍耐力是常人难以置信的，但是，他们的忍耐也是有先决条件的，是有“度”的。精明的犹太商人最擅长计算，他们有极强的判断能力。如果他们认为自己的合作伙伴在某方面有利于自己，能够为自己带来钱财，那么，他们就以坚定的耐心，等待对方转变心情或者等待时机的到来。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(4)
◎投钱术
投资不要马虎，但也不能犹豫，看准了就投!犹太人就是这样投资的。
犹太人有一则商业信条：每次生意都是初交，都要认真对待。在市场竞争中，犹太人的一切投钱决策思维，都是因“利”而驱使的。在相互争“利”的商场，使生意人真正获利的关键在于正确的决策，这就要求生意人应具备相应的素质。
一是知彼知己，善于察市料“敌”，及时掌握市场的动向、消费者的需求;准确判断竞争对手，知其力，料其行，先发制人，抢先占领市场。
二是扬长避短，善于出奇制胜。充分用己之长，由长而谋，因利动止，并注意用自己的优势，在时间速度上用奇，在产品设计上用奇，在经营销售上用奇，使竞争对手意料不到或仿效不及，从而迅速收回投资并赚回期望的目标值。
三是审时度势，善于操纵商机，适时抓住市场上有“利”可图的一切机会，主动出击。在具体做法上，或施小利诱对手而动，或放弃眼前的小利，假痴不癫，使竞争对手进入误区，从而使自己获得大利。
◎管钱术
先要学会看管少数金钱，然后才可以管理更多金钱，这是最聪明的提防金钱损失的办法。
犹太管理法则提醒经营者，你的公司就好比一个小分队，是由各色各样的人组成，他们都有自己的看家本领。身为老板，你就要做到对部下的特点、能力，甚至个人的性格了如指掌，做到适才适所，使内在的潜力得到充分地发挥。唯有如此，你的公司才可能高人一筹。
◎护钱术
遵守法律和合同已经被注入了犹太人的血液里，所以犹太人被称为“契约的民族”。犹太商人对合同非常重视，他们懂得用合同来保护自己的财富。
犹太商人认为合同是与神的签约，谁也不能违背。在犹太人心中，有一套属于他们自己的观点，他们认为，纳税是和国家订的无形的“契约”，无论发生什么问题，自己也要履行契约。当然，犹太人“绝不漏税”并不表明他们轻易地就交出不合理的税款。他们讨厌被人随意征税。
犹太商人在做一笔生意之前，总是要首先经过认真计算，这笔生意是否能挣钱，先粗略算出在除去税款以外，他们有多少钱能装入自己的口袋。
必要的时候，犹太人能够钻法律和合同的漏洞，制造“公正的不公平”让别人吃哑巴亏。
◎讨钱术
犹太人的讨债功夫和他们的赚钱功夫一样，都是天下一流。
现在的社会，债主是孙子，欠钱的是大爷，犹太人也知道这一点。犹太人去讨债时，都是和和气气笑容满面的，多说些赞美感谢的“奉承话”，设法化解对方防御的心理。
犹太商人完全明白收账不能一个调子唱到底，要因人而异，见什么人唱什么歌，换句话说，就是什么庙念什么经，到什么山上说什么话。对付债务人，也应“看人下菜碟”，因人而异制定讨债策略。
◎用钱术
犹太人是懂得克制自己的民族，他们不会因金钱而让自己陷入迷茫。犹太人会这样算账：假如一天工作八小时不休息，一天可赚400美元，那我的寿命将减少五年，按每年收入12万元计算，五年我将减少60万美元收入;假如我每天休息一小时，那我除损失每天一小时50美元外，将得到五年每天七小时工作所赚的钱。现在我60岁，假设我按时休息还可活10年，那么我将损失15万美元，15万和60万谁大呢?
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(5)
农田里只要留有空地，野草就会生根滋长，繁殖下去。犹太人认为欲望也是如此，只要你心里留有欲望，它就会生根繁殖。欲望是无穷无尽的，但是你能满足的却微乎其微。人们要仔细研讨现在的生活习惯，你们认为有些是必要的支出，但经过明智思考之后便会觉得可以把支出减少，也觉得可以把它取消。大家要把这句话当作格言：花一块钱，就要发挥一块钱的100%的功效。
◎谈钱术
犹太人在谈判时非常投入和认真，犹太人虽然秉承和气生财的传统，但他们不会为了讨好对方而进行原则性的让步。
尤其是在商定有关价钱问题时，对金钱非常热爱的犹太人，态度是非常认真的。犹太人对每个有关价钱的问题，都会非常认真地考虑。对于利润的一分一厘以及契约书的形式等，也相当仔细。在这些问题上，他们没半点含糊，即使谈得满嘴白沫也不罢休，发生激烈的争吵也在所不惜。犹太人的“变脸术”是值得我们学习的。
在利益关头，“面子”算什么，值多少钱?因此，为了“面子”，不值得放弃商谈或浪费时间来拖延商谈。为了达到争利益的目的，犹太人善于向对手施加压力。
二、温州人的金钱观
◎赚钱不能怕害羞
温州文化是功利文化，所以温州人认为有钱就有面子，钱越多面子越大。因此，温州人面对贫困，一心想的就是赚钱。其实这恰恰说明温州人活得实在，过的是实实在在的生活。
温州人有韧性有耐性，不怕别人说他脸皮厚，特别表现在产品推销方面。浙江人特别是温州人推销产品不怕碰壁，他们推销产品只有一个念头，不管你怎么看待我，我就是要赚你的钱。他们用笑脸、用磨破的嘴皮、用磨掉的鞋跟把自己的产品推向全国，推向世界。一个做塑料手册、塑料票证的温州人，他可以带着样品跑遍全国，忍受别人种种不同的脸色。这样的人当然能把东西卖出去，如果你卖东西还像大爷一样，看谁买你的东西。
有一个故事很有知名度：
上世纪80年代初，在西北大学的校门口，一名大学生到修鞋摊上补鞋，补鞋的是个温州姑娘。
大学生怜香惜玉地说：“一个大姑娘给人修鞋不怕被人看不起吗?”
姑娘反唇相讥：“一个大学生穿着破鞋就不怕被人看不起吗?”
“你以后打算干什么?”
“当老板。”
“你没有钱怎么当老板?”
“我这不正在挣钱吗?”
多年后，就是这个小姑娘在全城开了十多个皮鞋美容店，每天就有上万的收入。
这就是温州人，巾帼不让须眉!
◎赢钱就能赢面子
在温州经常可以听到这样一句话：“温州人无禁则入”。
做了20多年生意的郑州温州商会会长王招富解释说：“别的地方是规定你可以做什么你就做什么，温州是只要不明令禁止什么，我就做什么。赢了钱就是赢了最大的面子。”
温州人的特点是不怕吃苦，别人不愿意干的事只要有钱赚他们就会干，这种性格的形成跟温州的历史环境有关。温州自然条件不好，山多地少，为了生存，温州人不会顾忌什么面子，机关单位局长的老娘摆摊都无所谓。
温州人不会为了面子活受罪。
温州人认为挣不着钱丢人，看厕所、擦皮鞋挣钱不丢人，还会积累资金，为以后的发展奠定基础。而有些人却认为：“挣不到钱没关系、没饭吃不要紧，我可不干看厕所、擦皮鞋这些丢人的事。”这就是地区就业观念上的差距，也是影响经济发展的大问题。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(6)
这就是温州人和其他人不一样的思维。
温州发展很重要的一条经验，也是他们最大的发展动力，就是有适应市场经济要求的文化价值观念，形成了独具特色的“温州文化”。这种文化也是有其地理和历史原因的，温州资源匮乏，环境不好，这种“上天”的安排造就了温州人的吃苦精神，同时在他们的内心深处也深深埋藏了一颗致富的野心。为了赚钱，温州人可以满世界跑，不管是大城市还是乡下农村。
有一个温州商人说：“你要面子，但你没有钱养你的老婆，没有钱让你的孩子读好学校，没有钱赡养你的父母，朋友们一起出去吃个饭，你都没有钱买单。那你说，你还有什么面子?没有钱，能有面子吗?”
◎赚到钱是一种乐趣
温州人把赚钱当作一种乐趣，通过赚钱的过程获得幸福感、成就感。
温州人认为：快乐原则是人类行为的最高准则，所有生物都是因为这个原则才得以存在，得以繁衍。富人是最会赚钱的人，他之所以会赚钱，因为赚钱是快乐的。
洛克菲勒说过一句话：“我曾经穷过，我也曾富过，听我一句话：富比穷好!”
美国作家泰勒?G?希克斯在其所著《职业外创收术》中指出，金钱可以使人们在12个方面生活得更美好：
1)物质财富;
2)娱乐;
3)教育;
4)旅游;
5)医疗;
6)退休后的经济保障;
7)朋友;
8)更强的信心;
9)更充分地享受生活;
10)更自由地表达自我;
11)激发你取得更大成就;
12)提供从事公益事业的机会。
温州人认为：赚钱的快乐，不在于钱本身，而在于通过赚钱，证明了自己的能力，实现了自我的价值。何况，这个实现价值的过程，本身也是快乐的，很多时候，工作本身就是幸福，智力和体力的付出，都是一种享受。当然有钱之后能过上好日子，自然也是赚钱的快乐之一。
◎赚钱是一种天性
温州人赚钱有以下几个特点：
1、职业没有高低贵贱之分，能否赚钱才是最主要的。许多被人不屑一顾的那些领域，温州人杀进去，很快就不声不响地富了起来。
2、人人都想当老板，且敢冒当老板的风险。
3、注重从小处着手，只要有一分钱赚，温州人都会不遗余力地去干。
4、从零做起，一步一个脚印，踏踏实实，切勿大钱赚不来，小钱不愿赚。
按理说有钱了就该享受啊，可温州人不这样想，他们可以当老板，也可以睡地板。他们的目标紧紧盯着财路，什么赚钱就去做什么。于是积累多年的温州民间资本开始发威了，开厂、建公司、做项目，炒房、炒煤、炒油，创投、风险投资。温州人不肯闲下来，因为赚钱就是他们的天性。
有这么一个小故事：
温州有一位老太太，她一直以卖烧卤为生。有一次，她看中了一个非常好的门面，想用来做烧卤摊。双方已经谈好了条件，交了订金，但是老太太却迟迟未来签约。几天后，老太太对门面房主说：“门面我不租了，订金算我违约金吧。听我在莫斯科的侄儿说那生意好做，我要到莫斯科去卖烧卤了。”
这就是温州人，即使老了也没有冷却对财富的热情!
◎不怕没钱赚，就怕不想赚
“没有欲望，不可能有成就!”一位温州商人这么说。他还总结道：“温州创业者的欲望与普通人欲望的不同之处在于，他们的欲望往往超出他们的现实，往往需要打破他们现在的立足点，打破眼前的种种限制才能够实现。所以，温州人的欲望往往伴随着行动力和牺牲精神，这不是普通人能够做得到的。”
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(7)
事实也是这样，如果有人已习惯朝九晚五的上班族生活，而且满足于这种状态，那么这人一定成不了富翁。一个想成为富翁的人，绝不以温饱为满足，一定要有赚钱的热情和勇气。有了这种热情和勇气，才能忍受劳苦的奔波，才能应对别人的刁难，才能承受创业的艰辛，否则坐在办公室喝茶那不是要舒服得多?
因此创业者都是不安分的，是高于现实的。温州生意人不在乎干什么，也不计较生意是大是小，只认定一条，能赚到钱就干，哪怕只有一分钱的赚头，也会不遗余力。他们也追求大生意、大规模、高利润，但是，他们的生意眼光更善于盯准小项目、小商品，大小生意都不放过。
曾经风行全国的擦鞋机、爆米花机、修鞋机、芽菜机这一类实用小机械，造得最早的不是在大工业氛围中成长的东北人，也不是素有大商业传统的上海人，而是浙江人。
浙江人，特别是温州人，走的是小商品、大市场的路，不怕赚钱少，就怕不去赚。纽扣、标签、标牌、小饰品、小玩具，这些被人看不起、懒得做的“小东西”，温州人却做起来而且做“发”了，做成全国最大规模、形成辐射和影响全国的大型专业市场，如永嘉县桥头镇的纽扣市场，其规模和影响力之大无人可敌。
◎不怕没财路，就怕没财智
穷人与富人最大的区别是自我认知的不同。穷人很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱，认为自己一辈子就该这样，不相信会有什么改变。正相反，富人深信自己生下来就不是穷人的命，他有强烈的赚钱意识，这是他血液里的东西，他会想尽一切办法使自己致富。
心理学家认为：一个人一旦强化了某方面的意识，这种意识会渗透到他的生活之中，表现在他的一举一动之中，他做起工作来就一定非常自觉、非常认真，也就非常得心应手。这就表示，强烈的赚钱意识是使致富成为可能。
“在金钱上我从小就喜欢以万和千万为单位，即使是在身无分文的时候也是这样。”一位成功的温州商人如是说，“我们一般从小就确立了赚钱的志向，而且把目标定在1000万元以上。”有人统计，美国《财富》杂志每年所列的全球最富的100个人，其中有95%以上的人从小就有发财欲望，57%的全球巨富在16岁之前就想到了要开自己的公司，43%的全球巨富在成年之前已做过第一桩生意。我们可以得出结论：要想致富，需要从小树立赚钱意识。
《塔木德》箴言提到：身体依靠心灵而生存，心灵则依靠钱包而生存。而任何东西到了温州商人手里，都会变成商品，然后变成钱。贫穷是什么?在温州人看来，贫穷不是缺米少盐，也不是缺衣少食。贫穷是无能，是罪恶。
一个温州人一次路过西瓜地灵机一动，决定把西瓜秧卖个好价钱。他花20元钱批发了100个塑料花盆，把西瓜苗移植进去，再在花盆上搭个小木架，把瓜秧缠上去，一根瓜秧能挂三、四个小西瓜。结果，在花木市场的西瓜秧吸引了很多人的围观，以30块钱一盆的价格被人哄抢一空，100盆的西瓜净挣了1000多块钱。
有的人智商很高，聪明绝顶，才高八斗;有的人情商很高，左右逢源，八面玲珑。但他们为什么却时常入不敷出，捉襟见肘，穷困潦倒?温商会告诉你，因为他们欠缺钱商分数，所谓钱商就是关于金钱的智慧和能力，主要包括两方面的内容：一是正确认识金钱及金钱规律;二是正确应用金钱及金钱规律。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(8)
◎能挣一分是一分
这一点和犹太人“即使1美元也不嫌少”有异曲同工之妙。
“做任何事，都得从小做起，一步登天的事是不可能的。”温州人把这条准则运用到商业上就是“微利是图”。温州商人的商业哲学是：“唯利是图”不足取，“微利是图”才是长远的生财之道。
最早贩卖纽扣的叶荛林、叶荛青兄弟俩在上世纪80年代初刚开始在温州桥头镇试卖纽扣时，并没有想到，不到一天的时间，价值400元的纽扣竟然销售一空，这让兄弟俩非常高兴。同时，这个消息像长了翅膀一样，一下子传到了其他人的耳朵里。结果，大家都跟着做起纽扣生意，纽扣在桥头镇的小商品市场中越来越占主导地位。到1981年下半年，纽扣摊位已经达100多个。1983年2月，纽扣市场正式开放，成为全国闻名的纽扣交易中心，还被香港《文汇报》称为“东方第一纽扣市场”。
能挣一分是一分，这是温州人获得第一桶金的秘诀。正如香港古谷惠时装有限公司总经理陈伟雄在评价温州人的时候所说：“他们把普通的事、把小事做大，这是其他地方的人做不到的事情。要研究的是他们如何能把很小的事情做成全世界最大的事情。”
温州人做生意，从来都是从小处着手，分毫必挣。
卖纽扣，每粒只赚1分钱，温州人就干;
做标签，每条只赚几分钱，温州人就干;
修鞋子，每双只赚2毛钱，温州人也干;
卖服装，每套只赚几元钱，温州人还干。
纽扣、标签、徽章、商标、印刷品、小饰品、小玩意儿……别人看来挣不了多少钱的生意，温州人都在做，而且做得有声有色。如今的温州，小商品做成了大市场。乐清柳市的五金电器市场、永嘉桥头的纽扣市场、苍南金乡的小商品市场等，都是温州人的财富聚宝盆。
温州人认为，不怕赚钱少，只怕赚不来，只要踏踏实实，一步一个脚印地挣钱，财富就会越积越多。微利是图是许多温州人取得第一桶金的方式。
三、犹太人的理财观
◎明白什么是值得冒的风险
创业也好，经商也好，没有不冒险的。高风险才有高回报，冒险是必然，没有谁会轻轻松松地就能赚到钱。许多犹太商人承认，他们的胆量是在他们的生活中培养并有意识地发展起来的。创业的风险是很高的，但只要你能坚持学习、不断努力，事业的回报也将是无限的。
犹太人的谨慎明智与他们的冒险气质同样闻名于世，犹太人爱冒险敢冒险，但他们不是愣头青，在每次冒险之前，他们会问自己：这个风险值得我去冒吗?
过于谨小慎微的投资者是不可能获得巨额财富的。同样的过于冒进冲动的投资者也会一夜之间从富翁变成穷光蛋。只有明智的人才能做出正确的抉择，让风险为自己服务。慎微者、冒进者、明智者他们的冒险不在冒险过程中的运作经营不同，而是在选择什么风险值得去一搏上不同。就像有的道路本来就是一条死路，只要你走上去了，除非你回头，否则不管你怎么去拼怎么去闯，也只有走向灭亡。
有专业机构专门调查过1000位高收入者一个简单的问题：“合理的经济风险对于你们在经济上的成功有多大的重要性呢?”净资产在1000万美元以上的富翁中有41%人回答：“非常重要。”而净资产在100万到200万美元的高收入者给出同样回答的，仅有21%。愿意冒具有合理回报的经济风险与净资产之间明显存在着重要的联系。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(9)
越是爱冒险、善于冒险的人，越是不会蛮干，他们不会奢望自己会瞎猫遇到死耗子。犹太人认为，把赌博当作自己的经济来源是一种愚蠢的选择，比如在买彩票中，是否能赢全靠运气。不信你可以去观察，买彩票的人没有几个是有钱人，基本上都是些穷人，他们总想花几块钱就能博得几百万的大奖，从此自己能咸鱼翻身。犹太人中间流行这样一句话：“每周用火烧掉几张美钞也比把钱丢到彩票中去更强!”
犹太人对风险超强的把握能力也不是天生的，而是来源于他们独特的商业哲学。犹太人是算术天才，都熟悉概率论，他们知道可能性和期望值。他们知道，在大多数的赌博中，尤其是玩彩票，玩者根本无法知道中彩的可能性或期望值，期望值肯定要小于总的彩票的价格。
一位犹太富翁指出，一周只是投入1美元、2美元或10美元，要获得奖金的期望值是多少呢?一张彩票要1美元，要买几百万张彩票才有一张能中到100万美元的彩票。所以，你赢的机会是几百万分之一。比如说，共有500万张彩票，你买了一张，你赢的机会是500万分之一，而你的期望值只有100万美元。按照风险与回报之比，大多数彩票游戏是顾客包输的游戏。
什么该赌，什么不该赌，确实是一个应该谨慎考虑的问题。
◎坚持理财计划
犹太人认为，投资是一个枯燥无味的计划，是一个通过机械操作而达到富裕的过程。或者说，投资仅仅是一个由固定程序、策略和一系列能使人变富的措施组合而成的计划，这一切几乎能保证你成为富翁。
既然投资和发财就像犹太人说的是照食谱烤面包这样简单，那为什么有那么多人不愿意遵循投资程序呢?那么为何富翁总是少数，乃至在致富机会人人平等的国度里，每100个美国人中只有三个人是富翁?为什么对大多数人而言，遵循一个简单的计划却难如登天呢?因为人的本性不喜欢枯燥的东西。遵循一个简单的计划是一件单调而乏味的事情，因此人们总要寻求刺激和有趣的事情来做。就是这个原因，导致100个人中只有三个人是富翁。
很多人都有计划，起先照计划去做，没过多久，就感到这种日子索然无味。于是他们抛开计划，寻找一种能迅速致富的魔法。他们的一生都在单调和趣味往返交错的过程中度过，所以他们没有成为富翁。他们不能忍受日复一日地遵循一个简单而枯燥的致富计划。还有很多人喜欢把简单的事情复杂化，他们也不能坚守简单的计划，非要弄复杂点才认为自己有水平有能力。
许多犹太富翁认为，只有傻瓜才会去迷恋那些快速赚钱、一夜暴富的童话，这种故事只能吸引“单纯”的人。如果一种股票为众人熟知并能赚很多的钱，这就意味着好事已过去了或马上就要过去。
巴菲特与索罗斯是全世界最成功的两个投资者，所谓英雄所见略同，他们有相同的投资与理财法则，这在他们几十年的投资生涯中从未改变。
1.投资时要避免损及本金;
2.投资要量力而为;
3.根据自己性格而创立出一套适合自己的选股策略，例如保守型的投资者就不应投放太多资金于衍生工具上;
4.将自己的买卖策略程序化，减少受情绪波动的影响;
5.尽量减少税务上的支出;
6.只投资于了解其经营模式的企业;
7.坚决不投资于不合适自己选股策略的公司;
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(10)
8.主动对公司的经营状况做研究，以寻找投资机会;
9.要有耐性等待最好时机的出现，才做投资;
10.当有决定时，便应立即执行，不应犹豫不决;
11.对已经获利的投资要有耐性，别轻易将其卖出;
12.有纪律地执行预先设下的选股策略;
13.要掌握自己易于出错的地方，若犯错时要勇于承认，并设法弥补;
14.要明白失败是成功之母的道理;
15.随着经验的累积，回报亦会与日俱增;
16.不要透露自己的持货仓位，以免受到不必要的心理困扰;
17.适当的时候要下放权力，并谨记“疑人不用，用人不疑”的道理;
18.不要只为金钱工作，要拨出部分时间实现理想及做自己想做的事;
19.受情绪困扰时，不应硬要下投资决定，应适时离开;
20.投资就如呼吸一样，是24小时运作的;
21.设法将资金投放于值得信赖的地方上。
巴菲特和索罗斯两人就靠着这上面的计划成为了巨富，尤其是巴菲特，这个远离市场、从不看股票行情的人，却成了股神，真叫所有整天盯着电脑炒股的股民汗颜。
◎相信自己的判断
犹太人很多都是从事金融、证券或者对其非常了解的，他们知道经纪人、理财师所谓的专业和技巧，不是真的能为客户赚多少钱，而是如何把客户忽悠进去收取佣金和其他收益。
许多犹太富翁对证券经纪人和一些理财服务公司所提出的许多建议并不放在眼里，他们认为，证券经纪人擅长于买进卖出，但是，如果他们花了大部分的时间在买进卖出上，那么就几乎没时间去研究投资机会。正如一位百万富翁所说：“如果证券投资经纪人真能够预测未来，那他们就用不着老当证券经纪人。他们不可能是预测家，他们只是用钱买进卖出。”
而我们很多普通人却极容易被经纪人、理财师惊人的“演讲能力和专业技巧”折服，乖乖地把钱交给他们打理，并深信不疑。
在中国被消息害惨了的投资者、股民比比皆是，比如听某朋友说哪里有发财的机会，听某个股友说有内部消息，听某个股评家谈论股市走向。有些可能是真的，但大多是不确定的，如果真的有什么内幕消息，你我这样的平头老百姓怎么会知道?人头脑一旦发热就容易产生幻想，往往把事情向最好的方向去设想，什么风险都管不着了。所以投资者最重要的工作不是要到处去打听什么消息，也许有人和机构正挖着坑等着你往里跳。
犹太人的建议是：相信自己。投资人往往缺乏好的信息来源和投资参谋，而他日常所接触的其他投资人在多数情况下是坏主意的来源，从他们那里只能得到廉价的观点以及夸夸其谈的评论，这些观点和评论的唯一作用在于干扰投资人的独立思考，将其引入歧途。
所以人要有主见，有自己的判断，否则就像大海中无帆的小船，随波逐流，随时都可能沉没。
◎赚钱不难，用钱不易
犹太人常说：“赚钱不难，用钱不易。”
犹太人爱钱，但犹太人和很多人一样，把钱当成一种媒介，一种满足生活需求、实现梦想的媒介。金钱本身是不能给人带来满足的，如何让钱发挥更大的价值，如何让钱给自己带来真正的快乐，成了犹太人必须解决的问题。
犹太人对金钱是很豁达的，真正的守财奴在犹太人中间已经很少了。犹太人知道怎么运用金钱，他们可以花钱再投资，赚更多的钱;他们也可以花钱在享受上，让自己的人生更充实;他们也可以花钱去资助需要帮助的人，让“金钱发射温暖”;他们也可以花钱去搞社会慈善，这样金钱再次回归社会为社会带来福音，慈善者也会受到人们的赞美。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(11)
石油大王洛克菲勒成为了亿万富豪，按理他应该更高兴太对，毕竟有这么多的钱，这么辉煌的成就。但洛克菲勒却为钱而发愁，因为钱，他失去了家里的脉脉温情，因为钱，许多人对他恨之入骨。
有人劝他把这些钱留给他的孩子们，洛克菲勒激动地回答：“哦，他们不需要这些钱，这些钱是从大众那里来的，因此也应该回到大众那里去，到它们应该发挥作用的地方去。”
洛克菲勒成立了以自己名字命名的“洛克菲勒基金会”，主要投资在医疗教育和公共卫生上面。他帮助成千上万的食不果腹的孩子，让他们可以吃上饭，并且让他们上学接受教育，让他们成为对社会有用的人。他的基金会先后投资达亿美元，是当时世界上最大的慈善机构。而且他还让自己的孩子们尽可能地把钱花在那些需要它的人们身上，他的孩子们秉承了他的愿望，整个洛克菲勒家族的捐款和赞助达到了10多亿美元。
对于洛克菲勒来说，金钱对他已经不重要了，他用金钱证明了自己是一个社会上的成功人士，他拥有的金钱是他作出了巨大社会贡献的标志。而且他要别人明白，金钱只是他美满人生的一个尺度，是他高尚人生信念的一种表达。
四、温州人的理财观
◎借钱必还
民间有句很流行的话：“有借有还，再借不难，有借不还，全家败完!”
这是说明借钱一定要还的。在温州商人中也有这样的潜规则，“借钱不还就没法生存。”
温州很多中小企业都是通过借贷起家的，温州中小企业的融资渠道主要有两个：银行和民间。在创业初期，亲戚、朋友或者通过介绍的投资者都愿意借钱，做亏了也没关系，在一定金额内大家都可以包容;但如果借钱者有一次故意不还，在整个经营圈和生活圈中就将成为被唾弃的对象，再难生存。靠着这种“潜规则”，在银行贷款不能满足小企业发展甚至是个人创业资金需求的情况下，温州的民间融资便成功地发展起来。
在温州，有一批仅凭自己的签名就可以从银行贷款上千万元的“诚信老板”。美特斯?邦威老板周成建，手中就握有一支含金量颇高的金笔，他的第一笔签名贷款由工商银行温州分行发给，额度为2700万元。工商银行方面认为，除了这家企业经营状况良好外，主要是看重周成建的个人信用魅力。工商银行温州分行在给民营企业的贷款中，这种“签名贷款”已经占到8%。在温州所有的金笔中，正泰集团董事长南存辉的含金量最高，仅农业银行温州分行给他的授信额度就达2亿元。
温州的“金笔效益”是基于温州树立的诚实守信的形象，据中国人民银行统计，温州地区的不良贷款比率远远低于全国平均水平。信用成了温州近几年经济发展的助推器，“信用就是生产力”在温州得到了最好的验证。“祸莫大于无信”，温商恪守信用，不仅赢得尊重、信任和合作的机会，更吸引了各方资源为其所用，创造出更大的财富。
现在有很多人借别人的钱，不是用于创业而是用来挥霍，到时钱没了，债主追上门来，借钱的就成了大爷，我没钱还不了。这样一个老赖便产生了，以后谁还借钱给他?
在温州人的账单中，除了生活账、生产账、交际账，还有债务账，并且温州人总是把债务账放在第一位，提前还钱成了温州人的一大习惯。温州人也不是傻子，他们之所以提前还钱，一个是为了建立自己的信用，一个是以后能借更多的钱。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(12)
◎吃亏是福
有时你看似是一件很吃亏的事，往往会变成非常有利的事。
——李嘉诚
温州人有时是极其豪爽的，他们可以动辄上亿元，投资于慈善事业;他们对客户，坚守着“吃亏是福”的指导方针，他们认为知识是无价的，不能赤手空拳地开始行程，必须用知识把自己武装起来。另一方面，他们表现得极为吝啬，他们视节俭为一生中食之不完的美宴。
凡是到过温州的外地人一致认为，温州人具有北方人的豪爽与义气，温州人穿着良好、饮食讲究、腰板挺直、笑声爽朗，与人做生意时，这些要素给对方以极大的好感与信任感，豪爽是温州人在残酷的商海中最具优势的人文与性格特点。
在人们的眼里，温商给社会“输血”是极其豪爽的。
在胡润推出的《2005年中国慈善家排行榜》的50位慈善家中，温州企业家占据6个席位。而《2006年中国慈善家排行榜》中9位温州商人上榜，共计捐赠两亿多元，其中，排名第13位的王振滔捐赠5300万元，在温州9位企业家中捐赠金额最多。
面对客户时，温商的豪爽表现为：吃亏是福。
温州印刷业的名人叶茂西曾经说过：“吃亏就是占便宜。”他深得兵法之道：将欲取之，必先予之。他认为，在为客户的满足而奋斗的目标指引下，任何错误都不属于客户，所以，要接受客户合理的要求，有条件地接受客户不合理的要求，敢于承担甚至乐于承担客户的纰漏。
有一次，他在印刷一批海报时，因客户自己校对失误，几万张海报报废了。他说：“不能让客户吃亏，这几万元的损失就当是我们让工人熟练技术交的学费吧。”于是，他毅然决定无偿重印。就这样，他轻描淡写地承担了几万元，却招来了摩托罗拉、诺基亚、可口可乐、柯达等各大公司的订单。
温州人的这种吃亏就是福的观念确实为他们带来了好运。用钱去做慈善，使得自己的社会形象好了，企业的品牌也树立起来了，消费者对温州人的好感也加深了。
◎精打细算
“数中有术，术中有数”，在温州人看来，把钱计算得清清楚楚才能有计划地用钱，有条理地赚钱，有目的地花钱。
温州人对犹太人超强的计算能力很是佩服。在犹太人看来，凡是挣钱的人，绝不能稀里糊涂，必须要有精确的算钱术。石油大王洛克菲勒对极小的数字都异乎寻常的重视。一次，他打电话时借了秘书5美分，归还时秘书不好意思要，洛克菲勒教导说：“记住，5美分是1美元一年的利息。”做买卖，一切活动离不开精确的数量计算，只满足于“估计”、“大概”、“差不多”，容易产生偏误，甚至会成为一笔糊涂账，最终导致经营的失败。
温州人有独特的算钱规则，有时他们宁可做赔本买卖以树诚信。倪树松就是一个很好的例子，他当初就是由赔本买卖奠定了自己在安庆的电缆生意基础。1985年，倪树松与安庆第二毛纺厂接触，他和该厂签订的第一份订货合同只有98元，扣除温州往返安庆的旅费，这笔生意几乎没钱可赚。抱着不放弃任何一次商机的理念，倪树松虽然赔本，但仍在预定时间内送上货物，他诚信经营的形象深深地打动了该厂的负责人，第二年该厂所有机电设备的订单全部落到了倪树松的手中。
温州人的草根文化决定了他们的赚钱法则是无规则的、无系统的，他们可以赚小钱，也可以为了赚钱而赔钱，也可以什么人的钱都赚。
《左手犹太人，右手温州人》 第四部分 商钱篇(13)
潘江涛又是一个很好的例子。2004年9月，有朋友提议：发行一种*员服务与购物折扣于一体的学子卡，面向大学生肯定有赚头。潘江涛认为这是一个绝佳的商机，他立即采取行动，向父亲打了张10万元的“借条”，筹集到了注册资金。
公司起步后，首先面临的是资金周转的困境：学子卡的注册、装修、租金等花去8万多，公司账上运作的资金只剩1万余元。但是，潘江涛仍然充满信心：“虽然我一直在赔钱，扣除成本，卖卡的钱都不够公司开销，但我相信这个生意里面蕴藏着巨大的商机，我的目标是在五年里赚回1个亿!”
经过一年多的运营，到2005年12月，“学子”的加盟商达到1000多家，并且有越来越多的公司慕名而来，“学子”的前景一片看好，事实证明，潘江涛的算术题做对了。
温州人在计算金钱的时候，更多考虑到了“人”的因素。有人这样总结：世上只有三门知识能赚钱：生物、哲学、历史。生物学研究人是什么，哲学研究人为什么，历史研究人能干什么。生意就是研究人的，把人研究透彻了，生意就通了。事实证明，这种算法更加适合中国现有的“熟人文化”。更有甚者，有人提出了一种“811原则”：如果生意人赚了十元钱，就要有八元钱返回给关系户，一元钱分配给身边掌握机密的幕僚们，最后剩余的一元钱才装入自己的口袋。利益同盟被看作是商人成功的根本法宝。
温州人的算钱法促使他们在实际运营中极其关注细节。2003年，温州人周光弟在临淄齐鲁化学工业园购得50亩土地后，于2004年投资3000万元，建起了淄博雄峰包装有限公司。在实际运营中，他从头到尾贯彻“细节是魔鬼”的观念，对流程中各个方面都极其关注。
他说：“做企业不同于单纯地做经营，从土地、厂房、原材料，到机器设备，从人员管理到生产经营，从产品销售到售后服务，一系列生产经营中的每一个环节都马虎不得。千头万绪的事很多，也很辛苦，但能把每天遇到的事情处理好，就是一件很开心的事情。”
周光弟是个行事低调而谨慎的人，又喜欢一步一个脚印。为了全方位满足客户需求，他对公司的人员结构进行了合理的搭配，在公司200名员工中，中等专业技术人员60余人，其中，专业的设计人员和制版人员占了很大的比例。另一方面，周光弟认为只要有一分钱赚，都要不遗余力地去干。
“如果客户来订做一个纸箱，我们照样会做。这当然是赔钱的买卖，但我们看重的不是一时的得失，我们会用优质的服务和高质量的产品赢得客户的好感，这是用钱买不来的无形资产。其实，帮客户就是帮自己，顾客发展了，他们对我们产品的需求量也就会随之增加。”君子爱财，取之有道，赚钱之道是每个商人的必修课，其中得道者，赚得盆满钵满，不得其道者，只能赔得一塌糊涂。
◎敢赚更敢花
索罗斯有句名言：“赚钱，一个乞丐就可以做到;用钱，十个哲学家都难以做好。”看来有时候花钱比赚钱还困难，还难以抉择。
有钱是好事，但知道如何使用更好。在温商的观念里，花一元钱，就要发挥一元钱百分百的功效。他们对用钱的艺术有自己的独特见解，一方面他们看准投资项目时绝不含糊，甚至拿出全部的财产，实行钱生钱的造钱工程;另一方面，他们锱铢必较，一元钱也不会随便浪费。