满清：历史上最黑暗的朝代-------还历史本来面目

一、专制主义的登峰造极
满清王朝是中国历史上最后一个封建王朝，也是一个封建专制主义达到登峰造极的时代。中国传统的高度中央集权的专制主义制度从秦始皇开始，到满洲入关前后，已经有将近两千年的历史，经过历代封建统治者的不断“发展、完善”，专制主义的力度与强度均达到“世界领先的高度”，满清王朝更是推陈出新，把这种制度和其原有的奴隶制改造组合，将其“艺术性、实用性”发挥的淋漓尽致，变成足以傲视世界的“国粹”。专制主义在满清时代的全面泛滥，除历史沿革，即所谓“清承明制”之外，另有其特殊的原因。一是满洲社会的历史传统。满洲人在入关以前，长期处在原始社会阶段，到16世纪前后，才过度到军事奴隶制社会，满洲入关之后，长期保留着相当一部分奴隶制残余，甚至胤缜（雍正）时代，满清皇帝还意尤未尽的美化那些奴隶制残余，说是其祖先时代固有的“美俗”云云，终满清一代，满大臣对皇帝始终以“奴才”自称，这种奴隶制残余势力的普遍性可见一斑。二是由其殖民压迫的残暴本性决定的。满洲贵族以异族身份入主中原，始终对汉族地主阶级与汉民族怀有深深的猜疑心理与防范意识。对于汉族地主阶级，一方面充分拉拢利用，扩大、稳固其统治基础；另一方面又刻意防范、压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。其主要手段就是充分利用科举制和经过其毒化的奴才学说——官方理学，这一太监学说来戕害汉族士人的灵魂，达到其奴化统治的目的。对于广大的农村社会和农民，则着力强化野蛮的保甲制度和腐朽的宗法制度，保甲制度规定“一家犯法，十家连坐”；宗法制度的全面强化，把其殖民压迫下的奴化灌输渗透到殖民地的各个角落。这样，中国传统社会原有的腐朽的专制主义制度不仅没有得到松动，反而得到病态、畸形的巩固，在满清一代，达到登峰造极的程度。
二、全面的民族压迫与民族奴役。
较之以蒙元的赤裸裸的民族分化政策，满清的民族压迫与民族奴役的方式显然是要高明的多。其技巧之圆滑、心地之奸险、手段之恶辣，足以给世界上任何殖民政府的殖民统治当教材！综括起来，不外是肉体上的野蛮杀戮与精神上的奴化、愚化、毒化，先看肉体杀戮：
资料一、清军入关，一遇抵抗，必“焚其庐舍”，“杀其人，取其物，令士卒各满所欲”，转战烧杀三十七载，方才初步平定中国；短短三十余年间，使中国人口从明天启三年（1623年）的五千一百六十五万零四百五十九人减至顺治十七年（1660年）的一千九百零八万七千五百七十二人，净减三分之二。繁华的大都市尽毁于清军之手，著名的“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在几乎杀绝之后才下令“封刀”，仅扬州一城，死者即达八十余万。整个中国“县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇”……有思想、敢反抗的忠勇之士几被**，留下的大抵是一些顺服的“奴才”，以致有人说中国国民素质的低下就是缘自明清之际。其实东方的落后于西方，正是始于明朝的灭亡。
资料二、清初民族压迫的一系列暴政：清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。“顺我者昌，逆我者亡”这句话对他们不完全适用，因为他们的做法通常是“城门失火，殃及池鱼”。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。努尔哈赤在辽东的屠戮汉民，皇太极时三次深入畿辅、山东等地的屠杀抢掠在许多方志中有明确记载……从顺治二年四月遣兵南下开始即以民族征服者自居，杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。“扬州十日”、“嘉定屠城”因为有专书记载为人们所熟知。此外像1649年（顺治六年）郑亲王济尔哈朗占领湖南湘潭后的屠城；同年平定大同总兵姜瓖为首的山西反清运动，不仅大同全城军民屠戮殆尽，“朕命大军围城，筑墙掘濠，使城内人不能逸出，然后用红衣火炮攻破，尽行诛戮”“附逆抗拒”州县也不分良莠一概屠杀；1650年平南王尚可喜与耿继茂攻克广州时的屠城，“再破广州，屠戮甚惨，居民几无噍类。……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪。因筑大坎痤焉，表曰共冢。”“甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱.……” 充分暴露出满洲贵族标榜的“吊民伐罪”的伪善。这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。古语云：“杀降不祥”，清军往往以“恶其反侧”等借口将来降军、民屠戮一空。（摘自顾诚《南明史》，有删节。） （附注：无数中国和朝鲜的史料都有努尔哈赤攻入抚顺关后在辽东都司汉区内攻一城屠一城的明确记载。奴尔哈赤势力膨胀之后，大杀辽民，（尤其在其统治晚期），辽民除少数逃回关内以外，关外的汉人险被奴尔哈赤杀戮一空！（死难的百姓大约在300万左右）。皇太极破锦州，三日搜杀，妇孺不免；掠济南，城中积尸13万，其凶残不逊于乃翁。至于多尔衮，更是青出于蓝。 “所过州县地方，有能削发投顺，开城纳款，即与爵禄，世守富贵。如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮。”先是多尔衮代表满洲贵族发布的“屠城令”。尔后就是血洗江南、岭南。屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，清寇甚至勾结荷兰殖民者，攻屠思明州（厦门）。此外还有屠四川，四川在明末遭受过张献忠的杀戮，清军进四川，杀的更干净“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男而留女”这是1649年满清政府屠四川时张贴的公告！（日本人还挂出“皇军不杀良民”之类的幌子遮掩遮掩，满洲人连这都不用。）这些屠戮和“扬州十日”、“嘉定三屠”一样的血腥、残忍，都是尸积成山，血流成河。不过是没有专著记载而已，比如清军屠昆山过程中的一个小插曲“昆山顶上僧寮中，匿妇女千人，小儿一声，搜戮殆尽，血流奔泻，如涧水暴下”清兵的野蛮、凶残可见一斑！连德、日****比起来，恐怕也是小巫见大巫，自叹弗如。）
满洲贵族的全国统治确立之后，曾经不遗余力的搜书、焚书、删除、篡改古书，竭尽全力消灭自己杀人起家的罪证！这就产生了满清殖民政府的另一项重要德政：文字狱！
资料三、在二百多年前，清朝政府为了贯彻奴化政策，曾经严厉执行一个长时期的文化杀戮，旧书新书凡是有涉及外族的地方，一律修改，有诋毁的地方，全书抽毁或禁行或全毁。现存的作者一被举发，充军，杀头，籍没连接一大套。留下来的成绩是一大部经过抽、改，经过“消毒”（民族思想）的四库全书，一大套禁毁书目，和几万万被压迫人民的仇恨。清朝政府为什么这样做？因为它是少数民族，单凭一点有限的武力，和由这武力所缔构的穷凶极恶的专制政权，来奴役广大的人民。它害怕文化，害怕人民的民族思想，越想越怕，恐慌得不得了，才来这一手文化杀戮。吴晗（历史学家）说 ：“清人纂修《四库全书》而古书亡矣！”
这种可耻的文化禁锢与精神奴化、愚化、毒化竟然被某些当今的某些汉奸文人美化成：这是全中国人民的好“领袖”大清皇帝英明圣武的文治武功最重要的功劳之一！是中国文化史上最值得骄傲的最具开辟新纪元意义的文化工程！满清皇帝名义上是编纂图书，实际上是“寓禁于征”，疯狂销毁、篡改古代特别是明清之际的历史文化典籍，企图以中国人对血泪史的集体失忆和奴化来维持其罪恶统冶，所造成的文化破坏是空前的。对于一个民族而言，历史就是这个民族集体人格的记忆主体，假如重大的历史事实受到严重的扭曲与压抑，就会产生可怕的民族整体历史失忆症，这种历史的失忆症当然会造成整个民族集体人格的变形，甚至会产生集体人格的变态和堕落。从百年文字狱之后，中国彻底地进入了满清的黑暗之中，满清成了中国文化的寄生虫，中国文化成了满清的替罪羊。这正是满清统治黑暗和恶毒之处。关于这一点，章太炎说的尤其透彻“乾隆焚书，其阴骘不后于秦也。群之大者，在建国家、辩种族……曰：言语、风俗、历史，三者丧一，其植不萌。俄罗斯灭波兰易其语言，突厥灭东罗马而变其风俗，满洲灭中国而毁其历史。自历史毁，明之遗绪，满洲之秽德，后世不闻，斯非以遏吾民之发奋自立，且绝其由蘖邪？自是以后，掌故之守，五史之录，崇其谀佞，奖褒虚美，专以驾言狂曜，使莫能罪状己以阶革命，伟哉，夫帝王南面之术，固骘于秦哉！”（章太炎“哀焚书”），应该说，满洲殖民者（若从古时有识之士说起岂能否定）这种阴毒、恶辣的文化屠杀是成功的，中国文化素来把记载历史的真实性当成最优良的文化传统。（顾准先生甚至由此认为中国文化是“史官文化”）在满清一代，中国传统的“为官应直谏，为史应直书”的优良传统被破坏殆尽！在这种残酷的专制压迫与阴毒的文化禁锢之下，中国文化上千年来积淀起来的人格、骨气丧失殆尽！鲁迅更是精辟指出“**了汉人的骨气廉耻！”（物质财富可以快速创造，但拨除一个民族的奴性，恢复一个民族的人格、尊严与自信，则是长年累月的艰难！而奴性的遗留与不断的恶性泛滥，比如后来的“文革”，正是真正阻碍当今中国进步的最严重的精神桎梏！）
3.还历史本来面目之一个王朝的素描----中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
鲁迅先生说：“对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子，是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的，到我们有知识的时候大家早忘了血史”。满清的手段大大的高明和阴毒，不仅是焚书，而是“全毁、抽毁、剜去之类的也且不说，最阴险的是删改了古书的内容”，其目的非常非常的明确，即“永不会觉得我们中国作者里面，也曾经有过很有些骨气的人”！！！由此达到其彻底奴化、永久奴役的企图！
资料四、
“清朝，一个如此残暴、黑暗、专制达到中国历代王朝顶峰的朝代。一个无论肉体屠戮、还是精神摧残都登峰造极的朝代。皇帝的好坏本是次要的。然而在这样一个朝代，有骨气的人都被***了。中国传统的为官应直言敢谏，为史应秉笔直书的观念被彻底摧毁，只剩下阿?为了以儆效犹之外，还不知道有多少无边的血泪被无情地埋没了呢！这个朝代最大的成就和骄傲就是捏造篡改历史的本领前无古人，竟然在百年之后还能让后人们心甘情愿的相信这个如此黑暗邪恶的时代是前代不可企及的“盛世”，这个如此黑暗邪恶时代的卑劣、恶辣的统治者都是些“好皇帝”。清朝皇帝如有知，当由衷叹服自己果然伟大圣明！”
满清文字狱处治之残酷、杀戮之凶残，流毒之深广，都是空前绝后的！满清皇帝为了维护其严酷的民族压迫和殖民统治，不仅大规模的杀人，而且“诛心”，凡是有一点点的思想火花，一点点的独立人格，一点点气节的人，全部扑杀！玄烨、胤缜、弘历祖孙三个，制造文字狱的手段一个比一个搞的疯狂，弘历更是残酷到变态的程度：吹毛求疵、深文周纳，“清风不识字，何故乱翻书？”“一把心肠论浊清”都成为株连、杀戮的罪证。动辄“立斩”“立绞”“弃市”“凌迟”“寸磔”“开棺戮尸”“灭族”，无所不用其极！在主子的授意下，奴才更是捕风捉影，大肆株连无辜，弘历也知道底下的奴才肆意滥杀，但却并不松手，独裁者要的就是这种效果“宁可错杀一千，不可使一人漏网”以此来造成专制淫威下的恐怖气氛，来震慑士人，让被压迫者不要有一点点胆敢和压迫者捣乱的念头！从思想探索的角度看，满清是中国历史上真正的最黑暗的奴隶时代！”文字狱的暴虐、焚书、篡改，达到无以复加的程度！“避席畏闻文字狱，著述都为稻粮谋”正是当时的文人士子风声鹤唳般的真实写照。
3、殖民统治的险恶用心
如今的“文化人”不惜终日花费笔墨、口水，为满洲殖民者表功，比如某“清史专家”戴某，上海的“文化人”余某，“皇帝作家”三月河某（姓氏待考）硬把满清的殖民统治吹捧成所谓的空前绝后的“盛世”。其实，所谓的“康乾盛世”不过是古老封建帝国覆灭前的最后一束夕阳残照。只要稍微有点文化常识与历史知识的人，都能揭穿这把戏：这一陀“盛世”不过是腐朽、没落的古老专制社会回光复照的衰像，临绝前的垂死挣扎而已；只要他稍微有一点点民主思想与启蒙意识，他都能从这沉重的黑幕、野蛮的杀戮、阴毒的精神摧残、残酷的独裁暴政中洞穿满洲殖民者卑劣、凶残的丑恶面目！
“文化人”们硬是恬着脸说，满清王朝是中国的“正统”王朝，满清皇帝都是中国的圣明皇帝云云，这实在是极端可笑的！实际上，终清一代，没有一个清帝承认过，他们自己是中国人，（只是在鸦片战争之后，由于面临共同的外来强敌，满洲殖民者和满清皇帝才增加了一点点中国人意识，至于满洲变成中国的满族，那完全是后来的事情了。）胤祯反复的说什么“朕夷狄之君”“非中国人”云云；福临临死前，告戒过满洲贵族，“实在守不住了，从哪里来，就退回到哪里去。”（福临临死的时候，各地的抗清运动还此起彼伏，满洲贵族对于能否最终守住侵略果实，心里还没把握。）显然，满洲贵族心里清楚：这不是他的家园，这是抢夺来的殖民地，自己是殖民者！连满洲人自己都承认自己是殖民者，而某些所谓的学者，比方上海的“文化人”余某，竟然说什么，满洲人到中国来是“超越民族正统论”的，这其实就是在给侵略者壮胆、鼓劲，让他们把血淋淋的屠刀挥舞的更起劲！“你们怕什么，放心的干吧！杀吧！你们是来取代我们民族的腐朽王朝，超越民族正统论的。”
4 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
满洲贵族一进关，就忙着大肆笼络文人、编纂图书，余某连忙吹捧说是这是“文化气魄铺天盖地”云云，实际上，满洲贵族有他自己的图谋，满清政府在编纂“明史”上是花费过心计的，首先，是大面积的羁縻文人，设法让他们同殖民者合作；其次，是篡改历史，把有关其祖先建洲女真的史料刻意隐瞒、歪曲、删除、篡改，努力证明，其祖先在历史上一直是自主的，从未臣属过明廷，建洲女真也从来没受到明朝政府管辖。这完全是在制造胤祯所说的“朕夷狄之君”“非中国人”的理论根据。（实际情形是：辽东地区在明代属于辽东都司，于洪武八年并入明朝版图，明朝在辽东都司共设25卫2州，其中25卫是汉族聚居区，2州是少数民族聚居区；永乐七年，又设奴尔干都司，统辖370个卫，20个所，都司、同知等职任用“流官”管理，下面的卫指挥使、千户等职则由“土官”世袭，奴尔干都司的设置把明王朝的政令传达到内外兴安岭、鞑靼海峡两岸的广大地区，奴尔哈赤在起兵叛明之前、及其祖先，一直担任建洲卫指挥使，世世代代都是明帝国的臣属。）（这部在屠刀的胁迫之下编纂的史书，非常可耻！里面凡是涉及到满清入关前后的历史，无不篡改的面目全非，对杀人匪徒竭力吹捧，阿谀！）至于“四库全书”，就更是搞的彻底，全国图书都要进献检查，不仅不利于满清的文献被禁毁，连前人涉及契丹、女真、蒙古、辽金元的文字都要进行篡改。查缴禁书竟达三千多种，十五万多部，总共焚毁的图书超过七十万部。
文字狱如此之彻底，一篇吴三桂的“反满檄文”，一本《扬州十日记》，一本《嘉定屠城记略》，竟在中国本土湮灭二百多年，二百多年后才从日本找出来！中国历史上的民族政权交替时代有过，但从来没有一个像满清统治者这样，彻底摧毁汉人的衣冠、服饰，彻底绞杀汉人的民族意识，从精神上到肉体上彻底把汉人弄成完全顺服的走狗！满清统治者非惟酷毒暴虐、戾于刑狱；所“汉化”深者：工于心术而极力摧残汉人，尤其汉族士人之民族意识！较之前代的异族统治者，更加阴险、卑劣、刻毒！
终清一代，满洲贵族都是以殖民者的姿态出现的，他们在骨子里根本就是把中国人当奴才！一方面充分拉拢、利用，扩大、稳固其统治基础；一方面又刻意防范、压制，把他们限制在“家奴”的范围内，防止他们“犯上作乱”。拉那氏最后连老底都说穿了“宁与友邦，不与家奴”。先是多尔衮、多铎等屠夫，为强迫中国人剃头、扎猪尾巴而血洗江南、岭南，屠城灭种、杀人盈野，满洲贵酋难道不知道自己由此犯下的杀人罪行？为什么满洲殖民者在结扎猪尾巴上面不惜对汉族民众痛下血手呢？一方面，是其固有的民族歧视与游牧民族对武力的迷信；另一方面，满洲皇帝是有深谋远虑的，皇太极总结以前契丹、女真入主中原“数世之后，皆成汉俗”的历史教训，认为，满洲入关之后，也会不可避免的汉化，自己的民族有被汉化而消亡的危险。为避免这一点，皇太极认为，关键是要保证满洲人的“骑射”传统，（游牧贵族是以杀人、掠夺为职业的，其荣耀与业绩都是建立在武力杀戮之上的，一旦从马背上下来，他们什么都不是！）为保证骑射，满洲人的辫子、胡服是绝对不能放弃的！这是皇太极留给后世的“祖训”。既然“祖训”不可更改，而且要保证其殖民政权的长久，那么惟一的牺牲品就是被压迫的汉民族。改换发式、衣冠可以营造一种“同类”的假象，避免汉人因为发式、衣冠的差异而引发“华夷之辩”与“亡国之痛”。汉民族的发式、衣冠到这时候，已经有3000多年的历史，她集中凝结着汉民族的文化传统与民族精神，剃发、易服其实就是从精神、文化上灭族！还是章太炎说的透彻“群之大者，在建国家、辩种族……曰：言语、风俗、历史，三者丧一，其植不萌。”满洲灭中国不仅毁其历史，而且更其风俗，至于语言，那倒不是殖民者不愿意变更，而是他没办法变更，满清时代所谓的“国语”是满语而非汉语！这就解释了为什么因为发式、衣冠的更改而引发的惊人血案。（这其中包含着多少汉人的血泪与屈辱！）有顾亭林“断发”诗为证“一旦持剪刀，剪我半头秃”“华人髡为夷，苟活不如死！”
5 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
满洲殖民者的瓜皮帽子、沙锅盖顶子，半秃脑袋的猪尾巴就此在血泊中固定下来了，下面是“守成”的问题，精明的满清皇帝在这方面也干的不错，一方面是继续杀人，实际上，满洲殖民者入侵中国，不仅是汉民族的民族灾难，也是其他各族人民的民族灾难，满洲殖民者在两百多年的血腥杀戮中，各族人民都倍受荼毒，连素来对中原王朝的政汉更迭漠不关心的西南少数民族的各族人民也纷纷举起抗清的义旗！汉人被杀的最惨，这不用说。（总数不下2000万）此外，又杀苗民一百万，杀回民数百万，把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上都是罕见的残忍！（不要以为这只是个别统治者的邪恶，满洲殖民者在清一代，不经营农、工、商，全部由殖民政权供养起来专职杀人，各个都是职业刽子手！双手沾满着被压迫的各族人民的鲜血！）孙中山先生在《中国问题中国的解决》一文中，怀着强烈的民族义愤，列举满清政府的种种杀人罪行，控诉满清统治者“贪残无道，实为古仅所未有！二百六是年中，异族凌残之惨，暴君专制之毒，令我汉人刻骨难忍，九世不忘！”
驳论一、可笑的是，今天的一小撮愚氓的汉猪对此不以为耻、反以为荣，津津乐道、喋喋不休，千方百计为满洲殖民者的“圣武”辩解，这倒省去侵略者的许多口舌，真是“人无廉耻，无法可治；狗无廉耻，一棍打死”这些人辩解说，这是为今天讲民族团结，可实际上，讲团结不是靠矮化、贬低、侮辱自己得来的，而是靠斗争得来的，毛泽东说的精辟“在斗争中团结，则团结存；在妥协中求团结，则团结亡”，这才是团结的辩证法；韩非子说的更精辟“法施而后知恩”！那些软骨头的蠢材实在应该好好体会这句话！一味的姑息、忍让、贬低、辱没自己，只能被别人认为是孱头！得到只是更进一步的被鄙视、被侮辱。“我把你象犬马一样的驱使，猪羊一样的屠宰，你反倒匍匐在地、为我歌功颂德；我由此认定你是软骨头的孱头，没廉耻的贱类，我不鄙视你鄙视谁？我不屠杀你屠杀谁？”日本人至今拒不道歉的一个原因，就是“你们中国人在历史被满、蒙屠杀过那么多，我们再杀一点，有什么不可以？”中国人成王败寇的历史观就是这样的，所以日本人就从满、蒙征服中国的过程中得到教训：要大规模的杀人立威，要把中国人杀到磕头认输才算大功告成！更要命的是：这种屠杀没有任何道义上的指责、清算，还被美化成“圣武”的“大一统”，试问世界上还有这样卑贱的族群吗？这种廉耻丧尽的汉奸理论只会使得中国无数次的亡国灭种！即便有??（不要以为这种汉奸论调只是个别愚氓百姓的??谓的“文化人”那里大有市场。而且，正是这些“文化人”“前仆后继”的肆意鼓噪：粉饰独裁暴政、美化专制暴君、宣扬奴隶意识，戕害底层人民的灵魂，才把中国弄到今天这个样子！比如那个“皇帝作家”三月河某，对老百姓的精神毒害有甚于一个大毒枭！
满洲殖民者在中国横行、压榨了两百多年，最根本的原因，是他们拥有一支穷凶极恶的辫子军，就是所谓的八旗兵，依靠这支辫子队伍在中国骄奢淫逸、作威作福。满洲殖民者对付各族人民的伎俩不一样的，对付汉人，主要是利用科举制度进行笼络，以及官方的太监学说——理学，进行精神毒害、精神奴化，对付蒙古贵族，则采取分化瓦解，或联姻、或镇压，并充分利用喇嘛教笼络蒙、藏底层民众。（对蒙古贵族的联姻政策一直持续到满清王朝的终结，到乾隆中期，漠南蒙古王公大半成了满清皇室的姻眷。）他们自己，则终日磨刀霍霍，时刻准备着屠杀各族人民的武装反抗，满清皇帝自始至终、反复不停的告戒旗丁“国语骑射，是满洲根本”云云，对于皇室子弟吟诗做赋那一套，则严加斥责，认为是“蹈汉儿弱习”：
资料五、满清政府虽口唱“满汉一体”又特别特别的推崇理学，但都不过是用理学去奴役汉民族的精神，清统治者自己则清醒的很，决不喝理学这副毒药。玄烨训谕诸子“宜以时娴习骑射”，即不许汉族尚武，但念念不忘训喻诸子尚武，对于个别的经不住诱惑的迷途羔羊，沾染了汉族文人的不良习气的，则大加严惩。乾隆三十一年，（1766年），皇子永星在一幅题扇诗中落款“镜泉”，被弘历发现，大动肝火遂杖责并训谕皇子，不可仿效汉人陋习而改变满洲世代相沿、重骑射的传统，若任其发展，则衣冠尽改 （注意衣冠尽改！）国体败坏，并告诫皇子师傅不可助长皇子重文之气。满清统治者对汉族有骨气、有独立自主精神的人更是恨之入骨，象胤祯那样不惜把吕留良挫骨扬灰！
7 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
但凡婚嫁的女子，第一夜是要送给满大人“官鞑靼”享用的，所以，有老百姓不幸在生下头胎之后就把它杀死！我没有考证过这是否属实？实在是太丑陋、太恶心、太恐怖了！丑陋、恶心、恐怖的让人怀疑自己是否活在人世间！这就是中国？？？这就是“千古一帝”“圣武”的“大一统”？？？人都变成行尸走肉、变成猪狗、变成粪土，要这个“大一统”何用？！有人至今还在高呼要“再活500年”。我不知道今天的所谓学者、文化人，有什么资格指责满清初年的反清、排满运动是狭隘、偏激的民族主义？我无意于鼓吹民族仇恨，我也不是民族主义者，但我想，任何人！只要他身上还有一丝丝人味！还有一点点要当人的尊严！他就有责任正视这丑恶！！！） 康有为死后一百年，又跳出一个叫徐晋如的人，疯狂歌颂康有为、破口大骂章太炎，（参看徐晋如的雄文“康圣人遇见章疯子——历史老人最恶毒的玩笑”）徐说，要不是愚氓狂热、不学无术的章疯子、邹容等人的煽风点火，康有为的改良主张一定能得到实施，中国经过君主立宪式样改良运动，一定能走上富国强兵的道路，章、邹等人鼓吹革命，实际上是鼓惑“暴民、愚民”造反，实在是罪该万死云云，可实际上，当时满清政府制定的君主立宪到底是个什么样子呢？ 先看其设置的议院：“且所谓立宪者，固将有上下两院，而下院议定之案，上院犹得以可否之。今上院之法定议员，谁为之耶？其曰皇族，则亲王、贝子是已；其曰贵族，则八家与内外蒙古是已；其曰高僧，则卫藏之达赖、班禅是已。是数者，皆汉族之所无而异种之所特有，是议权仍不在汉人也。” （章太炎“驳康有为论革命书”）；再看其制定的宪法：“议院有建议之权，所有决定事件，应恭候钦定，政府方得奉行。”“大清皇帝统治大清帝国，万世一系，永永尊戴。”完全是换个招牌，以满清皇帝为中心，满、蒙贵族为羽翼，组建权力核心，游牧贵族牢牢掌握统治大权的实质没有丝毫改变！反倒以“宪法”的名义加以固定下来，还要“万世一系，永永尊戴。”？这样恶贯满盈、罪孽滔天的殖民压迫与民族奴役的独裁暴政，难道还不允许人民起来革其狗命吗？这样颟顸、粗蠢、自私、卑劣、把中国弄到亡国灭种边缘的“腥膻羯臊奴、蠢尔鱼皮虏”（章太炎），难道还要强迫被压迫人民“尊戴”？则徐晋如为专制奴役之独裁暴政扬幡招魂之鹰犬爪牙之真面目，可谓昭然若揭！
4、历史真相之解析杂谈！
资料六、满清是中国历史上最腐败、最无能、最愚昧、最窝囊、最不是东西的朝代。管你说一千道一万他这好那好，可事实胜过诡辩：满清接手中国时，中国在世界是绝对排的上号的强国；满清完蛋时，中国几乎沦为殖民地，处于被瓜分的境地，科学技术严重落后，人民充满奴性。直到现在我们都为了弥补这个损失而付出艰苦的努力。你能说他好吗！ 慈禧挪用水师的军费去造颐和园，1300万两，可以再组建两个和北洋水师同样规模的海军。最后赔款2亿白银（全国人口4亿，一人半两），日本获得赔款后，大力投资基础教育提高国民素质，一下子和中国拉开了百年大计的差距。没完呢，庚子赔款4.5亿是本金，缓期加利息最后一笔还到1940年。 满清绝对是历史上最大的寄生虫，恶性寄生虫，它寄生在中国200年，就把一个好好的国家糟踏的不成样子。一想起外国人当时管中国人的辫子叫做猪尾巴、猪尾苦力、东亚病夫、鸦片烟鬼就令人心痛无比！原来的中国人是怎样的？是受西方人向往崇拜的，真正的炎黄子孙！ 前半剃光的男人辫子，是最不堪入目的发型，是“人类史上空前绝后的丑恶现象”，是象征着留发不留头恐怖主义的奴隶制标志。汉族人1644年前从来都不会打千，晃着辫子左一个右一个，嘴里还喳啊喳的，现代人回想起来都最恶心。这辫子垂了二百余年，直到二十世纪，才连同祸国殃民的清政府一起被同时剪除。有一点大家都没有搞清楚，清朝不是封建统治的延续，更不是发展，而是倒退到半封建半奴隶制的农奴社会，而且社会道德沦丧殆尽。至少清朝的官员在廉耻道德上全面不如明朝的。
8 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
满清时代是中国历史最不幸的时期，当时野蛮落后的女真人使得明朝之后中国的科技军事经济质量全面倒退……，是中国在各方面几乎全面倒退的大黑暗时期，奠定了近代和现代中国落后挨打的基础。清朝对整个中华民族来说，就是近代中国灾难的根源。 这300年包括所谓后金“盛世”，正是西方文明飞速发展的时代。由于满清的拖累，中国被耽搁了。这是野蛮统治文明的必然结果。想不把这些灾难归与满清的野蛮和愚昧，而归于明朝和历朝的汉族统治是不行的。把中国的衰弱归于中国的文化而不是归于真正的罪魁--满清的统治，这对于狡辩者而言才是真正的揽功诿过。所谓“盛世”时候的西方，被赞扬为理性的世纪，人性的尊严和人权的保障，都有突破性的进展。而中国人却酱在反理性的恐怖之中，连作诗的想像力，都被酱死。“清风不识字，只会乱翻书”“一把心肠论浊清”的平常诗句都可成为谋反巨案。 灭掉一个民族比肉体屠杀更可怕的就是精神屠杀，就是灭掉它的文化和创造力，在这一点上，满清做得实在成功。没有任何批评，人们所听到看到的，全是歌功颂德。中国社会活力和科技发展也停止不前，最终有了这1840年来的百年国耻。大家可以看1840-1911年间西方人拍摄的中国人照片，统治阶级委缩愚昧，劳苦大众陷于灭顶绝望。这是文明古国，还是非洲部落？ 原因何在？
资料七、清朝前期从未改进过他的火炮。虽然他们时常用一些鸟枪和血滴子，但永远不会丢弃弓箭和马。这也正为什么是那些对新技术产生兴趣的是明朝、日本、土耳其，却不是后金汗国的原因。明朝能派出船队和外部进行交流，能对西方科技产生巨大的兴趣，能够仿造红夷大炮，能够编练神机营。在与日军争夺朝鲜的战斗中，使用了数以万件的火器，基本说明了当时的明朝军队正在经历着由冷兵器向火器过渡这样一个事实。达一百年之后，明仍然保存了一个古老文明特有的、可贵的向往技术的“好奇心”，这一点，可以在这个朝代对新式武器的态度上清楚的看到。当世界跨入了十七世纪，对火器的改良以及应用，使得很多国家在同游牧民族的对抗中赢得了自信。野蛮人作为在人类史上残暴的、所向披靡的重要角色，已经无可避免的走向完结。然而中华文明却站在这个新时代的开端，被天灾人祸掏空了地基，所以面对野蛮人和军阀汉奸的进攻，悲剧性地失败。因为一八四○年后的那些败仗是早已注定的事情。原因在于统治阶层的骑射传统，导致了他们对于新科技的反感入骨的野蛮人态度。后金渔猎、牧猪民族的极端局限性，使得生机勃勃的中原被占领后变成了一个保守封闭、死气沉沉的国度。它们刻意忽视汉奸帮忙和民变挖空明朝的力量，把“弓、马得天下”做为他们立足的根本，作为他们考虑问题的原则，于是他们讨厌船，更害怕大海，他们从内心深处是仇恨新技术所带来的武器进步的，因为他们赤膊的老“汗”努尔哈赤死于大炮，不可想象为什么一个匹夫竟然可以死于一次简单的操作。。（我觉得这个分析是极有深度的，终满清一代，“国语骑射，是满洲根本”（弘历）〈清一代所“钦定”的“国语”是满语而非汉语，这是要明确的！〉的“祖训”被最高统治者象敲木鱼一样从始敲到终！满洲统治者的这种愚昧、保守、狭隘的思想，在很大程度上取决于其原有的渔猎、牧猪民族的局限性，以及“弓、马得天下”的狭隘的经验主义原则，还有游牧贵族对于武力的迷信观念。这种愚蠢的观念造成的危害是可怕的，鸦片战争的时候，面对洋人的坚船利炮，统治阶级的愚昧可笑到达了极点！皇帝求神问卜，占梦得吉，就命令士兵放弃简单的火器，只拿大刀、长矛上阵；指挥御敌的臣僚更荒谬，有的在阵前悬挂“姜太公像”求神，有的把老虎头骨投入水中，企图激怒“龙王”，达到掀翻“夷船”的目的。至于文中提到的“禁海”除文本中说到的原因之外，还有一个原因，就是满清统治者惧怕境内的汉人和境外的华人联合起来，造统治者的反，这在玄烨的一则“上谕”里说的清楚。)
9 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
上到下说愚昧无知毫不为过，满足于“赫赫天朝”的自慰之中，所有的科技都是奇技淫巧,将民族和国家前进的动力统统扼杀。中华民族百年的屈辱就是在“康乾盛世”时就已经注定了。社会矛盾统统视作民族矛盾，文字狱即是典型写照，稍有风吹草动即满门抄斩，这事可有清一朝几乎就是文化荒漠时代。由于残酷的文字狱和民族政策，知识分子把精力投入了无风险的古籍研究，在科技、思想、文化上与中国其他时代相比有明显的退步。科技上几乎没什么成就，甚至到了鸦片战争时期，当看到清军火器不管用的时候，龚自珍献给林则徐的秘密武器竟是明朝的战船和火炮。由此可知，清朝的科技水平已经远不及明朝；思想上，清朝人保守无知，除了龚自珍以外没有一个真正的思考者，相对来说，明朝虽有文字狱，但仍英才辈出，如王阳明、李挚，王夫之等人，简直不可同日而语；……故鲁迅先生称之为“无声的中国”。
只要想一想汉朝和唐朝在世界上独一无二的强大，其世界领先程度远过于今日美国对于欧洲与日本，想想康雍乾时期清朝的国力与西方不断发展着的各国相比正在不断走向衰落，就足以对“盛世”打个问号了。这种人口无限制的增多并非好事，至道光年间人口激增与土地不足的矛盾已极其尖锐，对环境的破坏大大加速。事实上康雍乾时期的经济发展是明末以来战乱频仍之后的一种恢复性发展，而并不是由于新的生产方式和使用新的科学技术引超的生产力革命性大提高。因此当这种恢复性潜力发挥完结，中国经济的落后与停滞就迅速暴露在世人面前。鸦片战争距乾隆末年仅45年，“大清国”竟如此不堪一击，便是明证。
康雍乾三朝在改土归流等政治制度上确有一些改革，但是从根本上来说，包括设立军机处在内的一系列措施都是为了进一步加强本来已经高度集权的封建专制皇权，使清朝数亿臣民俯首帖耳听命于皇帝一人，使各级臣工绝对服从上司，从而使整个国家机器完全僵化，失去活力。这种政治制度的严重弊病在乾隆后期已经非常明显，富可敌国的大贪官和申之所以在乾隆朝得志数十年而无法揭露，就是一个显例。鸦片战争起中国屡战屡败，表面原因是西方坚船利炮，实际上清朝这种极端落后的专制政治制度才是根本原因。甲午战争中的北洋水师在舰船本身上毫不亚于日本，却全军覆没，即为铁证。
清朝极度专制彻底扼杀了中国人的思想活力，举国奴性泛滥，尤其是使得作为社会精英的知识分子噤若寒蝉。如果不是残酷地进行思想迫害，那么在思想活跃的情况下，闭关锁国、重农轻商、轻视科学等问题都不难发现、改进从而得以迎刃而解。康雍乾祖孙三个，文字狱一个比一个厉害与残酷。不但不能在文字中出现“胡、虏”等字眼，即使不避皇帝名讳都是“大逆”之罪。涉及“悖逆”文字时不但作者惨遭杀戮，还要连累刻、印、售、购者连坐，“失察”官员降职甚至处斩，……斩首、弃市、凌迟、门诛甚至灭几族，连已经死了多年的都要开棺戮尸！
康雍乾时期尤其是乾隆时期，不但对清朝统治者有所不满或对明朝有所怀念的书籍统统禁毁，而且连与程朱理学相抵触的书籍也都不得超生。如李挚的书籍就因为“排击孔子，别立褒贬……尤为罪不容诛。”因此在西方思想不断翻陈出新、各种学说竞相争鸣之际，中国在明代中后期稍稍活跃起来的思想文化界顿时变得万马齐喑，中国本来就一直受到压抑的创新精神至此彻底被扼杀。中国官场过去就等级森严，“下官”、“卑职”之声不绝于耳。至清代尤甚，自王公大臣起在皇帝面前口口声声自称“奴才”，唯唯诺诺的奴性弥漫于朝野上下。
正如有的西方学者指出的那样，当时的中国属于表面繁荣而实质停滞，西方则暂时还贫困却在迅速发展。……因为欧洲工业革命带动的新型工业，其资本主义生产关系与机器大生产的生产方式这两个根本方面都比康乾的清朝先进得多。因此中国由于人口远多于欧洲而形成的总量上的暂时优势，不久便荡然无存。
10 还历史本来面目之一个王朝的素描-------中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
正是由于康雍乾三朝的极度专制，使中国在精神生产与物质生产上彻底失去活力，以至于与世界的差距迅速扩大而且越来越大。……清代使中国传统文化中的落后成分恶性发展，尤其是奴性发展到极致，思想窒息，活力尽失。龚自珍“我劝天公重抖擞”，并不仅仅是“不拘一格降人才”，而是希望“天公”改变那种“避席畏谈文字狱，著书都为稻粱谋”的“万马齐暗”的可悲局面。康雍乾之世完全没有汉唐那种昂扬向上、奋发进取、为国建功立业的大汉精神和大唐气象，没有班超、李白式的充满“壮士志”，“为君谈笑净胡沙”的一大批“大丈夫”。杜甫诗以赞扬的语气写道：“李白斗酒诗百篇，长安市里酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”如果是在康雍乾之世，那么李白、杜甫都将灭族！连家中藏有此诗者都可能连坐！整个民族精神被压抑得萎靡不振，这是中国古代史上前所未有的惨痛精神浩劫！如，在医学上，脑死亡就意味着生命终结一样，一个民族的精神死亡，也也意味这个民族的灭亡！这是我们应该从满清王朝的历史悲剧中吸取的最大教训！历史的教训一再证明：不彻底清算中国传统文化中的恶性成分，比如皇权专制、奴隶意识，不进行彻底的全面的思想启蒙与公民教育，中国，永无真正崛起之希望！
关于民族问题，我本人不是民族主义者，也无意于为什么人辩护，我看待民族问题的出发点依旧是人道主义与民主主义；我相信，在人类历史的天平上，只有人类的正义、良知是永远的。从这个原点出发，反对任何歪曲、篡改历史，美化游牧贵族侵略战争的言论，实事求是的承认满洲贵族的殖民压迫及其民族歧视、民族奴役的丑恶本质，坚决为维护汉民族的民族尊严。实际上，在满洲贵族入侵中原，征服中国的过程中，付出最大代价的是汉民族！成百万上千万的人被屠杀，民族精神与民族文化连同相沿数千年的衣冠服饰被彻底摧毁而历史性的中断！汉民族的汩汩血泪、累累白骨以及无尽的辛酸与屈辱造就了满洲殖民者在中国的骄奢淫逸与作威作福！汉民族是中国的主体民族，汉民族被奴役、被压迫而彻底奴化、软化、弱化的结果正是中国社会走向百年沉沦的重要原因！
满洲殖民者绞死了中国人的精神，**了他们骨气廉耻，到最后，他们自己也深受其害，正所谓“斧柯之伐，其则不远。”官吏、百姓都变成委琐、怯懦的奴才，骨头里的“虚无党”，没有廉耻、没有正气、没有信念，只有磕头、下跪，只有唯唯喏喏，只有匍匐在地、歌功颂德。这样的群体，在外患面前，没有一丝抵抗的勇气与骨气，最终导致其自身、连同中国社会的大溃败！（中国传统社会讲“人治”，人治的核心就是个人修养，中庸所谓“自天子以至庶人，一是皆以修身为本”，士大夫们最后一点残存的骨气被满清绞死之后，剩下的就只有官僚集团、连同统治机构的全面腐朽，这也正是为什么满清的官场腐败能冠绝古今的原因。）（前一段时期，“当官要学曾国藩，经商要学胡雪岩”的口号甚嚣尘上，这其中难道不能透露出一点实质性的东西么？则“后辫子”时代的本质昭然若揭矣！）实际上，中国文化的优秀成分成了满清王朝的替罪羊！我前面说，物质的东西可以快速创造，但拨除一个民族的奴性，恢复一个民族的人格、尊严与自信，则是长年累月的艰难！而奴性的遗留与不断的恶性泛滥，（比如后来的“文革”），正是真正阻碍当今中国进步的最严重的精神桎梏！中国文化中的奴性成分自宋、明以来、逐步递加，至清而毒汁鼎沸！（这其中一个原因，就是满清王朝作为一个外来的殖民政权的特殊性。）（另，上个世纪初，一位美国传教士史密斯写过一本书，今译为“中国人的气质”，其中有中国人缺乏诚信与爱心的观点，鲁迅先生也认同这个观点，他认为，元、清两代奴役于异族，是个重要的根源，“做奴隶的人那有什么地方说诚与爱呢？”
我觉得，这也与中国传统文化没有真正的宗教关怀有关系。具体可探讨。）不充分解析满清王朝黑暗、残暴的民族奴役与暴君专制的统治实质，往往会把满清牌号的“中国文化”当中国文化本身，得出“全面否定、批判传统文化”的偏激结论，比如余杰。我在很长一段时间以内，也陷在这个理论误区里。（比如，以程朱理学为例，众人大都认为是奴隶哲学，我一度也是这么认为的。自然，程朱理学中的恶性成分与奴化作用是不容忽视的。但我后来发现，明朝也讲理学，清朝也讲理学，而明朝讲理学的人，大都刚正、廉洁，铁骨铮铮，比如海瑞、王翱，明朝的文人，有骨气、有思想也很多，典型如李贽！而清朝呢？大都是些卑劣、奸险的假道学，比如李光地之流的人。实际上，在清朝，不管程朱理学、还是陆王心学，都只有一具躯壳，惟一剩下的，只有血腥的文字狱、奴性与辫子！）
11 还历史本来面目之一个王朝的素描--中国历史上最野蛮黑暗的朝代。
自满洲窃权之日起，中国已亡。我们说满清政府，而不说中国政府，这是有意识地这样说的。中国人在那时候并没有自己的政府，如果以“中国政府”一名来指中国那时的政府，那么这种称法是错误的。这也许会使那些对中国事务不熟悉的人感到惊异，但这乃是一个事实--是一个历史事实。为了使你们相信这一点，让我们向你们简单地叙述一下满清王朝建立的经过吧。
满洲人在与中国人发生接触以前，本是在黑龙江地区旷野中飘泊无定的游牧部落。他们时常沿着边界侵犯并抢劫和平的中国居民。明朝末叶，中国发生大内战，满洲人利用那个千载难逢的机会，用蛮族入侵罗马帝国的同一种方式，突然袭来，占领了北京。这是一[过滤词]四年的事。中国人不甘心受外族的奴役，便向侵略者进行了最顽强的反抗。满洲人为要强迫中国人屈服，便残酷地屠杀了数百万人民，其中有战斗人员与非战斗人员、青年与老人、妇女与儿童，焚烧了他们的住所，劫掠了他们的家室，并迫使他们采用满洲人的服饰。据估计，有数万人因不服从留发辫的命令而被杀戮。几经大规模流血与惨遭虐杀之后，中国人才终于屈服在满清的统治之下。
满洲人所采取的次一个措施，就是把所有涉及他们的对华关系与侵华事实的书籍文献加以焚烧销毁，借以尽其可能地使被征服了的人民愚昧无知。他们又禁止人民结社集会以讨论公共事务。其目的乃是要扑灭中国人的爱国精神，从而使中国人于经过一定时间之后，不再知道自己是处在异族的统治之下。现在，满洲人为数不过五百万，而中国人口则不下四万万，因此，他们经常害怕中国人有一天会奋起并恢复其祖国；为了防范这一点，已经采取了而且还正在采取着许多戒备手段。这一直是满洲人对中国人的政策。
西方人中有一种普遍的误会，误以为中国人本性上是闭关自守的民族，不愿意与外界的人有所往来，只是在武力压迫之下，才在沿海开放了几个对外贸易的口岸。这种误会的主要原因，是由于对中国历史缺乏了解。历史可以提供充分的证据，证明从远古直到清朝的建立，中国人一直与邻国保有密切的关系，对于外国商人与教士，从没有丝毫恶意歧视，西安府的景教碑提供我们一个绝妙的记录，说明早在公元第七世纪外国传教士在当地人民间所进行的传播福音的工作；再者，佛教乃是汉朝皇帝传入中国的，人民以很大的热情欢迎这个新宗教，此后它便日渐繁盛，现在已成为中国叁大主要宗教中的一种。不仅教士、而且商人也被许可在帝国内部自由地纵横游历。甚至晚至明朝时，中国人中还没有丝毫排外精神的迹象，当时的大学士徐光启，其本人皈依了天主教，而他的密友、即在北京传教的耶稣会教士利玛窦，曾深得人民的尊敬。
随着满清王朝的建立，政策便逐渐改变：全国禁止对外贸易；驱除传教士；屠杀本国教民；不许中国人向国外移民，违者即予处死。这是什么缘故呢？这只是因为满洲人立意由其管辖范围内将外国人排斥出去，并唆使中国人憎恨外国人，以免中国人因与外国人接触而受其启迪并唤醒自己的民族意识。满洲人所扶育起来的排外精神，终于在一九○○年的义和团骚动中达到最高峰。现在大家都知道了，义和团运动的首领不是别人，而正是皇室中的分子。由此就可以看出，中国的闭关自守政策，乃是满洲人自私自利的结果，并不能代表大多数中国人民的意志。在中国游历的外国人常可以看到这样的事实，即：凡受官方影响愈小的人民，比之那些受影响较大的人民，总是对外国人愈为友善。
自义和团战争以来，许多人为满清政府偶而发布的改革诏旨所迷诱，便相信那个政府已开始看到时代的征兆，其本身已开始改革以便使国家进步；他们不知道，那些诏旨只不过是专门用以缓和民众骚动情绪的具文而已。由满洲人来将国家加以改革，那是绝对不可能的，因为改革意味着给他们以损害。实行改革，那
他们就会被中国人民所吞没，就会丧失他们现在所享受的各种特权。若把官僚们的愚昧与腐化予以揭露出来，就会看到政府更为黑暗的一面。这些僵化了的、腐朽了的、毫无用处的官僚们，只知道怎样向满洲人诌媚行贿，借以保全其地位去进行敲榨搜刮。下面就是一个非常显着的例证：中国驻华盛顿公使最近发布了一个布告，禁止住在这个国家之内的中国人与反满会党有任何往来，违者即将其在中国本土的家人及远族加以逮捕并处以格杀之重刑。象中国公使梁诚先生这样一个有教养的人所做的这样一种野蛮行为，除了可能认定他是想讨好政府以便保全其公使地位外，不能够有其他解释。想由这样的政府和其官吏厉行改革，会有什么希望呢？
在满清二百六十年的统治之下，我们遭受到无数的虐待，举其主要者如下：
（一）满洲人的行政措施，都是为了他们的私利，并不是为了被统治者的利益。
（二）他们阻碍我们在智力方面和物质方面的发展。
（叁）他们把我们作为被征服了的种族来对待，不给我们平等的权利与特权。
（四）他们侵犯我们不可让与的生存权、自由权和财产权。
（五）他们自己从事于、或者纵容官场中的贪污与行贿。
（六）他们压制言论自由。
（七）他们禁止结社自由。
（八）他们不经我们的同意而向我们征收沉重的苛捐杂税。
（九）在审讯被指控为犯罪之人时，他们使用最野蛮的酷刑拷打，逼取口供。
（十）他们不依照适当的法律程序而剥夺我们的各种权利。
（十一）他们不能依责保护其管辖范围内所有居民的生命与财产。
虽然有这样多的痛苦，但我们曾用了一切方法以求与他们和好相安，结果却是徒劳无效。在这种情况之下，我们中国人民为了解除自己的痛苦、为了普遍地奠定远东与世界和平，业已下定决心，采取适当的手段以求达到那些目标，“可用和平手段即用和平手段，必须用强力时即以强力临之”。满清通过12项措施使中国成功的变成了垃圾1 满清通过12项措施使中国成功的变成了三流国家！
一,歧视妇女:清之前的妇女都是被允许学习文化的,明朝连很多妓女也受到过很好的教育.
二,摧残中国传统文化:有清两三百年,中国的传统文化奄奄一息,不但各种高雅艺术和体育项目基本绝迹,连文学也不敢有半点建树.人们都知道,唐诗宋词元曲(还有戏剧)明小说(还有民歌),清除了照搬和模仿以外,能创造什么呢?大兴"文字狱"吗?
三,败坏民族道德:中国人一向是讲正气的,但是清朝的杀气统治使道德感在邪恶面前噤若寒蝉.明朝的文人还可骂骂皇帝,针砭时政什么的,清朝造就了一群伸长脖子看热闹的愚夫,造就了在茶馆里幸灾乐祸的清谈客,造就了一批出卖人格苟且生存的懦夫,造就了一批唯唯诺诺的奴才,造就了无数不辨是非的所谓文人,造就了一批没有廉耻感的譬如曾国藩李鸿章一般的官员……
四,篡改历史:中国历史学向来有很好的实事求是的学风,在清一代,消灭殆尽,历史完全被政治所操控.《明史虽然多偏假,仍有野史和实录可寻,清史料的真实性,至今难定.清皇帝本来可能都是些孬种(根本无法证明其个人素质如何好,最"优秀"的皇帝个人素养肯定要比天启以前的皇帝都差),但也找不到确实的史料证明其如何荒淫.
五,荒废科学:清之前中国的科学技术水平一直在持续不断地发展,虽然可能在明朝略逊于西方的发展速度,但是清朝以来科学探索精神几乎变成了人人不齿的东西.
六,闭关锁国:中国上下几千年,唯有清朝才是真正彻底的闭关锁国.除了鸦片,对其他一切外来的东西不感兴趣,特别是意识形态方面的,狂妄自大之极.
七,压制言论自由:万马齐喑,史无前例,也开了极坏的头.
八,压抑工商:宋元明工商业大发展的局面被急遽破坏,城市人口萎缩,生产技术出现倒退.
九,挑拨民族关系,进行民族歧视:被歧视不仅是汉族,满族贵族对其他各民族和海外华侨的猜忌心理极强.
十,出卖国家民族利益:所签订的卖国条约数量之多,屈辱性之强,对国家民族发展的消极影响之深远,也是空前绝后的.
十一,阻止改革:国家民族的生死存亡之际,仍然拒绝必要的改革.
十二,灭绝人性,杀人如麻:包括扬州十日在内的对南方各省汉族人民的大屠杀,是人类有史以来最残酷的反人类暴行.清朝还屠杀了包括新疆,东北,西藏,云贵等各地区的少数民族群众数百万记。