男人的英雄贞操观

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 17:44:43
唐毅斌/原创
由于历史传统文化的影响,多数中国男人的脑子里都有一套多面体的贞操观。这种贞操观,既针对着女性,也针对着男性,既把破坏贞操的矛头冲向自己的家庭之外,又用封锁贞操的盾牌将自家的门户堵得严严实实。这些矛盾的互逆现象,形成了中国男人贞操观的多面性、复杂化,并积淀了男人们的病态心理。
从男人自身的角度看,都想打破贞操观的围栏,尽最大可能,为所欲为。这种以自我为中心无限制向外散射的贞操观,本来属于动物的本能,但是,有了文明时代的熏陶,英雄主义的刺激,让男人们将自己看做应当征服一切的豪杰:我要千方百计征服别人,无须顾忌自己的行为。反过来,我征服他人的时候,要给他人划出圈圈框框,给他人画地为牢。这也许就是我们的等级制度延续至今,不能趋近平等的主因。
对于自己的同性竞争者,往往怀着敌意,随时准备较量高低,一决雌雄,胜利之后,却要嘲笑他的无能。这种现象,在古代冷兵器时代最为突出。到了今天的环境,这种现象激化人们奋发励志,一旦不能实现期望的目标,有的男人就会走向极端,即使鱼死网破,也在所不惜,无怨无悔。我们看到的那些弱者的大无畏抗争,正是这种被羞辱之后,那种瞬间喷发的终极力量的最后一搏。我们的历史所画的一个又一个似是而非的圆圈,却走不出这样的圈子,原因就在于此。
看到自家之外的女性,都有一种俘获玩赏的想法。中国男人由于文化的熏陶,经过几千年的遗传变异,很多人的心里有着一种对于女性诗一般的艺术欣赏力。其中的代表作,就是《金瓶梅》。《金瓶梅》自从面世的那一天,就广泛流传,直到今日,男人们读起来还是津津有味。原因在那里?其实,这也是英雄主义的掠夺心理在作怪,只要在自身之外,自家之外,什么东西都是好的,更何况女人呢?所以,西门庆的徒弟越来越多,一代接一代。与之相对应的,武大郎也是层出不穷,武二郎越来越少。
对于自家的女性,总是把守着贞操的卡尺,尽百分百的努力,希望看到贞操的圆圈没有一个被破坏的缺口。男人们英雄情怀的对内表现,则是严防死守,绝不能出现自家的出轨外溢行为。——当然,这都是针对自家的女人说的。一旦自家的女人被人利诱侮辱,就要找那个男人算账,得胜归来,还要将自己的女人教训一番,让她永远不敢抬头说话。如果找人算账的时候败了,就要使出阳招阴招,或者将他击败,或者同归于尽。这样的男人虽然心境狭隘,但也算是男人,只不过只能算是小男人。
中国男人的上述英雄贞操观,产生的主因,还是儒家文化的熏陶,你看看中国历史上英雄豪杰作出来的诗篇,即可感受其中的氛围,在这些诗篇中,看不到男女平等,看不到强者与弱者比肩而坐的座位。即使这样,人们还是想以自己一个人的能量——引无数英雄竟折腰!其实,从当前地球村的角度看,中国的男人应当吸取女人的精华,凝聚全民族的智慧,让我们的民族持续地立足不败之地,外族来到我们面前,即使他不折腰,我们的威严也会让他们肃然起敬,不敢造次。
 

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