作文创新系列1

作文创新系列之二：万丈高楼从头起
作者:吴东坡　来源:吴东坡博客　时间:2005年1月5日
——　精彩导读　————————————
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作文创新系列之二：万丈高楼从头起
637005四川省南充高中新校区吴东坡
作文开头能首先给人一种亲和力，固它很重要，它必须创新。俗话说：“精彩的开头，是作文成功的一半。”另有一点，就是所有考生必须注意：高考阅卷老师是非常看重作文的开头的，因为开头如果有气势，或有文采，或有真情，或有哲理，或有情趣，或有诗情画意等，所谓先声夺人就是这个道理。下面就用高考中的一些实例来具体谈作文开头的创新技巧。
一、作文创开头创新的原则
1、精彩修辞笔底来
1）高考作文开头创新巧用引用
例1、古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”，为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。（2001年高考作文《诚信归去来》开头）
在文章的开头恰当地引用古典诗词、名言警句、谚语、歇后语等，能使人光彩照人，其妙处自不必说了。本例开头引用“古语”，再引曾子、孔明二人之事，还有百年老店，刘邦约法等人事，无一处不与2001年高考作文的话题“诚信”密切相关。这就是创新。
2）高考作文开头创新巧用设问
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人作为微小而孤立的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来，在一个又一个渡口上，在一次又一次的险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？（2001年高考作文《若为人生故，诚信不可抛》开头）
文章的开头恰当地运用设问，可以给读者设置悬念，让读者在悬念中产生一种阅读的冲动，调动阅读的积极性，从而增强文章的可读性。“能选择什么？该选择什么？”两个问层层深入，揭示了所谈问题的深度。
3）高考作文开头创新巧用比喻
诚信是什么？在我看来，诚信是一咱无畏的敢于说真话的勇气，诚信是一份高尚的敢于负责任的纯真，诚信是伟大的人格那里耀眼的闪光点，诚信是人生财富中那最瑰丽的明珠。我们应该好好握住“诚信”背囊，不能抛弃它。（2001年高考作文《把握诚信》开头）
比喻是作文的清新剂，不论是文中、文尾，还是文首。一开头作者就把“诚信”比为“勇气”，“纯真”，“闪光点”和“明珠”，形象而生动，富有表现力，使文章一开始就具有神奇的力量。
4）高考作文开头创新巧用对比
金钱，贵重诱人，有人争抢；权力，至高无上，有人力夺；诚信，无声无息，少人追求！
作者一开始用三句话，句式一样，形成对比，从金钱、权力两方面来衬托，最后才抬出“诚信”，给人一种富含文化底蕴的气息，读来是一种享受。此对比之法开头不防一试，定能收到上好的效果。
5）高考作文开头创新巧用反语
╳╳：
你好。听到你在风浪中毅然抛弃“诚信”，使小船化险为夷的“事迹”，我深受感动，特此向你表达我的敬佩之情。你已经有了“健康”“美貌”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”六个背囊，要“诚信”何用？前六个背囊中的东西已足够你受用一生了，犯不着为一个小小的“诚信”承担风险，人当断则断，行事果断，不愧是大丈夫，好男儿！（2001年高考作文《祝你每夜安然入睡》开头）
反语开头现在使用的人还很少，是一种较新的方法，非常值得一学。一般的方法是让每一句话都是从反面来说，或反话正说，或正话反说，目的是要收到一种意想不到的效果。
6）高考作文开头创新巧用排比
它曾是千百年前的儒学大师发自肺腑的呼唤，它也曾在勾心斗角尔虞我诈中变得不值一文，它曾是无数饱学之士终生恪守的规范，它也曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。这就是——诚信。（2001年高考作文《千年的呼唤》开头）
排比能给人一种气壮山河的气势，这种气势奔泻而下时势不可挡，当其用在文章开头时，更会强化这种效果。本例作者先用四个句式基本一致的句子构成排比，但并不把话说明，在最后才用一句挑明：这就是——诚信。这就是高明。
2、巧用类比推理法开头
类比推理法，就是根据两种事物在某些特征上的相似，推导出它们在其他特征上也可能相似的结论。运用此法的关键在于要找到与话题相关的类比物。
花儿春开秋谢，大雁秋去春来，这是自然的诚信。实事求是，守信用，这是自然之灵人类的诚信。自然抛弃了诚信，世界便乱成了一团。人抛弃了诚信，朋友远离，亲戚叛之。抛弃了诚信，你首先选择了抛弃了自己！（2001年高考作文《请保留诚信》开头）
本例由自然而及人类，推出“抛弃了诚信，你便首先抛弃了自己”这一论断。然后主体部分运用呼告手法，以无可辩驳的事实，呼吁“经商者、做人者、治天下者”保留诚信，并由此进一步类推出“今天的中国，如果要复兴，请保留我们的那个优良传统——诚信，以诚信去竞争的必定是胜利者”这一结论。
3、须知人物出场法
为了吸引阅卷人的注意，我们必须安排好我们作文中人物的出场方式，让人物“闪亮登场”。
我是一只苍蝇，一只垂死的苍蝇。我想在弥留之际给世界留下点什么，于是我便将我刚刚经历年，造成我目前这种状况的事记录下来，留待后者予以评价。（2001年高考作文《我的一次经历》开头）
在下姓诚名信字不欺，人心之人也。我伴宇宙而生，赖人心而存，上可溯古，下可耀今，远可助邦交，近可益亲朋……（2001年高考作文《岂可弃我——“诚信”自述》开头）
小生名叫“欺诈”，出生年月不详，打来到这世上的那一天起，我就是“诚信”的死对头。（2001年高考作文《我的自白书》开头）
以上三例均使用第一人称法，用拟人手法写作，相当于做自我介绍来揭示文章的主题。这种开头的好处就是能吸引阅卷人的注意力，同时也能体现出作者高超的作文水平。
王氏四兄弟各自开起了药铺。王大在城西，王二在城东，王三在城南，王四在城北。（2001年高考作文《取经》开头）
姓名：吴诚信/性别：男亦可，女亦可/年龄：生于20世纪60年代或70年代/职业：待定/诊疗方法：中西医结合。（2001年高考作文《患者吴诚信的就诊报告》开头）
以上两例均使用了第三人称法，显得客观而实在。
4、笔底波澜顺水推船法
一场突如其来的风雨过后，海面又恢复了平静。悠闲的乌龟在水里闲荡着，忽然被什么东西砸了一下，昏了过去。等它醒来的时候，发现身边多了一个背囊，上面写着“诚信”两个金色的大字。（2001年高考作文《守诚信的乌龟》开头）
该文节外生枝，编写了一个以乌龟为主角的童话故事，下文写这只守诚信的乌龟为了寻找失主，历尽千辛万苦终于找到了那位已成为某集团公司董事长的“年轻人”，然而自己却成了董事长餐桌上最美的佳肴。荒诞不经的情节充分体现了作者的思想力，盎然的情趣加重了文章的悲凉感，令人拍案叫绝。
5、拍案叫绝的数学思维方式
你知道10减1等于几吗？9。对，可也不完全对。
如果是树上10只鸟，被枪打掉1只，这里的10减1就不一定是9,而可能1只鸟也没有。
如果是鱼缸里的10条金鱼，死了1条，问还剩几条金鱼，那么10减1还是等于10。
如果是夜里点燃的10支蜡烛，被风吹灭了1支，问到天亮还剩几支，那么答案是1,因为其余的蜡烛都燃尽了。
如果是桌子的10个角，砍掉1个角，那么10减1还是不等于9,因为我们将看到11个角。
好了，如果现在再问10减1等于几，你还会只想到9吗？你还有其他答案吗？ （2000年高考作文《10减1等于……》开头）
这种数学思维方式进入作文本已不易，而放在开头更是不易。本例从多个不同的角度来说明了一个道理：答案是丰富多彩的。
如今“教改”提倡综合，综合者，知识大杂烩也，一日语文考试，居然是道证明题。题目：
已知：在漫漫人生路上，诚信作为一种品德为越来越多的人关注。
求证：（试联系实际）诚信不可弃。（2001年高考作文《证明题》开头）
作者设置的这道具有一定数学思维的证明题的开头，也许是受了2000年《10减1等于……》的启发。然后作者以孟子和日本松下幸之助的故事为例佐证，可被判为“没有联系实际”而未获通过；第二次作者以“人人都需要讲诚信”立论，从“楚汉相争”说到“小朋友”，“年轻人”、“老年人”，人人必说诚信，可得到的批语是“以偏概全”。最后文章藉此出彩，将问题引向深入，抨击了当前不讲诚信的社会现象。
6、一切景语皆情语
起风了。风时而拂着柳枝，时而吹皱一池静水，时而卷起狂沙，时而撼得大树乱颤。我知道，“吹面不寒”的是“杨柳风”，我知道“料峭春风”能够“吹酒醒”。可是，我仍不明白风是什么？风看不见，摸不着，但谁都知道它的降临，而对它的种种解释亦多如牛毛。可是，谁能给我一个标准的答案，告诉我，风到底是什么东西呢？（2000年高考作文《风是什么？》开头）
古道口，四月天，不见艳阳，只见沙。风丝毫不逊于腊月正月的疯狂。渡口凌洪汹涌，冰块一堆挤着一堆，像去赶集，又像是走西口的精壮男人们，一伙一伙相跟着，去外面寻找生活，可又有多少人再踏上这块故土，与家中的娘亲和发妻团聚？（2001年高考作文《黄河需要诚信》开头）
本例作者借鉴电影蒙太奇的方法，以形象化的笔法，生动地再现当时的情景，读来如在眼前，主体部分紧承上文编写了一个凄婉悲凉的爱情故事，由此点明“诚信是晋商文化的根”这一主题。
7、开门见山的开头
不拐弯抹角，直截了当、旗帜鲜明地亮出观点、表明态度。比如2000年高考作文《寻找美的答案》的开头：
世界千变万化，疑问层出不穷，答案也同样是丰富多彩的。
这种方法，一语破的，是非清楚，观点醒目，简单易学，是最常见的开头方法。
8、剖题释义的开头
即一开篇就直接对文题的内涵加以剖析、阐释，或明确范围，或辨析概念，或阐发新义，以引起下文。比如2003年高考作文《亲亲与明理》的开头：
何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友；何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，人之本也”，“格物致知”，说的就是这个道理。
这种先对文章标题的含义进行剖析、阐释，接着转入下文，依题写作的方法，让人一目了然。
9、交代导入法开头
开篇交代写作动机和目的，引出下文。如2001年高考作文《千年一叹》的开头：
非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
在这里，作者运用交待法将借用余秋雨先生书名做文章的缘由作了明确的交代，以引导读者阅读下文。
10、故事寓言、韵味缠绵
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即使他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全送了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈大笑之时，母亲却激动地放声高喊：“哦——亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”
——（《人心的法则》）
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的话得到了与会科学家的赞同。
——（《生命的起点》）
11、诗歌巧用、出奇制胜
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。　——汪国真
——（《无悔的选择》）
墙角的花！你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心
——（《为别人开一朵花》）
你，一会看我，一会看云；我觉得，你看我时很远，你看云时很近。——顾城
——（《自信——人生的指路明灯》）
老是把自己当珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。
——鲁藜　（《奉献颂歌》）
12、题记名言　文采空前
题记以它的精练、隽永，吸引着读者的眼球。名言以它的深刻、文采，震撼着读者的心灵。借用题记名言开头，是应试作用的一种好方法。
一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。——题记
我问你：“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”《左手右手》
如果事业中掺杂了感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司管理人员决不能着相似的脸。——福特（《感情与认知》）
不被热情和愤恨所扭曲的，才是真正的太阳。——余秋雨（《莫以感情论是非》）
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。——汪国真（《超越情感》）
美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”——（《美的发现》）
马克•吐温说过：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”——（《宽容》）
二、上好开头借鉴实例
1．青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；
青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；
青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁。
——固若金汤
２．信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；
信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；
信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；
信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
３．站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：
楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。
纵然谄诬蔑，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
４．如果说友谊是一种常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；
如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。
友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。
友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（“友谊”可以换其他词语）
５．盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；
萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫 漫 人生，我要采撷世间最重的——毅力。（“毅力”可以换成其他词语）
６．如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。
没有信念，生命的动力便荡然无存；
没有信念，生命的美丽便杳然西去。（“生命”或“信念”可以换其它词语）
７．毅力，是千里大提的一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；
毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；
毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。（“毅力”可以换成其他词语）
８．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤独无依的人获得心灵的慰藉。
９．心的本色该是如此。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；
败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强“的倔强。
荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；
辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
10．成熟是一种明亮而不剌眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响；
成熟是一种不需要对别人察言观色的从容，终于停止了向周围申诉求告的大气；
成熟是一种不理会增地哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠；
成熟是一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
11．爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；
爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；
爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
12．微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；
沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
13．即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即使青春是一叶孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
14．生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白。
生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来。她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
15．试试看——不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的开地。微笑着，去唱生活的歌谣。
16．能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；
凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果那些平凡者破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声。
花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
17．古语说：人无痴者，无可与之交，因其无深情也；人无癖者，无可与之交，因其无真气也。古人交友，如此看重情感。可见，在我们人生的磨砺过程中，总会或多或少地受其感染，影响我们对世界的感知。在人们的脑海里，感情是孩儿的呓语，是情人的依偎，是父母的疼爱，是朋友的信任。如此美好的事物，左右着我们的思潮。但无论何时，总必须坚定心中的道德尺寸，衡量对与错，是与非，以正义来认识世界。
——《跨越情感的感知》
18．宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
19．“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
凝望历史时空，有些人选择了坚毅，有些人选择了奋起，甚者选择了死亡。他们用行动注释着生命，演绎着生命，亮丽着生命 。
20．生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚信，它变得醇香。
生活如歌，或高昂，或低沉，或悲戚，因为诚信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚信，它变得美丽。《诚信》
21．你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉“使性子”而不看经典名著《红楼梦》吗？你会因为钟情流行音乐而厌烦“沉闷乏味”的古典音乐吗？《心中的天平》
22．就像乌云永远遮不住太阳，就像细流终要顺从大河的流向，就像船舵永远控制着风帆，一个明智的人不会让恨遮住双眼，于是就有班超受人诬陷却不公报私仇，就有娄师德不记私怨十荐狄仁杰，就有上海那名女教师亲手将犯罪的独生子送入监狱的悲壮，而这悲壮——只是为了让曾杀害自己丈夫的而又被自己独生子杀列的仇人瞑目。
我爱你，但假若你骑的是邪恶的黑马，我同样会砍断索桥上的绳索。我恨你，但假若你扛着的是正义的宝剑，我同样会放下吊桥让你通行，但愿生活中多一份挥刀断索的大义凛然，多一份搭桥渡人的宽容与正直。《挥刀斩索，搭桥渡人》
23．“名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛人云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。”这斑谰绚丽的事物，给了我们最直观的认知。
高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的感动；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温馨。这何尝不是感情的体会？
英国当代诗人西格里夫曾写过一行不朽的绝唱“我心里有猛虎在细嗅蔷薇”。这说明人拥有两面性；感性和理性。感情亲疏是感性的，对事物的认知是理性的。从历史的源头漫步到现代，我们人类便在感性与理性之间演绎着动人的人生哲学。《猛虎与蔷薇》
24．它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不名一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连牙牙学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，便是诚信。
25．拷问意志，拷问良心，拷问你做人的准则，请问：你能坚持多久？ ——《题记》
童真无邪的孩子说：“心灵的选择是把售货员阿姨找错的零钱送回去一样简单。”初涉人世的青年说：“心灵的选择是面对高官厚禄毫不动心，用铁一般的意志。”垂暮之年的老者说：“心灵的选择是昔日的竞争对手落魄不堪时尽力拉他一把的宽容。”《拷问灵魂》
26．遥远的蛮荒年代，当部落首颌将有限的食物按年龄长幼在部族中分配时，文明与规律 携手走进了人类自下而上繁衍的历史；当《汉谟拉比法典》竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争中与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从不曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！