神马文学网静坐：“放下心来”的奇效
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 18:34:02
大家一定非常关心或者说好奇：作为中医名家，每天给别人治病保健，那么，他们自己是怎么保健养生的呢？
“刘渡舟”这个名字是中医圈内最为如雷贯耳的名字之一，正如同“张艺谋”三个字对于中国电影圈的影响。作为中医大家的李渡舟先生，曾在自己七十六岁的时候，讲授自己的养生秘诀：“垂垂老矣，然尚能饭，能讲学看病，能完成任务。得力之处，自思每日打坐一个小时，从不间断，持之以恒。”
刘渡舟先生作为中医界最受敬仰的名家之一，生前担任北京中医药大学伤寒教研室主任、教授。一生救人无数。他本人的养生方法来源于中医经典《黄帝内经》。他这样向大家具体介绍他自己亲身尝试的养生方法：
《内经》首篇叫“上古天真论”，其中记载了中医学的养生防病方法。它首先提出：古人百岁不衰，今人半百而衰，是古今时势之异呢？或是人失调摄之法呢？因为上古之人，其知养生者，能法阴阳而知四时调神之理，又能和术数而知七损八益之法，节饮食以养后天之本，慎起居以节先天之精液，他们做到了积精全神，神与形俱，故能形神健旺，终其天年，度百岁乃去。今时之人，不知养生之法，不知养性，而以妄为常；不知葆精，而以淫欲竭其精液；不能淡泊，不知持满，务求快心于当时，遂至戕生于异日。这就勿怪乎其人早衰而多病也。
儒、释、道三教皆有养生之法，而皆主张静坐。教人患心摒念，放下尘怀，从“恬淡虚无”四字入手，少一点妄念，便多添一点正气，久而久之，则真气从之，精神内守，病安从来？
静坐又称“打坐”。坐你才发现思想是很杂乱的。要想名利财色皆为身外之物，而人生苦短，如露如电，应做如是观。把一团烈火的心冷下来，给心松绑，心得自在，不被物欲所扰，则神清气爽，而真气从之。就可以做到《内经》讲的“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。
大道至简，一个简简单单的静坐，就是《黄帝内经》中所讲的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”！
中国传统养生方式的打坐，和风靡世界的时尚运动——瑜伽，都主张静坐。简简单单的静坐，怎么就能够“真气从之”呢？怎么就能够“病安从来”呢？
在休息日的时候，我有时候去爬爬香山，爬山，其实挺耗体力的。我时常开玩笑地和我太太讲：“如果今天不是说我们爬香山玩，而是公司让我们必须到香山的山顶上去送封信，那么，我们会怎么样呢？来回路程就要1个小时，爬山又要爬上1个多小时，绝对是累死人的差事，给100块钱也不去！——不过，如果是自己要爬山，那么，就完全不同了。同样要流汗，但是感觉完全不同。估计效果也完全不同。为了工作的爬山，是很累人的差事，心中装满的是工作，沉重、单调、没有乐趣的工作。二和家人在周末爬山，则是很休闲的娱乐，心中充满的是轻松和舒展。
看似同样的爬山，却有着截然不同的心情、效果。而对于健康养生而言，何尝不是如此？很多的疾病，是由于“心累”造成的，这种心累，既有生理上的劳累，也有者心理上的劳累，刘渡舟老先生所说的“名利财色”这些“身外之物”，都会构成“物欲所扰”。而这种扰乱，则会潜移默化地积淀为身体的不适或疾病。
那么，如何“给心松绑，心得自在”呢？刘渡舟老先生从《黄帝内经》中找到了静坐养生的方法。回到家里，在自己的房间，只需要安静地盘腿而坐。两三分钟或者十几分钟都可以（不要求非得像刘老先生一样静坐一个小时，自己可以随心所欲地进行时间安排，以感觉良好为原则）。还可以放上自己喜欢听的轻柔的音乐，享受天籁之音的空灵之美。动作非常非常得简单：只需要轻轻闭上双眼，轻轻的呼吸，不去想什么工作、生活、感情等俗事，仿佛来到一个世外桃源，你可以把让心灵彻底放松。而当心灵放松了，不“累”了，你的身体也放松了，不累了。久而久之，就会像刘渡舟老先生所说的一样“神清气爽，而真气从之”。
一部《黄帝内经》，成为千百年来历代中医名家的至高经典，成为指导中医治疗的根本思想。而由这部洋洋百万字的经典，其健康养生的精华内容被浓缩成为十六个字：
“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”！
而这十六个字的保健方法，又被浓缩成“静坐”两个字！
大道至简，静坐而已!
把心放下，病安从来？
这，就是一位中医大家毕生的健康感悟！
“刘渡舟”这个名字是中医圈内最为如雷贯耳的名字之一，正如同“张艺谋”三个字对于中国电影圈的影响。作为中医大家的李渡舟先生，曾在自己七十六岁的时候，讲授自己的养生秘诀：“垂垂老矣，然尚能饭，能讲学看病，能完成任务。得力之处，自思每日打坐一个小时，从不间断，持之以恒。”
刘渡舟先生作为中医界最受敬仰的名家之一，生前担任北京中医药大学伤寒教研室主任、教授。一生救人无数。他本人的养生方法来源于中医经典《黄帝内经》。他这样向大家具体介绍他自己亲身尝试的养生方法：
《内经》首篇叫“上古天真论”，其中记载了中医学的养生防病方法。它首先提出：古人百岁不衰，今人半百而衰，是古今时势之异呢？或是人失调摄之法呢？因为上古之人，其知养生者，能法阴阳而知四时调神之理，又能和术数而知七损八益之法，节饮食以养后天之本，慎起居以节先天之精液，他们做到了积精全神，神与形俱，故能形神健旺，终其天年，度百岁乃去。今时之人，不知养生之法，不知养性，而以妄为常；不知葆精，而以淫欲竭其精液；不能淡泊，不知持满，务求快心于当时，遂至戕生于异日。这就勿怪乎其人早衰而多病也。
儒、释、道三教皆有养生之法，而皆主张静坐。教人患心摒念，放下尘怀，从“恬淡虚无”四字入手，少一点妄念，便多添一点正气，久而久之，则真气从之，精神内守，病安从来？
静坐又称“打坐”。坐你才发现思想是很杂乱的。要想名利财色皆为身外之物，而人生苦短，如露如电，应做如是观。把一团烈火的心冷下来，给心松绑，心得自在，不被物欲所扰，则神清气爽，而真气从之。就可以做到《内经》讲的“是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也”。
大道至简，一个简简单单的静坐，就是《黄帝内经》中所讲的“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”！
中国传统养生方式的打坐，和风靡世界的时尚运动——瑜伽，都主张静坐。简简单单的静坐，怎么就能够“真气从之”呢？怎么就能够“病安从来”呢？
在休息日的时候，我有时候去爬爬香山，爬山，其实挺耗体力的。我时常开玩笑地和我太太讲：“如果今天不是说我们爬香山玩，而是公司让我们必须到香山的山顶上去送封信，那么，我们会怎么样呢？来回路程就要1个小时，爬山又要爬上1个多小时，绝对是累死人的差事，给100块钱也不去！——不过，如果是自己要爬山，那么，就完全不同了。同样要流汗，但是感觉完全不同。估计效果也完全不同。为了工作的爬山，是很累人的差事，心中装满的是工作，沉重、单调、没有乐趣的工作。二和家人在周末爬山，则是很休闲的娱乐，心中充满的是轻松和舒展。
看似同样的爬山，却有着截然不同的心情、效果。而对于健康养生而言，何尝不是如此？很多的疾病，是由于“心累”造成的，这种心累，既有生理上的劳累，也有者心理上的劳累，刘渡舟老先生所说的“名利财色”这些“身外之物”，都会构成“物欲所扰”。而这种扰乱，则会潜移默化地积淀为身体的不适或疾病。
那么，如何“给心松绑，心得自在”呢？刘渡舟老先生从《黄帝内经》中找到了静坐养生的方法。回到家里，在自己的房间，只需要安静地盘腿而坐。两三分钟或者十几分钟都可以（不要求非得像刘老先生一样静坐一个小时，自己可以随心所欲地进行时间安排，以感觉良好为原则）。还可以放上自己喜欢听的轻柔的音乐，享受天籁之音的空灵之美。动作非常非常得简单：只需要轻轻闭上双眼，轻轻的呼吸，不去想什么工作、生活、感情等俗事，仿佛来到一个世外桃源，你可以把让心灵彻底放松。而当心灵放松了，不“累”了，你的身体也放松了，不累了。久而久之，就会像刘渡舟老先生所说的一样“神清气爽，而真气从之”。
一部《黄帝内经》，成为千百年来历代中医名家的至高经典，成为指导中医治疗的根本思想。而由这部洋洋百万字的经典，其健康养生的精华内容被浓缩成为十六个字：
“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”！
而这十六个字的保健方法，又被浓缩成“静坐”两个字！
大道至简，静坐而已!
把心放下，病安从来？
这，就是一位中医大家毕生的健康感悟！