老丈人为什么叫泰山呢?

自古至今，人们对妻父、妻母称为"岳父"、"岳母"，"丈人"、"丈母"或"泰山"、"泰水"。 “丈人”原来泛指男性老人。《论语-微子第十八-荷蓧丈人》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子！’植其杖而芸。”。 “泰山”、“岳父”之词主要是根据《汉书-效祀志》：“大山川有岳山，小山川有岳婿山”演变而来的。又据《酉阳杂俎》载，唐玄宗来到泰山封禅时，当时张说被任命为封禅使，前来做些准备工作，以迎圣上驾到。泰山封禅，是在山顶筑土为坛以祭天，报天之功；山下辟场以祀地，报地之绩。张说奉旨前往，而他自己却另有打算，认为封禅动用黄金万两，无据无数，吃喝玩乐，大有油水可捞，再说事后还可以因功受赏，便乘机把女婿郑镒也拉上一齐赴岱。 唐明皇到泰山封禅，举行了轰轰烈烈的封禅仪式。事后，按惯例，除太尉、司徒、司空三公以外，凡随行官员都晋升一级，并大赦天下，以示皇恩。郑镒本是九品小吏，由于他老丈人的作用，连升四级，骤迁五品，赐给大红官服，趾高气扬，威威武武，好不显赫。其他人早就看在眼里，气在心上，宫廷上下议论纷纷。这事传到唐明皇的耳朵里，皇帝马上召张说进殿，问他是怎么回事，张说默不作语。这时，有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关地为他开脱说：“此乃泰山之力也。” 此事在宫廷内外传为笑话。以后，人们便把祭坛旁边的那个高耸入云的石峰取名叫“丈人峰”，因为泰山又称“东岳”，所以，自唐代开始，"泰山"、"岳父"便成了妻父的专称，“丈人”也由原来泛指老人的含意而演变为“岳父”，沿袭至今。 语出 唐 段成式《酉阳杂俎》： 唐明皇要封禅泰山，命张说为封禅使，张说的女婿郑镒本是九品官。按照老规矩，封禅以后，自三公以下都能迁升一级。只有郑镒靠了丈人，一下子升到五品官，兼赐绯服。唐明皇看到郑镒一下子升了几级，感到很奇怪，就询问原因，郑镒一时无话可答。这时黄幡绰又来调侃，他说：“这是因为靠了泰山之力”。 “泰山”一语双关，既指封禅一事，又指岳父，因为中国向来有称岳父为“泰山”的。 原文： 《酉阳杂俎·卷十二·语资》 明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此泰山之力也1.终南有捷径 　　终南山位于陕西西安以南，以偏远险峻而著称，鸟不拉屎，人迹罕至，路途都没有，何谈“捷径”呢？ 　　却原来，在古代，着实有些皇帝喜好隐士，一旦打听到哪里藏有隐士，被其大名所吸引，就会三番五次派人征召，入朝后加官晋爵，让人羡煞。卢藏原先隐居在终南山中，弹琴作画写文章，空腹辟谷练气功，很是潇洒。武则天时，其声名远播，都知道神秘的终南山里有这么一个大腕儿。于是，卢藏想当然地被请进京都，先后任中书舍人、尚书右丞，享尽荣华富贵。 　　后来，有个叫司马承祯的道士也被征召入朝，但这家伙牛烘烘地呆了几天，非要回去。卢藏指着终南山说：“这里就是个很好的地方，何必隐居到那么远的地方去呢？”司马承祯回答道：“照我看来，这里只是有做官的捷径而已。” 　　于是，“终南捷径”成了投机取巧的代名词。躲到远远的终南山里，不为逃离，而是待价而沽，为了更深地介入。拿到现在，领导们可没这个耐心，你躲了，就没机会了。他们才不要什么礼贤下士的虚名呢！收钱办事，论功行赏，似乎天经地义。于是，这个时代，隐士绝种了，人们苍蝇一样扑向有实权的人。 　　这样一说，似乎在慨叹人心不古，其实人心从来就没有“古”过。无论隐居，还是行贿，都是上有所好，下必甚焉。终南捷径，是以取得私利为目的，绝不仅仅拘泥于所谓“隐居”。 　　2.岳父为何叫泰山 　　岳父又名老丈人，不过是妻子的老爹，比起自己的亲爹来，毕竟还差着一层。泰山最高最大最有气魄，历来跟“最”联系在一起，古代男尊女卑，不像今天怕老婆的人这么多，因此，她们的老爹也更没理由被抬高到如此高度。这背后有什么猫腻儿呢？ 　　唐明皇李隆基封禅泰山，宰相张说（音“悦”）任封禅大使。按照惯例，封禅之后，三公以下，所有官员皆迁升一级。张说的女婿郑镒本是九品小官，却骤然升至五品。李隆基大宴群臣的时候，看见郑镒穿着绯红的五品官服走来走去，很是奇怪，就问郑镒为什么升得这么快。郑镒一下子懵了，不知道该怎么回答。旁边一个宫廷戏子黄幡绰把话接过来，他说：“这都是泰山的力量啊！” 　　一个泰山，把郑镒成全了。说是泰山，莫如说是岳父。因此，岳父从此成为泰山。谁力量大，能给别人带来利益，谁就是泰山。 　　假如，当初是老子借了儿子的光，那么，今天人们就会把儿子叫做“泰山”。这话说起来，一点都不残酷