观世音菩萨宣说大悲神咒

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观世音菩萨,白佛言:“世尊!若诸众生,诵持大悲神咒,堕三恶道者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉；诵持大悲神咒于现在生中，一切所求若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。
乃至说是语已，于众会前，合掌正住。于诸众生，起大悲心开颜含笑。即说如是广大圆满无阂大悲心大陀罗尼。神妙章句，陀罗尼曰：
南无喝囉怛那哆囉夜耶．南无阿唎耶，婆卢羯帝烁钵囉耶．菩提萨埵婆耶．
摩诃萨埵婆耶．摩诃迦卢尼迦耶．唵，萨皤囉罚曳．数怛那怛写．南无
悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝室佛囉愣驮婆．南无那囉谨墀．醯利摩诃
皤哆沙咩．
萨婆阿他豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．
怛姪他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，
萨婆萨婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎驮孕．俱卢俱卢羯蒙．度卢度卢罚闍耶帝．
摩诃罚闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．
，遮囉遮囉．摩麽罚摩囉．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿囉参佛囉舍利．
罚沙罚参．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．
苏嚧苏嚧．
菩提夜菩提夜．菩驮夜菩驮夜．弥帝唎夜．那囉谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那
．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤囉耶．
娑婆诃．那囉谨墀．娑婆诃．摩囉那囉．娑婆诃．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆诃．
娑婆摩诃阿悉陀夜．娑婆诃．
者吉囉阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩羯悉陀夜．娑婆诃．那囉谨墀皤伽囉耶．
娑婆诃．摩婆利胜羯囉夜．娑婆诃．南无喝囉怛那哆囉夜耶，南无阿唎耶．
婆嚧吉帝．烁皤囉夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆诃．
持诵《大悲咒》的功德利益
大悲咒是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》的简称。此咒共计八十四句，除‘娑囉娑囉’一句，系表‘五浊恶世’外，其余八十三句均代表观世音菩萨显示八十三种法相，度化众生。虽咒文雷同之句甚多，但每句所显示菩萨法相却各有不同，所以其作用亦均殊异。
此咒系观世音菩萨受之于千光王静住如来佛。当时观世音菩萨始住初地，一闻此咒，立超第八地，乃发誓言‘若我当来之世，堪能利益安乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足’，愿已，千手千眼即时应皆具足，并且十方大地为之震动，十方诸佛亦都放出无量光明，遍照十方的无边世界。这是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒》名称的由来。
大悲咒全篇都是梵音，是观世音菩萨以大慈悲心及大菩提心，为普渡众生成佛成圣的重要口诀。此咒完全以法为体，是度化众生迅即参道，早证佛果的心法密语。至于大悲咒之所以有种种异名，释尊曾经告诉阿难说：这是起因于观世音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说：“设若诸人天诚心念我名者，亦应念本师阿弥陀如来名，然后诵此陀罗尼大悲神咒。如一夜能持诵五遍，则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者，即于临命终时，十方诸佛皆来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，得十五种善生，不受十五种恶死。因此大悲咒，不但能除一切灾难以及诸恶病苦，且能成就一切善法远离一切怖畏，所以我们应以十分虔敬的信心与清净心去授持它，方能契合菩萨的大悲心。沉沦在三界五趣的众生，果能经常持诵大悲咒，不但能治一切心病与身病，且能由此超脱生死轮回，愿众生齐诵本咒，同证佛果。
大悲咒为九十九亿恒河沙数如来所说，功德威力无与伦比，是所有法会佛事上必备之品。大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，于现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。
所以凡能真诚诵念，则必会产生感应，得到诸多法益，只是咒文以梵语发音，对初学者极感困难，而且句意深奥，不易理解，诵读之初，倍觉不便，因此在初学此咒时，应先求口诵流利，记忆纯熟，然后再逐句体悟，依法修持，如此将不难达到利乐总持，扫空业障，成就一切善根，远离一切怖畏的境地，并可常生佛前，永免四生、六道之苦。所以佛说‘此咒乃是广大圆满、无碍大悲、救苦延寿、灭恶满愿、随心自在、速超上地的大慈大悲无碍陀罗尼。众生皆应恭敬持诵，不可轻慢。’佛陀释迦如此宣说，可见这篇咒语的神奇和重要，我辈众生，实应虔敬修习，度脱此身，所谓‘人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身’，愿我有情众生，能及早醒悟，持此修真，以不负观世音菩萨之慈悲。
诵此陀罗尼（即谓《大悲咒》）者，现生能得十大利益：
（1)能得安乐；（2)除一切病；（3)延年益寿；（4)常得富饶；（5)灭除一切恶业重罪；（6)永离障难；（7)增长一切白法诸功德；（8)成就一切诸善根；（9)远离一切诸怖畏；（10)满足一切诸希求。
“观世音菩萨复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛。皆来授手。欲生何等佛土。随愿皆得往生。”
“复白佛言。世尊。若诸众生。诵持大悲神咒。堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。”
“复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一切不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家仇对死。四者不为军阵相杀死。五者不为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。”