禪門問答51

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洞山禪師在會見初首座的時候,首座說道:‘也大奇,也大奇,佛道世界深不可知。’
洞山禪師因此問道:‘關於佛道世界可不可測知,我們暫且不談,現在只請問你這個說佛道世界的人,究竟是什麼世界的人呢?’
初首座沉默不答,洞山禪師追問道:‘你為什麼不趕快回答呢?你說,你是那個世界的人呢?’
初首座道:‘你不可以那麼急躁!’
洞山禪師道:‘你連我的主題都不回答,怎能叫我不急躁呢?’
初首座仍然不答,洞山禪師繼續追問道:‘不論是佛,也不論是道,都只不過是一個名字而已,那你為什麼不引用經典來說呢?’
初首座一聽,興致勃勃的問道:‘經典中怎麼說的?’
洞山禪師回答道:‘經典中四依止有依義不依語的話,意思是只要把握住意義,就不需要在語言上分別了。’
初首座不以為然的說道:‘你仍然根據經典在心中制造疾病哪!’
洞山禪師:‘你爭論佛道世界不可測知的病,這種消極無能,不肯直下承當的病竟又如何呢?’
初首座現在又再沉默,這不是不答,這已經不能回答,第二天有人說,初首座突然死亡,因此當時禪門人物都稱洞山是‘問死初首座的良價禪師’。
初首座的突然死亡,與洞山良價禪師的追問是不是真有關系,這很難下一定論。不過,禪門的問答,確實如石火雷光。快得不容你分別,‘只要一眨眼,母雞變成鴨’,佛道世界,不容論深淺的,故所謂深淺之外,裏外之外,還有這個分別也無?