神马文学网放弃权力是他最大的荣耀【上】
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 09:13:41
放弃权力是他最大的荣耀
被人民遗忘了，恰恰是光荣与幸福【上】
在俄罗斯的历史上，从沙俄一直到苏联，什么时候出现过权力的和平交接呢？哪个下台的领袖能享有“被遗忘”并安详晚年的权利呢？
人民是健忘的。在昔日庞大的苏联帝国崩溃十多年之后，俄罗斯社会舆论基金会进行了一次社会调查，该调查结果显示：只有百分之十六的俄罗斯人能准确无误地记得一九九一年“八/FONT>一九”政 变 期间“国家紧急状态委员会”中的某一位成员，百分之六十一的人甚至叫不出他们当中任何一个人的名字，有人甚至认为戈尔巴乔夫是该委员会的成员，许多人还把现今很活跃的一些政治人物当作其中的成员，如久加诺夫、日里诺夫斯基、丘拜斯、盖达尔、基里延科等人，更可笑的是连白俄罗斯总统卢卡申科也不幸被列入其中。而当年那些真正的阴谋家们，多半都被大家所遗忘，知名度最高的是当时的国防部长亚佐夫，记得他的民众只有百分之十五。而正是“八/FONT>一九”事件，直接导致了苏联红色帝国的解体。那一天，愤怒与恐惧、抗争与顺从、失望与希望、邪恶与正义、光明与黑暗……全都纠结在一起。那一天，一个超级大国的命运被划上休止符；那一天，一套巨无霸般的政治架构突然化为齑粉；那一天，自由的阳光照耀到古拉格群岛的每个角落。一群普通人走向领袖的座椅、一群领袖沦为平民的身份，所有国民的生活也都由此发生剧变。未来有许多是未知的因素，但有一点却是确凿无疑的——自由降临了。
如此重大的事件，却被人们悄然忘却——甚至包括这出伟大戏剧的主角戈尔巴乔夫。被迫退出权力中心之后，戈氏成立了新的政党——俄罗斯社会民主党。然而，戈氏本人在一九九六年的大选中只获得百分之零点五的选票，他所领导的党在一九九九年底的议会大选中没有获得任何议席，对俄罗斯政局无足轻重。对于这样的结果，戈氏的心中一定是百般滋味俱全，但他确信这样一个事实：他带来了自由，而自由是需要付出代价的——领袖和民众都需要付出不同的代价，如同学者切尔尼亚耶夫所说：“作为政治家，戈尔巴乔夫输了。作为救世主，他将载入史册，救世主的命运在任何地方都是一样的。”这里，用“救世主”来定义戈氏未免过于夸张，用“先知”这一说法也许更为贴切。俄罗斯《文学报》如此评价戈氏的历史贡献：“他打破了极权主义专制制度的历史继承性，按照奥威尔的说法，这种专制制度，即‘权力作为目的本身’乃是极权主义国家存在的惟一意义。他的失败是他自觉的选择，他的不成功是他的立场。”换言之，他被忘却，是他的光荣。曾在苏共外交机构在担任要职、并出任苏联总统顾问和新闻发言人的安德烈/FONT>格拉乔夫，后来出版了《戈尔巴乔夫之谜》一书。这是俄国国内第一部关于戈氏的个人传记，将其与戈氏本人的自传参照着阅读，能更加清晰地了解戈氏所领导的改革的脉络、戈氏事业的成败及其历史意义。
戈尔巴乔夫是谁？有人认为他是泱泱大国和共产主义理想的“掘墓人”，有人则认为他是具有人的面貌的社会主义的预言家。有人认为他的过错在理想主义，在于对“民主的自动作用”的浪漫信条，有人则认为他是在一个习惯沙皇和暴君的国家里不够果断的领导人。那么，那种看法更接近真实情况呢？作为一名历史学家，格拉乔夫具有宽广的历史视野，他发现戈氏的出现和掌权是历史的必然：克里姆林宫连续经历了三场葬礼之后，人们再也忍受不了“老朽治国”的状况了，于是在政治局中最为“生气勃勃”的戈氏自然而然就脱颖而出。戈氏带领苏联走上变革之路，这是昔日赫鲁晓夫不敢迈出的步伐。赫鲁晓夫有限的改革，导致自己在政变中被逐出权力核心；而戈尔巴乔夫突破所有禁区的改革，则终结了苏联共产党和苏联本身的寿命，他自己的权力基础亦不复存在。这需要超人的勇气。格拉乔夫高度评价戈氏的历史地位：“改革的经历中，有靠传主戈尔巴乔夫的倡导、政治勇气和对选定目标的执著追求作保证的无可争议的成就。他所选定的目标是：民主，法律至高无上和国际关系中不接受暴力。”我在俄罗斯访问期间，接触到各个阶层的民众，大部分人对戈氏持比较正面的评价，认为他是“有缺点的好人”，在前苏联的历届领导人中，惟有他享有较好的声誉。
被人民遗忘了，恰恰是光荣与幸福【上】
在俄罗斯的历史上，从沙俄一直到苏联，什么时候出现过权力的和平交接呢？哪个下台的领袖能享有“被遗忘”并安详晚年的权利呢？
人民是健忘的。在昔日庞大的苏联帝国崩溃十多年之后，俄罗斯社会舆论基金会进行了一次社会调查，该调查结果显示：只有百分之十六的俄罗斯人能准确无误地记得一九九一年“八/FONT>一九”政 变 期间“国家紧急状态委员会”中的某一位成员，百分之六十一的人甚至叫不出他们当中任何一个人的名字，有人甚至认为戈尔巴乔夫是该委员会的成员，许多人还把现今很活跃的一些政治人物当作其中的成员，如久加诺夫、日里诺夫斯基、丘拜斯、盖达尔、基里延科等人，更可笑的是连白俄罗斯总统卢卡申科也不幸被列入其中。而当年那些真正的阴谋家们，多半都被大家所遗忘，知名度最高的是当时的国防部长亚佐夫，记得他的民众只有百分之十五。而正是“八/FONT>一九”事件，直接导致了苏联红色帝国的解体。那一天，愤怒与恐惧、抗争与顺从、失望与希望、邪恶与正义、光明与黑暗……全都纠结在一起。那一天，一个超级大国的命运被划上休止符；那一天，一套巨无霸般的政治架构突然化为齑粉；那一天，自由的阳光照耀到古拉格群岛的每个角落。一群普通人走向领袖的座椅、一群领袖沦为平民的身份，所有国民的生活也都由此发生剧变。未来有许多是未知的因素，但有一点却是确凿无疑的——自由降临了。
如此重大的事件，却被人们悄然忘却——甚至包括这出伟大戏剧的主角戈尔巴乔夫。被迫退出权力中心之后，戈氏成立了新的政党——俄罗斯社会民主党。然而，戈氏本人在一九九六年的大选中只获得百分之零点五的选票，他所领导的党在一九九九年底的议会大选中没有获得任何议席，对俄罗斯政局无足轻重。对于这样的结果，戈氏的心中一定是百般滋味俱全，但他确信这样一个事实：他带来了自由，而自由是需要付出代价的——领袖和民众都需要付出不同的代价，如同学者切尔尼亚耶夫所说：“作为政治家，戈尔巴乔夫输了。作为救世主，他将载入史册，救世主的命运在任何地方都是一样的。”这里，用“救世主”来定义戈氏未免过于夸张，用“先知”这一说法也许更为贴切。俄罗斯《文学报》如此评价戈氏的历史贡献：“他打破了极权主义专制制度的历史继承性，按照奥威尔的说法，这种专制制度，即‘权力作为目的本身’乃是极权主义国家存在的惟一意义。他的失败是他自觉的选择，他的不成功是他的立场。”换言之，他被忘却，是他的光荣。曾在苏共外交机构在担任要职、并出任苏联总统顾问和新闻发言人的安德烈/FONT>格拉乔夫，后来出版了《戈尔巴乔夫之谜》一书。这是俄国国内第一部关于戈氏的个人传记，将其与戈氏本人的自传参照着阅读，能更加清晰地了解戈氏所领导的改革的脉络、戈氏事业的成败及其历史意义。
戈尔巴乔夫是谁？有人认为他是泱泱大国和共产主义理想的“掘墓人”，有人则认为他是具有人的面貌的社会主义的预言家。有人认为他的过错在理想主义，在于对“民主的自动作用”的浪漫信条，有人则认为他是在一个习惯沙皇和暴君的国家里不够果断的领导人。那么，那种看法更接近真实情况呢？作为一名历史学家，格拉乔夫具有宽广的历史视野，他发现戈氏的出现和掌权是历史的必然：克里姆林宫连续经历了三场葬礼之后，人们再也忍受不了“老朽治国”的状况了，于是在政治局中最为“生气勃勃”的戈氏自然而然就脱颖而出。戈氏带领苏联走上变革之路，这是昔日赫鲁晓夫不敢迈出的步伐。赫鲁晓夫有限的改革，导致自己在政变中被逐出权力核心；而戈尔巴乔夫突破所有禁区的改革，则终结了苏联共产党和苏联本身的寿命，他自己的权力基础亦不复存在。这需要超人的勇气。格拉乔夫高度评价戈氏的历史地位：“改革的经历中，有靠传主戈尔巴乔夫的倡导、政治勇气和对选定目标的执著追求作保证的无可争议的成就。他所选定的目标是：民主，法律至高无上和国际关系中不接受暴力。”我在俄罗斯访问期间，接触到各个阶层的民众，大部分人对戈氏持比较正面的评价，认为他是“有缺点的好人”，在前苏联的历届领导人中，惟有他享有较好的声誉。
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