秋石客：孔子是社会结构稳定主义的先驱

孔子是社会结构稳定主义的先驱

最近几年，和谐政治论很吸引我的眼球，原因在于左右两大政治理念都有重大挫败，如中国现代历史的右派蒋介石的败退台湾，左派毛泽东在大陆的社会主义被偷梁换柱，以及改革新右派派正重蹈蒋介石的覆辙等都显示着传统左、右二元对立的困境，这让我不断想起结构主义理论。

结构主义源于法国人类学家列维-斯特劳斯在文化人类学中开创的一个新学派，这个学派把各种文化视为系统，并认为可以按照其成分之间的结构关系加以分析。强根据他的理论，文化系统中的普遍模式，是人类思想中恒定结构的产物。此论被后人不断扩展，总的来说强调事物整体，反对原子论，是一重要理论。结构主义且不去论他，本文仅简谈一下宏观社会的结构问题。

宏观社会结构是分上中下的。

从当代政治学角度，右派政治学和左派政治学是失衡社会结构主义者，右派要顾强势一伙顶层弄权、发财致富、花天酒地利益的，不顾底层百性死活，势必使社会结构震荡，失衡，最终引发社会革命，因此也可叫社会结构动荡学派。笔者以为右派社会结构动荡学派是愚蠢的学派，好比杀鸡取蛋派，把鸡杀了，蛋可一时多起来，但鸡死了，蛋源没了，蛋终会绝。何况生蛋的底层人并不是鸡，领头的会“犯上作乱”，剥夺顶层的生命。几千年的历史王朝更替，大量贵族灭绝证实了这一点。

左派要顾底层人民大众利益，反对顶层坐大，甚至颠覆顶层，行结构倒立，也是逼迫顶层不断复辟，因此也可叫社会结构动荡学派。笔者以为，左翼结构动荡学派在没有设计好新社会结构前，难成正果，因为斯大林式社会主义原结构会生出新顶层，重新恢复金字塔社会结构。苏联和中国革命走向反面证实了这一点。

二战以后西方出现社会结构稳定主义政治，谋求顶层和底层社会结构的向中间层分解，顶层权贵和资本家受到和平的有限打压，底层社会弱势群体得到有限的关照，暂时避免了革命和反革命，是一种中间派结构主义理念。笔者以为，社会结构稳定学派是较聪明的学派，好比一个不杀鸡取蛋而喂鸡取蛋派，鸡不杀了，有好营养，蛋可不断多起来，鸡没死，蛋源也没绝。何况生蛋的底层人有活路，领头的想“犯上作乱”，剥夺顶层的生命也无追随者，办不到。现代欧洲许多国相对稳定证实了这一点。

说起社会结构稳定主义，笔者认为孔子是社会结构稳定主义的先驱。

孔子基本上是守旧派，要“克己复礼”。他看春秋的出新没有什么好，国不像国，家不像家，王不像王，臣不像臣，民不像民，父不像父，子不像子，夫不像夫，妻不像妻，天下大乱，民不聊生。经过观察思索，痛感新不如旧，所以，“吾从周”。

孔子何要“从周”呢？他经过考察思索认为，从上古至春秋，社会之合理无出周朝之右者。王有王德，臣有臣行，民有民矩，家有家规，是一个和谐社会，可惜被破坏、被遗忘了。

孔子的思想很简单，认为人类社会有等级、不平等是不可避免的，是天意，不可违；换成现代人的语言，叫做自然规律、不以人的意志为转移。既然不平等、不公平是自然法则，就应客观承认其存在。智者的作用只在于设法约束不平等和不公平，而不是消灭他，消而不灭，反助其烈。孔子的理念是能使社会正常运转，保持均衡，否则，物不平则鸣，天下要大乱的。他一生所做的一切，用一句话可以概括，那就是想通过礼的建立，给和谐社会提供思想武器。

第一，他反复宣传天命思想，是叫人类社会上至天子，中至官吏，下至百姓，都要信天命，不可胡思乱想。你是臣，你就要认臣命，不可想当王；你是民，就要认民命，不可想当官，更不能想当王。否则，就违了天命，就要遭天遣，于社会不吉，于自己也不利，凶险得很，搞不好就要掉脑袋，家破、财散、人亡。

第二，他搞了一套说教，要人们克己奉公。作为天子，应该明白自己是替天行事，且不可胡作非为；要善待臣下，严以律己，宽以待人，以民为本，这是顶层。中间层不论是官还是贵族，都要认清自己责任、定位。对上要服从、效忠，对下要人道，不可欺上瞒下，这样，天子能用，百姓能容，对自己最有利。下层是指万民，民的责任就是生产劳动，居家过日子。不要想天子和官吏的事，明哲保身。他的仁、义、礼、智、信那一套，以及后来形成的君臣父子三纲五常那一套，是重视从思想入手，只要社会人人都信之、行之，各司其职，天下就太平了。这是孔子理想的社会性结构模式。

古代，孔子活着的时候，如丧家之犬奔走呼号，其理想成效甚微，因为人心思乱。其死后千年虽然被统治阶级抬到吓人的高度，但由于社会顶层和中层不愿克己，要无限制鱼肉百姓，孔子的复礼大业终究是破了产。

近代，孔子学说因与民主和科学西方政治学不符，被自由主义和马克思主义在中国的左右寄生虫们（可统称为洋学派们，他们都无独立见解，跟着洋权威鹦鹉学舌，借以生存，所以称之为寄生虫）合围近百年而幽灵不散，也算奇迹。

孔子虽然死了，其社会结构稳定政治学却明里暗里一直活跃着。因为虽然新生代现代政治学都打着要出新政治学，但骨子里是很难割断政治学的历史联系，不可避免地受到孔子类先哲们的启发。也就是说，虽然靠包装孔子是救不了中国的，但不妨从中吸取一些有益的养分。

2009-9-28