二十世纪中国最有影响力的处世学：厚黑学

本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。

本书以“台北图书馆”的镇馆精品《厚黑学》为底本，首次将李宗吾的完整手稿整理出版，从字里行间可以真正感悟李宗吾原版《厚黑学》的精髓。

网友点评

新浪商城价：21.70元

目 录

关于本书

李宗吾先生不但从历史上探讨出怕老婆哲学的基础，而且从当代政治舞台人物身上去考察，获得此结论曰：凡官级越高的，怕老婆的程度也越深，官级和害怕的程度，几乎成为正比。于是，由古今事实，厚黑教主乃归纳出若干定理，名之曰：“怕经”，以型后世。

• 代序一：被忽略的大师——柏杨(1)
• 代序一：被忽略的大师——柏杨(2)
• 代序一：被忽略的大师——柏杨(3)
• 代序二：蜀中楚狂人——南怀瑾(1)
• 代序二：蜀中楚狂人——南怀瑾(2)
• 代序三：赤诚相见之独尊——林语堂
• 代序四：狂狷嘲世一教主——许倬云
• 目 录

第一篇 厚黑学

厚黑的施用，定要在表面糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸的表现出来。王莽的失败，就是由于露出了厚黑的原故。如果终身不露，恐怕王莽至今还在孔庙里吃冷猪肉。

• 自 序　　
• 绪 论　　
• 厚黑学　(1)
• 厚黑学　(2)
• 厚黑学　(3)
• 厚黑经　(1)
• 厚黑经　(2)
• 厚黑传习录　　(1)
• 厚黑传习录　　(2)
• 厚黑传习录　　(3)
• 结论　

第二篇 厚黑原理

一般人都说：自己有一个心，佛氏出来，力辟此说，说：人莫得心，通常所谓心，是假的，乃是六尘的影子。圆觉经曰：“一切众生，无始以来，种种颠倒，妄认四大，为自身相，六尘缘影，为自心相。”我们试思：假使心中莫得引力，则六尘影子之经过，亦如雁过长空，影落湖心一般，雁一去，影即不留了。而我们见雁之过，能记忆雁之影相者，即是心中有一种引力，能把雁影绾住的原故。

• 自序一
• 自序二
• 性灵与磁电(1)
• 性灵与磁电(2)
• 性灵与磁电(3)
• 性灵与磁电(4)
• 孟荀言性争点(1)
• 孟荀言性争点(2)
• 孟荀言性争点(3)
• 宋儒言性误点(1)
• 宋儒言性误点(2)
• 宋儒言性误点(3)
• 宋儒言性误点(4)
• 告子言性正确(1)
• 告子言性正确(2)
• 告子言性正确(3)
• 告子言性正确(4)
• 告子言性正确(5)
• 告子言性正确(6)
• 心理依力学规律而变化(1)
• 心理依力学规律而变化(2)
• 心理依力学规律而变化(3)
• 心理依力学规律而变化(4)
• 人事变化之轨道(1)
• 人事变化之轨道(2)
• 人事变化之轨道(3)
• 人事变化之轨道(4)
• 世界进化之轨道(1)
• 世界进化之轨道(2)
• 世界进化之轨道(3)
• 达尔文学说之修正(1)
• 达尔文学说之修正(2)
• 达尔文学说之修正(3)
• 克鲁泡特金学说之修正(1)
• 克鲁泡特金学说之修正(2)
• 克鲁泡特金学说之修正(3)
• 我国古哲学说含有力学原理(1)
• 我国古哲学说含有力学原理(2)
• 我国古哲学说含有力学原理(3)
• 我国古哲学说含有力学原理(4)
• 我国古哲学说含有力学原理(5)
• 经济、政治、外交三者应采用合力主义(1)
• 经济、政治、外交三者应采用合力主义(2)
• 经济、政治、外交三者应采用合力主义(3)

第三篇 厚黑丛话

我当初本是随便写来开玩笑，不料从此以后，厚黑学二字，竟洋溢乎四川，成一普通名词。我也莫名其妙，每遇着不相识的朋友，旁人替我介绍，必说道：“这就是发明厚黑学的李某。”几于李宗吾三字和厚黑学三字合而为一，等于释迦牟尼与佛教合而为一，孔子与儒教合而为一。

• 自序(1)
• 自序(2)
• 致读者诸君　　(1)
• 致读者诸君　　(2)
• 厚黑丛话卷一　　(1)
• 厚黑丛话卷一　　(2)
• 厚黑丛话卷一　　(3)
• 厚黑丛话卷一　　(4)
• 厚黑丛话卷一　　(5)
• 厚黑丛话卷一　　(6)
• 厚黑丛话卷一　　(7)
• 厚黑丛话卷一　　(8)
• 厚黑丛话卷二　　(1)
• 厚黑丛话卷二　　(2)
• 厚黑丛话卷二　　(3)
• 厚黑丛话卷二　　(4)
• 厚黑丛话卷二　　(5)
• 厚黑丛话卷二　　(6)
• 厚黑丛话卷二　　(7)
• 厚黑丛话卷二　　(8)
• 厚黑丛话卷二　　(9)
• 厚黑丛话卷二　　(10)
• 厚黑丛话卷二　　(11)
• 厚黑丛话卷二　　(12)
• 厚黑丛话卷二　　(13)
• 厚黑丛话卷三　　(1)
• 厚黑丛话卷三　　(2)
• 厚黑丛话卷三　　(3)
• 厚黑丛话卷三　　(4)
• 厚黑丛话卷三　　(5)
• 厚黑丛话卷三　　(6)
• 厚黑丛话卷三　　(7)
• 厚黑丛话卷三　　(8)
• 厚黑丛话卷三　　(9)
• 厚黑丛话卷四(1)
• 厚黑丛话卷四(2)
• 厚黑丛话卷四(3)
• 厚黑丛话卷四(4)
• 厚黑丛话卷四(5)
• 厚黑丛话卷四(6)
• 厚黑丛话卷四(7)
• 厚黑丛话卷四(8)
• 厚黑丛话卷四(9)
• 厚黑丛话卷四(10)
• 厚黑丛话卷四(11)
• 厚黑丛话卷四(12)
• 厚黑丛话卷四(13)
• 厚黑丛话卷四(14)
• 厚黑丛话卷四(15)
• 厚黑丛话卷五(1)
• 厚黑丛话卷五(2)
• 厚黑丛话卷五(3)
• 厚黑丛话卷五(4)
• 厚黑丛话卷五(5)
• 厚黑丛话卷五(6)
• 厚黑丛话卷五(7)
• 厚黑丛话卷五(8)
• 厚黑丛话卷五(9)
• 厚黑丛话卷五(10)
• 厚黑丛话卷五(11)
• 厚黑丛话卷五(12)
• 厚黑丛话卷六(1)
• 厚黑丛话卷六(2)
• 厚黑丛话卷六(3)
• 厚黑丛话卷六(4)
• 厚黑丛话卷六(5)
• 厚黑丛话卷六(6)
• 厚黑丛话卷六(7)
• 厚黑丛话卷六(8)
• 厚黑丛话卷六(9)
• 厚黑丛话卷六(10)
• 厚黑丛话卷六(11)
• 厚黑丛话卷六(12)

第四篇 厚黑别论

爱亲爱国爱妻，原是一理。心中有了爱，表现出来，在亲为孝，在国为忠，在妻为怕，名词虽不同，实际则一也。非读书明理之士，不知道忠孝，同时非读书明理之士，不知道怕。乡间小民，往往将其妻生捶死打，其人率皆蠢蠢如鹿豕，是其明证。

• 自序　　
• 我对于圣人之怀疑(1)
• 我对于圣人之怀疑(2)
• 我对于圣人之怀疑(3)
• 我对于圣人之怀疑(4)
• 我对于圣人之怀疑(5)
• 怕老婆的哲学(1)
• 怕老婆的哲学(2)
• 怕老婆的哲学(3)
• 怕老婆的哲学(4)
• 附录 宗吾家世(1)
• 附录 宗吾家世(2)
• 附录 宗吾家世(3)