2009广州二模优秀作文1-10

十六篇2009广州二模优秀作文

1、愚公新难.

广州市第二中学高三（16）班    陈靖茵

愚公不怕投诉难，万拖千推只等闲。

忙音挂机皆不怕，儿子死了有孙子。

——题记

    昔有愚公移山，难。今有愚公投诉，亦难。

    昔难，难于山之坚不可移；今难，难于监管部门麻木不仁，尸位素餐。

    愚公愚公奈若何？问题终要解决，不可能无端蒸发消失。这是一道必须跨越的鸿沟。不跨不越，社会则无法前进。

    愚公愚公，为之奈何？

    一曰精简部门。试想，管房的一个部门，管土地的一个部门，管建设的一个部门，百姓若要投诉、询问，至少要打三次电话，而这三次电话，更有可能是打不通的。政府部门细分是应该，但不可过细以致虚设部门，人浮于事。北宋的衰亡很大程度基于其“积贫积弱”、“冗兵冗官冗费”的问题。当时，一个职位有三名官员，一队兵有几位将军。部门官位多了，一来百姓负担加重，二来不便管理。反观唐朝，三省六部互相牵制，分工明细，系统有序。可以说，唐朝兼顾效率和监督的政府部门是唐朝昌盛繁荣的保证。正所谓“无帅之兵谓之乌合”，只有分工粗细得当，有重有轻，才能提高效率，才能有问必答。人民才能做真正的主任。愚公之新难或可迎刃而解。

    二曰成立独立的监督机构。孙中山创立民国是设想的五权分立便包括监督权。美国立法、司法、行政相互监督。香港亦设立专门的“廉政公署”。权利是一把双刃剑，用得恰当能斩棘挡击，反之，则可能伤及自己。中国地广人多，每日事务多如牛毛，仅仅依靠政府自己监督自己，显然不够。毛泽东曾说：“共产党就像一个人，耳边需要听到不同的声音。”共产党如此，政府部门更应如此。独立的监督机构的设立，势在必行。愚公之新难当可可迎刃而解。

    三曰加强舆论监督。媒体似水，既能载舟，亦能覆舟。早在三鹿奶粉事件公诸于世前，就有石家庄的记者查出真相。但是，记者终在“掩口费”和“真相”间选择了“掩口费”，以致真相蒙尘，导致更多结石婴儿出现。加强舆论监督既要适当下放权力，亦要加强媒体职业操守的培养。使媒体真正成为百姓喉舌，愚公之新难，应可迎刃而解。

    愚公新难不再难，精简部门事易行。

    监督机构作保障，舆论监督使安心。

    【评点】作为一篇时评，本人着眼点在“难”字。作者从愚公“投诉难”的角度，从三个方面有针对性的提出了如何解决投诉难的问题。立意切合题意，分析条理清楚，论据充分恰当。语言精练、老到，能恰如其分地分析说理。

2、维权意识与社会进步

广州市第二中学高三（8）班    吴文斌

    看了这幅漫画,相信大家都会哑然一笑。画中长须飘飘的老者在执着地拨着电话，虽然电话终未接通,但老者并不气馁，因为他坚信，即使他打不通,他的子孙后代也终有一天会将这电话打通.从这《愚公新传》中，我们可以清楚地看到作者对有关部门服务意识薄弱的批评,更可感受到他对如今人们维权意识觉醒的欣喜.

     无庸置疑,二十一世纪的中国人早已不是那只会埋头劳作的旧“愚公”，相反，他们掌握了维权这把新武器，成了敢于争取与申诉的新“愚公”。君不见名嘴李敖之女李汶，每当遇到官员的冷漠对待，或者是所居住的小区在管理中的不公平规则与条款，她总会坚定地敢于、更善于拿出法律武器来保护自己，于是她成了中国人中有名的维权人。因为她，官员们热情了，百姓乐了，北京的街头巷尾也多了几分和谐。同时，以前从未发生的“民告官”现在也在神州大地上“火”了一把，这些“告状者”中的许多也许只为了有关单位道歉或一元象征性的赔款，但他们的点滴举动却有着聚沙成塔的作用，将维权意识如春风化雨般散入了人们心田。

不可否认，直至今日，许多政府部门的服务意识仍有待加强。一直以来，民间总流传着这么句顺口溜“门难进，事难办，脸难看”，这三 “难”正点出了有关部门的软肋——衙门意识与官僚作风。不过，我们更应看到有关方面做出的努力。广州市市长张广宁便在上任伊始就开通了市长热线，让群众可以直接与市长倾诉；很多地方也陆续尝试开展问责制，让百姓的不满真正成为执政官员的考虑因素。同时，更多的信访反映渠道也让草根老百姓维权从一个梦成了唾手可得的权利。总的来说，毕竟瑕不掩瑜，国家机关及其公制人员正切实地摆好心态，从高高在上真正地回归到人民公仆的定位上，从对人们维权反感到下工夫协助百姓维权，解决他们的燃眉之急，努力不再让神州大地上多几个画中申诉无门的“愚公”。

如果说整个社会是一条在大洋上航行的巨轮，那么公民维权意识便是桅，伴国家一路前行；政府的服务意识即是舵，引领社会进步。只有桅与舵相辅相成，和谐社会才可真正降临，中华民族才可迎来兴盛的未来。

    【评点】作者围绕“维权”这一话题，将维权意识与促进社会进步联系起来，既肯定了社会维权意识的提高，更对政府在维护百姓权益方面所做出的努力的肯定。对于一位高中生，能有这样的认识，确实难能可贵。其不足之处在于论据不够典型，说服力还不够强。

 3、多看·兼听·慎说

  增城中学  何晓雯

    多看、兼听的目的都是为了慎说。如果说看与听是输入，那么说就是输出。只有将看与听两个输入过程有机地结合起来，才能达到最好的输出效果，说出闪耀着智慧光芒的话语，发人深省。

    只看不听，往往会说出愚笨的话，做出愚蠢的举动，事情便会以失败告终。看有助于我们了解事物的现象与本质,然而这种看只是我们个人的主观印象，不一定是正确的，因此我们还需要兼听。听取他人的意见与自己的看法进行比较，从中做出选择，才能使效果发挥得最好。我们所熟悉的空城计，司马将军看到了诸葛亮安然地在城门上抚琴，便武断地判断出对方拥有千军万马，不应迎战。于是，他便不听取将士们的建议，说出一句武断的“撤军”，轻易地被诸葛亮耍了一道。

    只听不看，那么只能成为两边倒的墙头草，人云亦云，缺乏主见。我们耳边总是充斥着忠言、谗言、善言、恶言，看的目的就是要从中辨别出正确的建议。在听取另人意见的同时，要结合自己对事物的看法，才能说出正确的话。如唐太宗，身边既有魏征的诤言，又有小人的谗言，倘若他只是听，那么，一时正确一时错误的诏令必然不能使国泰民安。他在广纳谏言的同时，通过对国家形势的认真分析，下达了许多有利于百姓的诏令，开创了“贞观之治”的盛世气象。

    将多看与兼听结合起来，才能真正做到慎说。说话很容易，但要说得谨慎，说得令人信服却是一件难事。既然这样，为什么我们心中的青天大老爷包拯却能如此公正地判案呢？他通过取证，全方面地审视案件，不让犯法的人逍遥，也不让无辜的人受罪，从他嘴里说出的判词成为中国古代公正的代表。

    看，不是单一孤立地看，而是全面多角度地看；听，不是偏听，而是兼听。而最重要的，还是要将多看与兼听形成的观点谨慎地表达出来，能让自己说出的话一句顶两，令人信服。

   【评点】这篇文章的突出之处在于能够清晰地论证“看”、“听”与“说”三者的关系。相对于考场上充斥的将三者并列起来分段陈述的文章，本文能将三者结合，紧紧围绕“多看、兼听是为了谨慎地表达，为了使自己说出的话令人信服”这一观点展开论证，这样的选材立意就显得十分突出。如果考生能将关注视野适当投向现实，本文会更加出色一些。

 4、打造“阳光政府”中关键

   增城中学  朱柳静

    乍一看《愚公新难》，真让人忍俊不禁，愚公按着电话，说：“再难打也不怕！”还有他的儿子孙子，那一副叉着腰，不怕天不怕地的样子。在欢笑过后，也许就是我们的认真深思，到底为什么愚公遇到这样的麻烦呢？

    在漫画的背后，我认为这是作者对当今社会政府透明度不高，群众的心声和意见难以表达的现象的针砭和深刻揭露。我们不妨仔细观察，为什么愚公打电话却如此难打，还要子子孙孙接着打呢？这就是因为在当今社会上，存在着一些令人无法否认的现象：有些地方政府没有履行好责任，置民声民怨充耳不闻，致使百姓投诉无门，有些群众甚至因为对政府提出监督意见而遭到报复。这些严重问题难道不应该引起大家尤其是政府的高度关注吗？难道这个电话真的要让子子孙孙打下去吗？

    前不久云南的“躲猫猫”事件就是鲜活一例。云南青年李荞明死于非命，却被当地政府以一个荒唐的借口加以搪塞。他的家人忍气吞声，竟因为不敢与政府人员作对。但是，群众的眼睛是雪亮的，李荞明的死一被放上网络，就引起万千网友的抗议。迫于网友的压力，云南政府终于重新调查，否则李荞明就死得不明不白了。人命关天，死者家人的做法令人诧异外，我们更应该思考的是为什么当地政府可以有这么大的权力，只能让普通百姓自叹时运不济？政府的宗旨应该是为人民服务，不应该是让百姓有怨难诉。

    当然，并不是所有的政府都是这样的。让广东人欣慰的是，早在2006年，广州就决策全力打造“阳光政府”，就是政府决策透明化，监督民主化。至今，广州政府的工作成效有目共睹。只有政府本着为民服务的宗旨工作，才能从根本上解决群众投诉无门的现象所折射出的问题。

    去年8月，湖北遭遇洪灾，某镇政府全力转移群众，积极抗灾。但情况危急，还有很多群众没有安置处。于是，该镇政府网络上发帖求助，终于解决了群众的安置问题。我想，这个镇的政府一定受人民爱戴，因为他们心怀人民。

    愚公新难的存在根本在于有些政府的失职、玩忽职守。要从根本上解决问题，还需从政府本身做起。一个政府惟有做到受人民监督才能不断改进本身缺点。和谐社会需要和谐的官民关系，打造“阳光政府”就是关键。做到这就要求政府人员做到善于听取群众意见，虚心接受监督，全心全意为人民服务。

    【评点】本文最突出之处在于考生能够联系现实，很好地理解漫画的寓义，并由此展开论证。同时，虽然这则漫画有较强的批判意味，但考生却能够联系到一些正面的、阳光的事例进行论证，避免了文章流于一味的批判，使文章思想显示出了积极向上的一面。

5、看、听、说

  番禺中学高三（1）班    王燕超

    多看，意味人要博闻强识；兼听，意味人应当听取他人劝言；慎说，意味人应当谨慎对待自己言论，多看，兼听，慎说，方可活得精彩。

    多看，是智者的学问。孔子韦编三绝，看得投入，看得多，正因如此，他才成为中华五千年来的儒学大师，博闻强识，使他被后世所敬仰。孙康“囊萤映雪”即使条件艰苦，也不忘多看书，因为他知道，只有广博地去看，才能提升自身的修养。温家宝总理，床头有一本《沉思录》晚上看书，是他每天的必修课，他说：“即使看100次，也觉得意味无穷。”我们只有看得多，看得广，才能丰富自己的内涵，多看是智者的学问，多看带给我们丰富的知识，多看提升了我们的修养，因此，多看是智者的学问。

    兼听，是成功的法宝。唐太宗，一个盛唐的皇帝，善听人言，听取百官的意见，将魏征作为镜子。忠言虽逆耳，我们仍需善听他人言，唐太宗因善听人言，才有“贞观之治”的佳话。相反，那些不听人言者，只会自取灭亡。项羽不听范增之言，在鸿门宴上放弃杀刘邦的大好时机，酿成后患终被刘邦所围，自刎乌江，遗恨千古。项羽自以为是，不听他人之言，将成功的果实拱手送给他人，甚是可惜。试想，如果蔡桓公听从了扁鹊的意见，及时治病，又何至于病入骨髓而一命呜呼呢？历史证明，善于广泛听取他人意见的人，才能成就大业。相反，那些自以为是，闭目塞听的人，终会落得悲惨的下场。善听听他人之言，能助我们洞察世事。兼听他人之言，是我们成功的法宝。

    慎说，是大师的风度。齐白石有云：“勿道己之长,勿说人之短，人誉之一笑，人骂之一笑。”也正是白石老人这种谦和申慎说的态度，让他赢得了别人的尊敬。但是，慎说，不代表不说，只是让我们学会内敛，学会倾听他人之言，不乱发表言论。慎说，可以减少不必要的摩擦。自己有长处，不必说，让他人去发现，这样获得的名誉才可喜。他人有短处，也要慎说，这样可以避免他人误会你的好心。这是一种谦和淡定的心态，一种包容他人，体谅他人的风度。由此看来，慎说，是大师的风度。

    多看，使自己变得更加充实；兼听，让自己善纳人言，从而达到修身境界；慎说，让自己面对复杂的世界拥有一份宁静，一份包容。

   【评点】本文是较规范的议论文，对“看、听、说”理解为并列关系。全文观点鲜明，结构清晰完整，三个分论点的表述简洁利落。事理引证和事例运用，基本能做到材服务于主题。但文中的例证有欠准确之处，如“囊萤映雪”的主人公表述不准。对“慎说，是大师的风度”分论点的论证，例证尚欠充分。     （仲爱茹点评）

6、莫让“愚公之难”蔓延

广州六中考生

    “愚公移山”的典故已是家喻户晓，我们亦知愚公移山之难，难在当时生产力低下，未有形成完善的投诉制度及处理系统。但当愚公来到信息发展社会制度完善的现代，他的夙愿依旧未能实现。何解？只因现下电话投诉太困难，有苦无处诉。对此，我们是否应当反省现下“投诉难打”这一现象，以及其背后所反映的现今投诉制度的缺失？

    “愚公新难”一事并不少见。以广州市为例，上百个治理的城政问题黑点至今未得解决，其因亦缘于此。海珠区琶洲街黄埔村的村民自一楼以上的用户全部用不上自来水。打电话去问村委，村委则推诿去找区内的干部；打给区干部，电话则让给了自来水公司；自来水公司又说水压正常，让村民打给村委干部去反映情况……如此一圈下来，问题又重新回到了起点，依旧得不到有效解决。据悉此现象已维持了四年有余，打电话的人也是换了一拨又一拨，真如愚公移山那般“子子孙孙无穷匮也”。无独有偶，天河岗顶的水浸黑点，工业大道南石岗路的路面“烂尾”工程，周遭居民并非无动于衷，但一个又一个电话打过去，得到的却都是一个又一个的冷漠的异曲同工的让他们转拨别处投诉的回答。这样“踢皮球”的域政处理方法，除了对问题无补之外，也只能冷了群众的心，让他们对投诉制度感到失望而已。

    党和政府的宗旨都是为人民服务，要脚踏实地地为人民群众办事。在现今建设和谐社会的趋势来看，此类投诉部门的举动无疑违背了党和政府的宗旨，也与时代潮流趋势格格不入。新中国成立初期曾有“精兵简政”之举，那么我们是否也能期待着政府能够对这些冗长的、手续繁多的、部门众多的投诉制度进行一次大刀阔斧的改革，建立直接而高效的投诉部门，让人民的问题可一次性快捷有效地解决，而非靠那一根电话线来维系渺茫的希望？

    大禹治水告诉我们治水在疏而不在堵之理。民众问题也是一样，人民的问题要疏导处理好才能保证社会安宁，若一味推搪堵塞只会让问题积压并越来越多。“得民心者得天下”希望投诉之难可以尽快解决，让愚公们不再愁眉，使社会上人群真正可以安居乐业。

   【评点】审题准确切题，围绕“为什么难”展开思路，结合时事政治侃侃而谈，小作者关心时政，追根溯源，按提出问题-分析问题-解决问题的结构成文。条理清晰。

7、信访热线

    广州六中高三8班  姚巍

   “好消息！好消息！市长为深入学习三个代表重要理论，深化科学发展观，真正落实立党为公，执政为民，特别向广大市民开通“排忧解难”专用信热线。热线电话手机将由市长随身携带，24小时保持开通，欢迎广大市民积极发表意见”。

                                                            热线电话：135……

                                                                  市宣传委

                                                              XX年XX月XX日

    看着手中印着鲜艳大字的宣传单，愚公一家人喜笑颜开。愚公洋洋得意地说道：“怎么样，这个消息不错吧，告诉你们，这可是我通过特殊渠道得到的最新消息。听说这条热线开通的第一天，会有电视台的记者来拍摄第一位打通热线的市民，并全程记录市长为百姓排忧解难的过程。这可是个好机会，你们都有什意见，通通地交给我，让我来做这第一个信访市民”。

    第二天

    愚公：“哎……来来来，快请进。各位电视台的同志们辛苦了，感谢你们能来拍摄我的信访过程，我保证我一定真实的把我们老百姓最关心的问题向市长反映出来……”记者：“好了，好了，愚公，您老人家还是赶快打电话吧。我们要拍摄了”。愚公：“哎，好，那我打了。”嘟嘟“喂，您好，这里是排忧解难热线，我是市长，请问您有什么要反映的？”“啊！您真是市长，太好了，我太高兴了”。“对，我就是市长，请问您有什么事要向我反映？”“噢，是这样，我们住的这个楼层，是市区的老楼，一到刮风下雨就透风漏雨，特别是房顶的仓库，一下雨那破仓库中的泥水就不停向下流，真是怎么搞也搞不净”。“有这种事？噢！对了，那个仓库是属于市里的，这样吧，我一会亲自带人过来帮你把仓库打扫干净”。“啊！那可真是谢谢您了。”

  少倾

    市长带人来到了愚公家楼顶，市长亲自拿起扫把帮助愚公打扫仓库，并安排人手帮助维修仓库。事后，在场各位无不亲切热烈称赞市长，并与市长和愚公合影留念。市长与愚公就民生大计进行了友好而热烈的会谈。

    会后，秘书：“市长，市长，您先别忙走啊！您的热线手机不见了。”市长摸了摸口袋“嗯？真不见了。不过算了，反正已经拍摄过了嘛。”

    第三天，大雨，愚公家

    愚公：“啊？怎么墙上又有泥水流下，难道是仓库没修好？不行，我得再打电话给市长”。

　  嘟……

    一个电话在仓库角落响者……

    【评点】在小说文体中，这篇有着较突出的闪光点：小说的要素（起因、经过、发展、高潮、结局）体现了出来，特别是情节的铺垫处理得当，人物形象较鲜明，小说结尾部分较充分地展示了小说的主题。但是，如果在小说的发展中，加上市长是如何做表面功夫，愚公是如何地充分相信市长能帮助其解决问题的笔墨，那么整个小说的讽刺意味更深，更能留给读者无限的感叹。

8、愚公新难

    广州六中  白可珺

    话说愚公来到了现代社会，可家门前仍然存在着两座大山。毕竟，私自动工移山在现在是不被允许的，因此愚公便拨通了政府部门的电话，希望政府能出面解决问题。可惜电话却一直忙音……

    愚公暗自下了决心，一脸悲壮地想：再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，世世代代无穷尽，总会有打通的一天！不知最终愚公的决心有否像感动天帝一般感动了那条电话线，但如果政府和市民间沟通的电话线，竟然要以如此壮烈的决心去感动的话，情何以堪！

    诚然，投诉难问题在当今社会确实存在。海珠桥上最近不断有人跳桥，第一次可能还能得到大众的理解同情，一而再，再而三，就演变成厌恶性的跳桥秀了。纵观跳桥跳楼的原因，大多是被拖欠了工资，侵害了权益，投诉无门，唯有出此下策，借由媒体博取眼球，再借此解决问题。媒体反变投诉部门的现象现今大有越演越烈之势。有困难，向有关部门投诉，也许石沉大海，不了了之，也许一等再等，遥遥无期，向媒体披露却是另一个更好的办法。愚公或许可以拨打一下“报料”热线，或许就不必举家如此悲壮了。

其实，媒体热线取代政府热线是不健康的现象。作为人民的政府，理应站在最前线，听取市民最急切的声音，急人民所急，为人民办实事。热线要么不通，通了各部门也互相推诿责任，推不了就拖，实在拖不了就象征式解决一次，不再去跟进。这都是悲哀，是人民的悲哀，更是一个和谐城市的悲哀。媒体的热线不应成为市民和政府间唯一的传声筒，而最重要的是政府的热线要通，政府与人民沟通的桥梁要通，政府与人民的心要通。

    倘若说我们的政府漠视民情，不听民声的话，那也太不厚道。毕竟，有不少措施仍然是卓有成效，便民利民的。例如市长热线的开通，之前就帮不少市民解决了有关住房的问题。又如消费者热线12315，也着实为消费者维权提供了一条渠道。愚公也要信任我们的政府，也许不必等到你的儿子，问题就能得到解决。

    尽管存在某些不足，但政府已经不断作出努力，不断在与人民沟通上取得进步。我们要理解并包容政府，信任并支持政府，不要用偏激的手段维护正当的权益。政府聆听民意，关注民生，任何问题最终必会得到解决，城市也将建设得更美好。

    电话线要通，政府倾听民众声音的通道要通，政府与民众的心更加要通。

    愚公新难并不难。我相信，愚公在有生之年一定能拨通电话，安坐家中喜见大山被移走。让我们安心静候电话那端的佳音吧……

    【评点】作为材料作文，作者首先从材料入手，加以仔细的解读和思考，然后提出那条“电话线”是“政府和市民间沟通的电话线”，明确提出了“沟通难”的中心，并在接下来的主体部分结合社会实际进行了有针对性的批判，而在批判之后，也没忘辩证的思考，对积极面进行了有效的表述和期望。文章总体上全面、完整，语言流畅，各处呼应都较为完善，是一篇观点清晰、行文稳健的考场佳作。（陈洋评点）

9、政府应扩大民意反映渠道

  广州六中  邓骐

   在讲求民主、和谐的时代，人们越来越懂得要维护自己“纳税人”的权益。虽然在中国，一句“我是纳税人”就可以令政府公职人员哑口无言的现象并不常见，但我想，这应该是一个和谐社会所应有的景象。所以说拓宽民意反映渠道十分必要。

    在现代社会中，“上访难”似乎已成了一句流行语，那些所谓的信访部门的热线电话总是占线，因为有太多的人想要上访，而计算让你打遍了电话，那些冗长的手续、责任范围的模糊以至于难以划分，导致上访难上加难。若是愚公倒可指望他的子孙后代，但若是平常人，恐怕想要事情解决便只是奢望了。

现在只要你翻开报纸，打开电视，总能见到有人要跳楼自杀的新闻，而这些人往往都是紧紧的抱着柱子，根本没有跳下来的意思，事情往往拖出一个个欠薪、失业的黑幕。在警方大张旗鼓地铺好气床、架好云梯后，那些“轻生者”则抱着政府或警方给的承诺满意地走下来。不难看出，这些所谓的轻生者只是在上演一场场的跳楼秀，旨在引起人们的关注，让社会关注到处与社会底层的他们的声音。先不论他们的做法是否有欺骗了人们的感情之嫌。且问：这些“跳楼秀”“跳江秀”又能在上演多少次呢？人们对于这些秀的耐心还有多少呢？当人们已厌倦了这些“苦肉计”的戏码，他们还能做什么去吸引人的注意呢？

    难道说，除了这些偏激的行为，就没有其他方式来解决问题了吗？我们那便民利民的温暖的政府呢？未免那些为人民服务的人民公仆呢？在人们最需要他们的时候，他们又在哪里呢？

    所以说，不要怪那些“作秀”的人们，他们也是被逼得走投无路了才会出此下策啊！谁会愿意放着好好的日子不过，跑去拿生命开玩笑呢？

    虽然说现在十分流行“市长热线”和“局长热线”，可以让市长或局长亲自为你解决问题。但是，幸运的只有少数人，市长和局长不是超人，他们也不可能帮到每一个人，最实际的，还是想办法拓宽民意反映渠道，让人们可以表达自己的意愿，寻求帮助。

    网络民主也应积极地开展，让人们通过网络发表的意见能够真正被领导看到，而不是几次的“拍砖”或“灌水”。

    【评点】这是一篇评论，把“愚公之难”解读为“上访难”，抓住现实中“上访难”的现象进行评述，切合题意。考生关注社会，有感而发，大胆讲真话，值得赞许。文章从“维权”谈起，说到“上访难”，联系生活中常见的“跳楼秀”，用连续的反问点出“上访难”的原因，末尾对解决此问题提出个人的见解，结构清晰、完整。语言平实通顺，体现评论的一般风格。

    不足之处是文章只联系“跳楼秀”这一点生活现象，内容稍显单薄。结尾似受时间限制写得匆忙。部分句子表达也存在问题。

10、看·听·说

    广铁一中高三（1）班  汤浩

    五官的分布真是寓意深刻。两眼在前，是让我们多多观察，仔细观察是科学处理事物的第一步；双耳分于两侧，则是让我们须时刻注重兼听，不要偏听偏信；人仅得一口，便是让人慎言，谨慎发表意见。多看、兼听、慎言看似独立，实则紧密联系，短短六字，从小的方面来说，可视为人们从获得信息到表达信息的三大流程，从大的方面来说，暗含着人生成败之玄机。

    看，即是观察，多看是人们获得信息的最为重要的一步；听，尤其是兼听，则是人们在信息处理中收集意见，整合为结论的关键所在；说，则是人们表达信息发表结论的方式，有话要说，但不能说得不清不楚，更不能胡说、乱说。所以，在获取信息的过程中，观察须多，须仔细；听，须兼听，察纳雅言；说须谨慎，谋定而后言。三者缺一不可。

    察看是获取信息、把握全局的基点。获取信息、把握全局则一定要多看细察，不放过任何一个细节。古语曰：一叶知秋，见微知著，从某个意义来说是强调观察的重要性。做不到多看细察，则易一叶障目，鼠目寸光。这在历史上是有着教训的。看康熙雄才大略，却在对外通商一事上因不多看细察，而不能发现域外之国早已励精图治、致力于发展工商业的劲头，结果得出天朝大国无需与外通商的片面性结论，闭关锁国终成王朝倾颓之始。相反，回到现实，邓小平同志则是早就通过多看细察，看到了国外经济发展的强劲势头，也看到了中国计划经济的不足，更从经济发展势头强劲的大国、强国中看到中国经济未来发展的希望。于是，高屋建瓴地制定出“以经济发展为中心，坚持走有中国特色的社会主义发展道路”的大政方针，为中国走上强国富民之路确定了目标，指明了方向。康熙，因为少看而一叶障目，阻挡了清朝前进的步伐，小平同志因为多看而明察秋毫，推动中国不断向前，创造了一个又一个经济发展的辉煌。

    在多看细察之后，则需懂得兼听。人们常说“眼观四路，耳听八方”，获取消息的渠道是很多的，这本可以让我们变得更加聪明睿智。然而，如果偏听偏信，耳中容不得半点不同的意见，就会变得固执已见，不可能得出明智的结论。正因为如此，所以，古代帝王如果没有了兼听，便是桀纣、始皇。如果做到了兼听，则是唐宗宋祖。

    说亦如此，没有谨慎之心，便会口无遮拦，甚至口出狂言，结果只会如杨修般招致嫉恨，惹来杀身之祸。相反，如果在细察兼听的基础上，更能做到慎说，哪怕有时只是片言只语，却有如金玉良言，不说则已，一说就要说到实处，说到关键，让人倍加珍视。

    只是，听与说全不及看之重要。在如流水线般产生意见结论的过程中，看是最初也是最重要的一环。如果没有了看或是观察不足，获得信息必不全面而有所遗漏。此时就是兼听也只是徒然地扰乱思绪，思绪都乱了，又谈什么慎说呢，当然也就更别谈得到正确的结论了。

    由此可见，看、听、说，看字在先，听为次，说居后，既是说结论的获得是先看再听而后说，亦是告诉我们，多看细察为兼听慎说之基。不得多察，必无兼听，更无慎言。让我们在生活中谨记此训。

    【点评】作为一篇议论文，本文观点鲜明，思路明晰，论据充足，充分论证了“多看、兼听、慎说”三者在获得信息、把握全局的过程中所具有的重要性。同时，由于作者认为“看是获取信息、把握全局的基点”，而兼听、慎说是建立在多看细察之上的，所以，在内容的安排上有详有略，从而全面辩证地分析三者之间的关系。

                                （广州铁一高三语文备课组推荐，点评教师：陈玉芬）