神马文学网貔貅集锦
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古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 读音 píxiū(粤音读作“皮休”）
词义
(1) [fabulous wild beast]∶相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》
(2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队
《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”
《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战於阪泉 之野。”
司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。
唐张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
清毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
（3）古代人们对大熊猫的称呼，我们今天所看到的石狮子即是貔貅
貔貅
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作用
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
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历史由来
貔貅又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架， 以上均属传说，大家参考就好 !
貔貅头
貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉， 每天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一样， 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。
银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。
一般制造貔貅像的物质有三类：
一、金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金，适合用来生财。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
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相关传说
• 貔貅帮助黄帝赢得涿鹿之战
《天书•地书•人书》，传说中的确有这三本书，上古圣人伏羲，女娲乃万物之祖，皆为上古大神，洞悉天理常理，知晓万物其变。
伏羲，女娲邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之华，使盘古之脊髓，用伏羲之血发，耗尽九九八十一天造就三本奇书——天书，地书，人书。
人书托付给轩辕氏族姬姓之黄帝，黄帝修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。
地书托付给盘古遗族，黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，使得黄帝得以在阪泉之战中大败神农姜氏族，并且打败蚩尤为首的九黎族，赢得“涿鹿之战”。
天书则归于伏羲女娲所有。
• 貔貅的雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。近年来的貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧«失街亭•空城记•斩马谡»中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。
在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。
民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住。
• 哪些人适合佩戴貔貅
貔貅的特点是嘴大无肛，只吃不拉，意味着只进不出，对于财富来说当然是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的作用，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事外汇买卖、股票经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。生意人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。
貔貅的功用因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开.在家宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。
• 貔貅的造型
关于貔貅，在《汉书•西域传》上有这样的记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海经记载，龙头、马身、麟脚、形如狮，会飞。
怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，所以怪兽的造型也比较多。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，
貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
貔貅最大的特点是此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
• 貔貅的材质
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有水晶、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
一般制造貔貅的物质有四类：
（1）金属：一般以铜来制造。因为这一类金属是比较廉宜，而且抛光后的色泽接近黄金。
（2）木材：一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，民间相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉种来制造。翡翠、白玉制造的貔貅最为流行，还有用碧玺来雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
（4）水晶：现代社会更多的年轻潮人选择佩戴水晶雕刻的貔貅饰品，尤其以黑曜石雕刻的貔貅最受欢迎，因为黑曜石极度辟邪、能量强劲，故有佩戴黑曜石貔貅招财旺运、辟邪挡灾之说。
• 貔貅的头偏向一边好不好
歪着脑袋的是守歪财，直着身子和脑袋的是守正财。
• 貔貅的样子要越凶越好
样子要越凶越好。
• 貔貅屁股上是绝对不能打洞的
外面很多流传的貔貅，屁股上通常都会打上一个洞，这样的貔貅是万万不灵的，貔貅口大无肛，只吃不拉，屁股上打了洞就会漏财。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
张开嘴巴并且一条后腿向后伸的是招财的，闭嘴蹲姿的是守财的。
• 大贪官和珅与貔貅
貔貅读作皮休,传说是龙生九子的最后一个儿子，生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了，镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。皇帝一看这么好的东西别人不能让他有，所以就被他自己霸占了，不过有个大臣够贼，自己竟然偷偷在家中供奉了一个，没有多少年就富可敌国、官居一人之下万万人之上了。最后抄他家的时候他家的财产达到了国库的十倍，他就是清朝的大贪官和珅。
• 中国人民银行的行标
建国以后，毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标。
• 香港人打麻将很怕牌友戴貔貅
香港有的人带着貔貅去打麻将，马上会遭到牌友的拒绝。
• 貔貅不能买，一定要请
貔貅不能用“买”这个词，一定要用“请”。也不能用“货”，这是对灵物的不尊。
心诚则灵，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，万事存乎于心，切记。
• 七七四十九天的来历
一七代表一星期，就是一周。据说神话中神造人造世界用了七天，但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。神话用七七四十九天来说明彻底重造的意思，比如把孙悟空放在八卦炉中炼了“七七四十九天”，证明他会被彻底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人间最欢喜运用的数目,例如:世界各地,皆规定七天为一周,周一至周六办公,周日例必休息。即使是学佛的人,修持佛法,亦喜欢以七日为期,念佛是七日,拜忏是七天,或三七二十一天,念经持咒,少则七遍,多则或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅为什么养过才有财力
貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。貔貅至少要养七七四十九天，才能真正从一个混沌的初形，养成具有财气的灵物。
• 为什么要在杭州北高峰养貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一财神庙所在地，著名的佛教圣地灵隐寺就在北高峰下。
北高峰群山屏绕，湖水镜涵，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，有王气蓬勃。 “天下第一财神庙”灵顺寺就在山顶。灵顺寺已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初修缮，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。乾隆皇帝在此御笔题词“财神真君”，毛泽东主席也曾三上北高峰。这里是灵气、财气集聚的地方，前来拜求的生意人络绎不绝，香火极盛。
杭州有一个仁厚堂专门在北高峰上天下第一财神庙里养貔貅的。
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用法指南
貔貅的启动仪式
请回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。
开光那一天要准备的物品有：
1、七宝石
2、五谷杂粮米
3、五色线
4、五帝钱
5、铃铛
6、用一张红纸抄写咒语
将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念
貔貅加持咒语：
金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通
金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照
金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥
乾，吉利元亨
念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客厅，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以，或者食物，如此貔貅才有力气为主人找钱。
貔貅忌讳法则
请一尊貔貅作为你的守护神，能够纳福招财，那么对于你的宝贝貔貅，又有什么要注意的呢，我们来看一下貔貅的忌讳。
一、请貔貅时的忌讳：
1.属虎的人不适合佩戴貔貅，白虎和貔貅两者相冲，虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。如果属虎的人需要佩戴貔貅的话，要格外注意对貔貅的保养，因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克，更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品。
2.貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的。
3.貔貅作为礼物须在貔貅开光之前，开光其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程，开光过后貔貅开眼认主。可能的话，貔貅最好是自己请，才更显诚心。如需送礼，要象征性的收点钱，以示虔诚。
4.请貔貅时最好要左右对称，如今许多貔貅造型，前抓一前一后，尾巴位置不在正中，牙齿也不一样大，这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上即可化解。
二、貔貅开光时的忌讳
1.貔貅一定要开光后才能显现出灵性，不开光是没用的。
2.条件允许时，尽可能请得道高僧给予开光，自行开光的方法虽然简便，也能是貔貅焕发灵气，但效果不如做法事开光来的好。
3.在请高僧开光时，要做到男性佩戴的貔貅请和尚，女性佩戴的貔貅请尼姑。因为异性僧侣的开光不但起不到开光的效果，还可能使貔貅长眠不醒。
三、佩戴貔貅时的忌讳
1.对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。
2.貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。
3.貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。
4.貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方度假旅行，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。
5.佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。
6.貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的。
7.貔貅作为吊坠时，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。
四、貔貅摆放的忌讳
1.许多人把貔貅头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。貔貅头冲正门是冲了门神的神位，视为不吉利。头冲厕所也不行。貔貅头冲正门需要呈一定角度才好。
2.忌貔貅头冲镜子，以免光煞影响貔貅的灵性。
3.貔貅头不能冲着床，佩戴时不能冲着自己。
五、貔貅供奉和清洁的忌讳
1.有些比较虔诚的人会对貔貅进行定期的供奉，供奉也是有讲究的。首先是香炉，香炉里应放三种米，姜米、珍珠米、黑米。
2.貔貅供奉忌供香和供水，供奉神明才用香，而貔貅还没有到神明的地位。
3.供品可以有酒肉，但不可以有梨和草莓。
4.女子孕期和经期不得供奉，是为血煞和胎煞。
5.清洁貔貅的时间宜为一年四次，在2月6日、6月2日、7月14日和9月12日。
6.貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅，需用红绸布包起头部搬运。
貔貅挂坠佩带方式
貔貅挂坠
1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
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艺术品——貔貅
貔貅是艺术领域使用最广泛的题材，很多艺术家都进行过貔貅的创作，因此，貔貅在很多材料上都有精品，有金属貔貅、有玉貔貅、有美石貔貅等，可谓异彩纷呈。
1、玉貔貅
玉貔貅
2、橄榄核雕貔貅
杨洪武核雕《貔貅》
3、琉璃貔貅
琉璃貔貅
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民间艺术貔貅舞
每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。
吴川貔貅舞
貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。
近年来，经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。
貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
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古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 读音 píxiū(粤音读作“皮休”）
词义
(1) [fabulous wild beast]∶相传貔貅是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但现在流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。
前有挚兽，则载貔貅。——《礼记·曲礼》
(2) [brave troops]∶比喻骁勇的部队
《晋书·熊远传》——命貔貅之士，鸣檄前驱。
《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？”
《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与 炎帝 战於阪泉 之野。”
司马贞 索隐：“此六者猛兽，可以教战。”
徐珂《清稗类钞·动物·貔貅》：“貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白， 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，,故,古人多连举之。”
多连用以比喻勇猛的战士。
唐张说 《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”
元王实甫 《西厢记》第二本楔子：“羡威统百万貔貅，坐安边境。”
清毕著 《纪事》诗：“乘贼不及防，夜进千貔貅。”
柳亚子 《读史》诗之七：“绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。”
（3）古代人们对大熊猫的称呼，我们今天所看到的石狮子即是貔貅
貔貅[编辑本段]
作用
貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，且护主心特强。有镇宅辟邪的作用。
貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
一、有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中，可令家运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。
二、有趋财旺财的作用。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黄大煞的作用。用来化煞镇宅和旺财，尤其在财运方面，貔貅是有较明显作用的。
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历史由来
貔貅又名天禄、辟邪，百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。
汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。
据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。
貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好， 以免打架， 以上均属传说，大家参考就好 !
貔貅头貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉， 每天最好拿把他拿起来摸一摸， 玩一玩，好像要叫醒他一样， 财运就会跟着来。
另一个貔貅的妙用是在案头摆放貔貅饰物的话，可替你赶走坏男人， 避免不必要的骚扰喔。
据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟），称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为 “ 天禄兽 ” 即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为 “ 帝宝 ” 。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称 “ 辟邪 ” 中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。
貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。
古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云 ”的美好祝愿。
龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽象在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。
据说一次明孝宗朱祐樘曾经心血来潮，问以博学著称的礼部尚书李东阳：“朕闻龙生九子，九子各是何等名目？”李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。
对于“龙生九子”，影响较大的一种说法是：
长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上起威慑之用。
三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
六子赑屃bìxì，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn)，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八子负屃(xì)，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。
末子螭(chī)吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），喜四处眺望，遂位于殿脊两端。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。
可以发现这种说法中，长子囚牛和四子蒲牢都喜音乐，三子嘲风和么子螭吻都位于屋顶，六子赑屃和八子负屃都围着石碑，有重复之嫌。如果把他们二取一，再补进其他一些常见说法，会比较好一些：
饕餮(tāotiè)，样子似狼，性贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。因它又能喝水，故古代也将其刻在桥梁外侧正中，防止大水将桥淹没。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个“有首无身”的名声。趴蝮，又名蚣蝮，样子似鱼非鱼，善水性，体态优美，饰于石桥栏杆顶端。
椒图，形似螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。
貔貅，在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只挣不赔。
“虎父无犬子”，龙那么神通广大，可以吞云吐雾，兴风作浪，成为中国老百姓几千年来的偶像，它的儿子自然也非等闲之辈。龙也有女儿，但不那么出名，《春光灿烂猪八戒》里的女主人翁就是小龙女。龙的儿女都是千奇百怪，这和希腊神话中宙斯的儿女倒颇相像。不过欧洲人的思想毕竟比中国人开放，在他们的神话里，天神宙斯就是风流甚至滥交的典型，一会儿变成马一会儿变成牛的去调戏良家妇女，咱国家的龙可是规规矩矩，顶多也就来个“二龙戏珠”。在中国人眼里，龙是权威与尊严的象征，我们说自己是“炎黄子孙”，也说自己是“龙的传人”。
另，貔貅在中国古代是对大熊猫的别称。
银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。
一般制造貔貅像的物质有三类：
一、金属——般以铜来制造，因为这一类金属是比较廉宜，且磨光后的色泽接近黄金，适合用来生财。
二、 木材——一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，用来挡解煞。
三、 瓷制品/玉制品/琉璃等——瓷制品不常见，大部分是用于埋在地下，一样是辟邪化煞用的。一般玉雕品皆为随身配戴，如此一来可护佑自己的身体。
不同的物质制造的貔貅像，都可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放铜质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性，而貔貅又以玉制的催财力量最强。
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相关传说
• 貔貅帮助黄帝赢得涿鹿之战
《天书•地书•人书》，传说中的确有这三本书，上古圣人伏羲，女娲乃万物之祖，皆为上古大神，洞悉天理常理，知晓万物其变。
伏羲，女娲邀集九州之能士，四海之奇人，采日月之精，集天地之华，使盘古之脊髓，用伏羲之血发，耗尽九九八十一天造就三本奇书——天书，地书，人书。
人书托付给轩辕氏族姬姓之黄帝，黄帝修徳振兵，治五气，蓺五种，抚万民，度四方。
地书托付给盘古遗族，黄帝得到盘古遗族的帮助，统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾，使得黄帝得以在阪泉之战中大败神农姜氏族，并且打败蚩尤为首的九黎族，赢得“涿鹿之战”。
天书则归于伏羲女娲所有。
• 貔貅的雌雄
相传貔貅是一种凶猛瑞兽，面这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。近年来的貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧«失街亭•空城记•斩马谡»中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。
在南方，有些人将它称为“怪兽”或“四不象”等。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅与龙、凤、麒麟一样是一种虚构的动物，人们相信它能带来欢乐及好运。
民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住。
• 哪些人适合佩戴貔貅
貔貅的特点是嘴大无肛，只吃不拉，意味着只进不出，对于财富来说当然是多多益善，所以民间相信貔貅有招财的作用，其中又以玉制的貔貅招财力量最强。一般从事外汇买卖、股票经营、金融投资等行业的人尤其喜欢佩带貔貅。生意人也喜欢将铜制或是陶瓷制作的貔貅放在公司或家中。另外，还有很多人相信佩带貔貅在玩麻将时可以带来好运。
貔貅的功用因此貔貅在风水上用来驱邪、挡煞、镇宅其威力是无庸置疑的。相传貔貅喜爱金银财宝的味道，常咬回金银财宝来讨主人的欢心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺财的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开.在家宅或工作地点的适当位置置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。
不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。
• 貔貅的造型
关于貔貅，在《汉书•西域传》上有这样的记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。山海经记载，龙头、马身、麟脚、形如狮，会飞。
怪兽由于是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，所以怪兽的造型也比较多。但经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼、长獠牙。现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，
貔貅的造型很多，难以细分。较为流行的形状是头上有一角或两角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷曲。玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。人们喜欢用红线拴住貔貅口里的玉钱，或是将绳子拴在貔貅的尾巴上，用来佩带和把玩。
貔貅最大的特点是此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
• 貔貅的材质
除玉之外，制造貔貅的材料有很多，有水晶、木制、瓷制、铜制，还有一些地方是用布来制造的。
一般制造貔貅的物质有四类：
（1）金属：一般以铜来制造。因为这一类金属是比较廉宜，而且抛光后的色泽接近黄金。
（2）木材：一些古老大屋会利用质坚的木材雕造貔貅，然后放在横梁上，民间相信用檀木或是桃木制造的貔貅有辟邪的作用。
（3）玉石：以不同的玉种来制造。翡翠、白玉制造的貔貅最为流行，还有用碧玺来雕刻貔貅的，取“辟邪”之意。
（4）水晶：现代社会更多的年轻潮人选择佩戴水晶雕刻的貔貅饰品，尤其以黑曜石雕刻的貔貅最受欢迎，因为黑曜石极度辟邪、能量强劲，故有佩戴黑曜石貔貅招财旺运、辟邪挡灾之说。
• 貔貅的头偏向一边好不好
歪着脑袋的是守歪财，直着身子和脑袋的是守正财。
• 貔貅的样子要越凶越好
样子要越凶越好。
• 貔貅屁股上是绝对不能打洞的
外面很多流传的貔貅，屁股上通常都会打上一个洞，这样的貔貅是万万不灵的，貔貅口大无肛，只吃不拉，屁股上打了洞就会漏财。
• 后腿向后伸的貔貅好不好
张开嘴巴并且一条后腿向后伸的是招财的，闭嘴蹲姿的是守财的。
• 大贪官和珅与貔貅
貔貅读作皮休,传说是龙生九子的最后一个儿子，生下来专门吞金吃银而不泄，只进不出。而且它很凶猛专门吞邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了，镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。皇帝一看这么好的东西别人不能让他有，所以就被他自己霸占了，不过有个大臣够贼，自己竟然偷偷在家中供奉了一个，没有多少年就富可敌国、官居一人之下万万人之上了。最后抄他家的时候他家的财产达到了国库的十倍，他就是清朝的大贪官和珅。
• 中国人民银行的行标
建国以后，毛主席把貔貅的图象定为中国人民银行的行标。
• 香港人打麻将很怕牌友戴貔貅
香港有的人带着貔貅去打麻将，马上会遭到牌友的拒绝。
• 貔貅不能买，一定要请
貔貅不能用“买”这个词，一定要用“请”。也不能用“货”，这是对灵物的不尊。
心诚则灵，一切皆出乎于心，心中有神自然有神，万事存乎于心，切记。
• 七七四十九天的来历
一七代表一星期，就是一周。据说神话中神造人造世界用了七天，但每造一次都感觉不满意，就毁了重新造。共计造了7次，所以说七七四十九天。神话用七七四十九天来说明彻底重造的意思，比如把孙悟空放在八卦炉中炼了“七七四十九天”，证明他会被彻底重造的意思。
七七四十九也是源于佛教，七字,是人间最欢喜运用的数目,例如:世界各地,皆规定七天为一周,周一至周六办公,周日例必休息。即使是学佛的人,修持佛法,亦喜欢以七日为期,念佛是七日,拜忏是七天,或三七二十一天,念经持咒,少则七遍,多则或二十一遍,或七七四十九遍。
• 貔貅为什么养过才有财力
貔貅是招财灵物，出生以后是需要吸收日月精华、天地灵气，滋养以后才能具备足够的招财能量。路边随便找块石头刻成貔貅，就说可以招财，实在是对灵物的亵渎。貔貅至少要养七七四十九天，才能真正从一个混沌的初形，养成具有财气的灵物。
• 为什么要在杭州北高峰养貔貅
北高峰是杭州近郊的山峰，是天下第一财神庙所在地，著名的佛教圣地灵隐寺就在北高峰下。
北高峰群山屏绕，湖水镜涵，竹木云蓊，郁郁葱葱，凤舞龙盘，有王气蓬勃。 “天下第一财神庙”灵顺寺就在山顶。灵顺寺已有1600多年的历史，早在宋代因寺内供奉“五显财神”而被宋徽宗赐名“灵顺庙”。现存大殿为明末清初修缮，规模宏伟，堪称华夏财神庙之最。乾隆皇帝在此御笔题词“财神真君”，毛泽东主席也曾三上北高峰。这里是灵气、财气集聚的地方，前来拜求的生意人络绎不绝，香火极盛。
杭州有一个仁厚堂专门在北高峰上天下第一财神庙里养貔貅的。
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用法指南
貔貅的启动仪式
请回来之后一定要把它的眼睛蒙起，等要开光的那一天才把他撕开。
开光那一天要准备的物品有：
1、七宝石
2、五谷杂粮米
3、五色线
4、五帝钱
5、铃铛
6、用一张红纸抄写咒语
将前三项一一倒入貔貅的肚内，然后把五帝钱及铃铛挂上貔貅上面，接下来准备念
貔貅加持咒语：
金光一气，貔貅翱翔，进财进贵，利路亨通
金光二气，貔貅福降，福禄满庭，福星高照
金光三气，貔貅点化，男纳百福，女纳千祥
乾，吉利元亨
念完咒语后，将咒语一起放入貔貅的肚子裏，如此貔貅就有灵气了，等到八卦香炉的檀香烧完后，即可将貔貅放在收银机上，或者客厅，门口或玄关，而最重要的是貔貅的头一定要面向门口，或者窗外。
而供奉貔貅每一天必需点一卷盘香给它闻，或者在它旁边摆一杯水也可以，或者食物，如此貔貅才有力气为主人找钱。
貔貅忌讳法则
请一尊貔貅作为你的守护神，能够纳福招财，那么对于你的宝贝貔貅，又有什么要注意的呢，我们来看一下貔貅的忌讳。
一、请貔貅时的忌讳：
1.属虎的人不适合佩戴貔貅，白虎和貔貅两者相冲，虎年出生的人会对貔貅的灵气有很大程度的削弱。如果属虎的人需要佩戴貔貅的话，要格外注意对貔貅的保养，因为你的一举一动都很有可能与貔貅相克，更加不能在家中或身上存在有关老虎的饰品。
2.貔貅千万不能说买，一定要说请，这和许多宗教法物是相同的。
3.貔貅作为礼物须在貔貅开光之前，开光其实是一个使貔貅接纳天地灵气，与天地相通的过程，开光过后貔貅开眼认主。可能的话，貔貅最好是自己请，才更显诚心。如需送礼，要象征性的收点钱，以示虔诚。
4.请貔貅时最好要左右对称，如今许多貔貅造型，前抓一前一后，尾巴位置不在正中，牙齿也不一样大，这时只要系一根红绳在貔貅的脖子上即可化解。
二、貔貅开光时的忌讳
1.貔貅一定要开光后才能显现出灵性，不开光是没用的。
2.条件允许时，尽可能请得道高僧给予开光，自行开光的方法虽然简便，也能是貔貅焕发灵气，但效果不如做法事开光来的好。
3.在请高僧开光时，要做到男性佩戴的貔貅请和尚，女性佩戴的貔貅请尼姑。因为异性僧侣的开光不但起不到开光的效果，还可能使貔貅长眠不醒。
三、佩戴貔貅时的忌讳
1.对于貔貅吊坠，许多人喜欢在貔貅头顶上方加点饰物，饰物会遮挡貔貅的眼睛，而眼睛恰恰是貔貅寻财的部位。所以即使是一颗小珠子的装饰，也不宜过大，一般重量不宜超过一克，直径不宜超过半厘米。
2.貔貅包容万物，可以和任何珠宝玉器等饰品一起佩戴，但要注意尽量不要碰触，尤其是玉器制成的貔貅，容易受到损伤。
3.貔貅一旦第一次佩戴后不要长期闲置不佩戴，貔貅知晓人性，长期不戴会觉得主人不够善待自己，而对主人日益生疏，招财能力也显得懒散。
4.貔貅忌强光。如果你要去日光强烈的地方度假旅行，那就要注意对貔貅的保护了。另外，镜子的光煞也对貔貅不利，切忌把貔貅头对着镜子。也不能把貔貅对着电视和电脑，屏幕产生的光线也是貔貅所忌讳的，长期使用电脑工作的人，最好在工作时取下你所佩戴的貔貅。
5.佩戴貔貅时忌吃辣椒，因为辣椒会使财气外泄。
6.貔貅佩戴在手上时一定要戴在左手，灵气是左手进右手出的。
7.貔貅作为吊坠时，要把挂绳系在貔貅尾部，头朝下佩戴。
四、貔貅摆放的忌讳
1.许多人把貔貅头正对着大门摆放，认为这是招财，其实这就误解了貔貅的习性了。貔貅头冲正门是冲了门神的神位，视为不吉利。头冲厕所也不行。貔貅头冲正门需要呈一定角度才好。
2.忌貔貅头冲镜子，以免光煞影响貔貅的灵性。
3.貔貅头不能冲着床，佩戴时不能冲着自己。
五、貔貅供奉和清洁的忌讳
1.有些比较虔诚的人会对貔貅进行定期的供奉，供奉也是有讲究的。首先是香炉，香炉里应放三种米，姜米、珍珠米、黑米。
2.貔貅供奉忌供香和供水，供奉神明才用香，而貔貅还没有到神明的地位。
3.供品可以有酒肉，但不可以有梨和草莓。
4.女子孕期和经期不得供奉，是为血煞和胎煞。
5.清洁貔貅的时间宜为一年四次，在2月6日、6月2日、7月14日和9月12日。
6.貔貅一旦放好最好不要搬动，清洁时如需搬动貔貅，需用红绸布包起头部搬运。
貔貅挂坠佩带方式
貔貅挂坠1、用红绳佩带在手腕、颈项上。
2、用无根水（雨水）和江河水清洗其身。
3、貔貅最得观音之宠，所以在观音前烧香开光（最好能每月15放到观音前烧香祈福）。
4、貔貅不能摸其嘴，因为用嘴叼钱；不可摸其眼，因为用眼寻宝。
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艺术品——貔貅
貔貅是艺术领域使用最广泛的题材，很多艺术家都进行过貔貅的创作，因此，貔貅在很多材料上都有精品，有金属貔貅、有玉貔貅、有美石貔貅等，可谓异彩纷呈。
1、玉貔貅
玉貔貅2、橄榄核雕貔貅
杨洪武核雕《貔貅》3、琉璃貔貅
琉璃貔貅[编辑本段]
民间艺术貔貅舞
每逢新春元宵佳节或喜庆之日，广东湛江的吴川市梅菉头的群众都要舞貔貅（读音 píxiū），或配合国技武术队伍和各式飘色，共同游行表演庆贺节日，以祈福驱邪，保佑平安。这种古老又独一无二的民间舞蹈，至今已承传27代人。
吴川貔貅舞貔貅是传说中的怪兽，兽头直径宽1米左右，蒙着黑白两色为主的薄布，兽身为一块长约2米、黑白斑驳的长布，尾部为一条毛茸茸的大尾巴。舞动时，貔貅的眼、耳、口、须能分别作出眨睑、扇动、开合和拂动等动作。当地群众告诉记者，貔貅舞类似民间的舞狮子，但貔貅的神态和狮子截然不同，复杂的舞蹈花样和形式更是独绝。
近年来，经过民间艺人的提炼和创新，貔貅上牌山（又名盾牌叠罗汉）和牌山顶上采青等舞法成为貔貅舞中最精彩的一幕。街道两旁的住户和店辅，在貔貅舞游行队伍经过前用竹竿系根长红绳，扎吊着红包和几片青菜叶，“悬青”以奖赠演员。采青时，貔貅舞的演员数十人用盾牌相托，搭成3层人塔。貔貅从人梯登上“塔”顶，在上面起舞、采青。舞蹈时，人塔随着锣鼓节奏慢慢旋转移动。
貔貅舞采用锣鼓击乐伴奏，从貔貅出场、扑食、翻滚、搔痒、戏水到登上塔顶采青等动作，分别为轻、柔、缓、急、强、劲。全套动作包括牌过山、过桥、上小山丘、叠牌山、上牌山等。舞蹈风格刚柔相济，以刚为主，通过人体相叠，高空舞耍，运用了杂技表演技巧，使舞蹈空间感大大增加，且具有奇、险、趣的特点。
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