春节去江南看赏心悦目揽船石
(2010-02-12 22:12:19) 江南水乡水道纵横，有河就有船，有船就需要河埠。
江南水乡只要有人烟的地方，就有河埠的位置。
河埠是江南的一道风景线，形形色色，各有千秋。
可在河埠上，还有另一道风景线值得我们细细品味，那就是缆船石。
各种揽船石其实记载了河埠的兴衰
什么叫缆船石？
通俗地讲，缆船石是供河道间来往船只泊船系缆的石钉，只有通过这种石钉把船在河中系稳了，才能停船上下货物，也方便人下船上岸。
朱家角是典型的江南水乡，自然有河埠，有缆船石。河埠往往是和缆石紧紧连在一起的，俗语曰“有河埠处必有缆船石”。
这些缆船石是一块块花岗岩浮雕，分别点缀在古镇的石驳上、窗棂下、河滩边，造型各异，出神入化。
它们有如意、古瓶、葫芦、蕉叶、宝剑、牛角、怪兽等等的造型，线条简洁流畅、生动古朴，活像一具具雕刻精细的工艺品，体现出江南水乡古镇特有的艺术文化，令人赏心悦目，目不暇接。
作为江南水乡的朱家角河埠自然很多 每一个缆船石都是一件艺术品
缆石上的雕花不仅反映了明清时期雕刻工艺的水平，内容和当时人们的审美心理、辟邪信仰等不无联系，是一种有寓意的中国式建筑符号。
其实，在缆船石诞生前，船家泊船的方式主要是通过铁锚和缆索。他们用三脚或四脚的带有铁索的大铁锚，从船头和船尾用力抛向街面，这样来固定船只。也有用粗壮的缆索系在岸上的石桩、木桩或树上，以此来固定船只。
但时间长了，人们发现两种泊船方法有很大的缺点。
一是江南水乡古镇街道狭窄，横在街面上的铁索或绳索会时不时绊人；二是铁索或绳索与驳岸成直角，船只晃动时，易导致铁索和绳索与驳岸磨擦而磨损，不安全。因此，从宋代开始，江南水道的驳岸间就渐渐出现了更先进的停泊设施：缆船石。
缆船石的出现是由于船舶的需要而产生的
河埠的规模和缆石的数量质量有很大的关系，大的河埠头总是配很多的缆船石。
朱家角家家临水，户户通舟。河埠缆石也就不计其数，几乎家家都有，五步一个，十步一双。它的规模造型又和住户人家的等级、贫富息息相关，巨富巨宦人家或神庙前的河埠，条石整齐，加工精细，宽敞舒适，上有雕龙刻凤，造型大多为两边均可洗濯的桥式河埠，其缆石业特别镂刻精细，图案复杂，有似兽非兽的动物脸谱、置有古代弓箭的宝瓶兵袋等。
那些名店门前以及马家花园（棵植园），席式厅堂、城隍庙前的河埠缆石就自然很有看头了。
今天带你看个城隍庙前制作格外考究的缆船石，你一定叹为观止。
朱家角凡是停船的地方必定有河埠缆石
漂亮吗？
原来这里是清代刑部右侍郎王昶告老还乡时的官船停泊的地方。
王昶作为清代学者，不但善属文、嗜金石、工书法，并与同时代齐名的钱大昕、刘墉（刘罗锅）等同属于“乾嘉学派’的学术流派，一生著作极多。最著名的有《金石草编》、《春融堂集》等，他还主修了《太仓志》、《青浦县志》等，而且他为官清廉，深受皇帝重用，官至刑部右侍郎。
当王昶上书辞官回乡时，乾隆曾亲谕曰：“岁暮寒，且俟春融归。”作为皇上都十分礼遇的臣子，他的官船停泊地方的缆船石造型，自然就要显示出其身价的非同一般了。当年王昶看到后大为赞叹它的精巧和美丽。
清代学者王昶，为官清廉，深受皇帝重用
在江南水乡，河埠是水乡人出脚的门户，缆石则是门户的装饰。在朱家角，缆船石更是朱家角商业文明程度的表征。
神马文学网