燃灯指路，拈花搞笑 - 灵山居士 - 新浪BLOG

佛陀不是只教导了我们应该扶盲人老大娘过马路的人    （灵山居士）
在我们阅读药瓶上的注意事项之前，我想我们有必要先了解一下给我们开药的医生－佛陀。为什么我们不去选择其他的医生，这个时代有很多人宣称可以给你治病，而结果却总是让我们失望。我们有什么理由相信佛陀和他们完全不同。
仅仅是因为佛教流传了几千年吗？还是因为你周围的人都信佛教？或者你阅读过很多基督教或者伊斯兰教的不光彩历史，从而对他们产生了排斥心理。这些似乎都不是很好的理由。
历史悠久的未必就是正确的，杀生祭祀甚至比佛教还要历史悠久。假如你是因为第二个理由而信佛，那么我相信假如你周围的人都是flg的忠实信徒，那么你也不 会认为自己需要其他的信仰。而第三个理由，佛教也同样有许多不光彩的历史（虽然只是个人行为），只是没有用刀胁迫别人改变信仰而已。
假如你是因为上面的几个理由而追随佛陀，那么我不认为你会非常的坚定，你的信仰非常脆弱，假如我拿着一把刀强迫你改信耶稣，我不认为你会象老电影里的共产 党员那样宁死不屈。甚至我根本不用刀，我只需要告诉你：佛教是迷信，假如你坚持自己的信仰，我就不打算做你的女朋友了。你也会改变自己的信仰。
令人悲哀的是，在目前，宣称自己是佛教徒的人里，很多都属于这一类，他们对于佛陀是个什么样的人，说过什么样的话，做过什么事，几乎是一无所知。他们也不认为自己有必要去了解这一切，你很难想像这样的信仰会经得住任何考验。
我经常遇到周围有些佛教徒介绍我去看一些诸如奥修之类的书，很显然，他们不认为佛法可以解决他们所有的问题，因此才会去奥修这样的外道那里去寻找（甚至他 们认为奥修也是佛法）。假如他们真的对佛法有充分的了解，我不认为他们会表现出对奥修的兴趣。就象一句中国古诗所描述的那样：曾经沧海难为水。在西藏也有 一句类似的谚语：我已经骑上了龙，为什么还要去骑驴？
缺乏对于佛陀法教的了解会让你总是试图为佛法补充点什么。也让你成为一个并不坚定的悉达多王子追随者，假如你持续这样的状态，那么让你放弃对于悉达多的追随并不困难。
缺乏对于教法的了解的人还会认为佛教

戒律：你不被允许在半夜三更大喊大叫    （灵山居士）
如果我们生了病，需要进行治疗，并且需要服用一些药物，我们通常会仔细阅读药瓶外面的服用说明，比如在一段时间内不许抽烟或者喝酒之类的禁忌。我们是如此的重视自己的生命。不过很奇怪的是，很多人似乎对自己的慧命并不重视。
当佛陀告诉你你不应该去抓小朋友的辫子或者不应该去玩火的时候，他并非是想获得对你的控制力或者展示自己的权威，他只是很单纯的提醒你，某些行为只会对你自己造成伤害。
很显然，我们多数人并不知道这一点。从佛陀的角度来看待我们，我们都是非常不成熟的孩子，我们的周围充满了那些危险的事物，而我们并不了解这一点。我们不 知道哪些事物会对我们造成伤害。而且我们的世界有越来越混乱的倾向。很多人都在告诉你，这么做不会有任何问题，而事实并非如此。假如我们沉溺其中，就会对 自己造成伤害，比如我们并不知道有些药吃下肚子是会致命的，在我们不具备识别能力之前，我们很可能把这些药放进嘴里，而佛陀制定戒律就是要告诉你，你必需 避开那些会伤害你的事物，至少在你可以自由操纵他们之前，你有必要和他们保持距离。
佛陀要求你必需远离火，剪刀，或者沙子之类的事物。一切会对我们造成伤害的行为都可以归为火，比如砍掉对方的脑袋，或者不经允许在公交车上拿走别人的手 机，或者未经别人允许随意使用别人的老婆。这一切行为都不被允许，因为他只会让你变的很受伤，也许你在当时会感觉很爽，不过要不了多久，你的脑袋就会被对 方砍掉，你的手机也会被对方拿走，你的老婆也会被别人使用，假如你想避免这一切的发生，就必须避免自己做出上面的行为。
而另一些东西则象是剪刀，假如你会用的话，你可以用他让你的生活变的很方便，但是在你懂的如何使用以及什么时候应该使用它之前，你很容易被他搞伤。神通就是如此。
还有些东西只会迷住你的眼睛，增加你的迷惑，因此在你具备分辨能力之前最好还是远离他比较好。
至于你什么时候可以接触它，甚至利用他，那要等到你成人之后。在你还是个孩子的时候，让你接触这些危险物品并非明智之举。而且你即使已经成人，也同样有可能被

开始介绍佛教 （灵山居士）
作为一个佛教徒，我经常收到各种各样的人的电子邮件，他们来自世界各地，他们之中很大一部分都是出于各种原因对佛法产生好感并希望进一步了解的人，看的出 他们想在入伙之前听到更多关于佛教的好消息，以便进一步增加好感，就象是女人在下决心买下一盒价值昂贵的去斑产品之前总是喜欢听到更多人的现身说法，比如 这种去斑产品最大的好处是什么，它和其它同类产品有何不同，以及你的使用效果之类。
就在昨天，我收到了这么一封信，信的大概内容就是上面的几个问题。当然我不认为我可以象往常那样仅仅是写几行字就把对方给打发了，这个问题显然太大，而我又是那么的才疏学浅，因此我打算多花一点时间来阐述这几个问题。希望这么做可以真正的让你获得去斑效果。
不过我不能保证你会听到某些崭新的观点，我所说的东西，从那位伟大的印度王子开始就不断地被人反复述说，区别只在于印度王子使用的是梵语。我只不过在充当他的现代汉语翻译。仅此而已。
我在此祈请印度王子的加持，但愿我不会曲解他的语言，当他说“克林顿”的时候，请确保我不会翻译成“本拉登”。
这回狼真的来了
在不久之前，我看过一部中国人拍的电影，电影里面几个骗子在地铁里面重复着一种历史悠久的古老骗局，那就是易拉罐中奖的骗局，他们试图以这种方式来骗取金 钱。不过似乎并没有人上钩，车厢里的乘客都面无表情的看着他们，有些甚至连看都不看，这样的情形让骗子们感到由衷的郁闷。他们觉得自己需要更加富有想像力 的骗术。
我相信假如他们在纽约的地铁里面表演这一幕，一定不会空手而归。中国人都太聪明了。他们经历了各种各样的骗术，从政治骗术到街头骗术，以致于变的什么也不相信。因此要让他们相信你手上的祛斑产品确实可以消除他们脸上的雀斑并不容易。
当然这样的情形并不能怪中国人，当一个人第一千次听到“狼来了”的时候，他表现的无动于衷是可以原谅的，这个时候，即使真正的狼已经来到他的面前，他也只会习惯性的认为那只是一条狗而已。因此，当习惯于怀疑的中国人认为佛教也只是一条狗的时候，我

当你在某个展览中心盯着一颗稀世钻石看的时候，这个时候我们可以肯定的是，你看到的只是放大镜下的钻石，你只看到了他的虚幻价值而没有看到它本身，他的价值被你无限的放大了很多倍，你因此而远离实相。
假如一个从没经过现代文明熏陶的非洲土人和你一起来参观这块钻石的话，他很可能只会认为这是一块会发光的好看石头，而决不会为此而晕厥，或者想把它搞到手，也不会肯为这块石头卖掉他的整个部落。虽然土人也同样没有看到实相，但是他所看到的比你接近实相。
我们和土人的区别在于我们被现代文明灌输了很多理念，这些理念让我们无法在公共场所随心所欲的放声唱歌或者放屁，因为那有被误认为神经病的危险，还会让我 们尊严丧失（虽然尊严只是一个非常虚幻的东西，不过每个人都为他发疯，甚至不惜为此发动战争）。现代文明告诉我们我们应该把袜子套在脚上，应该把帽子戴在 头上，假如我们把袜子套在头上就会被当成不正常人，遭到大家的耻笑。每个人都认为自己的尊严是非常严重的事，而事实上，这件事并非你所认为的那么严重。
我们总是戴着放大镜去看这个世界，这样的结果是，我们把很多事情都看的比他实际所显现的要严重的多，这样我们就很容易变的紧张，我们总是无法松弛，把每一件事都看的很严重就会产生这样的结果。
假如你今天午饭吃的菜比平时要咸的话，你立即就会想到那些健康杂志上面说的话，吃过多的盐对于健康非常不利，甚至会引发高血压心脏病，你的这些想法把你吓坏了，你开始抱怨，甚至发怒。
而事实上，你吃的那点盐对你的伤害远不如你的怒火，后者可能把你送到地狱，而前者最多只是把你送到病房而已（而且还不一定）。这就是你戴着放大镜的结果。 当我们用放大镜去看一件事情的时候，这件事就会越来越严重，我们总是把一件简单的事分析的越来越复杂，显然他并没有那么复杂。
当你要失去某一件东西的时候，你的放大镜也会非常尽责的跑来为你分析，他会告诉你失去这件东西的可怕后果，你会食不甘味，会大小便失禁，每个人都会因此而 谴责你，你的女朋友也会离开你，你的天空会象王靖雯的天空那样一直下雨，甚至地球都会因此而考虑是否有继续转动的必要性。这让你变的脸色惨白。
而事实并非如此，事实上，你失去了一个
水很凉，鲫鱼下去之后几秒钟才开始游动。我们回向的时候，有七八条鲫鱼排着队在我们面前游过。然后又游到岸边，我伸手抓住一条，告诉他到深水区比较安全，它在我手里动也不动。真是很听话。


任何一件事的发生都需要各种条件具足，如果你打算让一个人觉得自己很受伤，就需要各种条件具足才可以实现。
首先你必需对这个人非常仇恨，比如他曾经偷吃了你的巧克力或者曾经在大家面前称呼你为傻瓜，还有就是他必需在你的打击范围之内，假如你住在温哥华，对方住 在埃塞俄比亚，在缺少洲际导弹的情况下你要打击他就非常不容易。你还必需维持你对他的仇恨，假如在中途你接受了某些佛教的观点，也许你就会淡化自己的仇 恨，这将导致你放弃对他的打击计划。比如拉登如果抛弃真主学习佛法，也许就不会出现911。
还有就是他并不知道你要对他进行打击，这样他出门的时候不会穿着防弹衣，也不会带着头盔。这可以让他的弱点暴露在你面前。你还必需清楚的知道这个人的弱点 在那里，假如对方是比尔盖茨，你试图用摔破他的一个茶杯来让他感觉自己很受伤就非常的不现实，不过对方假如是纽约的一个乞丐，那个茶杯是他的全部合法财 产，摔破茶杯就会获得不同的效果，他可能会为此而痛哭流涕并且把你告上法庭。
当你知道了对方的弱点，就可以选择使用哪一种方法来可以达到最佳效果，对于有的人来说，你打他的脑袋会让他觉得很受伤，而对于另一些人来说，你打他的脑袋 远不如对他视而不见更让他难以接受。当你正确的选择了让对方感到受伤的方法，中途又没有其他不可预料的障碍因素出现，那么你的打击就会让他很自然的感觉自 己很受伤。你的目的也就达到了。
不过假如在你准备打他脑袋的时候出现了其他因素，比如出现一位警察，情况就会逆转。你必需选择逃跑。还有就是假如对方是佛陀，那么你不管是打他的脑袋还是摔破他的茶杯，都无法让佛陀觉得自己很受伤。
这至少说明我们做任何一件事都要因缘具足，假如缺少任何一个重要的因，你就无法做成一件事。打人脑袋如此，普度众生也是如此。我们经常会为了无法说服对方信佛而感到忧愁，这就好比我们把一个蛋放进凉水中，然后就开始质疑：它为什么还不熟？
根据因缘的法则，我们要煮熟一个蛋，就需要具备各种条件，把水和蛋放在一起只是条件之一，要生成一个新的事物－煮熟的鸡蛋，还需要其他的条件。而我们经常做的就是



有的时候，我不得不对同一个的问题进行反复的回答，告诉提出这个问题的人其实他的想法非常的不全面，然后向他证明为什么他的想法不全面。
那个时候你会明白，这个世界实在太大，有机会坐到你面前听你讲话的众生总是太少，虽然你已经第一千次的讲解轮回的道理，还是会有很多人告诉你她没听过。这时候你就会非常理解为什么连观音菩萨这样的人也有丧失信心而导致脑袋裂开的时候。
有时候这确实非常让人丧气，尤其是当你遇到那些不认真读书却振振有词的孩子们的时候。你会觉得他们又可气又可笑。比如有的孩子会非常严肃地认为：轮回所面临的最大挑战就是，他将无法解释为什么人口会越来越多，这些新的人口是从哪里来的？
很显然，这个孩子似乎认为轮回的范畴只限制在人类的范围内，而这并非佛陀的观点。轮回的对象包括六道所有的众生，这些众生都会生生死死，并且根据自己的业力互相轮回。
还有的孩子试图对第一个孩子的问题进行解释，他是这样解释的：每天都有那么多动物被蓄意谋杀，他们都会转生，这可以解释为什么人口越来越多。
我不认为这样的解释非常合理，虽然相对第一个孩子，第二个孩子显然属于进步青年。因为转生为人的并非只有那些被蓄意谋杀者。其他四道众生也都有堕落和解放 的一天。转生为人，对于那些天人来说，相当于要我们转生为猪（据说天人非常不愿意和我们太过接近，因为他们看我们人类，就象是我们人类看猪，好像没有人喜 欢长时间呆在猪圈与猪共舞）。我不认为有人会心情愉快的跑去上任。不过这时候就由不得他了。即使你声称自己得了艾滋病，也无法请假。而对于那些处于地狱道 或者饿鬼道的众生来说，转生为人则无异于劳改释放。不过通常这类人并不会转生为皇帝或者皇帝的大姨妈之类，他们只能转生到偏远山区（或类似地区），靠希望 工程救助。这是他的业力使然。
第一个孩子显然对于这样的回答也不是非常满意，他会提出反对意见，他会说：数量上对不上，被杀的动物显然远远多于人口的增加。
首先我们必需知

一个右翼保守佛教徒关于佛像的看法 （灵山居士）
有位朋友在北京的一家寺院得到一尊结缘的佛像，然后她拿给我看，我看了之后建议她最好是花钱请一尊比较传统的佛像，这尊佛像太过前卫，让我这样的右翼保守佛教徒非常难以接受。
她得到的那尊佛像是传统的大肚弥勒佛（当然这尊弥勒佛并没有穿牛仔裤），比较反叛的是这尊弥勒佛双手高举着一个金元宝。我不认为我们可以在任何经典里面找到这种造像的依据。而且照这种趋势发展下去，我相信我会在不久的将来看见举着凯迪拉克的弥勒佛。
我看到过各种各样对于佛教的误解，其中之一就是认为佛教是个非常功利的世俗宗教，这样的造像似乎正在为这种观点提供充分的证明。我不认为这样的造像会对佛法的弘扬起到很好的促进作用。他只会加深人们对于佛法的误解。而且我相信这是对于弥勒菩萨的一种不尊重。
当然也许有人会认为，佛为了普度众生，连成为老虎的晚餐都愿意，又怎么会对举一会元宝感到不耐烦。假如可以的话，我相信弥勒菩萨并不反对自己举一会儿金元 宝，只要是对大家有好处，就是举一辆卡车弥勒菩萨也不会拒绝。问题是是否真的有好处。虽然从证悟较高的人的角度来看，弥勒菩萨举着一个金元宝与拿着一对铃 杵（佛教法器）没有任何分别，但是从我这样的凡夫来看，区别还是非常大的。
假如我看到弥勒菩萨按照传统的方式出现在我面前，就会感到赏心悦目，假如他举着一个金元宝，甚至一条内裤。我就会深感震惊。我相信多数人也和我一样，都没有达到把内裤和佛像视为平等的境界。所以我们选择佛像的时候最好还是不要太前卫。我们必需考虑到多数人的感受。
虽然佛菩萨为了普度众生会示现各种形象，佛教的某些传法方式也会随着时代的改变而作一些不影响根本的改动，但这不代表我们可以随意更改佛菩萨的衣着打扮， 尤其是当我们还是凡夫的时候，你不能按照你的想法让观音菩萨拿着LV女包。在我们的时代，佛教有越来越庸俗化的倾向。这样的例子就是明证之一。我见过各种 各样造型怪异的佛像，有的甚至让弥勒菩萨拿着一对恭喜发财的对联。不知道弥勒菩萨对此作何感想。我想对于我这样的佛教徒来说，最恐怖的莫过于我们的寺庙里 全部换上这类造像。就象虔诚的基督徒无法想像和耶稣一起探讨麦当娜的
今天北京不冷，万里无云，早晨骑车出去很舒服。泥鳅大概有500条左右，都是大泥鳅，愿他们得到暂时与究竟之安乐。
祈请阿秋喇嘛以及一切佛教大德长久住世常转法轮

假如说这个世界上还存在着比我们更加关心自己的人的话，那么毫无疑问，她就是我们的母亲。有的时候，我们甚至会觉得她的关心多的让我们感到发疯，因为我们的母亲会一遍一遍的告诉我们不要把衣领解开，因为这样会让我们着凉。
对于母亲来说，我们是他们最关心的人，而对于我们来说，父母几乎是我们最不关心的人。我们对于父母的关心甚至不如对于走过身边的一只漂亮外国狗。因为我们 已经和父母相处多年，以致于我们看见他们的脸就会感到厌烦。当我们回到家里，我们会把自己关在屋子里，宁可和那些遥不可及的陌生人在网上聊天也不愿意和父 母多说一句话。假如我们的母亲在这个时候进来给我们送一杯热牛奶，我们并不会为此而感激，我们所做的只是催促她赶快离开，因为我们认为她妨碍了我们和别人 的交流。好在每一位母亲都有着无比的耐心，不然她早就不理我们了。
假如我们去给一个人送一杯牛奶，而那个人却对我们几乎视而不见，我们说了十句话，他只回答了其中一句，而且还是非常不友善的回答。那么你会怎么样？你绝对不会再进这个人的房间。而我们的母亲就不会如此。
我们只会在自己需要帮助的时候才会想到父母，这么多年来，父母一直是我们的自动提款机，假如我们需要钱，我们就会跑到父母面前，他们必需为我们支付学费，电话费，甚至为我们的女友支付堕胎费，从来没有抱怨。
我听说过一个故事，一个母亲在儿子毕业之前，收到了两箱衣服，她打开才知道那是儿子和她女朋友的衣服。而且都没有洗。我们就是这样对待我们的母亲。
而我们的母亲是如何对待我们的呢。假如要你去照顾一个每天以哭为专职拉屎为兼职的婴儿一整天，我想你就会发疯，说不定还会把他扔出去，或者放进洗衣机。有 些国外的报道，里面提到被雇佣的保姆虐待婴儿。我相信假如你是那个保姆的话，只会做的更糟糕。你会对保姆的做法表示理解和尊重，你不把他扔进微波炉就已经 是非常仁慈了。而我们的母亲就是这样，面对着只会