神马文学网不懂科学辩证法就很难真懂马列
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:24:11
不懂科学辩证法就很难真懂马列
当今世界是物欲横流、资本统治的世界，在资本面前人人平等、民主自由的思想横行霸道，无法无天。在中国，甚至作为封建统治思想的孔孟之道也跑出来，企图重新占领全国人民的精神世界了。在这种情况下，作为马克思主义的执政党和已经当家作了主人的中国人民，必须高高举起唯物史观和科学辩证法的伟大旗帜，坚决反击资本的世界观和封建的孔孟之道，用马列主义、毛泽东思想的科学发展观来占领意识形态，保证社会主义中国沿着正确的方向健康地发展。 现实的中国，经济至上，金钱开路，处处讲究得到实惠，事事追求物质利益，似乎一切都要围绕资本旋转。这其中虽然有些是合理的，必要的，难以避免的，但经济利益难道真的就是唯一的吗？哪怕仅仅讲经济，那么为什么要发展经济，怎么样发展经济，难道不都需要正确的思想指引和正确的政治保证吗？难道不都需要自然资源和人文资源的协调一致、可持续地发展吗？难道不都需要正确地解决好人与人、国与国、利益集团与利益集团之间的矛盾斗争吗？这一切，如果没有马克思主义思想路线的指引，不能用科学的辩证法正确地认识问题，分析问题，解决问题，就必然会背离社会主义方向，必然会违背社会发展规律，很容易滑到邪路上去。
举例来说，现在都讲要“以人为本”，这相对于西方早期的以神为本、近现代的以钱为本是一种历史的进步，思想的进步。然而，人是一个大概念。以“人”为本，这个“人”可以说成是以富人为本，以美国人为本，以有权势的人为本等等。当然，也可以说成是以穷人为本，以民生为本，以科技人员为本等等。不同的人，不同的利益群体，可以对此有完全不同的理解，完全不同的解释。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中早已指出：“如果我抛开构成人口的阶级，人口就是一个抽象。如果我不知道这些阶级所依据的因素，如雇佣劳动、资本等等，阶级又是一句空话。”“因此，如果我从人口着手，那末这就是一个浑沌的的关于整体的表象，经过更切近的规定之后，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。于是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是这回人口已不是一个浑沌的关于整体的表象，而是一个具有许多规定和关系的丰富的总体了”。显然，讲人，就必须明确地具体地分析是什么样的人，是哪个时代哪个国家哪一类人，以及各种不同人之间的关系。如果只是讲抽象的人，那么“它就什么也不是”，从而必然会变成“一句空话”，必然会产生各种各样的歧意，陷入主观唯心主义和形而上学。马克思主义与历来的思想家、理论家们的最大区别，就是始终站在人民大众的立场上，用科学辩证法来分析相对的具体的人群，具体的事物，并从中得出规律性的认识。大批的学问家却反其道而行之，老是在一些抽象的模糊的概念中转来转去，什么“仁”啊，“爱”啊，既不分时间地点，更不分阶级阶层，结果往往就误入歧途，得不出科学的结论，解决不了实际的问题。 据我观察，现在我们在改革开放中遇到的许多难题，出现的许多分歧，很重要的一个方面，就是不以马克思主义的科学辩证法为指导，各人说各人的，无法在同一个层面和同一理论高度形成共识。与科学技术是科技人员将不同的物质有机地组合起来的结果一样，马克思主义的科学辩证法一旦与人这种“物质”相结合，由掌握了辩证法的人再运用于自己所研究的事物，就必定能解开各种各样的迷雾，促进经济社会科学地发展。为此，我要大声疾呼：一切真心实意为人民建功立业的人，都应抛弃成见，认认真真学习科学的辩证法，用辩证法来改变自己的思维方式，思想习惯；用辩证法来研究自己的学问，指导自己的的实践。
毛泽东同志在文革后期曾严厉批评思想理论界和文艺界“形而上学猖獗”。又说“我党真懂马列的不多”。而改革开放这么多年来，不仅科学辩证法始终少有人提倡和宣传，连唯物史观特别是阶级史观更是被打入了冷宫。现在，党中央提出要在学习实践科学发展观的过程中认真学习马克思主义，用马克思主义武装全党，这是抓住了要害，是新的拨乱反正。因此，作为积极倡导毛泽东思想和邓小平理论的一切宣传阵地，都应高度重视宣传马克思主义的阶级史观和科学辩证法，宣传《资本论》的核心原理和分析问题的方法，把她作为学习实践科学发展观最有力的思想武器。
当今世界是物欲横流、资本统治的世界，在资本面前人人平等、民主自由的思想横行霸道，无法无天。在中国，甚至作为封建统治思想的孔孟之道也跑出来，企图重新占领全国人民的精神世界了。在这种情况下，作为马克思主义的执政党和已经当家作了主人的中国人民，必须高高举起唯物史观和科学辩证法的伟大旗帜，坚决反击资本的世界观和封建的孔孟之道，用马列主义、毛泽东思想的科学发展观来占领意识形态，保证社会主义中国沿着正确的方向健康地发展。 现实的中国，经济至上，金钱开路，处处讲究得到实惠，事事追求物质利益，似乎一切都要围绕资本旋转。这其中虽然有些是合理的，必要的，难以避免的，但经济利益难道真的就是唯一的吗？哪怕仅仅讲经济，那么为什么要发展经济，怎么样发展经济，难道不都需要正确的思想指引和正确的政治保证吗？难道不都需要自然资源和人文资源的协调一致、可持续地发展吗？难道不都需要正确地解决好人与人、国与国、利益集团与利益集团之间的矛盾斗争吗？这一切，如果没有马克思主义思想路线的指引，不能用科学的辩证法正确地认识问题，分析问题，解决问题，就必然会背离社会主义方向，必然会违背社会发展规律，很容易滑到邪路上去。
举例来说，现在都讲要“以人为本”，这相对于西方早期的以神为本、近现代的以钱为本是一种历史的进步，思想的进步。然而，人是一个大概念。以“人”为本，这个“人”可以说成是以富人为本，以美国人为本，以有权势的人为本等等。当然，也可以说成是以穷人为本，以民生为本，以科技人员为本等等。不同的人，不同的利益群体，可以对此有完全不同的理解，完全不同的解释。马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中早已指出：“如果我抛开构成人口的阶级，人口就是一个抽象。如果我不知道这些阶级所依据的因素，如雇佣劳动、资本等等，阶级又是一句空话。”“因此，如果我从人口着手，那末这就是一个浑沌的的关于整体的表象，经过更切近的规定之后，我就会在分析中达到越来越简单的概念；从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象，直到我达到一些最简单的规定。于是行程又得从那里回过头来，直到我最后又回到人口，但是这回人口已不是一个浑沌的关于整体的表象，而是一个具有许多规定和关系的丰富的总体了”。显然，讲人，就必须明确地具体地分析是什么样的人，是哪个时代哪个国家哪一类人，以及各种不同人之间的关系。如果只是讲抽象的人，那么“它就什么也不是”，从而必然会变成“一句空话”，必然会产生各种各样的歧意，陷入主观唯心主义和形而上学。马克思主义与历来的思想家、理论家们的最大区别，就是始终站在人民大众的立场上，用科学辩证法来分析相对的具体的人群，具体的事物，并从中得出规律性的认识。大批的学问家却反其道而行之，老是在一些抽象的模糊的概念中转来转去，什么“仁”啊，“爱”啊，既不分时间地点，更不分阶级阶层，结果往往就误入歧途，得不出科学的结论，解决不了实际的问题。 据我观察，现在我们在改革开放中遇到的许多难题，出现的许多分歧，很重要的一个方面，就是不以马克思主义的科学辩证法为指导，各人说各人的，无法在同一个层面和同一理论高度形成共识。与科学技术是科技人员将不同的物质有机地组合起来的结果一样，马克思主义的科学辩证法一旦与人这种“物质”相结合，由掌握了辩证法的人再运用于自己所研究的事物，就必定能解开各种各样的迷雾，促进经济社会科学地发展。为此，我要大声疾呼：一切真心实意为人民建功立业的人，都应抛弃成见，认认真真学习科学的辩证法，用辩证法来改变自己的思维方式，思想习惯；用辩证法来研究自己的学问，指导自己的的实践。
我深信，科学辩证法普及新中国大地之时，必将是中华民族百花齐放、春色满园之日！
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