神马文学网做人二十四要
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第一要[看破世事]
世事若还看不破，身沉苦海怎能出。
第二要[斩断牵缠]
牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。
第三要[穷究理义]
不知辨别身心理，邪正难分误路程。
第四要[寻师访友]
虚心即便能实腹，自满到老无一长。
第五要[立志长久]
要成经久不易事，必须经久不已功。
第六要[除去嗔恨]
嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗。
第七要[舍的色身]
看得色身如假物，自然有路觅真身。
第八要[不怕劳苦]
心强必上高山顶，怕苦终久不入真。
第九要[忍辱受垢]
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强。
第十要[饶人让人]
屈己尊人为要着，平心下气是良方。
十一要[轻财重命]
试问堆金等岱岳，无常买的不来无？
十二要[物我同观]
物我同源无贵贱，若分彼此起尘氛。
十三要[酒色不迷]
戒酒自然性不乱，绝色必定命坚牢。
十四要[饥寒顺受]
衣食随缘休妄想，若怕饥寒志不坚。
十五要[生死任命]
死生二事尽由天，访道一心常在我。
十六要[广行方便]
到处积功兼累行，见危尽力以扶人。
十七要[不爱热闹]
纷华境里易迷真，声色场中能乱性。
十八要[不傲不盈]
高傲即便起人恶，盈满必非载道材。
十九要[不贪美味]
君子谋道不谋食，小人养口不养心。
二十要[不言是非]
各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。
二十一要[聪明不用]
有才不使常如拙，有智深藏却似愚。
二十二要[睡少功多]
朝乾夕惕功无歇，废寝忘食志要坚。
二十三要[不爱好物]
珠玉金银身外物，精神性命本来珍。
二十四要[始终如一]
用功不力难深造，抱道而亡方见真。以上二十四要，乃学人紧要之关口，必须真履实践，条条打通，行的过去，方能遇得真师，闻得大道。若有一条不能行过，即遇真师，闻道犹在两可。盖以明师教人，千磨百错，明察暗试，以验真假。果是真诚之士，如真金不怕火炼，愈炼愈明，自为高人鉴赏，决定提接；若非志士，始勤终怠，或阳奉阴违，自己身边事未能行的过去，而欲妄想他人宝物，所谓嗔不除，态不改，堕入生死轮回海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。道且不得闻，而况成道乎？夫闻道者，小圣人；成道者，大圣人。圣人之事，岂是玄虚不实之辈所能得者哉？
世事若还看不破，身沉苦海怎能出。
第二要[斩断牵缠]
牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。
第三要[穷究理义]
不知辨别身心理，邪正难分误路程。
第四要[寻师访友]
虚心即便能实腹，自满到老无一长。
第五要[立志长久]
要成经久不易事，必须经久不已功。
第六要[除去嗔恨]
嗔恨若还不扫净，满腔浊气掩真宗。
第七要[舍的色身]
看得色身如假物，自然有路觅真身。
第八要[不怕劳苦]
心强必上高山顶，怕苦终久不入真。
第九要[忍辱受垢]
忍辱卑而不可踰，受垢柔而即能强。
第十要[饶人让人]
屈己尊人为要着，平心下气是良方。
十一要[轻财重命]
试问堆金等岱岳，无常买的不来无？
十二要[物我同观]
物我同源无贵贱，若分彼此起尘氛。
十三要[酒色不迷]
戒酒自然性不乱，绝色必定命坚牢。
十四要[饥寒顺受]
衣食随缘休妄想，若怕饥寒志不坚。
十五要[生死任命]
死生二事尽由天，访道一心常在我。
十六要[广行方便]
到处积功兼累行，见危尽力以扶人。
十七要[不爱热闹]
纷华境里易迷真，声色场中能乱性。
十八要[不傲不盈]
高傲即便起人恶，盈满必非载道材。
十九要[不贪美味]
君子谋道不谋食，小人养口不养心。
二十要[不言是非]
各人自扫门前雪，莫管他人屋上霜。
二十一要[聪明不用]
有才不使常如拙，有智深藏却似愚。
二十二要[睡少功多]
朝乾夕惕功无歇，废寝忘食志要坚。
二十三要[不爱好物]
珠玉金银身外物，精神性命本来珍。
二十四要[始终如一]
用功不力难深造，抱道而亡方见真。以上二十四要，乃学人紧要之关口，必须真履实践，条条打通，行的过去，方能遇得真师，闻得大道。若有一条不能行过，即遇真师，闻道犹在两可。盖以明师教人，千磨百错，明察暗试，以验真假。果是真诚之士，如真金不怕火炼，愈炼愈明，自为高人鉴赏，决定提接；若非志士，始勤终怠，或阳奉阴违，自己身边事未能行的过去，而欲妄想他人宝物，所谓嗔不除，态不改，堕入生死轮回海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。道且不得闻，而况成道乎？夫闻道者，小圣人；成道者，大圣人。圣人之事，岂是玄虚不实之辈所能得者哉？