神马文学网【小草理论】“我”的释放与释然
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 07:03:09
“我”的释放与释然
早在500多年前，蒙田就写道：“世界上最重要的事情就是认识自我。”卡西尔在他的《人论》中，一开篇便提出：
“人类自我认识的危机”。
上世纪八十年代初，原苏联学者科恩写出了专著《自我论》，
从自我之迷、自我的意义、自我调节、自我实现、自我选择、
自我责任等诸多方面，对人的自我问题进行论述。
“我”是什么？是人的意识而已，岂是他哉！
社会学家把“我”分为“大我”“小我”，
归根到底都源自于个体的自我意识。
无论社会和社会学家们赋予自“我”什么样的意义，
但自“我”的以下特征是恒定的。
“我”是人的生命的象征。
没又人能知道死亡的确切感受。
但有两种状态是最接近死亡的。
一是昏迷，二是无梦的睡眠。在这两种情况下
人都会进入无“我”的状态。
这说明当一个人的自我意识消失时，
便是生命的终结。一个
人的生命指征存在，但自我意识不能醒来时，
实际上就意味着死亡。
中国人对此有独特的认识。
我们来解一解中文的“醒”字：
鸡（酉）叫了、太阳（日）
出来了、生命（生）开始了。
醒了，就是恢复了自我意识；醒了，就是活了。
中文字“我”的发音和“饿”相似，
是一个充满欲望的字眼。
饿了要进食，不然就会死亡。就这么简单。
“我”是人的意识的出发点和归宿。
人的所有行为以“我”为起点，
当你雄心勃勃要干一番事业的时候，
当你潜心研究某个问题的时侯，
当你想战胜某个人某件事的时侯，
当你想占有某种东西的时侯，
无不是从“我”开始的。
最后又在其结果中回归到自“我”。
“我”是人类行为的原动力。
所以，离开了自我的意识，
人的意识便没有了根，无所依托。
人类对自我的认识危机永远不会消失。
没有了这种危机，
人类将停止前进。
人对待自“我”只有两种处置方式：释放和释然。
人对自“我”的释放的效果有两种：
一是在自“我”的展示中成功，
成就一世英名或一番事业。
人们或许要问：舍生忘死的英雄
不是忘“我”的吗？那仍是一种自
“我”的展示，一种极致
的展示。二是在自“我”的膨胀中失败，
比如人际关系、
事业发展等，严重的堕落成为罪犯。
后一种人们
常以“自私”、
“自我为中心”来描述。
人对自“我”的释然是一种自我控制的行为。
表现为控制，
实际上是一种对自“我”的释然，
即放弃自我实现和占有的欲望。
人对自我的释然在某些情况下，
可以达到人类意识的最高境界。
人对自“我”的两种处置方式，
无论怎样偏离方向，无论其
结果怎样，最后仍然都要回归到自
“我”。成功后的思考和
失败后的懊丧甚至犯罪后的悔恨，
是这种回归的典型表现。
从自“我”出发又回归自“我”，
周而复始的循环，
构**的行为源源不断的动力。
人对自“我”的两种处直方式
是在交互作用下进行的。
在这种交互作用下，人们获取成功。
当这种交互作用停止时，
悲剧就有可能发生了。
所以，学会自“我”的释然，
是一个人的生存和发展的必须。
当你在释放自“我”时，不要忘记：有多少人，
就会有多少个象你一样的自“我”在释放。你可以
试图让别人去释然他的自“我”，但你不能强求。
当你需要强求别人时，
往往是你自己需要释然的时候了。
人们百思不得其解的问题，
答案早在犹态法典中：
“我为不为己，谁来为我？
我只为己，我是什么？”
让我们以麦克利什的话来结束这篇短文：
“我们背会了各种可能的答案，
可是我们不知道问题是什么。
”
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