人真的有灵魂吗？

人真的有灵魂吗？     http://www.xjtust.com  2001-05-06        《创世纪》中这样描述了亚当的出世："上帝用泥土做成了一个男子，向他的鼻孔中注入生命的气息，于是这个男子就变成了活人。" 
    在希伯来语中的"呼吸"译成英文是"灵魂"（"精神"）。 
    如果有人相信超自然的新发现可以使知识充分发展，那么，他可能会接受这种看法。但我认为，知识往往来自于下面的反映，来自于观察，来自于简单而并不深奥的想法，这种想法形成原始的概念。当知识积累得越来越多时，概念也就逐渐趋于复杂和抽象。因此，蒙上几千年深奥哲学色彩的词源学乃是追溯原始思想的线索。我想，人们开始是以一种完全质朴和直接的方式注意到呼吸和生命之间和联系，后来才产生了精神和灵魂等哲学和神学的概念。 
    人的灵魂（精神）也像赋予它名称的"呼吸"那样，是无形的和不具有个人特点的吗？所有死者的灵魂都混杂在一起成为均匀统一的生命体吗？ 
    这是很难令人相信的。毕竟每个人都是独特的，人与人在各种细微末节或不很细微的方面是不同的。似乎可以这样想象，每个人的生命本质在某些方面与其他人的不同。所以，每个人的灵魂会保持这种不同并能以某种方式使人联想起它曾经依附并赋予生命特性和个性的躯体。 
    如果每个灵魂都保持将它的特点赋予躯体的特征，那么就会产生一个吸引人的设想：灵魂能以微妙、轻盈而飘渺的方式保持它所依附的躯体的体态和模样。通常，梦见已故的人－－如死者仍然健在，这一事实可能有助于形成上述看法。从前，人们把梦看作是来自另外一个世界的信息（就这一点来说，现代也是如此），因此对梦十分重视。这似乎是一种有力的证据，说明灵魂和灵魂所脱离的躯壳是相像的。 
    如果不是为了其他原因，而仅仅是为了庄重起见，这样的灵魂通常都被描绘成身裹形状不定、好像由闪亮云彩或夺目光辉构成的白色长袍。当然，这就产生了鬼魂和幽灵身裹尸衣的连环漫画。 
    进一步，自然可以想象，灵魂是不朽的。生命的真正本质如何能死去呢？一个由物质构成的实体可以根据它是否具有生命的本质而确定其生或死，但生命的本质却只能是活的。 
    如果存在着各种永生不灭的灵魂，它们能进入刚刚诞生的一团物质使之获得生命，而后又能离去使之死亡,那么必定会有大量的灵魂存在，每个灵魂分别属于一个活人或属于一个即将诞生的人。 
    如果其他各种生物也有灵魂，那么，灵魂的数目还要增加；但如果灵魂能够转世，脱离一个即将死亡的躯体转移到一个即将降生的躯体上去，那么，灵魂的数量不会减少。 
    上述这两种看法都各拥有一批信徒，有时又彼此结合起来，所以有一些人相信灵魂可以经由动物界进行轮回。一个行为特别不端的人可能会转世为一只蟑螂；反之，一只十分优秀和高尚的蟑螂也可能转世为人。 
    然而，不管怎样来解释这个问题，不管灵魂是局限在人类范围还是遍布于整个动物界，或是存在灵魂轮回转世的现象，为了引发生命和夺走生命，必然存在着大量的灵魂。那么，这些灵魂都呆在哪儿呢？ 
    换句话说，一旦承认了灵魂，就必须设想有一个完整的灵魂世界。这一灵魂世界可能是在地下，可能是在天上，或在另一个世界，或在另一个"层面"。 
    或许因为掩埋死者是一个非常古老的习惯，最简单的设想是死者的灵魂就聚集在地下。 
    人们认为，灵魂最简单的地下住处是一个使人但愿忘却的灰暗世界，就像是希腊语的地狱或希伯来语的阴间。那里的情况几乎像是处于永远的休眠。《圣经》中把阴间描绘成："那里，邪恶不再使人烦恼，令人厌倦的事不复存在。罪人们长眠在一起，再也听不到压迫者的声音。小人物和大人物俱在，奴仆们也不再受主人的管束。" 
    这种虚无飘渺的情景似乎不能使许多人满足。人世间不平引起的愤恨之情使人们想象有一个使恶人死后受折磨的地方，这就是希腊语的地狱或基督教的地狱。 
    按照对称原则，也需要有个为好人安排的快乐去处，那就是基督教的天堂，希腊神话中的极乐岛，凯特尔人传说的苹果岛，印第安人的天国和北欧神话中的英灵殿。 
    结构巨大的末世学完全是基于这样的事实，即活人会呼吸而死人不会呼吸，活人总是极力要去相信他们不会真的死去。  生命，死亡，意识和灵魂及科学    生命是这茫茫宇宙的一束奇葩；试问：如果没有生命，还有谁会去关心苍天大地及所有这一切呢？所有的所有不都是围绕着生命提出来的吗？同时不也正是由生命提出来的吗？生命是如此美好，以至于我们有时候产生了犹豫，如果抛开生命去谈先有意识还是先有物质，即使先有物质成立，这种无生命的世界又有什么意义呢？展示给谁看呢？    当然，鲜花来源于土地，但没有鲜花的土地不是很苍白吗？如果鲜花会思考，他厌恶大地还是赞美大地？仰或既不厌恶也不赞美当作理所当然呢？    鲜花有鲜花的命运，鲜花如果有意识的话可能更多的是关心自己的命运，这有什么不对呢？关心自己命运的同时，他命中注定须关心大地的命运，这不正是他得已存在的基础吗？    没有生命，宇宙失去了颜色，没有生命，谁给万物命名？没有命名，万物又怎么能成其为万物呢？    你会说，既使没有生命，宇宙仍旧存在；我要问：生命都没有了，是“谁”在说或“谁”意识到宇宙仍存在？    死亡带给我们强烈的震撼，面对死亡我们感到几分失落几分无奈。为什么让我生出又让我故去呢？死亡是一种终结，死亡是最后的清算，面对死亡我们除了失落和无奈还能做什么呢？死亡的意义仅是肉体的消失？仰或我们称之为“物质转换的型式”？    我们可以采用临终关怀或其它方式来彰显人类确实于众不同------这是我们智慧能达到的高度，但死亡仍带着其邪恶的面孔降临，问题是------如何避免死亡？    这个问题人类讨论了几千年，同时也探索试验了几千年。    首先，人们将生命分成了两部分：肉体的和精神的。    讨论和探索试验的结果基本趋于一致，肉体是要死亡的，但精神是长存的。    看来，生命的一部分是注定要死去的，但有一部分却不像表象生命的存在那么短暂，这部分人们把它叫精神。看起来似乎是肉体死了精神常在，确实，常态中也能看到这样的例子：一个人死了，可他的生活习惯被一部分人模仿，存在了下去。但许多人死了，没有存下任何东西的迹象，那么这种人就没有精神吗？或者是精神和肉体一起死掉了？    死亡仅仅是可怕吗？    意识和灵魂如何来区分呢？通常我们用“丧失”来判断；丧失意识，更多的是指一种生理现象，丧失灵魂却是一种超越生理的状态。    那么，这个世界到底存不存在意识和灵魂？    意识不过是生命之所以称之为生命的一种生理现象（动词），意识也特指生命体在外界对其本身作用下产生的印迹和连锁作用的记录，当然存在，而灵魂呢？    一个对我们影响巨大的人物的去世，往往我们会感到有一些稀奇古怪的事情出现，这仅仅是一种感觉吗？    灵魂是这样一种东西，他确实存在，虽然我们看不到他，说不清他，但他就像一个模模忽忽飘在我们头上的一个气囊，这里头装着生命的精华，直指我们的根本。    真实，正直，善良，美好。。。。。。正是我们的灵魂指导着我们前行，在黑暗中，他像灯光，在这整个宇宙广翰无边的荒漠中，唯有我们的灵魂安慰着我们的孤独，使我们能够有足够的勇气生存下来，而且生存的更加美好。    真诚面对我们的灵魂，看护好我们的灵魂，不要让丑恶的东西玷污了她。    科学发展到今天，理论上已经打破了肉体不能永生的铁律；表观上，超越生理极限不再是梦。生命似乎在这茫茫宇宙中可以永远存在下去；毕竟，即使有限的生命肉身难以跨过星际的遥遥距离，我们还可以将“生命的产生程序”装入星际飞船发射出去，我们已经拓宽了保存“人种”的方式。    但是，我们要保存什么？我们想清了吗？    是我们的肉体？还是我们的灵魂？或是肉体和灵魂都要？>>有0条评论 点此查看所有
意识来源于“灵魂”？    人死后有无意识？也就是有无脱离肉体的灵魂存在？有很多人说有，例如所有的宗教理论。而有一定自然科学素养的现代人，其主观公认的一致认识是：死去了的人不可能有意识。因此也就是说，没有灵魂。往往谁提出灵魂存在，就有人会批评说：你在搞迷信，或者伪科学。既然否认了灵魂的存在，那么，任何死去了的人，就不可能与活人再有任何信息沟通。但是事实是，无论古今中外，死去的人与在世的人通过托梦、灵媒、灵魂附体等等方式，甚至通过现代先进的通讯手段——电话、手机与在世的人进行信息交流，这样的事例层出不穷，常见报道；关于灵魂转世的报道也层出不穷，古今中外皆有。
    也许，这是一些为充满猎奇心理的读者消闲而编造的谎言，但是，那些对科学表现了最严肃态度的世界顶尖的科学家们是怎样对待这个论题的？
    我们所最熟悉的对于“灵”与“肉”关系描述似乎是：人体的肉体如同电脑的硬件。电脑的硬件如果没有软件——程序的控制，没有能量的不断输入和消耗，电脑的本质与一块顽石没有区别。一旦有了能量的源源不断的输入以及软件程序的控制，电脑形形色色的功能就逐渐展示出来了——体现了一种最初步的生命现象。随着软件功能的提高和硬件配备的同步提高,电脑对于"信息"的处理能力逐步提高，一旦提高到可以自我学习、提高和自我完善的境界，电脑的“意识”将产生，它将通过学习而进步提高，产生“智能”。有了智能，学会了思考，电脑就有了“灵气”，也就是有了“灵魂”之气。于是就有了关于计算机智能产生的各种科学幻想。而人作为一个有灵气的生命体，在活着的分分秒秒，从来没有脱离意识的控制。所有的生命活动，都是由神经尤其是中枢神经系统的活动控制的。大脑皮层控制着人的抽象思维、言谈举止、嬉笑怒骂、跑跳行止、高唱低吟、吃喝拉撒睡……。通过中枢神经的指挥观察客观世界，用语言、用表情、用文字、用其他身体语言向“我”之外的大千世界表达自己的情感和意识。无形的意识与有形的肉体之间以一种难以用语言描述的微妙关系体现了生命的真实存在。
    那么，对于这种更深奥，更难以捉摸，又与我们自身休戚相关的客观存在的现象，其科学的本质究竟是什么呢？灵魂是否存在？灵魂和肉体究竟是在一个活的生命体、尤其是一个意识正常、身体健康的活生生的人自身中是以一种什么样的关系体现的？能否用现代的科学理论来描述其中的内在本质？
    科学家们从来没有停止过对这一重大课题的研究、探索。总的观点可以用这样的几句话来描述：灵魂应该是存在的，意识来源于灵魂。任何生命的存在必须有灵魂的参与。灵魂应该是可以脱离肉体而独立存在的。但是，现代经典理论对于这一客观现象的描述是无能为力的。

参考:http://www.iac55.cn/thread-95-1-1.html