梵净山记

梵净山记 梵净山记

因题写“颐和园”三字受慈禧宸赏的严寅亮，也给家乡的梵净山留了笔墨：黔山第一。刻上匾，饱满、浑朴、雄厚，得山岳气度。
春夏交候时节的黔东北，杜鹃花已开在青苍苍的层列峰峦上了。露红凝艳数千枝，百花吹香过万山，风中望去，乱纷纷一片，真是燔山熠谷。落日夕烟来时，住进护国禅寺。窗外的竹影摇着清凉的绿。泉溪的流声在这幽深的山里，隐约若无。没有一些杂响。刚才还淡红地照下的斜阳，叫飞云遮去一角，天空倏忽就暗得朦胧了。山中的晦明不定带给心情的，也是梦似的恍惚。过天的山风若能送来一阵雨多好，让我借着滴沥，把兴趣全放在无扰的卧听清籁上面。或是学着入天目山禅源寺的林语堂，无心坐轿游逸，却只想在僧榻上卧读《野叟曝言》。岂料大雄宝殿里的诵经声忽然一阵紧似一阵地起来了，钟磬的清音裹在里面，不看三世佛的面目，不看二十四天尊的威容，也特别有一种悠远的意味。千崖万壑、青霭白云也随舞般地齐相呼应。临济宗的发源据说同这座僧院关联，我虽不能详悉，却禁不住要对这里高看了。离后数日，还记得楼台殿阁间久响不去的唱偈声音。随来的想像如缥缈的梵歌向远野浮动。
“一夜蛙声梦不觉”这七字，是我于清宵过后的侵晨默吟出的，正可道出我对山居的实感。山中本是静的，而一个幽字，则把难诉的心情含在里面了。禅栖歇宿，能以清旷远尘劳。况且又于暮山中宴坐，闻着芳丛的夜香，把杯中清酽的净团贡茶品酌一番，殊无纤介世俗间气味。天下可以称为胜迹的名岳，我曾历游兼以夜宿的已很可数，得着这一点体会，却在“钟声临枕近，谯漏隔关漫”的梵净山中。
宗教的神圣感总和苍天相连，以喻示生命的无限和不灭。峨眉、武当一类被佛道久占的名山，都有金顶高踞远巅，牵去游山者的心。普贤菩萨和真武帝君默享金殿供奉，危峻之山成了脚底一块石。“天下名岳之宗”的梵净山自然也循这个例。金顶中有裂罅，峰尖若锥朋立，相望于天上，又以一道拱桥连接。双峰分筑庙宇，释迦、弥勒各安其位，朝风暮雨，趺坐莲花上，送走多少日月！
立净土而望梵天，金顶势出云外，无所偏倚，锋棱骨立破云空，锐不可拒，跃跃宕人眼。刺天的虽是岩巅的两尖，因相依相偎，远眺仍如一峰拔地孤起，出没烟霏中。“观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士，与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也，未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。”这是元人虞集在《小孤山新修一柱峰亭记》中的一节话，正抒我心怀。我素以登山为傲，见着如此高摩苍烟的独秀之峰横出奇峭意态，就要纵步朝云间去。
鸟唱花笑的诗境相伴我的山行。杜鹃花遍野开着，满枝繁密的花瓣红透了，倒说不清游山人是为寻禅意还是赏花色。
春到花山，人也到花山。
红艳的枝头着了雨，在闪闪的光雾中飘影。流憩以娱逸，荫松息竹的闲意轻撩沉醉的心。天色早了些，云雾掩着太阳的半面，昨夜的静谧还没退去。林间飘散着幽微的脂香，我畅嗅着山的气味。向高处伸去的石径上，留下历代朝山者远去的脚步。寻绎故迹，此刻纵使少人喧，也不觉清旷。
穿草木花竹行。山深处弥望苍藤古木，惟中间留一条窄路无尽伸去，用来供人步游或挑夫送货。更见着那些把抬滑竿当成生意来做的壮健山民，承负时间和生活的分量，过风似的飞快来去，背影必拖着一串粗重呼哧。压肩竹竿每一晃颤，仰坐其上的男女，意态愈显悠闲。
层阶随山起势，千百盘陀。虽以此生喘，脚下仍是轻快的。不时与云相遇于途，看它闲散地漫上坡冈，如纸面的墨，洇湿一片，又似无骨的丽人，软腰依着芊绵花草睡去，纤柔的秀发一扬，恰似幽梦初醒。云不畏人，反能亲昵。在禅者那里，或可把“裁云补衲衣”“野风吹山云不动”这样的好句题写。我无才，添不了此番雅趣。所谓“予惧景胜而才不敌，不敢形于吟哦”是也。
阳光舞过来了，在林梢停留片时的一抹明黄，透过丛密的枝桠，于苔径筛落点点碎影，山麓的幽翠水似的化在灿亮的光照里，连那浮闪的游丝也如随风的波痕，隐灭了。密秀的高松矮竹间有奔响，其声曲细，泉流也。春禽不待邀，也来加入欢唱，爱恋山色者感而生悦。登了一程，晴霁片时的苍蓝高空，行止无定的云雾又来，漫上萋萋芳草、苍苍乔木，重冈复岭皆作一片白。云散去，转暗的山景渐明了。受了云的皴染，眼底风色一变。数点峰尖如新浴，披绿而出浮霭上。纵目远近大小峰峦，争以佳色佐妍，虽善工亦不可图画。
折入剪刀峡。双壁夹束，仅容一人穿阶过。从这里向前面望去，蓦然迎着昂峭插天的金顶。一抹阳光敛在它的后面，更衬出轮廓的清晰，青苍的颜色也愈深了，淡冶入绘。游山者以此为关捩，兴不可遏，“如文中之有波澜，诗中之有警策”，叹羡，含味，似把好辞章读了百遍。
悬湍坌然跃出森沉崖嶂而下注，乱流汇泻于空山窦窍中，声上林间。喧极反静，我犹若听雨，而雨点的滴落却一点不见。不睹其形而领略其意，也颇含趣。叫做滴水崖的这一段，石色苍润，万树茂一山，山光与花色相映带。我仿佛遥听莽岭两边沅江和