神马文学网视野 心灵 世界 民生 林润秋
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 02:01:17
视野 心灵 世界 民生
——重庆市残联宣文干部培训采风散记 林润秋
我真幸运!上级安排我负责宣文工作使我的工作和兴趣爱好完美融合。成为一名残疾人工作者是我的福祉，刚一投入，我便感到自已和残疾人工作缘份不浅。
今秋，《重庆市残联通讯》创刊，我有幸成为了她的特约通讯员，这简直让我受宠若惊，一阵摩拳擦掌之后，我沉浸在了跃跃欲试的激动之中。9月，市残联组织了通讯员培训和采风活动，其间众多人事景物妙趣横生、美不胜收。这次活动精当前卫的策划、严谨有序的组织，拓展了我们的视野，净化了我们的心灵，使我们在认识世界的过程中，进一步领悟到了关注弱势，搞好残疾人工作的重大意义。真是受益非浅! ，在无穷回味的咀嚼中，且让我用笨拙的笔随意拾撷，以收藏记忆，鞭策人生。
讲师印象
《重庆市残联通讯》的主编田定文、《泸州日报》社长田怀聪、《重庆日报》摄影记者鞠芝勤、《重庆日报》社会新闻部主任刘春帼分别为我们作了“重庆残联通讯采稿要求”、“写作兴趣和能力培养”、“摄影基本要求及技术”、“新闻采访与写作”的讲座。几位风格迥异的讲师给我留下了难以磨灭的印象，他们倡导的那种朴实无华的“文风”更加贴近生活、贴近群众、贴近基层。他们睿智诙谐的语言，生动平实的讲解，唱响了“构建和谐社会”进程中宣文工作的主旋律。专家们把写作、新闻、采访、摄影等抽象深奥的理论具体化为涓涓细流，浸润到了我们整个的感知体系，激起了我高昂的创作热情。
田怀聪社长绝对是个儒雅秀士，自嘲“田眼镜”的他，清瘦的体型配上绵阳地区宛若“绵羊”的方音，“卡通”极了。那令人捧腹的川味歇后语信手拈来，一种“嘻哈”之风活跃着整个会场。——“说一千到一万，两横一竖是关键”，什么事都在于实干。“千不急万不急，就怕成天不提笔”，写作也在于实践。“麻雀和鸡打架—高矮都要雄起”，写作还必须自信。用这些俏皮诙谐的语言传递的主题，被他戏称为“麻雀精神”，这种精神后来成为“名言”，流传在学员欢快的生活之中。田主编不是个刻板的学者，他把写作比作恋情，让我们一会儿沉浸在“婉转回头，几许初恋之情”的风雅中，一会却又失落在“独灯夜雨，相对无言”的凄然里。他言谈中的写作是那样的挥洒自如，那样的富有创造性，那样的具有人性美的灿然丽色。“腹有诗书气自华”的他，让我第一次感受到知识讲座也能讲的象散文诗一样美。 我暗自思忖，田社上在处理纷繁复杂的报社日常事务之余，还能保持如此清幽淡雅的逸情雅趣，这不正是作家高尚人格魅力的折射么？
鞠芝勤的语调低沉，听他讲摄影课时，我忍不住眼眶一直含着泪花。每幅照片都是一个社会中亲情、友情的鲜活故事，讲这些故事时，就好像在讲他兄弟姐妹的故事一样，那么亲切，那么感人。原来，在充满鲜花与掌声的鞠芝勤身后，是他二十几年艰难跋涉的记者生涯，多少次逃脱险境，多少次面临死亡，这些真实经历的呈现，远比摄影知识本身更使人受益。刘春帼可算得真正的女强人，略显单薄的她显得很精明，《重庆日报》社会新闻部主任的头衔赋予了她敏锐的反应，独特的视角，丰富的工作经验决定了她的讲座更加具有实用价值。
“听君一席话，胜读十年书”的谚语，我过去还似信非信。通过这几天的学习，我方知“何为良师？”在“就有道而正焉”的熏染中，以铸以陶，实现了我魂灵的升华。
为使各位宣文干部能把学到的理论知识转化为实践，提高写作水平，培训后半部分安排为实习采风，当宣布采风的地点定在西藏时，大家都雀跃起来，那圣洁的雪域高原、迤俪的自然风光、神秘的宗教习俗、纯朴的民风民俗构成了一幅展示深邃藏文化的瑰丽图卷,让人憧憬,令人神往。
学生时代，我迷恋过作家三毛，也为她与王洛宾那段传奇的爱情神魂颠倒，踏着“在那遥远的地方，有位好姑娘”的歌声，三毛曾一路跋涉到西藏，让惊涛骇世的爱情生长为朵朵格桑花，开遍草原。想象中美丽的格桑花朵伴随我度过少女时代萌动的青春，寻找这种纯洁代表爱情的花朵成为我的心愿，终于有机会亲眼目睹那神秘面纱后的迷人的一面，终于要见到梦中的格桑花，着实让人怦然心动。
我想三毛当年追寻王洛宾时穿越草原雪山，肯定是要想体会追求爱情的过程之美，其实人生就像是一段旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿路的风景和看风景的心情。为此，我们选择了乘坐晚上7点20分的火车从青藏铁路进藏。
出发已是晚上，由于兴奋睡不着，感受着优雅舒适的车厢环境，随处取来乘务员准备的参考资料，才对自己脚下这条神奇的“天路”有了全面的了解。我们从重庆出发，到达西藏要经过西安、兰州、西宁、格尔木，然后才真正进入青藏铁路最具魅力的路段—格拉段。青藏铁路是世界上海拔最高、线路最长的高原冻土铁路，是世界高原最具挑战性的工程项目，是铁路建设史上的伟大壮举。
青藏铁路从柴达木盆地的格尔木南行攀上昆仑山，穿可可西里，过风火山，翻越唐古拉山，进入西藏的安多、那曲、当雄，到西藏自治区首府拉萨，全长1142公里。线路经过的连续多年冻土区长达550公里，另有部分岛状冻土、深季节冻土、沼泽湿地和斜坡湿地。沿线地震、崩坍、滑坡、泥石流、风沙、雷电等灾害严重。复杂的地质条件对设计和施工技术提出了很高求。高寒缺氧。铁路沿线地处雪域高原，线路位于海拔4000米以上的地段960公里，占线路总长的84%，翻越唐古拉山的铁路最高点海拔5072米(世界上已建铁路最高点是4817.8米)。沿线空气稀薄，氧气只有海平面的50-60%，年平均气温在0°C以下，极端最低气温为-45°C，属于“生命禁区”，对建设者是严峻考验。由于特殊的地理环境和严酷的气候条件，生态环境一旦受到破坏，短期内极难恢复，具有不可逆转性，对环境保护工作提出了严格要求。
26日早晨6点多，我便醒了，不经意的从车窗外望去，我一下子兴奋得跳了起来。窗外白茫茫一片，连绵的雪山，渐渐宽阔的草原，完全是神话的世界，我第一次看见这么大规模的雪景，不由想起毛主席的“山舞银色、原驰腊象”，不想和天公试比高，却想投入它的怀抱和它狂吻。问过乘务员，才知道正在经过的是昆仑山脉，翻过雪山，便进入世界上海拔最高面积最广的无人居住区可可西里。
永川市残联的代理事长是个绝好的同行者。除不停的发吃的给我们分享外，总是在我们望着窗外冥想时，说出些十分逗人的话，帮助我们解除长途的疲乏。听说运气好的人经过可可西里可以看到藏羚羊，我们都两眼发直的一直凝视窗外，忽然听代理事长说：“看，藏羚羊”！我们都齐刷刷的看过去，只见一只小牦牛在铁路边悠闲的啃着草。等我们缓过神时，代理已经笑成一团了。后来我们都害怕得雪盲症，再不敢定定的凝望雪山的美景。
我们离开植被丰富的南方，领略了黄土高原的苍茫、青藏高原的辽阔、唐古拉山的雄壮，青海湖子的温柔、藏族同胞的淳朴，整整48小时的车程，一路上已经思绪万千。昨天晚上6点半，我们顺利到达拉萨车站。从海拔几十米的重庆，来到海拔3600多米的世界屋脊，身体是否可以马上适应，每个人的心里都忐忑不安。下火车时，我们都牢记耿主任的吩咐，装“淑女”状，不大声说话，不快步走路，小心奕奕，神情紧张。出站口，地方导游小苏热情接待我们，第一时间为我们送上代表西藏人民最高敬意的哈达，西藏的醉人风情便开始弥漫开来。
虽然已是黄昏，可是拉萨城还烈日高照，晴光炫目，难怪有“日光城”的美誉。风有点大，感觉有点凉幽幽的，气温降了好多，我们感觉并无大的不适应，都卸下包袱，欣喜地合影留恋。
从车站去拉萨市区酒店，有20分钟的汽车路程，从一条蔚蓝清澈的河沿一直走，导游告诉我们这是“吉曲河”（汉语为拉萨湖），是拉萨城的母亲湖，从白雪皑皑的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，喷珠吐玉，雪浪飞翻，穿过无数森林峡谷，田园牧野，全长315公里，在曲水地方象鼻湾汇入雅鲁藏布江，形成了蓝白二水相互交融的雪域奇观，被称为“蓝色欢乐之波”。静静流淌的河水勾起了我对慈母无限的挂念，儿行千里母担忧，一路上母亲电话不断，我却并没有去深刻体会她遥远的牵挂，往常生活在一个城市也没有怎么去看看母亲，总觉得繁忙，刚一出来，便感受到了亲情的可贵，那个最爱护我的人，最不讲回报的人就是母亲。就像黄河无怨无悔滋养着祖国大地，拉萨人民深情依恋着吉曲河一样，母爱成为自然界永亘不变的伟大主题。这时，司机为我们放起了韩红的歌，“我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河，阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的……”
太累了，昨夜睡得很好。今早起来，同行的“田眼镜”就调侃起来。“一个二个红头花色的，哪有什么高原反应哦”，虽是一句玩笑话，却得到大家一致认可，于是在随后参观布达拉宫和大昭寺的过程中，也没有人是“淑女”了。
白天的拉萨城街道纵横，高楼群集，车水马龙，色彩缤纷。不象想像中的与世隔绝。古老与现代，传统与创新，宗教与世俗，转经筒与计算机，昨天、今天和明天，都在这里碰撞、凝聚和交融。
布达拉宫是很多人心中的圣地，在门口见到许多朝拜的藏民，虔诚的跪拜诵经。以前在电视里看到这种景象以为多少有点文艺作品的提炼和加工，直到前两天在路上看到无数三步一叩首的藏民才惊叹不已。遥远的路途我们坐车也得一两天，他们不知道什么时候才能到达佛的身边，向菩萨乞福，也许已疲惫不堪，也许会累死在途中，即使这样，他们也会被敲下牙齿，带来寺里镶在柱头上，沐浴菩萨的恩泽。我是个唯物主义者，不信佛，但是我尊重佛教和信佛的人们，因为他们执著于自己的信仰，用坚定的信念追求美好的生活，心灵纯净而善良，那本身已经是菩萨施惠给他们最宝贵的精神财富，物欲横流的今天，又有多少人能如他们简单和善良，保持空灵的心境。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，集中了藏族建筑艺术的精华。
布达拉宫建筑由红宫、白宫两大部分组成。红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，塔身金皮包裹、珠宝镶嵌，包裹十三世达赖灵塔用了黄金18000余两，而包裹五世达赖灵塔耗费黄金3700多公斤，塔上所嵌珠宝玉石的价值远远超过黄金的价值。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘彩色壁画，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。我们很奇怪一千多年壁画也没有陈旧掉色，原来这些色彩都是用绿松石、黄金等材料加工成粉末涂画上去的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作，难以想像一千多年前工匠们怎样克服恶劣的自然环境建造起来的。
1300余年来，布宫里大量保存的历史文物价值连城。2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集，明清两代皇帝封赐喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品，这些文物绚丽多彩、题材丰富。文化大革命时期，布宫遭到一定破坏，七十年代，在党中央的指示下进行了整修，体现了中央政府对西藏自治区的关注和恩泽，也体现了政府对宗教信仰的充分尊重。
林梅是自身是残疾人的残疾人工作者，拄着拐杖也行走困难的她，凭着惊人的毅力，和我们同行。在爬布宫时，大家都争着搀扶她，而她坚持不休息自己走上去，惹得众多外国游人驻足赞叹，看着林梅蹒跚吃力也不退缩的背影，真正体会到残联干部自立自信自强的精神，即使到了遥远的西藏，重庆残联干部的风采也同样光鲜照人。
晚上回宾馆，我觉得头有点痛，胸很闷，也没在意，心想睡会儿就好了，可是躺在床上越痛越厉害，简直头要爆炸了一样，觉得呼吸也困难，鼻孔里竟是血块，心想不好了，高原反应来了。十点钟时痛得不行，就给老公打了电话，说着就流了眼泪，强烈想回家，一时间恨透了西藏这个“鬼地方”。好不容易捱到半夜，同寝室的小姑娘双桥区残联的小胡也说：林姐，我不行了，我已经忍了几个小时了，我现在心跳得很急，心脏好痛，怕要休克了。我顿时紧张起来，说是没有高原反应，今天白天活蹦乱跳的，看来做事真的不能太大意，一狂躁就出问题了。我由于头也很痛，便电话叫了导游小陈送她上医院。睡不着就想当年文成公主作为一个鼎盛皇朝的公主，顶着恶劣的自然环境，翻山越岭来到荒蛮的土蕃民族，洒播中原的文化与文明，那是怎样的一种宽广仁慈的气度和胸怀。还有全国各地来援藏的兄弟姐妹，他们是否也在孤独的夜晚偷洒过泪水呢？
到了菩萨的脚下，备受心理和生理的考验，自然而然的乞求菩萨保佑大家都平安无事。
再疲倦也得按时起床，一碰面发现大部分人昨夜都有不同程度的高原反应，半夜上医院输液的就有几个。大家精神状态大不如昨天，才明白路途中那些叮嘱不是开玩笑的，人能延伸文明创造科技主宰社会，却永远无法与大自然抗衡。
来时火车过了那曲，偶尔在车窗外看见过一个蔚蓝的美丽湖泊，蓝天白云的映衬下，温柔地躺在宽阔的草原上象要溢出来的样子，一片雪山静静的守护在她身后，并用强壮的山脚抚摸着湖水，深情款款，缠绵悱恻，美到级致，若说青海湖是高雅端庄的大家闺秀，那这个湖便象温顺贤淑百家碧玉。今天的目的地便是从青藏公路往回走，去亲密接触神湖纳木错。
纳错湖很宽，总面积为1900多平方公里。有很多远道而来的藏人手拿转经筒，或者三步一叩首转湖，他们徒步要走三五月不等才能饶湖一周。传说在公元十二世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并认为是胜乐金刚的道场，始创羊年环绕纳木灵湖之举。每到羊年，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖一次就感到心满意足，得到了莫大的安慰和幸福。
美丽的景致一定有“美丽的神话”，听当地藏民说，念青唐古拉山和纳错湖是一对恋人，唐古拉山是一个藏族的棒小伙，和族长的女儿相恋，族长夫妇嫌弃小伙子是家奴，坚决反对婚事，于是任性的女孩便跑出家门，多情的小伙子年年在这个地方等候心爱的姑娘，可是一年又一年过去了，姑娘也没有回来，小伙子就变成了念青唐古拉山，他终年以泪洗面，日积月累，他的眼泪汇成了纳错湖，永远依偎在他的脚下。
在离天空如此近的雪域高原听这个传说时，湖边玛尼堆上的五色经幡正随风飘扬，那是一种挂满五种颜色彩布条的辟邪敬神之物，蓝色代表天空，绿色代表绿水，白色代表云朵，红色代表火焰、黄色代表土地，它把藏人的心愿一次次带到佛的身边，也把我对世界上有情人真诚的祝福带向了天外。但愿善良的人们永远不再受到奴役制的蹂躏，但愿多情的人儿永远不再受到凡世俗套的束缚，希望贫穷远离，希望忧伤远离。
市残联的小陈和南川残联的小吴是同行最年轻最强壮的小伙子，很遗憾，今天他俩双双“倒下了”。不是高原反应，是昨天夜里偷着去见西藏的朋友，西藏小伙们以香甜的青稞美酒招待，结果喝高了，我们没有同去，但从俩人不进食、不说话、不下车、不睁眼的状态中，我们已经感受到西藏汉子的热情与豪迈。
西藏地域宽广，分为5个地区，山南地区、日喀则地区、那曲地区、阿里地区和林芝地区。各地区地形地貌、风土人情、宗教习俗也有较大差别。林芝地区地处西藏东南部、雅鲁藏布江中下游，气候宜人，山川秀丽，资源丰富，生态良好，资源众多，充满生机与活力、神奇而美丽，共有林地面积264万公顷，森林蓄积量占西藏自治区的70%，素有“西藏江南”、“东方瑞士”和“生态绿洲”之美誉。
从川藏公路翻过海拔
林芝无处不散发着雅鲁藏布江畔这颗璀璨的“绿色明珠”独有的迷人魅力，境内有雅鲁赞布江大峡谷，有错高湖,苯日神山,布加沟温泉群,布久喇嘛林寺,汉妃梳妆台,加兴沟水帘瀑布,列山古墓群,南迦巴瓦峰……林芝县巴结乡境内的巨柏自然保护区,树木十分集中,生长较好,是一片比较完整的巨柏纯林，我们有幸见到了千年古柏树王(亦称为雅鲁藏布江柏树)，塔形的树冠以及挺拔的树干十分惹眼，听说要十三个人手拉手才能圈着它，导游说围着它顺时针绕三圈，会得到佛的保佑，永川代理事长第一个虔诚的转了三圈。
八一镇是林芝的政府所在地，距拉萨市406公里，海拔2900多米，位于风光秀丽的尼洋河畔。八一镇与拉萨相比较，城市的现代化气息明显浓了很多，气派的商务大厦、成规模的民住小区、绿化清洁的街道、琳琅满目的商品店铺，取代了西藏古朴的风格，时尚元素倍增。这座城市是广东和福建省全额援建的，这凝聚着中央政府对西藏自治区的深切关爱，也体现着汉族人民对藏族同胞深厚的兄弟情谊，西部大开发的号角为西藏吹去了改革开放、经济腾飞的春天。
西藏是个全民信教的民族，讲求政教合一，因此寺庙是世界上最多的地区，处处充满着宗教色彩。除布达拉宫和大昭寺外，我们也去过一些小寺，但其间的遭遇多少有点令我们遗憾。
在有一个寺里，工作人员照例为我们讲了供奉佛像的情况，临到最后，他说我们是有缘人，今天碰巧主持金刚出关施福，我们需要跪在他面前接受他的指点，在他神秘的讲说下，一部分游客便按他的指引进入帐内，我是个唯物主义者，不愿不明不白为虚空下拜，就回车上等他们，十分钟后他们陆续上车，都说不同程度的用钱烧了天灯，我很纳闷，既然佛是仁慈的，那他应该无偿的普度众生才对。“真心圣人本无所断，亦无所得”，“悠游物外”应该是皈依佛门的钥匙。梁武帝曾问师：“何为功德”？师说：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求”，佛教人超脱物欲，而佛本身又何来物欲？我想，佛教的本身并不是教人以此索取信徒的钱财，只是有些道貌岸然的僧侣亵渎了佛的圣洁，他们才真该“吹却迷妄，内外明彻”，清净法身了。
“道源不远，性海非遥。但向已求，莫从他觅。觅即不得，得亦不真”，是啊，要得到佛法的真谛，其实很简单，只要自身保持正直善良，充满爱心，扶弱助困，坦坦荡荡，多行善举，心中有佛就行了。
有了这个阴影，在西藏的旅途中，我对消费、参观、购物等活动就有了戒备，那天去纳木错也是，我回味起电影《红河谷》中的精彩片段，正冥想着自己能与某个黑黑壮壮的藏族小伙发生一段惊天动地的爱情故事，导游就告诫我们说，不要和藏民们随意搭话，因为很可能因为语言不通或交易不愉快发生冲突，因为藏族是个男尊女卑的民族，男孩子都是很凶悍霸道的，遇到康巴汉族的男子就更危险，惹到他们很可能拔出刀来对准你。这一告诫打断了我渴望异域爱情的胡思乱想，惊出一身冷汗。还好，参观中没有起任何矛盾，只是遇到很多藏族孩子强迫和我们合影，并索要钱物，知道他们地处偏远的地区，从没有上学，对他们的举动多了几分忍让和理解。
西藏土生土长的物资极为珍贵，矿石中以天珠、绿松石为代表，牦牛肉就更不必说，营养价值很高，有“牛吃虫草我吃牛”的说法，说到虫草，就不得不提藏红花、蛇莲、天麻、贝母、灵芝草、雪莲花等藏药，都是全国妇孺皆知的上等药材，但是价格也是惊人的贵，我本想为父亲带点虫草，无奈一克要七八十元，几小支就得上千元，只好作罢，同行的朋友听说藏红花可以美容，都买了几克。林芝地区气候益人，很适合野生植被的生长，出产的“松茸”闻名遐迩，这是一种菌类，听说有抗癌成分，因此常远销日本等国，半斤就要卖到一千五百元人民币。我去逛林芝的松茸店时，狠心的杀了价，四两用了100元，高兴的向友人推荐，不料潼南的陈主任他们买成80元，我大呼上当。有了前面的遭遇，我告诫自己，参观购物时一定要长记性，不要冲动，虽然西藏景色美不胜收，物产丰富，也难免有不法分子。
今天在林芝的最后一个景点是参观藏民居，工作人员向我们介绍了藏民房间布置的讲究，当然也离不开佛教的气息，堂屋挂的唐卡充分证明着这一点。不敢踩他们的门槛，进入内室，他开始讲起了藏医学知识，藏医学是我国四大医派的一个分支，有着悠久的历史和成就，有几个自称是达赖喇嘛弟子的人端坐那里，为来客义务看病，我近段时间觉得腰膝酸痛，也借机检查，不料那位藏医说我肾有问题，可大可小，吓得我胆战心惊，赶忙问怎么办，他便为我开药，花去近千元。上车后，发现好几个人都买了药，分别有“二十五味珊瑚丸” “十一味儿茶丸”、“十味手参散”、“二十五味鬼臼丸”等，南岸的两位同志就开始玩笑我们，说不长记性，街上药店几十块一盒，说得我心里真象“二十五味鬼臼丸”那药名一样，阴阳混杂不是滋味。旅游业为西藏带去经济繁荣的同时，也打破了西藏人宁静的心，真希望他们只吸收文明的精华，摈除清新空气中的沙砾。
小小的遗憾完全不会影响美好的旅程的，因为在西藏这个地方，总有那么美的天、那么美的云、那么美的景、那么可爱的人。西藏军区后勤部的刘科长，就是最可爱的其中一人。
如果不是“田主编”与我们同行，如果不是他也曾经是一名军官，我们便无缘走近高原上的橄榄绿。田主编和刘科长是战友，知道我们来了西藏，刘科长怎么也要邀请大家吃饭，田主任觉得人太多，不好意思，但刘科长军人的命令口气令我们无法拒绝。
刘科长是四川人，多年的高原生活已经使他脸上有了两朵高原红，他豪爽风趣，说见到我们倍感亲切，家乡的父老乡亲啊，好难得见到，后来他趁着酒兴，还分别和“南岸”、“巴南”、“渝北”、“潼南”、“双桥”、“忠县”、“永川”、“江津”……残联的同志分别敬酒攀谈。军人是粗旷的，但我从刘科长激动的眼神中发现了他的细腻和坚韧，部队生活是清苦的，在高原部队更要面对难以想像的磨难，杯光交错中，有诉不完的乡情，有道不尽的友情，也有情深谊长的军民鱼水情。
今天是祖国的第57个华诞，街上到处挂着“热烈庆祝党的生日”、“隆重庆祝党的第57个华诞”等条幅。我永远记得2006年的国庆节我是在祖国最西边，离天空最近的地方度过。就要离开西藏了，尽管这些天“身在狱内”，心却在天外，还没有完全读懂它，我们就要匆匆告别，车上，我们都很沉默，太多的思绪不知道怎样盘点。路过西藏自治区政府门口，看见门口高挂“永褒共产党员先进性，立党为公执政为民”的巨幅标语，由衷的感谢这些为祖国的和平和建设事业默默奉献着青春的人们。有了他们，五十六朵民族的奇葩才能瑰丽多姿。
再见了，拉萨！再见了，西藏！祝愿祖国更加繁荣昌盛，“万岁万万岁”！
后 记
国庆期间，平凡的生活依旧进行着，西藏的采风已随一大络照片被相册收藏。
节后上班的第一天，同事告诉我，和我们一起去西藏的永川市残联的代理事长在国庆里不幸遇交通事故死亡，我被惊呆在那里说不出话来，他去西藏时的一频一笑、一举一动是那样的鲜活，怎么就走了呢？记得他是第一个去转古柏树数的，菩萨应该最先保佑他啊？哦，对了，或许是因为他的心离菩萨最近，所以才被菩萨提前带到天国去，最先受到佛的洗礼吧！
打开电脑在网上看到林梅发的帖子：我向佛许愿让大家永远快乐，佛说不行：只有四天。我说：好吧，春天、夏天、秋天、冬天。佛一愣：不行，只能两天。我说：白天、黑天。佛说：不行，只能一天。我笑着说：生命中的每一天！佛终于答应：愿天下的好心人每一天都快乐！