治国之本在于立信

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 16:05:23
对于治国之道,孔老夫子和他的得意门生子贡有过一段精彩的对话。子贡问孔子治国的要领是什么,孔子回答:“要做到粮食充足,军备充足,以及赢得人民对执政者的信任。”子贡再问:“如果不得已,要从这三项中去掉一项呢?”孔子说:“先去掉军备。”子贡又问:“如果还要去掉一项呢?”孔子说:“再去掉粮食。自古以来,人没有不死的,但是失去人民信任的执政者是难以立足的。”

  “自古皆有死,民无信不立!”这就是中华民族的至圣先师对历代执政者的忠告。而最近在海峡两岸发生的两起事件,更是说明了孔圣人在两千多年前的春秋时期所讲的这句老话,即使是到二十一世纪的今天,仍然具有现实意义。

  第一件是河南省文物单位宣布在安阳发现了“曹操高陵”,却在中国大陆引起了普遍的质疑。虽然河南近年来以“假冒伪劣”著称,但是像发现“曹操高陵”这一类必须建立在可靠的科学证据上的大事,应该很难造假,也没人敢冒天下之大不韪去造假,所以应该是可信的。可是,为什么很多大陆网民,甚至包括一些学者,都公开表示了程度不一的怀疑呢?原因就在于一个“信”字,因为中国的一些地方政府官员,曾经为了这样那样的原因,比如经济利益,而睁眼说瞎话,以致失信于民,两三年前在陕西省发生、闹得沸沸扬扬的“周老虎事件”,就是一例。

  执政者要取得人民的信任,并不容易,但是要失去老百姓的信任,却并不难,只要撒一次谎,最后真相大白于天下,就够了。因此,“周老虎事件”这把在城门失的火,就殃及了“曹操高陵”这只在水池里的鱼。

  此事也给中国当局敲响了警钟,说明老百姓对政府的不信任已经到了相当的高度,如果再不采取行动,重新赢得人民的信任,后果不堪设想。

  无独有偶,在海峡对岸的台湾,最近也发生了与“信”字有关的大事件。那就是台湾立法院通过一项法律修正案以恢复对部分美国牛肉产品的进口禁令,限制头骨、脑、眼睛、脊髓、绞肉、内脏共六种高风险美国牛肉进口,结果引起美国方面的强烈反弹。而美方之所以会如此震怒,是因为马英九政府之前已经和美方就牛肉进口问题,签订了“美国牛肉输入台湾议定书”,这样做等于是单方面撕毁合同。

  如果台湾的立法院是由反对党所掌控,美国是能够理解的,因为这是政党政治的游戏规则。可是国民党立委却占了立法院的大多数,而执政党立委竟然会和反对党立委站在同一阵线,反对政府与外国签订的协议,这种有悖于政党政治游戏规则的举动,自然难以让华府接受。

  究其缘由,还是一个“信”字。禁止美国牛肉进口是前任民进党政府的政策,而且是得到一定民意支持的。作为民选政府,马英九政府理应在充分了解民意是否支持进口美国牛肉后,才能改弦易辙,否则就是辜负人民的信赖,也就是失信于民。可是,事态的发展却说明马政府在这方面做得不够,迫使国民党立委在民意压力下,不得不与民进党立委站在同一阵线,修法限制进口部分美国牛肉产品。  马政府此举,显然是先失信于民,再失信于天下!昔日商君徙木立信于国门,赢得国民信任,为秦国的变法大业扫清了障碍;汉高祖刘邦入咸阳,约法三章,立信于民而王天下。这些都是说明治国之本在于立信的鲜活例子,而且都见于史书,海峡两岸的执政者,应该都是了如指掌的。

  得民心者得天下,失民心者失天下,而没有什么比失信于民更容易失民心的了