给哈韩族看看！幻想背后的韩国

一
对韩国和韩国人我一直是抱着有点怜悯的心态看他们的，说这话可能会遭到韩国人和中国人的一起攻击。韩国人可能觉得小看了他们，中国人又可能认为我把他们看得太好了。
我觉得韩国就象一个贫寒人家出身的孩子，努力向上，但终究有点勉强，做着自己无力做到的事情；又象旧时候大户人家小老婆生的孩子，无论怎么进取和巴结，出身的地位决定了他的尴尬。韩国自己十分清楚自己的弱点，但功利心又十分强，这使韩国国民的心态有些扭曲，自傲中带着自卑。
韩国十分想在国际上有自己的地位，想当老大，当第一，真不知这种想法对他们有什么好处？从他们的国名就会看出，什么“大韩民国”，什么“首尔”，听说最近又在争取什么“基督教第一传教大国”，但韩国就是巴掌大的地方，国家资源贫乏，不知道怎么能“大”，怎么能“首”，又怎么能作到“第一”？
在这种心态和目标的驱使下，他们为了发展，会忍辱负重，只要是有助于发展的事，他们都会去做，发展起来才是有面子，很多韩国人在和人交往时，只要对自己有利，是可以委屈自己的,并真心服气的。
另外他们特别能吃苦。老一辈的人脸上都带着风霜和劳苦的痕迹。现在的年轻人比过去差了，但也是很能承担的。尤其这个国家的兵役制度，所有的男人都要当兵，这让一大批浪荡公子走上严谨自律的路，在今后的人生路上埋头苦干，知道如何与人合作；这个国家的女人从小就不是被父母娇惯的对象，做人家的媳妇所受的考验不亚于兵役，他们表面上娇媚柔弱，实质是非常能够吃苦耐劳的，每个人都能悄悄地解决自己的问题。
他们的节俭是我们无法想到的。一切以实用为主，但真的面子上的事，他们也会作得很好。有钱人多半你不会看出来，很多有钱人和普通人无半点差异。一个人曾经向我炫耀他的银行白金卡，却为一，两千韩元的停车费心疼，认为这个钱不应该花。他们把钱花在他们认为值得的地方，我觉得他们的制服商店挺多的，他们的中小学生制服的确是漂亮的，比一般的衣服漂亮。电视剧里面主人公一般穿得都很漂亮，其实现实中的韩国人穿得非常一般，就象电视剧里美丽的风景，真的去看了你会失望的，但他们会把它拍得很美。
韩国人太要强了，特别自尊，对自己要求极严，表面看好象没什么不对，可他们的国家条件又必须仰仗别人来生存，这使他们的心态多少有些扭曲。
在很多方面，韩国人的心理和态度是矛盾的。对美国，他们又爱又恨；对中国，他们又怕又瞧不起。过去，他们的发展离不开美国，将来他们的发展又离不开中国。其实他们自己很清楚，他们将长期地生活在大国的阴影下，过去是美国，未来将是中国，今后他们的发展是离不开中国的。
国家和个人一样，也有个定位问题。韩国如果象欧洲的一些小国那样定位自己的国际地位，会不会心态能平和一些呢？作个逍遥派，过自己的日子，不去参与更多的国际事物，不想做老大。也许韩国还没有逍遥的条件？
正确地说起来，想上进没有错误。中国挨着这样一个勤奋要强的国家也是好事，总比挨着一个不思进取不想改变，天天向你要东西的邻居好，只是这个国家不太好相处，敏感，同时还惦念着你的什么东西，总想超过你。对这样一个即坚强又脆弱的国家只能恩威并重，承认他们的好处，但大事上让他们认识到自己的真实地位，不要有非分之想。和他们合作，争取双赢的结果可能是最好的。
二 一块糖能做什么?
有一天下课的时候，一个人学生笑嘻嘻地放在我桌子上一块棒棒糖，还是个男生呢！让我当时不知道是怎么一回事。时间长了，我知道这是他在用这个来暗示我，他希望我能照顾他，在学习上，在成绩评定的时候。
以后这样的事情遇到得多了，就不奇怪了。一个学生因为身体不好，常去医院而缺课，她送给我一小瓶饮料；一个学生走楼梯不小心崴了脚，需要回家休息，她给我带来两小块蛋糕。都是几百韩元钱的东西，折合人民币3、5块钱，棒棒糖可能价格更低，我曾经还收到过几块饼干。老实说,我不想收这些东西,也有些瞧不起，但又感觉这是他们的心意,而且他们做起来十分自然，态度似乎也很诚恳。
我想这是好习惯，主要是表达心意，东西少，价格低，但大家都这样做，也就正当了。
别以为只有学生才这样。有一次，我在大街上走路，一个妇女给我一沓面巾纸和两小块普通的水果糖，我第一个反映以为是发广告的，但看看上面没有什么广告。我本能地推辞，不想无故地接受别人的东西，也有部分原因担心会不会是通过这种方式卖东西。这个妇女非常诚恳地给我，然后示意我继续赶路。我后面一个中年妇女因为只得到面巾纸没有得到那两块糖而特意折回去去要，她大约也有些不太好意思，冲我自我解嘲地笑了笑。我回到学校问其他人，才知道这是教会在做善事。虽然只是两块糖，一叠纸，但收到的人还是感受到了那份善意的。
顾客在饭店吃完饭后也可以每人取一块水果糖来吃，我刚开始时也奇怪，水果糖又不是口香糖，不能清洁口腔，吃这个干什么。习惯了之后，觉得这也是一种服务上对顾客的关怀吧！而且可能还有消除口腔异味的作用?有两次和学生吃饭，之后有学生从兜里掏出水果糖每人一块，我想这也算请客和友好的表示吧，虽然东西不多。
韩国人的节俭是有名的，我在网上看到一篇文章，题目为“韩国人已经节约到了牙齿上”，记者说在韩国餐馆每次就餐后，服务员总是递上一个小纸包———牙签。这种牙签颜色各异，有淡绿色的，也有淡黄色的，还有点弹性。它既不是木牙签，也不是竹牙签，而是用土豆淀粉或糯米淀粉做成的牙签。这是韩国为节约木材，不污染环境而做得努力。的确是这样，目前，像一次性方便筷、餐馆用的一次性台布、旅馆用的一次性洗漱用品等，在韩国很少看到了。我在的大学，饮水机旁边放的纸杯都是极小极小的 ，小到你无法想象，一口几乎就可以喝光，但一杯喝光了可以再接，没有人限制。所以你也会感觉到它的合理性。
三 说说韩国人的小气
韩国人注重礼节，见面时喜欢互赠礼物，但礼物通常不大（特别有钱的人除外，而且此处指的不是求人办事，只是平常往来），一块香皂，一盒紫菜也算是礼物，学生之间请对方吃块糖也是请客，一两个苹果切成小块，插上牙签就可以招待客人，在我们看来真的有点小气。
为什么会这么小气呢？我们所说的小气其实就是他们的节俭。节俭是每个民族都曾经提倡过的美德，但韩国为什么这么有成效呢？一是他们的确资源贫乏，不得已只能这样；二是他们在困难时期，在世界性经济恐慌时期，措施得当，政府用制度干预，以至于延续下来，节俭成为习惯了。
在韩国最困难的时候，他们采取了以下措施：
首先，提倡节俭先从官方入手。如果查资料，就会发现从1974年开始，韩国首先开始对生活奢侈，不能严守公务本分者开刀，所有公务员一律被要求自行签请辞职书。经查明有下列情形之一者，则给予解聘和免职：一是住宅豪华，生活奢侈，超出其正常收入所能负担者；二是经常出入色情场所或有不正当男女关系者；三是接受业者馈赠，或与商人勾结，营商蓄财者；四是协助工商业者逃税赢利，或者业务上犯有具体错误者。而且办公用品能省则省，象打印纸当时规定，正面用完了，还必须用反面再用一次。
在那个困难的岁月里，对于民间百姓，政府在衣食住行上也有种种规定。
衣服能不买新的就不提倡买新的，政府号召大家把旧的衣服捐献出来或者与人交换穿用。
为节约粮食，规定餐厅营业者，每天营业时间不得超过晚上10点，每周有一天不得卖白米饭，每个月有两整天停止营业。外国进口的威士忌，白兰地，香烟或其他非民生所必须的生活用品的税率，高达百分之二，三百。
住房方面，政府规定了最高居住面积和最高造价，超出者要交付高额的税款。
学生，公务员，工商界上下班时间错开；30分钟之内的路程鼓励步行；出租车不发新牌照，营业时分组营业，同方向的乘客，数人合乘一辆，分别付帐。
上面所说的都是韩国在面临世界性经济危机，也就是他们最困难时期的做法，现在早已经不是这样了。但我觉得了解他们以前的历史和曾经的做法，对于理解他们今天的行为可能有帮助。他们的确没有特别大方过，却特别小气过，从这个角度说，他们真的不知道什么是大方，什么是宏伟，节俭已经成为这个国家根深蒂固的民族习惯。我初次接触他们的节俭时，尤其在人情往来时，也暗暗吃惊，觉得太不大方了。但时间久了，心慢慢静下来，觉得这种节俭习惯是他们自己的事，对我们无害，我们不是一定也要变成这个样子，但我们对此应该抱以理解和尊重，不是嘲笑。
和他们交往时，了解了他们的做法，对对方抱以尊重的同时，就可以适当调整自己的行为，人家节俭时，我们也不要太大方，免得自己心理不平衡，而心升怨气，另外人家还以为我们愿意显示自己的阔气呢！老祖宗说的“礼尚往来”是真理，按这个做就不会错了。
四  韩国人特别爱国么？
常听到这样的说法，说韩国人特别爱国，不知道得出这个结论的根据是什么？我觉得韩国人和世界上所有国家的人是一样爱国的，不多一分，也不少一分。
与其说韩国人爱国，不如说这个国家的人更关心自己的利益。那就是我要过上富足的好日子，我要安全保障，我要发展，其他的事情其实关心得不多，起码是和我们对国家的关心程度相比只少不多。
但这种个人利益怎么才能得到发展和保证呢？韩国自己其实无法作到，自身的条件使这个国家就必须仰仗他国生存。在先天不足的缺陷下，每个韩国人早就明白，必须借助他人的力量，必须在夹缝中求得生存，这就是他们的最高生存法则，也是他们一切行为的出发点。
所谓民族骨气和血性，主要表现在生存路上的这种韧性，百折不挠，甚至不择手段。和我们所谓的坚持原则，饿死事小，失节事大以及舍身取义的骨气和血性差别很大。你可能举出韩国个别人为坚持某种原则断指，zifen等行为，但毕竟是个别，哪个国家都有舍身取义的人啊。生存和发展才是他们的最高原则。
从这种思路去观察韩国，就会明白韩国人的很多行为。
韩国人在这个世界上最怕谁呢？是他们的另一半——北朝鲜！北朝鲜在韩国人的眼中是无法控制的一条疯狗，北朝鲜有核武器，北朝鲜正在挨饿，如果那边的人们饿疯了，也许他们会发动战争，这是韩国人的思想和他们最担心和害怕的。所以尽管心中讨厌美军，美军在他们的国土上干了那么多不好的事，但在自己的军备能力不强的情况下，还是愿意美军留下来。自己打不过北朝鲜，唯一的办法是留住美军，用美国来牵制对方。所以有了痛哭流涕挽留美军的场面，如丧考妣的悲痛之下是对战争的恐惧和自己生活的担忧，他们才不考虑国家的脸面呢！
韩国愿意和北朝鲜统一么？回答是愿意，官方一直是这样宣传的。真实的情况是作为官方的政客只能这么说，对一些曾经有着过去的丰富的生活记忆的老人来说，可能是这样。但对大多数韩国的青年来说，他们不喜欢，北朝鲜太穷了，会连累他们的生活水准的下降，东德和西德统一就是教训，要好多年才能缓过来呢！
韩国人不买外国产的汽车是么？韩国有70%到80%的人买国产车，那余下的20%到30%买外国车的人是什么人呢？都是有钱人，恰恰是这个社会的有钱人。所以不买外国车不是因为爱国，而是因为还没有这个经济能力。
韩国特别爱国，人人愿意为国家服务是么？可有人为了逃避兵役服务要抛弃国籍，不做韩国人了。而这是什么人呢？他们正是官员 律师 教授等上层社会家庭的孩子。人们谴责他们也不是为了爱国，而是人们感到了不平等。
韩国的每个人做事首先保护和考虑的是自己的利益，而韩国政府为了能继续做下去只有保护国民的利益，所以国家只认利益，原则是可以改的，这也是被逼出来的生存办法。说韩国人爱国，不如说韩国人更爱自己，他们爱国是一定的，但指定不比我们更爱国。
五“人必先自辱，而后人辱之”
现在很多中国人总爱说韩国人无知，狂妄自大，这其实很大程度上是因为韩国人本身的行为让我们有了这样的印象，是它们自己带来的恶名。而且，这些无知，无礼，狂妄自大的行为如此之多，如此之普遍，已经成为了所有在韩国生活过的中国人所不能回避的了。最有代表性的就是韩国人对中国客人提出的各种千奇百怪的问题，有很多甚至已经很无礼，足以让对方生气了。不过我前面已经介绍过韩国人对中国的感情和他们不考虑别人感受的特点，所以在它们看来，根本不能算是无礼，说不定还会觉得咱们神经过敏呢。
我在一个韩国华人论坛上看到一篇文章，讲的是一些在韩国的中国人常常遇到的问题，当时我觉得很有意思，因为和我遇到过的几乎一模一样，看来大家都差不多。在此摘抄转载一下，我就懒得打字了。。。
A 你父母是干什么的？ 来韩国的都是中国的有钱人吧！
B 中国有面包么？中国也有方便面吗？中国也有苹果吗？ 中国也有练歌房(卡拉ok) 么？中国也有台球厅么？ 中国也过春节呀！中国也有网吧？中国人也用手机吗？
C 这个比较诡异：中国人洗澡么？
为什么会问这个问题呢？因为前几年有一个去过中国的韩国人写了篇文章讲中国人如何不讲究个人卫生，夏天身上散发恶臭，结果被韩国好多网站和报纸都转载了，（我已经说过，韩国媒体是非常喜欢这类文章的，韩国民众也是非常乐意通过这类文章来满足自己“民族自豪感”的），非常出名，大概韩国人对中国人卫生状况不良的印象由此而来。。。
D 针对朝鲜族朋友的，一般会问：“你们是不是都很想来韩国当韩国人呀？你们希不希望从中国独立”之类的问题，
说到朝鲜族，感觉韩国人有两个标准，只要是在国际上得了奖或者出了名，那不管是中国朝鲜族还是韩裔美国人，那统统都叫“在外同胞”，要大肆宣传一番；不过要是中国朝鲜族在韩国作奸犯科之类的被抓住了，那媒体首先强调的是那个罪犯是中国人。
E 韩国人在带领人参观的时候很喜欢问："中国也有这么高的建筑吗？""中国也有地铁吗？转述两个好玩的例子（不是我亲身经历，虽然我也遇到过上述两个问题）：
“一次韩国朋友带领我们去汉城市内观光，参观了他们全国最高最自豪的“63大厦"(不太高，就63层)，结果问我们：中国也有这么高的建筑吗？我们平时被他的类似问题已经折磨得受不了了，一哥们就说：没有，韩国的这建筑世界第一高。。。那韩国人听了想了想，说：美国有更高的，我们这个大概只是亚洲第一吧。。。”
“还有一次，韩国友人带我们去汉城的一个市内公园玩，大家都知道韩国国小，能在汉城搞出块还不算小的地方种点花草树木就很不得了了，所以就礼节性的赞扬了一下，结果一韩国人自豪的不行，问我们：北京也有这样的市内公园吗？我们一哥们回答：我们有颐和园，比这个大。。。那家伙听了顿时不说话了，他再孤陋寡闻，颐和园的大名还是知道的，最近中国旅游广告比较多。。。”
六 “普天之下，莫非王土”
说到韩国和中国的领土争端，相信不少中国人都要哑然失笑，隔着个海，还有领土争端？正如我在前面已经提到，韩国经过几十年的教育，现在韩国人一致认为，“高句丽”是它们“韩民族”的祖先，“高句丽历史”是韩国历史。04年由于中国的“东北工程”将高句丽史列为中国史一部分曾引发了中韩外交冲突，在媒体的推波助澜下，韩国国内的反华情绪非常高涨。至于真相如何，我这里就不深入讨论了，把工作留给学者，有兴趣的看官可以去查查相关资料。
但那些绑着写有“还我河山”四个鲜红大字布条的韩国人时常会成群结队出现在吉林吉安，延边，或者长白山。我看了朝鲜日报做的调查，居然过半的韩国年轻人赞成“夺回”“满洲（东北）和间岛（吉林延边）”。还是那句话，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国在高句丽问题上已经完成了发动群众的工作，而中国人大概很少有人知道高句丽，说不定还有不少人赞成韩国的观点，却不知道这个争端关系到了东北的归属。
如果高句丽历史争论只是做秀，为将来做准备的话，那么延边和黄海领土争端已经摆在面前。
中国与朝鲜和韩国存在着黄海大陆架的争议。中国主张按自然延伸原则划界（对待日本也是如此，因为我们的大陆架延伸更远），但韩国主张按中间线原则划界。这样，中韩双方便产生了6万平方公里的争议区。具有讽刺意味的是，韩国在黄海上对于中国主张中间线原则，而在东海上对于日本却主张采用自然延伸原则，完全没有原则性，只希望两边都占便宜。1991年5月至8月间，韩国在没有与中国达成协议的情况下，连续在中方黄海水域进行石油钻探活动，遭到强烈抗议。2004年7月，韩国还联合日本，在中国东海中方一侧的大陆架进行石油钻探，也遭到中国的抗议。
此外，中韩两国在东海还有12万平方公里的争议区。中国主张按自然延伸原则与其划界，而韩国则主张按和划分黄海大陆架相同的中间线划分东海大陆架，两线之间便形成了12万平方公里的争议区。1974年1月30日，韩国与日本政府签订东海《共同开发大陆架协定》，开发石油和天然气等。中国政府曾发表声明，指出上述协定是非法的、无效的。
韩国汉城市议会2005年10月24日召开第159次临时会议，制定了所谓的旨在“废除《间岛条约》”的决议案，决议案认为“间岛原是韩国领土”，因中国清朝与日本签约而被“割让”。决议案称，此举从国际法上看“违背当事人的意志”，所以韩国认为中日之间签署的《间岛条约》“根本无效”。 又称，国际法认为，即使条约有“不妥之处”，在签定一百年(2009年)之后，通常也被视为有效。因此，决议案认为韩国政府应该为“找回”间岛及时向国际法院提起诉讼。
“间岛”，原名“垦岛”（因大批朝鲜移民越界垦殖而名），系图们江北岸吉林省延边地区和龙县光霁峪前的一处滩地，自古系中国领土。清政府与朝鲜政府曾多次勘定国界，确定该地为中国领土。
后来日本捏造所谓“间岛悬案”，并且恶意歪曲所谓的“间岛”范围，将纵十里、宽一里的滩地，扩大到“海兰河以南、图们江以北，宽约二三百里，长约五六百里之地”，即中国延吉、汪清、和龙、珲春四县地区，妄图一举侵吞这些地方。 经过中国官员和学者的多方努力，最终挫败了日本的这一侵略图谋。1909年9月4日中日双方代表在北京签订《中韩界务条款》，即所谓的“间岛协约”。
可以看出，韩国和中国是确实存在领土争端的，但中韩政府目前比较务实，特别是中国现在面临日美的压力，又要和平崛起，所以对以上的争端都做了最低调的处理。韩国政府也不敢造次，所以中韩间至今没有发生什么大的冲突。但韩国媒体向来有煽风点火，制造反华情绪的“光荣传统”，再加上其教育部门的作用，现在几乎所有的韩国人都认为中国“侵占”了它们的领土，其险恶用心不能不察。
最后总结一下“大韩民族”的特性，在我看来，韩民族和日本民族是最相似的，特别是经过５０年日本殖民统治，它们的共同点相当多。
1， 国土狭窄，自然资源贫乏，严重依赖国外市场。日本好歹有30万平方公里的土地，韩国只有不到10万。经济都是外向型，原料基本靠进口，日本历史上强盛时走上了武力扩张之路。
2， 单一民族，排他性非常强，狭隘民族主义盛行。日本右翼分子让中国人愤怒，但韩国更
加狭隘极端的民族主义却时常让我冒冷汗，真庆幸它们至今仍然分裂，没有强大的实力。
3， 为了“民族自豪感”，不惜篡改历史。记得有文章说日本人考古作假，让人鄙视。不过后来见了韩国人的“考古”，我倒觉得至少日本人还想着去做假证据，韩国人甚至把这一步都省了，还把成果出来大肆宣传。我不知道日本是不是也搞“去汉化”，但韩国搞得也太离谱了一点。
4， 没有继承到儒家的真髓，形成了自己独特的文化。儒家强调“仁”，这很难和日本帝国主义联系到一起。而韩国的那种社会风气和韩国人的诸多品行也难和“仁”和“礼”联系到一起。所以说它们皮毛和架子是继承了，而且比我们做的还要“儒家”，但真正理解了吗？我看未必。
５，韩日战后经济发展模式基本一致，当然是韩国照搬日本经验和体制。所以韩国精英们对日本是相当推崇的，几乎达到了言必称日本的地步。至于国内大肆宣扬的“反日”，抱歉，我在韩国还真没感觉出来，身边的韩国人全套日本电器，倒是咱们几个“穷苦”中国人买了比较廉价的韩国产品支援了他们的三星LG。韩国国产车确实满街跑，日本车很少，不过去江南的富人区看看那里lexus也不少，原因很简单，贸易保护嘛，价高老百姓买不起。这里说句题外话，国内的车市，现在奇瑞吉利几个越卖越好，真高兴，这才是咱们的中国企业，不要贸易保护，和合资，外资企业硬碰硬，这样成长起来才有竞争力，我看好中国汽车。
七
在韩国有没有遇到令人不愉快的人呢？有，只是我碰到的不多。在这里我也常遇到一些在这工作的中国人，大家相遇免不了要议论一下各自的情况，总结起来，我觉得那些无礼的韩国人是少数，而且也是分各种情况的。
一种是对中国的不了解，是无知造成的。
无知又可以分成两种：一种是知识上的盲点。对中国缺乏基本的了解，从没去过中国，他们眼中的中国还是好多年前的中国，谈话当中可能会问奇怪和可笑的问题，让你感觉到不被理解和尊重。我想中韩两国1992年才正式建交，建交时间比较短，除了少数会汉语的人可能对中国有一些了解外，其余的人不了解或了解少也没什么奇怪的。就是从全世界看，真正对中国了解的国家又有多少呢？另一种无知不是知识上的，是做人修养上存在的盲点。这种无知的人可能会汉语，可能还是知识分子，但会象孩子那样唐突地随口说中国如何不好的话，因为他们在心底里认为资本主义制度优于社会主义制度，
认为韩国比中国好，他们并不真正了解中国文化，而且在做人修养上有欠缺。他们不明白，两个国家就象两个人相处一样，差异是指定的，对方的好坏不应该随便评价，无论各自的情况怎样，承认和尊重对方才是交往的基础。
我觉得随着时间的推进和相互的了解，对中国的了解有盲点的人会很快消除的。有人说这种无知是韩国媒体造成的，这么说有一定道理，但我觉得最主要的还是我们自己应该多宣传和展示自己的形象为好，不能指望别人替自己宣传；对于后者的无知，让这种人在和中国的具体的交往中有一两次教训之后，他们会被迫改变的，我觉得也是可以教育好的对象的。
真正对中韩友好产生威胁的人不是上面所说的无知的人，而是一些在政治上和做人上愿意作秀的狂热分子。这种人极少数，但用心不好,而且是故意的。他们往往打着爱国主义的旗号，寻找各种机会发表什么中国的东北三省是他们的一部分的暗示性言论，从而鼓动周围的人，个人出风头和捞好处。他们表面看是为韩国，实际是韩民族的罪人，因为他们的言论会真正破坏中韩两国来之不易的友好局面。如果真的出现这样不好的局面,对韩国绝对不是好事吧?
九“世上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”
很多中国人至今仍习惯性的把韩国当作中国前属国，谈到韩国颇有轻蔑之色。更多的中国人认为韩国文化源于中华，中国作为宗主国曾保护过朝鲜，所以就一厢情愿的以为韩国人就理当对中国人友好，对中国人亲善。要正确认识韩国，首先就要彻底抛弃上面这两种观点。1，历史上的殖民附庸体系早已被摧毁，如今的国家都是具有现代意义的民族国家，按照国际法，各国主权平等神圣不可侵犯。如果中国人以一种宗主国对属国的高傲态度对待韩国，那么必然也不会得到对方的尊重。
至于第二点，其实没有任何理由可以表明韩国人应该对中国友好。上溯到箕子朝鲜和卫满朝鲜还有后来的汉四郡，按现在韩国人的说法：中国人是作为所谓“入侵者”统治朝鲜半岛北部的，南部的“韩民族”后来赶跑“侵略者”赢得了独立，而后隋唐时还发生过战争，不然它们的卢武铉总统也不可能今年在会见布什时说出：“中国曾经侵略韩国数百次，这样的刻骨仇恨我们怎么可能忘记？”明朝后的几百年可能存在朝鲜作为属国对宗主国谦卑的友好，（毕竟我们可以保护它），而从甲午战争后，这种谦卑（可以说是被强迫的）的友好也渐渐消失了。
19世纪末朝鲜李朝的统治风雨飘摇，而朝鲜人的民族意识也渐渐崛起，作为中国附属国的地位当然不会让他们觉得满意。举个例子，我在韩国的时候有幸看过它们现在的小学教材，在三年级或者四年级分册中有这么篇文章，讲有个中国使臣来到朝鲜，作威作福，蛮横无理，提出三个问题要人回答，威胁说如果回答不出就要如何如何，后果很严重。当然结局是圆满的，一个朝鲜小孩子回答了问题，中国使臣羞愤的无地自容。小故事而已，但很能体现韩国人是如何看待当年作为属国的历史。把这个用作全国的小学教材，大概韩国小孩从小心灵中就有“中国人蛮横无理”这种先入为主的印象吧，
十
咱们回到19世纪90年代，一方面，日本经过明治维新实力大增，将朝鲜作为跳板入侵中国是其从上至下的共识（明万历年间丰臣秀吉就干过同样的事），另一方面，朝鲜王朝也希望日本势力进入以平衡清帝国，以图见机行事独立。可惜弱者是不可能玩转两大强国的，为争夺朝鲜控制权，甲午战争爆发，清国失败，朝鲜“独立”，改国号“大韩帝国”。当然这个大韩帝国立刻被一纸“日韩合并条约”划归了日本，其间朝鲜也期望美国从中斡旋，可以预见，美国人可不愿为了它们而得罪日本，所以从此“大韩”就开始了其５０年的殖民地岁月。出乎意料的是，它们并没有表现出如今“切手指”的铁血，也没有如今“抵制日货”的决心，更没有“全国捐金”的壮举，不然可够日本人头疼的了。朝鲜人默默承受了，既没有游击队的反抗，也没有大规模的暴动，据资料称95%的朝鲜人还乖乖的改了日本姓，说起了日本语，二次大战时不少朝鲜人更是加入日本军队在中国作威作福，后来韩国的朴正熙总统当年更是日本士官学校的高材生。从这里我是找不出什么理由证明韩国人对中国人有什么深厚感情，重温这段历史，如今韩国的历史教科书也顶多写：“一个统治者被打跑了，另一个更残暴的统治者又来了。”不要忘了，东学党起义是在朝鲜王朝乞求下，袁世凯带兵血腥镇压的。
50年转眼一挥间，1945年日本败亡，朝鲜终于又迎来了独立。可惜南北在不同势力的支持下不能统一成立政府。50年代朝鲜战争爆发，38线成了天堑沟壑，中国自然在韩国人眼中成了十恶不赦，阻止“大韩民族”统一的罪魁祸首（在此引用韩国人原话）。
韩国政府成立之后，接连颁发排斥华商的禁令，包括“仓库封锁令”、“外币使用规模限制令”等等，这便是华商受难的开始。接着，自由党和朴正熙政权两次进行“货币改革”，偏爱现金的华商更受到致命性打击，很多华商因此变得一贫如洗。1961年，韩国政府颁布“外国人拥有土地禁止法”，1971年制定“外国人土地取得及其管理法”，规定华人一家只能拥有一间房屋、一家商店，连炸酱面售价也受到严格管制的情况下，华商便成了走投无路的一群。70年代初，原本有12万人口的华商锐减到只剩下2万人。唐人街遍布世界各地（包括日本），唯独韩国没有。“炸酱面”“赤匪”“中国奴”等韩语中专门针对中国人的侮辱性名称也出现了，直至现在我在韩国BBS上还经常看到，频率之高让我非常愤怒。最近惊闻韩国庆祝“韩国炸酱面”诞生100周年，鉴于韩国人试图盗取“活字印刷术发明权”，考证出“西施可能是韩国人”，“孔子可能是韩国人”等等劣迹，我挺怕它们有朝一日说炸酱面也是韩国的发明。这就比较讽刺了，因为当年“炸酱面”是它们对中国人的一种侮辱称谓呢。
为了吸引华商投资（这次排外的韩国人好像开窍了），今年韩国争取到了世界华商大会的举办权，而唐人街也紧锣密鼓的开始筹建（可惜是面子工程，不是华人自然聚居形成的，不过聊胜于无）。华商大会黯然失色，李嘉诚等大人物竟然不到场，据分析还是因为当年韩国“排华”影响了整整一代华侨，至今他们对韩国这个“华人不能立足”的可怕之地仍持有负面印象。
最后不要忘了，中韩92年才建交，之前韩国国内进行的是最反共的宣传教育。再建交后当然不能再这样明目张胆了，收敛了一点，但刻意丑化歪曲中国的行为还是没有停止，这点所有去韩国生活过的中国人肯定有相当的感受，好多人因此根本就不看韩国新闻，当然对韩国的印象也非常糟糕了。
说了这么多，叙古论今，一厢情愿的中国人应该可以感到了，韩国人对中国其实不能说具有好感。那么他们对中国是种什么感情呢？很复杂。憎恨？大概有一点，除了少数极端民族主义者比较强烈之外。害怕？这倒是真的，从历史来看，从领土来看，从经济规模看。。。无论从哪方面看，中国这个邻居是有点威胁，特别是现在韩国总想强出头做“东北亚平衡者，东北亚的中心”（在此引用韩国媒体言论），并且利用“高句丽”历史问题希望引起长白山，吉林延边甚至东北的领土归属问题。不过在我看来，对中国的感情最多的还是轻视。
韩国人对中国的轻视是由来已久的，前面已经提到，“炸酱面”这个侮辱名称是上世纪三十年代韩国人（或许应该叫日本人才对）称呼华侨的，它们当时虽然是日本帝国的二等公民，但却非常歧视那些背井离乡的华侨。对比中国在抗战期间如何善待朝鲜难民，流亡的“大韩民国临时政府”如何在国民政府的保护下坚持到最后抗战胜利，韩国人的行为实在令人不齿。
后来反共宣传中自然抨击中国的社会制度，70年代末韩国经济腾飞，韩国人终于在“半万年历史”（在此引用韩国历史学家原话）中第一次有了富裕的感觉，而恰巧此时中国的经济状况非常不佳。看着当年的巨人如此萎靡，这给了韩国人一个绝好的增强“民族自信感”的机会。20多年来，韩国新闻媒体总是千方百计揭露中国的贫穷落后野蛮愚昧无知，拿韩国值得骄傲的部分和中国的弱点比较（当然不会拿弱项和中国的强项比较了）。在韩国时常能听到“我们推倒了万里长城”这样煽动性的言语，以至于我在韩国期间为了避免从身边韩国人口中听到这句话，不自觉地总想在任何方面都超越它们，甚至在喝酒上也不愿落后，这样也醉倒过好多次。我曾遇到过这样的事：韩国人如果比较喜欢你，会对你说：“你长得像韩国人”，他们认为这是赞扬你，我总是笑着接受了。但我认识的一位朋友为表示友好，对一个韩国人说,”你长得像中国人“，结果那个韩国人非常不高兴，认为是污辱它。
我为了提高自己的韩国语水平，每天坚持阅读韩国新闻，刚去韩国时每天都抽出点时间看韩语节目。后来我统计了一下，每天都能看到不少关于中国的消息，当然，几乎都是负面的，如果有说中国好的，那八九不离十最后都要表达这样一个意思，“中国如此发展会对韩国造成威胁”。不仅是新闻，一次在娱乐节目中看到过这样的场面：采访一个刚从中国回来的韩国女艺人，主持人问她中国如何，她笑嘻嘻的把中国批判一番，什么脏呀，烂呀，穷呀之类的，在场的观众也非常受用，台上台下笑成一片。对于很多韩国人来说，嘲笑中国是最能增强它们“民族自豪感”的事情了，于是它们乐于找出中国的各种弱点来嘲笑，新闻媒体也非常愿意配合民众的这种心理，想方设法挖出这些东西来供国民消遣。所以我有时很纳闷，它们的记者怎么能找到这么多反映中国贫穷落后的新闻，如果我是个没去过中国的韩国人，那么百分之百我会觉得中国是个可怕的国家，对中国不可能有一点好感。
有了这样的媒体，这样的教育，韩国人对中国的反感和狂妄自大就很容易理解了。有网络文章说在韩国繁华的明洞街头出现过“中国人谢绝”的条幅，这个我相信，因为我曾经见过照片，而且不止一个中国朋友告诉我在韩国商店遭到营业员歧视的事。别说在韩国，就连在青岛，在北京望京，不也发生过韩国人店谢绝接待中国人的情况吗？04年高句丽历史事件闹得最厉害的时候我恰巧在韩国，我看见过韩国人焚烧中国国旗，在中国大使馆前示威，以至当时我有种想立刻逃离韩国的想法。后来在街上也遇到过不少宣传，讲东北甚至山东古代都是“三韩”的领土，我只能置之不理。
八“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣”
不少中国人非常崇尚韩国人所谓“尊重儒家传统”这点，认为要像韩国学习。我听到这样的话有点吃惊，后来看到国内媒体用近乎肉麻的言语报道韩国人如何尊重传统，我才恍然大悟，有这样的媒体，难怪有这样被误导的国民。
首先要澄清一点，韩国是一个相当西化的国家，可以说到了全盘西化的境地。举个简单例子，韩语被韩国专家论证为“世界上最简洁，最优秀的语言”，但现在是外来语成灾，餐厅不说餐厅，跟着英文音译为“乐死特朗”，（restaurant）桌子不说桌子，也从了英文说“特意伯尔”(table)，甚至更玄妙的是老婆居然也习惯叫做“歪扑”（wife） ，悲哉韩国语，悲哉我这个当年认真背诵韩文单词的好学生。现在固有名词都让位给了这种不洋不土的韩式音译，是不是以后干脆直接说英文比较好呢？要知道韩文中70%是汉字词，剩下的30%也被大量西方外来语占据，这种“世界上最简洁，最优秀的语言”是不是就要退出历史舞台了？
至于剩下的所谓“儒家传统”,只是中国媒体的想当然罢了。韩国人是不会承认的，它们很早以前就开始做的就是割断所谓“韩民族”文化和中华文化的联系，也就是，“去汉化”。汉城改“首尔”的闹剧刚刚过去，这不，几个韩国议员又开始张罗把“汉江”改为“韩江”了。在韩国，“中医”被改名成“韩医”，并被作为高丽医学而拼命向世界宣传推广。针灸也被认为是韩国人发明的，我没看过大长今，不知道里面是不是存在歪曲，但朝鲜日报分明是报道了这个“发现”，并找到了个法国人作证，宣称要纠正世界人民的错误认识，把针灸重新还给韩国。“活字印刷术”也被认为是韩国人先发明，这与中国学者发生了争论，韩国专门建立了印刷术博物馆，把中国在“印刷术”方面的功绩完全抹去，只片面夸大宣传自己，并邀请各国客人免费参观，并经常在国际场合进行宣传。我有幸被邀参观过那个博物馆，我只能承认他们在这方面的确做的非常好，“谎言重复一百遍就成了真理”，韩国人用这种方式“虚构”真理非常在行。
国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，政府出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。