刚正不阿篇

　　春秋时，齐国的君主齐庄公见相国崔杼（ｚｈù）的妻子棠姜体态妖娆，不由得垂涎三尺，绞尽脑汁勾引到手，并且常常与她私通。崔杼得知此事后，非常生气，趁庄公到他家里幽会的时候，把庄公困到了家里。庄公想和解，崔杼不答应；想自杀于太庙，崔杼也不答应。庄公没办法，只得翻墙逃跑，被埋伏在外面的弓箭手射中腿部，掉下墙摔死了。崔杼立景公为国君，自立为相，独揽了国家大权。古代凡国家大事，都要由史官如实记载下来。崔杼害怕背上“弑（ｓｈì）弑：古时指臣下杀死君主或子女杀死父母。君”的恶名，就找来当时的史官说：“齐庄公调戏我的妻子，被我家人杀了。为了照顾国君的面子，你就不必实写了。”不料史官义正词严地说：“按照客观事实记载历史是我们史官的职责，我绝不能随意乱写！”崔杼没想到一个小小的史官竟敢顶撞他，就恼火地问：“那你打算怎么写？”史官毫不畏惧地在竹简上写下：“崔杼弑其君。”崔杼一看，勃然大怒，立即下令把史官杀死，将竹简焚毁。史官死后，他的弟弟接任他的职位，当了史官。但他仍和他哥哥一样，一字不差地照实写下。崔杼恶狠狠地说：“难道你不知道你哥哥是怎么死的？”他大义凛然地说：“怕死就不当史官了！”崔杼二话不说又把他杀了。接着二弟又继承了史官的职位，仍旧宁死不屈，秉笔直书，结果又被杀掉。最让人惊叹的一幕出现了：史官的第三个弟弟还是直书“崔杼弑其君”。崔杼气得脸都变绿了，强压怒气说：“你还年轻，没必要和你哥哥们一样，只要你不这样写，我可以饶你一命。”史官的三弟视死如归，说：“秉笔直书是一个史官的职责，为了活命而苟且偷生，还不如死了的好。不过，你即使杀了我也不能掩盖事实的真相。”崔杼知道无法改变事实，也没敢杀他，悻悻地走了。另一个史官南史氏听说史官兄弟接连被杀，抱着竹简急匆匆赶来，准备前仆后继，誓把“崔杼弑其君”写到底，路上听说已经据实记载，才打道回府。孙武演阵孙武又称孙子，是春秋末年著名的军事家、理论家和思想家，他著的《孙子兵法》被誉为古代兵学圣典。齐景公时，孙武为避齐国内乱到了吴国，隐居山林，一面种田，一面习武和研究军事理论。一天，吴王阖（hé）闾（lǘ）面向南方，长长地叹了一口气。臣子们都莫名其妙，只有伍子胥知道吴王志在吞并越国，正思量着录用贤人，于是推荐孙武，说：“如果能得此人为军师，可天下无敌。”孙武见到吴王，献上自己的兵法十三篇。吴王阖闾看过后，赞叹不已，说：“真通天彻地之才也。”为试探孙武的治军本领，吴王问道：“你讲的兵法原则能给我小规模地演习一下吗？”孙武答道：“可以。”吴王又问：“可以演练妇女吗？”孙武毫不犹豫地回答：“无人不可！”阖闾很高兴，拨出宫女180人让孙武操练，并应孙武要求，以他最宠爱的两个美姬为左右两队的队长。第二天，180名宫女都穿上军衣，戴上头盔，拿着兵器在教场上集合。孙武首先宣布军纪：“一、队伍不许混乱；二、不许言语喧哗；三、不许违背号令，违者按军法处置。”然后问道，“你们知道心、背、左右手的位置吗？”大家七嘴八舌地嚷道：“知道，知道！”孙武交代说：“我传令向前，你们就朝前心的方向前进；传令向后，你们就朝后背的方向后退；传令向左，你们就朝左手的方向；传令向右，你们就朝右手的方向。”宫女们点头答应。宣布完毕后，孙武又详细讲解了动作的要领。阖闾的两个宠妃以为是闹着玩的，只顾嘻嘻哈哈，根本没把孙武的话当回事。众宫女们也嬉笑不停。不一会儿，孙武下令演习开始，并擂鼓传令。两个宠妃和众宫女一听鼓响，笑成一团，或起或坐，根本不听号令。孙武止住混乱，严厉地说：“约束不严，申令不明，这是我做将领的责任。”接着他又把行动要求和军法军纪重新讲了一遍，然后继续操练。谁知宫女们还是左倾右斜，嬉笑如故。孙武又重申前令，卷起双袖，亲自击鼓再次操练。谁知两个宠妃和宫女们依旧嬉笑打闹，不听号令。孙武勃然大怒，说道：“约束不明，申令不熟，是将官的责任；军令既然已经明确了，而不按要求去做，就是兵士的罪过。把两个队长拉出去砍首示众！”左右武士不敢怠慢，立即上前把两个妃子捆了起来。阖闾在高台上看孙武操练，忽见绑了自己两位宠妃要斩，大吃一惊，慌忙传令说：“我已经知道将军善于用兵了。没了这两个爱妃，我吃饭都没有滋味，请将军看在我的面子上，赦免了她俩吧。”孙武说：“军中无戏言，我既然被任命为将军，将军在军队里履行职责时，国君的命令是可以不接受的。”毅然杀掉了那两个妃子，并把首级悬挂在军前示众。宫女们看到孙武如此严厉，连吴王的爱妃都敢依法处死，大惊失色，再也不敢嬉笑打闹。孙武从队中重新选了两人为左右队长，再次下令击鼓，继续操练。这回，无论是左转、右转、前进、后退，或跪或起，都完全符合要求，毫发不差，而且自始至终军纪肃然。孙武报告吴王说：“女兵已训练好了，请大王下台检阅。现在她们已能完全听从命令，即使赴汤蹈火也决不后退！”吴王阖闾因为爱妃被斩，心里不痛快，无精打采地说：“将军回去休息吧，我不想看了。”孙武一听，生气地说：“原来大王只好空言，不务实际！”吴王受到触动，骤然醒悟，立即拜孙武为将军。以后孙武率军征战，为吴王阖闾西破强楚，北战齐、晋，在诸侯中名显一时，立下了不朽的功勋。张释之执法不阿张释之是西汉时期的一位大臣，以秉公执法、刚正不阿而著称。汉文帝时，张释之任公车令，负责皇宫司马门的守卫。按照汉代宫廷的法令：凡是出入殿门或司马门的人，不论是谁，都要下马或下车步行。违反者罚金四两。有一天，太子（后来的汉景帝）与梁王共乘一辆车入朝，经过司马门时没有下车。张释之见了，急忙追上去堵住殿门，使太子与梁王无法进入，并当即向汉文帝奏劾太子和梁王犯了不敬之罪，请求对他们依法处置。太子和梁王是薄太后的掌上明珠，张释之的举动使汉文帝吓了一跳，只得自我检讨说：“都是我的错，没有把儿子教育好。”最后薄太后亲自出面，宣布赦免太子、梁王之罪，二人才获准进宫。当时的张释之只是一个小小的公车令，官职低微，却敢于弹劾太子与梁王，无疑是太岁头上动土。好在汉文帝非常开明，并没有因此心怀不满，反而认为张释之敢作敢为，对朝廷有利，下令提升他为中大夫。后来，张释之被任命为廷尉廷尉：官职名，相当于国家的最高司法行政长官。。一次，文帝乘车出游，走到长安城外中渭桥的时候，突然从桥下钻出一个人来，一下子惊了圣驾，差点出了事故。文帝大怒，立即令侍从把那个人抓起来，送到张释之那里治罪。张释之不敢懈怠，立刻对那个人进行审讯。经过详细的审问后了解到，这个人是长安乡下的一个百姓。今天进城走到中渭桥时，正赶上皇帝车驾出行，因为清道戒严，所以就急急忙忙躲到桥下。他在桥下等了好大一会儿，以为皇上的车驾人马已经过完，就从桥下走了出来。谁料刚出来就看到仪仗队伍正好经过，吓得他慌慌张张地赶紧闪躲，反倒弄巧成拙，惊吓了御马。张释之查明案情后，认为这个人只是违反了清道令，属偶然过失，于是判处罚金后就把人放了，并将处理结果禀报给了汉文帝。汉文帝非常恼怒，火冒三丈地责问张释之：“这个人胆大包天，竟敢惊吓了朕的御马。幸亏这匹马脾气温顺，要是换了别的马，不就伤害到我了吗？怎么能只判点罚金就了事呢！”张释之解释说：“臣是按照法令规定执行的。法令，是皇上与天下百姓共同遵守的规则，不能随意变动，否则就会失去它的信用。如今依据法律规定，只应当判处罚金，可是皇上却想超出法律加重处罚。若是按您说的办，以后法律就无法取信于民。再说，如果陛下当即就把此人处死，那我无权过问。可现在既然把这个案子交给廷尉来审理，我作为主持公平执法的长官，就应该严格依法办事。如果廷尉不依法断案，上行下效，天下执法者都会效仿，任意减轻或加重对犯人的处罚。这样一来，老百姓就会无所适从，怨声载道。所以，还望陛下三思。”文帝沉思良久，觉得言之有理，于是诚恳地说：“你这样做是对的。”惊马人的案件发生不久，西汉朝廷又出现了一起重大案件。有个窃贼偷了汉高祖庙中神座前的一只玉环，汉文帝大发雷霆。盗贼被捕后，文帝立即下令交给廷尉重重治罪。张释之接案后，依法将盗贼判处“弃市”弃市：刑罚中斩首刑的一种。即押赴闹市，斩首示众。。判决结果上奏后，汉文帝勃然大怒，责问道：“这个窃贼竟敢偷先帝庙里的器物，真是无法无天，罪大恶极！我交给你是要你严加惩处，判他个满门抄斩，而你却死守法律条文，只判将他斩首。这样让我怎么向祖宗交代？”张释之看到汉文帝大发脾气，急忙脱帽叩头谢罪，口里却依然据理辩驳道：“按照法律规定将窃贼判处弃市已经够重了。弃市和灭族都是死罪，但因犯罪情节轻重不同，处理上应有差别。现在若因为盗窃宗庙里的玉环就灭族，那么有朝一日，万一有个亡命之徒公然去挖掘祖庙，陛下又当如何处置呢？”文帝听了无话可说，可内心还是不服气，就把事情经过告诉了太后，太后想了想，说：“还是张释之做得恰当。”张释之执法严明，不以个人好恶来论罪，敢于坚持正确意见，因此在他任廷尉期间避免了许多冤案，得到了百姓的称颂。历史上有记载说：“张释之为廷尉，天下无冤民。”强项令董宣东汉年间，出了个远近闻名的强项令——董宣。他为官正直廉洁，不畏强权，坚贞不屈，狠狠打击了豪强、恶奴，维护了法令的尊严，被世人称颂至今。东汉初年，住在京城洛阳的皇亲国戚骄奢淫逸，专横跋（ｂá）扈（ｈù）跋扈：专横暴戾，欺上压下。，连他们的奴才也仗势胡作非为。地方官懦弱无能，从来不敢过问。光武帝万般无奈，决定任命已经69岁的董宣为洛阳令，希望他能约束皇亲权贵们的不法行为。湖阳公主是光武帝刘秀的姐姐。这位公主仗着自己和皇帝的姐弟关系，作威作福，豢（ｈｕàｎ）养了一帮凶狠的家奴，在京城里为非作歹，横行霸道。有一天，公主的家奴在光天化日之下杀了人。董宣知道后十分恼火，立即下令逮捕他。可是，这个恶奴却躲进了湖阳公主的府第里。恶奴不出来，董宣又不能到这个禁地搜捕，急得他寝食难安。没办法，董宣只得派人秘密监视湖阳公主的住宅，只要那个杀人犯一出来，就设法抓住他。过了些日子，湖阳公主一看风平浪静的，以为新来的洛阳令只不过是故作姿态，虚张声势。一天，湖阳公主外出的时候，就让那个杀人的凶奴陪乘跟车。董宣知道后，立即带人赶到城内的夏兰亭，拦住了公主的车马。湖阳公主不认识董宣，看见一个老头竟敢如此无礼，拦公主的圣驾，就傲慢地问道：“你是何人，竟敢带人拦住我的车驾？”董宣上前施礼，从容地说：“我是洛阳令董宣，请公主交出杀人犯！”那个恶奴眼见形势不妙，赶紧爬进公主的车子，躲在公主的身后。湖阳公主一听董宣向她要人，满不在乎地说：“你有几个脑袋，敢拦住我的车马抓人？好大的胆子！”可是，她万万没有料到，眼前这位小小的洛阳令竟然火冒三丈，猛地从腰中拔出利剑向地下一划，厉声指责她目无国法，不应该放纵奴仆杀人。接着大声呵斥凶犯下车。恶奴哆嗦着一下车，董宣便将他就地斩首正法了。湖阳公主何曾受过这等屈辱，气得头脑发昏，浑身打战。丢了个奴仆倒并不十分痛心，可是在大庭广众之下丢了这么大的面子，怎么能咽下这口气？她随即掉转马头，直奔皇宫向光武帝告状。湖阳公主一见到光武帝，就大吵大闹，非让弟弟刘秀杀了董宣，替她出这口恶气不可。光武帝听了姐姐的片面之词，觉得董宣竟欺侮到公主头上，简直是没把他这个皇帝放在眼里，不禁大发雷霆，厉声喝道：“快把那个董宣捉来，我今天要当着公主的面将他乱棍打死！”董宣处决了湖阳公主的家奴后，已经做好了被杀头的准备。他奉诏进宫时泰然自若，还未等刘秀开口，便大义凛然地说：“请皇上容我说句话再死。”光武帝怒气冲冲地责问：“都死到临头了，你还有什么话可讲?”董宣慷慨激昂地答道：“凭皇上圣明，才使得汉室中兴。可如今却纵容公主庇护家奴杀害无辜百姓，这样下去，还怎么治理天下?臣无须用棒打，自杀便可！”说罢，一头撞向殿柱，顿时血流满面。光武帝见状，赶紧令卫士将董宣搀扶起来。其实，光武帝听了董宣的慷慨陈词后心中已经有愧，但为了顾全湖阳公主的面子，只好说道：“算了，你只要向公主磕头赔罪，便免你一死。”董宣理直气壮地说：“我没有错，也无礼可赔！这个头我死也不磕！”光武帝有点下不了台，便使眼色令太监按住董宣的脑袋，强迫他向公主磕头认罪。可董宣却双手撑地，硬挺着脖子，如同一只“卧虎”，宁死也不低头。湖阳公主自知理亏，却仍耿耿于怀，不肯善罢甘休，就用话刺激光武帝说：“你在没做皇帝的时候，也常常藏匿逃亡的罪犯，官府从来不敢进门搜捕。现在当了皇帝反倒胆小了，区区一个小县令也不能让他就范！”光武帝尴尬地笑了笑，说：“正因为我当了一国之君，才应该严于律己，严格执法，而不能像过去做平民时那样办事了。”湖阳公主无言以对，只好忍气作罢。光武帝为了嘉奖董宣这种秉公执法的精神，就给他赐名“强项令”强项令：即硬脖子的洛阳令。，赏钱30万。董宣接受了赏赐后，把这些钱全都分给了部下，自己一文不留。从此，董宣名声大振，豪强畏惧，京师百姓都称他为“卧虎”，还有歌谣称赞他说“桴（ｆú）鼓不鸣董少平”桴鼓不鸣董少平：桴鼓是官衙前的警鼓，少平是董宣的字。意思是说董宣做洛阳令，没有人敢仗势违法，也就不用去官府门前击鼓鸣冤了。。

　　苏章对友人执法

　　东汉中期，有一位有名的清官苏章。他为官清廉、公私分明，从来不会因自己的个人利益而冤枉好人，受到了百姓的爱戴。汉顺帝时，苏章被任命为冀州（在今河北）刺史。当时有个地方叫清河郡，属冀州管辖。清河郡太守是个贪赃枉法、鱼肉乡里的大贪官，当地的百姓都怨声载道，对他恨之入骨。一次，苏章来到清河郡察访民情，考核当地官吏的政绩。当调查出清河太守贪污受贿时，苏章大怒，决定将这个胆大妄为的清河太守逮捕法办，可是当他的目光停留在报告上的名字时，不由得呆住了。原来这个清河太守竟是他以前的同窗好友。那时两人形影不离，一起读书写字，一起练功习武，情同手足。苏章万万没想到以前的好友竟会堕落到这种地步，感到非常痛心。那么，苏章他应该怎么办呢？是看在友情的分上包庇他，还是依法向朝廷弹劾他？苏章几乎没有犹豫，决定公事公办。再说那位清河太守，当他知道自己东窗事发后，整天提心吊胆，惶惶不可终日。一听说冀州刺史是自己的老朋友苏章，不免心存几分侥幸，希望苏章能念及旧情，网开一面。但是对于苏章刚正清廉的名声他也有所耳闻，不知道苏章究竟会怎样对待自己。正在他惴惴不安的时候，苏章派来手下请他去赴宴。清河太守一来到，苏章急忙迎上去拉着他的手，领他到酒席上坐下。苏章非常热情，又是劝酒，又是添菜，兴致勃勃地谈论旧时同窗的情谊，但就是绝口不提案子的事。清河太守觉得苏章一点也不忘旧情，不禁喜形于色，心里的一块石头终于落了地，说道：“苏兄呀，别人头上只有一顶青天，而我却受到两顶青天的保佑。”这言外之意，就是希望苏章能够看在老朋友的面子上，对他贪赃受贿的事睁一只眼闭一只眼，不予追究。苏章见老朋友忘乎所以，便推开碗筷，站直身子整了整衣冠，正色道：“今晚我苏章与老朋友饮酒，是私人交情；明天冀州刺史在大堂办案，是秉公执法。二者毫不相干，绝对不能混淆！”清河太守一听，知道自己是蒙混不过去了。第二天，苏章升堂办案时果然说到做到，将太守的桩桩罪恶一一列举出来，并依法制裁了这个贪官。通过这件事，冀州境内的不法之徒都知道苏章执法无私，一个个闻风丧胆，变得老实起来。老百姓非常高兴，纷纷称赞苏章是个秉公执法的好官吏。苏章公私分明，依法行事，维护了法律的公正与尊严，成为一时佳话。

　　南山可移，此判无动

　　太平公主是唐高宗与武则天的女儿，她专横跋扈、不可一世，到处搜括钱财，侵夺土地。满朝文武慑于她的淫威，没有一个敢吭声的。但是，有一个叫李元纮的小官却不买她的账，敢跟她针锋相对。有一次，太平公主在雍州（今陕西西安）的一座寺庙烧香游玩，在寺庙的厨房里发现一盘大石磨不仅结实平整，而且刻有精美的花纹，想据为己有，命令随从卸下来带走。老和尚一看，暗暗叫苦，但又不敢得罪太平公主，只好赔着笑脸说：“按说这盘石磨能被公主看中，也是我们寺院的福气。不过，不过……”“不过什么？”“不过我们寺院有一百来个和尚，平日里全靠这盘石磨磨米磨面，要是没了它，我们就无法吃饭了，而且它是本寺几百年传下来的。所以还请公主行个方便，将石磨留下吧！”老和尚壮了壮胆，心惊胆战地说。谁知太平公主把头一歪，说道：“你们没饭吃和我有什么关系？”根本不理睬老和尚的唠叨，照样卸下石磨，坐上马车就走了。老和尚不敢阻拦，但又不服气，听说管理民事纠纷的雍州司护李元纮刚正不阿，敢于秉公办事，就赶紧奔向他那里告状。虽然司护是个比七品芝麻官还要小的官吏，但李元纮不畏权势，当即受理了此案。经过调查，证实这盘石磨确实是寺院的财产，李元纮便不管太平公主的权势有多大，毫不犹豫地将石磨判还给了寺院。消息传到他的上司雍州刺史窦（dòu）怀贞的耳朵里。这个人胆小怕事，得知李元纮的做法后，吓得魂不附体。太平公主权倾朝野，想巴结都巴结不上，自己的下属李元纮却吃了熊心豹子胆，竟然为了小小一盘石磨，敢在太岁头上动土。要是得罪了太平公主，那还了得！窦怀贞立刻派人将李元纮找来，命令他把石磨改判给太平公主。李元纮坚持己见，誓死不肯更改。窦怀贞见他如此固执，絮絮叨叨地劝他为了自己的前途考虑，也要把石磨判给公主。李元纮对他这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨，当即挥笔在判决书上写下“南山可移，此判无动”南山可移，此判无动：终南山也许还能移动，但是我的判决却是板上钉钉，绝不能翻案。比喻已经定案，不可更改。八个大字。窦怀贞一看他写字，还以为他已经回心转意，于是兴冲冲凑到李元纮跟前。仔细一瞧，窦怀贞不禁傻了眼，他气急败坏地指着李元纮，半天没吐出一句话来。不知道是太平公主自知理亏，还是出于别的原因，反正她最后是认了输，派人悄悄地把石磨送回了寺院。从此，“南山可移”这个成语便流传下来，用来表示铁案已定，不可更改，成了“执法如山”的代名词。狄仁杰逆龙鳞狄仁杰是唐高宗、武则天时的大臣，以执法严明著称。唐高宗时，几个飞骑军校尉校尉：武官名。横行霸道，常常欺凌百姓。有个叫权善才的将军知道后十分气愤，为了整肃军纪，就把他们抓了起来，并依法进行了制裁。自此，这几个人便怀恨在心，总想借机报复。有一天，飞骑军校尉不知从哪儿知道权善才等人砍了昭陵昭陵：唐太宗李世民的陵墓。的一棵柏树，不禁喜出望外，轮番入宫求见皇帝，装模作样地痛哭流涕，说权善才大逆不道，竟然砍倒了昭陵的柏树。高宗一听父亲陵墓的柏树被砍伐，火冒三丈，立即下令将权善才等人处死。负责刑法的大理丞狄仁杰得知后，上奏道：“陛下，权善才等人是误砍昭陵柏树，依法应该免职，罪不当死。”高宗大怒，说：“他们胆敢砍我祖宗陵墓的树，必须处死，要不然会让我担上不孝的恶名！”狄仁杰毫不让步，说：“法律是陛下的法律，我不过是按照你的法律办事，怎么能因几棵小树而杀戮大臣呢？我不能执行您的诏令。”高宗见硬的不行就来软的，一边作势用袖子抹眼泪一边说：“权善才砍我父亲陵墓上的柏树，我做儿子的不孝，才发生这样的事。我知道你是个好官，但权善才必须杀掉。”狄仁杰还是据理力争，坚持己见。当时，在场的门下省侍中门下省侍中：门下省是中央最高政府机构之一，最高长官为侍中，相当于宰相。张文瓘（guàn）怕事情闹僵，就挥着上朝的笏（hù）板，暗暗示意狄仁杰出去。但狄仁杰视若无睹，又引用西汉张释之判盗高庙玉环、三国辛毗拽住曹丕衣袖进谏的故事说：“臣听说拂逆龙鳞、触忤人主，自古以来都被认为是很难的事，但臣却认为不难。在暴君桀纣的时候难，在明君尧舜的时候就不难。我今天有幸碰到尧舜之君，所以不怕像比干那样因触犯天子而被杀掉。只是陛下如果不采纳我的意见，我死了之后实在没脸见张释之和辛毗。”高宗听了这番话，脸色稍有好转，但仍坚持说：“权善才情理不能容。按法律虽不犯死罪，但我对他恨之入骨，可不用依照法律行事。”狄仁杰说：“陛下制定的法律已经挂在了宫门外的观台上，徒、流、死等刑各有差等，怎么能罪不及死刑，却要例外杀掉他？如果法律无一定之规，那天下人连把手脚放在什么地方都不知道。如果陛下一定要改变法律的话，请从今天开始。”高宗思考了一会儿，欣慰地说：“你能依法律办事，朕有了一个好法官！”令人把这件事编入史书，还说：“狄仁杰是个人才，他既然能匡正我的过失，岂不能为我匡正天下？”左司郎中王本立依仗着高宗的宠爱，为所欲为，朝廷官员都提心吊胆，唯恐得罪他。仁杰毫不畏惧，将他的不法行为写成罪状，请求高宗依法制裁。高宗见狄仁杰弹劾自己的宠臣，就说：“我知道了，但念他是个难得的人才，就赦免他吧。”狄仁杰不肯罢休，再次上奏，慷慨陈词：“国家即使缺少人才，但也不会缺少王本立这样的败类吧？陛下为什么要爱惜罪犯而破坏王法呢？您一定要赦免他的话，请把我流放到荒无人烟的地方，也好儆戒后来的忠贞之臣！”高宗没办法，只好同意狄仁杰的意见，将王本立依法治罪。狄仁杰执法不仅不依附皇帝的旨意，而且敢于逆龙鳞，忤人主，是难能可贵的。赐箸箸：音zhù，筷子。表直宋璟是唐玄宗时著名的宰相。他为人刚直不阿，廉洁奉公，不事权贵。宋璟在广州任都督时，广东人都用茅竹建房子，所以经常发生大火。宋璟见此情景，便教他们用砖瓦盖房，从而减少了火灾，造福了当地的百姓。宋璟当宰相后，一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望得到照顾。宋璟得知此事后，特别指示吏部不要让他叔叔做官。有个叫王毛仲的，很得唐玄宗的宠爱，是皇上面前的“红人”。朝廷的很多文武官员对他一味地阿谀奉承，但宋璟从不买他的账。一次，王毛仲的女儿出嫁，他想趁此机会拉拢宋璟，便请他到家中做客。不料，被宋璟一口回绝。这天，唐玄宗关照地问王毛仲婚事办得怎么样了，王毛仲急忙回答道：“多谢皇上抬爱，都办好了。”但一会儿又挠了挠头皮说：“就是发愁请不到客人。”唐玄宗有些不解地问：“难道张说、源乾曜（yào）这些人都请不来吗？”王毛仲急忙说：“这些人不成问题。”唐玄宗一想，立刻明白了王毛仲的意思，笑着说：“我知道了，你所请不到的客人只有一个，一定是宋璟。”王毛仲点头称是。唐玄宗不想让他难堪，就说：“好吧，我亲自替你请。”第二天，唐玄宗对宋璟说：“王毛仲的女儿办喜事，你一定要去喝喜酒呀！”宋璟不好驳皇上的面子，只好答应。喜宴那天，一大早，迎亲的人便排了长长一队，好不热闹。前来贺喜的官员也陆续来到王毛仲家，但直到中午时分，也没见宋璟的影儿。宰相没到，所有的来宾都议论纷纷，谁也不敢先动筷子。王毛仲急得就像热锅上的蚂蚁，坐立不安。又过了许久，宋璟才姗姗来到。王毛仲一见宋璟，不禁大喜，心想：“总算来了！”但宋璟坐下后，谁也没打招呼，端起酒杯向皇宫所在的方向拜了一拜，以谢君命。一杯酒还没喝完，宋璟就推脱说肚子疼，中途离席回家了。王毛仲气得直瞪眼，却毫无办法。玄宗知道这件事后，对他非常欣赏。在一次宴会上，玄宗特意赐给宋璟一双金筷子，并向众臣说：“我不是要赏赐宋璟金子，而是要表彰他像筷子一样耿直刚正的品德。”从此，“赐箸表直”这件事便被传为千古美谈。