修身养性篇
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修身养性
1.别被不必要的“包袱”压垮
他们对面住了一位很有钱的员外,他每天都坐在桌前打算盘,算算哪家的租金还没收,哪家还欠账,每天总是很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门,晚上轻轻松松地唱歌,非常羡慕也非常奇怪,于是问他的伙计说:“为什么我这么有钱却不快乐,而对面那对穷夫妻却会如此的快乐呢?” 伙计听了就问员外说:“员外,想要他们忧愁吗?” 员外回答道:“我看他们不会忧愁的。” 伙计说:“只要你给我一贯钱,我把钱送到他家,保证他们明天不会拉弦唱歌。” 员外说:“给他钱他一定会更快乐,怎么说不会再唱歌了呢?” 伙计说:“你尽管给他钱就是了。” 员外果真把钱交给伙计,当伙计把钱送到穷人家时,这对夫妻拿到钱真的很烦恼,那天晚上竟然睡不着觉了。想要把钱放在家中,门又没法关严;要藏在墙壁里面,墙用手一扒就会开;要把它放在枕头下又怕丢掉;要……他们一整晚都为这贯钱操心,一会儿躺上床,一会儿又爬起来,整夜就这样反复折腾,无法成眠。 妻子看丈夫坐立不安,也被惹烦了,就说:“现在你已经有钱了,你又在烦恼什么呢?” 丈夫说:“有了这些钱,我们该怎样处理呢?把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。” 隔天一早他把钱带出门,整条街绕来绕去不知要做什么好,绕到太阳下山,月亮上来了,他又把钱带回家,垂头丧气的不知如何是好。想做小生意不甘愿,要做大生意钱又不够,他向妻子说:“这些钱说少,却也不少,说多又做不了大生意,真正是伤脑筋啊!” 那天晚上员外站在对面,果然听不到拉弦和唱歌了,因此就到他家去问他怎么了?这对夫妻说:“员外啊!我看我把钱还给你好了。我宁可每天一大早出去捡破烂,也比有了这些钱轻松啊!”这时候员外突然恍然大悟,原来,有钱不知布施,也是一种负担。 什么样的人生才是快乐的呢? 放下沉重的包袱,不为贪婪所诱惑,择精而担,量力而行。这样的人生,自然是轻松而快乐的。 人生箴言: 不被贪婪所诱惑的人最没有负担。因为没有人与他结怨,他也没有心机来和别人计较。这种日子最轻松,这样的人生最快乐。 2.适可而止莫贪图 有一个小孩,大家都说他傻,因为如果有人同时给他5毛和1元的硬币,他总是选择5毛,而要1元。有个人不相信,就拿出两个硬币,一个1元,一个5毛,叫那 个小孩任选其中一个,结果那个小孩真的挑了5毛的硬币。那个人觉得非常奇怪,便问那个孩子:“难道你不会分辨硬币的币值吗?” 孩子小声说:“如果我选择了1元钱,下次你就不会跟我玩这种游戏了!” 这就是那个小孩的聪明之处。 的确,如果他选择了1元钱,就没有人愿意继续跟他玩下去了,而他得到的,也只有1元钱!但他拿5毛钱,把自己装成傻子,于是傻子当得越久,他就拿得越多,最终他得到的,将是1元钱的若干倍! 因此,在现实生活中,我们不妨向那“傻小孩”看齐——不要1元钱,而取5毛钱! 而更多的人在社会上,却常有一种不拿白不拿,不吃白不吃的贪婪!殊不知你的贪不仅损害了他人的利益,还会使他人对你的贪反感。或许他人可以容忍你的行为,不在乎你的贪,但如果你懂得适可而止,他会对你有更好的印象与评价,因此愿意延续和你的关系。 可叹的是,现代社会充斥着下列现象:人际关系一次用完,做生意一次赚足!以为自己这样做是聪明,殊不知这都是在断自己的路!我不希望你有这种聪明,而希望你能一直拥有那个小孩一样的“傻”,因为这会让你得到更多回报。 10个5毛钱多,还是一个1块钱多?你自己算算吧! 欲望的永不满足不停地诱惑着人们追求物欲的最高享受,然而过度地追逐利益往往会使人迷失生活的方向,因此,凡事适可而止,才能把握好自己的人生方向。 几个人在岸边垂钓,旁边几名游客在欣赏海景。只见一名垂钓者竿子一扬,钓上了一条大鱼,足有一尺多长,落在岸上后,仍腾跳不止。可是钓者却用脚踩着大鱼,解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进海里。 围观的人发出一片惊呼,这么大的鱼还不能令他满意,可见垂钓者雄心之大。 就在众人屏息以待之际,钓者鱼竿又是一扬,这次钓上的还是一条一尺长的鱼,钓者仍是不看一眼,顺手扔进海里。 第三次,钓者的钓竿再次扬起,只见钓线末端钩着一条不过几寸长的小鱼。众人以为这条鱼也肯定会被放回,不料钓者却将鱼解下,小心地放回自己的鱼篓中。 众人百思不得其解,就问钓者为何舍大而取小。 钓者回答说:“哦,因为我家里最大的盘子只不过有一尺长,太大的鱼钓回去,盘子也装不下。” 在经济发达的今天,像钓鱼者这样舍大取小的人是越来越少,反而是舍小取大的人越来越多。
从前,有一位爱民如子的国王,在他的英明领导下,人民丰衣足食,安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后,人民是不是也能过着幸福的日子,于是他召集了国内的有识之士,命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。 一个月后,3位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下,天下的知识都汇集在这三本书内,只要人民读完它,就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然,因为他认为人民不会花那么多时间来看书。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内,学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后,学者们把一 张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说:“很好,只要我的人民日后都真正有奉行这宝贵的智慧,我相信他们一定能过上富裕幸福的生活。”说完后便重重地奖赏了学者们。原来这张纸上只写了一句话:天下没有不劳而获的东西。 大多数的人都想快速发达,但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态,你就很难全力以赴。不要梦想中彩票,或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想,都是人们努力的绊脚石。 自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后,这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁,于是寻遍了整个河床,还在河床上挖出很多大坑,希望借助它找到更多的金子。的确,有一些人找到了,但更多的人却一无所得,只好扫兴而归。
我们这里讲的忍,是一种等待,为图大业等待时机成熟,忍之有道。这种忍,不是性格软弱,忍气吞声、含泪度日之举,而是高明人的一种谋略,是为人处世的上上之策。 10.忍得了屈辱,才能成就大事 漫漫人生路,有太多的不如意,退一步是海阔天空,只要不忘记自己的最终使命,你还是你。要能承受别人的嘲笑,这是一种雅量,同时也是能忍的标志。 守端禅师的师父是茶陵郁山主,有一天骑驴子过桥,驴子的脚陷入桥的裂缝,禅师摔下驴背,忽然感悟,吟了一首诗:“我有神珠一颗,久被巨劳羁锁。今朝尘尽光生,照见山河万朵。” 守端很喜欢这首诗,牢牢地背下来。有一天,他去拜访方会禅师。 方会问他:“你的师父过桥时跌下驴背突然开悟,我听说他做了一首诗很奇妙,你记得吗?” 守端不假思索,完整地背诵出来。等他背完了,方会大笑一阵,就起身走了。守端愕然,想不出什么原因。第二天一大早,他就赶去见方会,问他为什么大笑。 方会问:“你见到昨天那个为了驱邪演出的小丑了吗?” “我见到了。” 方会说:“你连他们的一点点都比不上呀。” 守端听了吓了一跳说:“师父什么意思?”方会说:“他们喜欢人家笑,你却怕人家笑。”守端听了,当场就开窍了。 如果你不能接受一次嘲笑,将会受到别人更多的挑剔和攻击。人生中如果你不能忍一时之痛,那么你的痛苦将是长久的。 其实,人生的各种境遇,都是我们学习的功课;有人能处逆境,却未必能处顺境。一个人将用什么样的心态,面对自己所处的环境?这就要看他“忍辱”的工夫做得 够不够。听说在监牢里一关十几二十年的犯,据说很多是带着满腔恨意出狱的;所以,出狱以后往往变本加厉,犯下更大的罪案。在佛经里,“忍辱”的意涵是很 丰富的。挫折、打击固然要忍,成功与欢乐也要忍;逆来受,顺来也要受。但是,所谓“受”,并不是被动的接受认可,而是以积极主动的态度,把境遇转化超越, 让自己从中获得学习成长的机会。一般人受到冤屈挫折,心理上总是愤愤不平;然而,正因为愤恨难消,痛苦煎熬也如影随形、挥之不去。如果借着面对打击来锻炼自己的心性品格,甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨,谢谢他给你锻炼自己、提升自己的机会,心里没有怨恨,自然不会感到痛苦。 有几位智障儿的家长说,经过漫长的岁月,他们已经能在照顾孩子的艰苦和磨难当中,慢慢体会到自己的心都被打开来了。他们能用接受考验的心情欢喜承受,所以,即使外人看来,他们的处境是苦不堪言,他们却甘之如饴。在逆境中忍辱负重、蹒跚前行,这个道理大家能接 受;而在事事顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”,恐怕就不容易理解了。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,许多人在失意的时候还能刻苦自励,一旦春风得 意,就放荡起来了,得意忘形,言行举止失了分寸,灾难祸害很快就随之而至。所以要居安思危,成功要忍,欢乐也要忍。 屈辱,可以成为泯灭一个人理想之火的冰水,也可以成为鞭策一个人发愤成功的动力。要知道受屈辱是坏事,但也能变成好事。心理学家认为:人有三大精神能量源——创造的驱动力,爱情的驱动力,压迫、歧视的反作用驱动力。屈辱就是一种精神上的压迫,它像一根鞭子,鞭策你鼓足勇气,奋然前行。 记得一位先哲说过,无论怎样学习,都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。屈辱使人学会思考,体验到顺境中无法体会到的东西;它使人更深入地去接触实际,去了解社会,促使人的思想得以升华,并由此开辟出一条宽广的成功之路。 善于从屈辱中学习,实在是成就业绩的一个重要因素。 人生箴言: 要把屈辱变成成功的动力,并不是件容易的事。不论何时,都要高悬理想的明灯,树立起坚强的精神支柱,抡起行动的巨斧。惟如此,才能步入成功之旅。朋友,当你受到屈辱时,愤则兴,兴则进。
11.简简单单地生活
简单应该成为我们每一个人生活的准则。因为在人生道路上,惟有奉行简单的准则,才有可能避免误入阻碍我们成熟的岔路,陷入歧途。就目前的潮流来看,无论是人际关系、社会结构或家庭关系,都同样有复杂化的趋势。然而,人们又不约而同地用一种简化的公式来处理这些关系。所以用“简单”的态度来处理事务,不仅能得到事半功倍的效果,同时也能将生活带入一种节奏明快的韵律之中。 其实,使事物变得复杂是很容易的,但若想将事物简化成有条不紊的情况就要动动脑筋了! 把复杂的问题看得很简单,把简单的问题看得很复杂,这两者谁笨?有一个朋友几乎没有考虑就回答说,两个人都笨得厉害,因为简单的问题就应该看得简单,复杂的问题就应该看得复杂。 《唐·吉诃德》里有一个片段:桑丘问表弟说世界上第一个翻跟头的是谁?表弟回答说这个问题我一时回答不上,等我以后回书房去翻翻书,考证一番,下次见面,再把答案告诉你吧。桑丘过了一会儿对他说,刚刚问的这个问题,我现在已经想到答案了:世界上第一个翻跟斗的是魔鬼,因为他从天上摔下来,就一直翻着跟斗, 跌到了地狱。 看到这里你也许会忍俊不禁,原因是桑丘的回答非常简单,但它也包含着一种极其朴素的智慧,正如他的主人表扬他说,桑丘,你说出来的话,往往超过你的智慧呢。有些人煞费苦心,进行考证,但得出的结论往往既不能增长见识,也不能增添常识,真是毫无意义。 其实生活、学习、工作中的很多事情都很简单,大可不必费九牛二虎之力去伤透脑筋,人生、爱情、理想也是如此,很多时候都只是相当于一年级的数学一样,或者根本就没有上过学、一字不识的人看待鸡兔同笼这一问题时的思维一样——打开笼子数数不就知道了?干吗费那么大力气列那许多方程式来计算!更重要的是干吗把鸡和兔一起关在笼子里呢——只不过有的时候人们走了太多太远太辛苦的路,却意识不到有些路是根本就不必走的。有些人看到别人走,自己也就拼命地赶路,认为在走了很多辛苦路之后就会有天堂,可是谁知道天堂就在他原来所在的地方,就在他一路行走的过程中,或者根本就没有什么天堂。 有个打鱼的人,他每天只打一尾鱼,那尾鱼刚好可以换他一天的食物、水和烟。然后他就躺在沙滩上晒太阳,望 着蓝天白云抽烟,悠闲自在。这时来了一个商人,对他说:“老兄,我觉得你应该打更多的鱼,然后把它们卖掉,等攒够一定数量的钱后就买一艘船,再开着船到处 做买卖……”“然后呢?”那人问商人。“然后就能赚很多很多的钱,就可以每天到海边晒太阳,听海……”“可是我现在不正在晒太阳、听海吗?”那人回答说, “更重要的是等我做够了那些事,赚到了足够的钱,也许我已经没有时间来晒太阳听海了……” 可见世界上没有复杂的事情,只有复杂的心灵和黑洞般没有边际不知深浅的欲望。这就像一棵树,细看来是许多 的枝,再看是无数的叶,再看,是数不清的细胞。其实,它只是一棵树,一棵树而已。一切问题都是可以化为简单的,正如计算机里所有问题都只有两个答案:是或者不是。 简单是一种积极、乐观、向上的生活态度。对就对了,错就错了;爱就爱了,恨就恨了;笑就笑了,哭就哭了。哪有那么多麻烦、计较和周折,又哪容你翻来覆去地随意更改。生命太短暂,一生不过短短数十年,哪经得起那么多无谓的折腾。 简单就是要学会舍弃。这也要那也想,须知我们的双肩载不动那么多的金钱、名誉、地位、情感、哀愁和怨恨。干脆地舍弃吧,轻轻松松地上路,多一些时间来听花开花谢,多一些时间来关照日升日落,多一些时间来走向你心中的远方。 简单是一种速度。丢开一切束缚我们心灵和思维的桎梏,更不要让世俗的网于无形中把你拉扯得身心俱惫,憔悴不堪。以一种快刀斩乱麻的方式,三下五除二地去做吧! 简单其实就是这么简单。 人生箴言: 你一旦奉行了简单的准则,就会摆脱心灵受到的污染,摆脱使你的生活变得错综复杂的恼怒。简单还意味着每次只确立一个目标,意味着你从此不再怨天尤人,意味着去做一切你力所能及的事。 12.生命清单
五官科病房里同时住进来两位病人,都是鼻子不舒服。在等待化验结果期间,甲说,如果是癌,立即去旅行,并首先去拉萨。乙也同样如此表示。结果出来了。甲得的是鼻癌,乙长的是鼻息肉。 甲列了一张告别人生的计划表离开了医院,乙住了下来。甲的计划表是:去一趟拉萨和敦煌;从攀枝花坐船一直到长江口;到海南的三亚以椰子树为背景拍一张照片;在哈尔滨过一个冬天;从大连坐船到广西的北海;登上天安门;读完莎士比亚的所有作品;力争听一次瞎子阿炳原版的《二泉映月》;写一本书凡此种种,共 27条。 他在这张生命的清单后面这么写道:我的一生有很多梦想,有的实现了,有的由于种种原因没有实现。现在上帝给我的时间不多了,为了不留遗憾地离开这个世界,我打算用生命的最后几年去实现剩下的这27个梦。
艾尼丝·肯特太太想聘用一位女佣,便打电话给那位女佣的前任雇主,询问了一些情况,得到的评语是贬多于褒。女佣来的那一天,艾尼丝说:“我打电话请教了你 的前任雇主,她说你为人老实可靠,而且煮得一手好菜,惟一的缺点就是理家比较外行,老是把屋子弄得脏兮兮的。我想她的话并非完全可信,我相信你一定会把家里整理得井井有条。” 事实上她们果然相处得很愉快,女佣真的把家里打扫得干干净净,而且工作非常勤奋。 只要肯定对方的特殊能力,高度地给予评价并提出要求,任何人都会乐于将其优点表现得淋漓尽致。 要想矫正某人的缺点,不妨反过来先赞美对方的其他优点,他才会乐于迎合你的期望,自我矫正。 天底下,不论是穷人、富人,只要他们听到别人赞美自己的某一优点,他一定会全心全力去维护这份美誉,生怕辜负了自己和别人。 赞美不但让别人高兴,也可以让自己获得无数的友谊和帮助,希望你能够培养起这种习惯。其实喜欢别人的赞美是一般人的心理,尤其是小孩子,不信你向小女孩称赞她长得漂亮可爱,或是她的洋娃娃很好看,看看她的反应如何?
14.不要被偷懒的马拉进失败
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好,而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了,后面那匹马便轻快地前进,并且对前面那匹马说:“你辛苦吧,流汗吧,你越是努力干,人家越是要折磨你。”来到车马店的时候,主人说:“既然只用一匹马拉车,我养两匹马干吗?不如好好地喂养一匹,把另一匹宰掉,总还能得到一张皮吧。”于是,他便这样做了。 可见懒惰是要受到惩罚的,饱食终日无所事事的人,必然不可能享受到收获的快乐。 有一个贵族,他要出门到远方去。临行前,他把仆人们召集起来,按各人的才干,给他们银子。 后来,这个贵族回国了,就把仆人叫到身边,了解他们经商的情况。 第一个仆人说:“主人,你交给我5000两银子,我已用它赚了5000两。” 贵族听了很高兴,赞赏地说:“好,善良的仆人,你既然在赚钱的事上对我很忠诚又这样有才能,我要把许多事派给你管理。” 第二个仆人接着说:“主人,你交给我2000两银子,我已用它赚了2000两。” 贵族也很高兴,赞赏这个仆人说:“我可以把一些事交给你管理。” 第三个仆人来到主人面前,打开包得整整齐齐的手绢说:“尊敬的主人,看哪,您的1000两银子还在这里。我把它埋在地里,听说您回来,我就把它掘了出来。” 贵族的脸色沉了下来。 “你这又恶又懒的仆人,你浪费了我的钱!” 工作占人生最大而且最重要的一部分,假如你对工作厌倦,整个人生将缺少乐趣。 一个人工作时所具有的精神,不但对于工作的效率有很大关系,而且对于他本人的品格,也有重要影响。工作就是一个人的人格的表现,你的工作就是你的志趣、理想,只要看到了一个人所做的工作,就“如见其人”了。 因此,在任何情形之下,你都不能对工作产生厌恶,这是最坏的一件事。假使你为环境所迫,而只能做些乏味的工作,也应该努力设法从这乏味的工作中找出一些兴趣和意义来。要知道凡是应当做而又必须做的工作,总不可能是完全无意义的。问题全在于你对待工作的精神状态如何。良好的精神,会使任何工作都成为有意义、有兴趣的工作。 有人觉得工作辛苦,是由于他希望尽快把工作交差,好去休息或玩乐。这种急于解除负担的心情,会使工作变得格外枯燥。 我们不可能总是找到自己喜欢的工作。只有尽量使自己喜欢目前的工作,心理上的厌烦减除之后,工作才会显得自然轻松。人们对工作厌倦,一部分原因固然是工作繁重枯燥,但也有一部分原因是由于自己对工作不能胜任。不能胜任,就不能愉快。当工作有成绩并得到赞赏时,本来枯燥的工作也就有了乐趣。 努力工作,所需的是勤劳与坚忍;努力工作而又能快乐地工作,则是一种智慧。这种智慧能使人在枯燥的工作中发现乐趣,使工作不再是一项苦役,而是一种人生创造。这样的工作态度往往塑造出杰出的人才。 如果找到自己所喜爱的工作,首先要对这项工作有所专长,而专长的获得,惟一的途径是学习。 对工作付出的心力越多,所得到的乐趣也就越多。 人生来便有荣誉感和成功欲,如果你希望在工作中获得成功,惟一的办法就是认真地尽忠职守。 应该在心中立下这样的信念和决心:从事工作,你必须不顾一切,尽你最大的努力。如果你对工作不忠实,不尽力,那将贬损自己,糟蹋自己。 老板不在身边却更加卖力工作的人,将会获得更多奖赏。如果只有在别人注意时才有好的表现,那么你永远无法达到成功的顶峰。如果你对自己的期望比老板对你的期望更高,那么你 就无需担心会失去工作。同样,如果你能达成自己的最高标准,那么升迁晋级也将指日可待。 那些被认为一夜成名的人,其实在功成名就之前,早已默默无闻地努力了很长一段时间。成功是一种努力的累 积,不任何行业,想攀上顶峰,通常都需要有努力工作的精神。如果想登上成功之梯的最高阶,你得永远保持主动率先的精神,即使面对缺乏挑战或毫无乐趣的工作,最后也能获得回报。当你养成这种习惯,你就有可能成为老板和领导者。 那些成就大业的人和凡事得过且过的人之间最根本的区别在于,成功者懂得为自己的行为负责。没有人能促使你成功,也没有人能阻挠你实现自己的目标。 人生箴言:
如果你的心中有一匹偷懒的马,那么,赶紧将其驱除吧,小心它会将你拉进失败的陷阱。
15.诚实永远都不会吃亏
一个农夫把斧头掉进了河里,他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞,很快拿出了一把金斧头,农夫却摇头说:“这不是我的。”财神又拿出一把银斧 头来,工人还是摇头。最后,他拿出了一把铁斧头,农夫说:“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。一个贪心的家伙知道了,他故意把斧头扔进河里。很快,财神拿出一把金斧头来,没等财神问他,他马上说:“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实,就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。 许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为,以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店,也往往要掩饰自己商品的缺点,登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为,在商业活动中,欺骗的手段与资本一样必需。 他们不明白,在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益,但最终他们会损失更大! 而且,世间不知有多少人会在日后觉悟到,欺骗的行为是靠不住的,是要失败的!所以从实现愿望这一点考虑,诚实也是一种最好的策略!翻阅商业历史,你可以看出,50年以前的大商店,在今日依然存在的几乎是寥若晨星。 那些大商店,当时如雨后春笋一般冒出来,争相刊登各种欺人的广告,做各种欺人的宣传,真是盛极一时,然而它们的寿命同样不能持久,因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的,一时的欺骗虽能得逞,但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退,直至失败。 天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。 欺诈者是堕落的人!这样的人因为不诚实,不能够与人相处长久,更不能达成自己幸福和成功的愿望。 有些青年人,为了取得一些蝇头小利,把自己的人格和名誉,像在跑马场中赌马一样地肆意挥霍,这岂不是一种可悲? 诚实是人生的一种美德,尽管诚实的人有时会被人嘲笑,但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。 待人应以诚信为本。不虚美,不隐恶,有一是一,有二是二。宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿,正逢真宗皇帝殿试,就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说:“这首赋我在10天前已作过,请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后,晏殊担任了馆职。有一天,太子东宫缺官,内 廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。第二天皇上对他说:“近来听说馆阁里的巨僚,没有一个不宴乐玩赏的,只有晏殊与兄弟埋头读书,如此谨慎持重,正可以担任东宫官。 ”晏殊接受了任命,皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后,说:“臣下不是不喜欢宴乐和游玩,只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱,也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时,他终于做了宰相。 虽然有些实话可能引起对方的不快或误会,但终究会被人理解,博得对方的信任。 诚实是待人处世的绝妙法宝。虽然对人诚实,你可能付出一定代价,但日后你得到的,将远比付出的多得多。 人生箴言: 诚实是人世间最珍贵的宝物,是每个人都应当坚守的伟大情操。就算是向人诚实承认自己的错误,而受到严厉惩罚,你也应该这样做,因为做人理应如此。 16.辗转的回报 一天傍晚,他在单行道的乡村公路上孤独地驾着车回家。在这美国中西部小镇上谋生,他的生活节奏就像他开的老爷车一样迟缓。自从所在的工厂倒闭后,他就没有 找到过固定工作,但他还是没有放弃希望。外面空气寒冷,暮气开始笼罩四野,在这种地方,除了外迁的人们,谁会在这路上驾驶?
他熟悉的朋友大多数已经离开了这个小镇。朋友们有自己的梦想要实现,有自己的家庭要抚养。但是他还是选择留在了故乡。这是他出生的地方,这里有着他的童年和梦想,还有他那已经入了土的父母留给他的“家”。周围的一切都是那么地熟悉,他可以闭着眼睛告诉你什么 是什么,哪里是哪里。他的老爷车的车灯坏了,但是他不用担心,他能认路。天开始变黑,雪花越落越厚。他告诉自己得加快回家的脚步了。 他差一点没有注意到那位困在路边的老太太。外面已经很黑了,这么偏远的地方,老太太要求援是很难的。我来帮她吧,他一边想着,一边把老爷车开到老太太的奔驰轿车前停了下来。尽管他朝老太太报以微笑,可是他看得出老太太非常紧张。她在想:会不会遇上强盗了?这 人看上去穷困潦倒,饿狼一样。 他能读懂这位站在寒风中瑟瑟发抖的老太太的心思。他说:“我是来帮你的,老妈妈。你先坐到车子里去,里面 暖和一点。别担心,我叫拜伦。”老太太的轮胎爆了,换上备用胎就可以。但这对老太太来说,并不是件容易的事情。拜伦钻到车底下,察看底盘哪个部位可以撑千斤顶把车顶起来,他爬进爬出的时候,不小心将自己的膝盖擦破了。等将轮胎换好,他的衣服脏了,手也酸了。就在他将最后几颗螺丝上好的时候,老太太将车窗 摇下,开始和他讲话。她告诉他她是从大城市来的,从这里经过,非常感谢他能停下来帮她的忙。拜伦一边听着,一边将坏轮胎以及修车工具放回老太太的后车厢,然后关上,脸上挂着微笑。老太太问该付他多少钱,还说他要多少钱都不在乎。 因为她能想像得出如果拜伦没有停下来帮她的话,在这种地方和这个时候,什么事情都可能发生。 帮这老太太忙是要向她要钱?拜伦没有想过。他从来没有把帮助人当作一份工作来做。别人有难应该去帮忙,过去他是这样做的,现在他也不想改变这种做人的准则。他告诉老太太,如果她真的想报答他的话,那么下次她看见别人需要帮助的时候就去帮助别人。他补充说:“那时候你要记得我。” 他看着她的车子走远。他的这一天其实并不如意,但是现在他帮助了一个需要帮助的人,他一路开车回家的心情却变得很好。 再说那老太太。她在车子开出了将近一英里的地方,看到路边有一家小咖啡馆,就停车进去了。她想,还得开一段路才能到家,不如先吃一点东西,暖暖身子。 这是一家很旧的咖啡馆,门外有两台加油机;室内很暗,收银机就像老掉牙的电话机一样没有什么用场。女招待走过来给她送来了菜单,老太太觉得这位招待的笑容让她感到很舒服。她挺着大肚子,看起来最起码有8个月的身孕了,可是一天的劳累并没有让她失去待客的热情。老太太心想,是什么让这位怀孕的女人必须工作,而又是什么让她仍如此热情地招待客人呢?她想起了拜伦。 女招待将老太太的100元现钞拿去结账,老太太却悄悄地离开了咖啡馆。当女招待将零钱送还给老太太时,发现位置已经空了,正想着老太太跑到哪里去的时候,她注意到老太太的餐巾纸上写着字,在餐巾纸下,她发现另外还压着300块钱。 餐巾纸上是这样写着的:“这钱是我的礼物。你不欠我什么。我经历过你现在的处境。有人曾经像现在我帮助你一样帮助过我。如果你想报答我,就不要让你的爱心失去。” 女招待读着餐巾纸上的话,眼泪夺眶而出。 那天晚上,她回到家里,躺在床上翻来覆去地睡不着,她想着那老太太留下的纸条和钱。那老太太怎么知道她和她丈夫正在为钱犯愁呢?下个月孩子就要生了,费用却还完全没有着落,她和丈夫一直都在为此担心。现在这下好了,老太太真是雪中送炭。 看着身边熟睡的丈夫,她知道白天他也在为赚钱犯愁。她侧过身去给他轻轻的一吻,温柔地说:“一切都会好的,拜伦,我爱你。” 人生箴言 好人终有好报,这是亘古不变的真理。做个好人吧,不要计较眼前的得失。
17.品德也能创造财富 一位哲学家带着一群学生去漫游世界,10年间,他们游历了所有的国家,拜访了所有有学问的人,现在他们回来了,个个满腹经纶。
在进城之前,哲学家在郊外的一片草地上坐了下来,说:“10年游历,你们都已是饱学之士,现在学业就要结束了,我们上最后的一课吧!” 弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问:“现在我们坐在什么地方?”弟子们答:“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问:“旷野里长着什么?”弟子们说:“杂草。” 哲学家说:“对,旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕,他们都没有想到,一直在探讨人生奥妙的哲学家,最后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口,说:“老师,只要有铲子就够了。”哲学家点点头。另一个弟子接着说:“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下,示意下一位。第三个弟子说:“撒上石灰就会除掉所有的杂草。”接着讲的是第四个弟子,他说:“斩草除根,只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了,哲学家站了起来,说,“课就上到这里了,你们回去后,按照各自的方法去除掉杂草。一年后,再来相聚。” 一年后,他们都来了,不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生,它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下,等待哲学家的到来,可是哲学家始终没有来。 若干年后,哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时,私自在最后补了一章:要想除掉旷野里的杂草,方法只有一种,那就是在上面种上庄稼。同样,要想让灵魂无纷扰,惟一的方法就是用美德去占据它。 试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课,即使学富五车又有多少意义。 有个人想成为大富翁,便到上帝那里乞求。上帝一时心热,便给了他一篮子品德。那个人苦恼地说:上帝呀,我要的是金钱呀!上帝说:没错呀!我给你的是品德, 因为品德能使你换来金钱呀!那个人不解地回到人间,广泛散布上帝给他的东西。几年后,他果然成为一位大富翁。尽管这是人们杜撰的故事,但它也说明了一个道 理,就是品德能够创造财富。 一家军工企业生产民用家具,在一批货发出后,发现有一张桌子少漆了一遍。经查找,这张桌子已经被顾客买走了。于是厂方便通过电台连续广播了半个月,寻找那位买主。没想到,此项举措虽然没找到买主,却引来了12家商场愿意包销该厂产品的好消息。 这家军工企业的良好信誉使其得到了一个不小的意外收获。 几年前,某人的妻子听某个一知半解的人说××牌UPS电源能够稳定电压、保护电器,就信以为真地来到电脑用品商店购买,想用作家里新买的电冰箱的电源保护 器。这家电脑用品商店的老板详细问清这位妻子的来意后心想:卖还是不卖?卖,这种电源保护器对保护电冰箱毫无用处;不卖,到手的“肥肉”就会丢掉。犹豫再 三,商店老板的良心战胜了贪欲。他向这位妻子仔细讲解了该电源的用途和电冰箱的耗电原理,劝她不要花几百元钱买一个对自己来说无用的东西。这位妻子先是不解,当明白商店老板确实是一片好心时,便由衷地感到敬佩。第二天,某人和妻子从这家商店购买了一台价值不菲的电脑,因为某人和妻子都觉得从这里购买商品放 心。并逢人便讲这家商店老板的良好品德,他们的几位亲戚、同学受到感染,也从他那里购买了不少东西。具有良好品德的人不仅能赢得对方的心,而且还能赢得周围人的心,凡是知道他具有良好品德的人都愿意与他交往。 林肯做律师时,有人找林肯为一件诉讼中明显理亏的一方作辩护。林肯回答说:“我不能这样做。如果我这样做了,那么出庭陈词时,我就会不知不觉地高声说:'林肯,你是个说谎者,你是个说谎者’。” 林肯为什么会成为美国历史上最伟大的人物之一,长久地受到人们的尊重呢?除去他成就的事业外,更缘于他那伟大的品德。 同样身为美国总统,比尔·克林顿在任期的业绩是世所瞩目,他执政的能力也是无可挑剔的。但一系列丑闻却令他终生蒙羞,尽管美国人民原谅了他。在世纪之交,他领导美国继续沿着繁荣的道路前行,但他同时也把他品德上的污点写进了美国历史。 在人的一生中,道德品格都会起作用,要么是你的宝库,要么是你前行的绊脚石。试想,如果你在二三十岁就被人给你贴上一个不道德的标签,往后经历的路怎么走呀?只有以一种好的品德待人方可终生受益。 人生箴言: 人最值得尊重的,正是他在追求和奋斗过程中表现出的优秀的品格。真正的幸运属于拥有优秀品格的人。品德是金。
18.登山人的选择
有一座山,高耸入云,飞鸟难越,没有人知道它有多高。山前山后有两条路可供攀登,前山大路石级铺就,笔直坦荡;后山小路,荆棘丛生,蜿蜒曲折。 一天,父子三人来到山脚。父亲举手遮阳,眺望峰顶,声如洪钟:“你俩比赛爬上这山;上山有两条路,大路平而近,小路险而远——选择哪条路,你们自己裁夺。”哥俩思忖再三,各自凭着自己的选择,踏上征程。 时间过去了两个月,一个西装革履的身影出现在峰顶,哥哥走来了。他面色潮红,略显发福,头发油光可鉴。他骄傲地掸了一下笔挺的襟袖,走向充满期待的父亲,说:“我赢了,我赢了!这一路真是春风得意。在坦荡的大路上我只需向前,向前!舒缓的坡度让我走得从容,平整的石阶使我心旷神怡。这里没有岔道让我伤神,没有突出的山石给我绊脚。我的心灵没有欺骗我,是英明的选择助我胜利。实践证明:在平坦和崎岖间,只有傻瓜才会放弃平坦,选择崎岖。聪明的选择使我有了多么得意的旅程啊。我获得了胜利,我理当获得胜利!” 父亲慈祥地看着他:“你选择得的确聪明,一路走得也十分风光,我的好儿子……” 这之后不知过了多久,又一个身影出现了:他步伐稳健,全身充满着生命的活力;尽管瘦削,衣衫褴褛,但双目炯炯有神,透着聪慧与睿智。弟弟微笑着走向父亲和哥哥,从从容容地讲起路上的故事:“哦,这是多么有意义的一次旅程!感谢您,父亲,感谢您给我选择的机会。一路上陡峭的山崖阻挡着我攀爬的脚步,丛生荆棘刺破了我裸露的臂膊,疲惫的身心增添着孤独的酸楚。但我坚持住了,终于我学会了灵活与选择,学会了机敏与自护,学会了独立与坚忍。路边美丽景色,使我放慢脚步享受自然的馈赠。在山脚下,我看见山花烂漫,彩蝶翩翩,于是我与山花同歌伴彩蝶共舞。在山腰,我看见绿草如茵,华木如盖,清澈的小溪静静流淌在林间,朝圣的百鸟尽情放歌于林梢。我拥抱自然的和弦,追逐欢快的节奏。这些往往是我最快乐的时光。可更多的时候是阴冷浓雾的环抱,荆榛丛棘的阻隔。放眼望去,黄叶连天,衰草满路,但我在黄叶林中看到丰硕的果实,从衰草丛内悟出新生的希望。 我感觉自己在成熟,一寸寸地成熟。再往上,是没有一点生机的寒风和石砾,我曾想放弃,但曾经的艰辛温暖着我,启迪着我,给我力量,给我信心,使我忘掉比艰险更艰险的死寂,抛掉比痛苦更痛苦的迷茫!我最终到达了这里!一路上,我阅尽山间春色,也饱尝征途冷暖,为此,我感谢您,父亲,感谢您给我选择的权利,我从自己心灵的选择中懂得了很多很多……” 哥哥眼中露出不解,但旋即消失,他不无轻蔑地说:“可是你输 了!”“是的,”父亲遗憾地说,“孩子,你输掉了比赛……” 弟弟极目远方,脸上露出平和的微笑:“但,我赢得了人生!” 人生就是这样,正是因为崎岖才更多了几分韵味,才更显得其丰富。平坦纵然快捷,但却无法与崎岖之丰富相比。人生之崎岖往往于其崎岖之中包含智慧和成熟。 一位美国导演在高中时就迷上了看电影,最后索性去录影带店工作,几年下来,他找到了自己的导演风格,也充实了他丰富的人生阅历,这些是他未来创作的良好素材与奋斗的方向。吸饱了养分,他前往好莱坞发展,果然,他的第一部电影一炮而红,也奠定了他未来事业的基础。 另一位西班牙的导演,出身贫困,为了分担家计,以及筹措自己拍摄影片的资金,他做10年的邮差。这10年的邮差经验,让他得以深入西班牙的大街小巷,体验了老百姓的需求,所以他的作品之中,有着人性的纠葛、心灵的沉淀和生命的况味。 顺境和逆境是书写人生的两张纸,相互承载了人生的酸甜苦辣。顺境和逆境共同承托起追求人生的更高境界。 人生箴言: 凡走过,必留下痕迹。人生,没有任何过程是白费的,包括所有的辛苦、泪水、心酸,每一笔都会增加你未来成功的光彩。
19.毫无意义的争论 有人提供奖品,来奖励速度最快的赛跑者。这不是指一次竞赛中的赛跑者,而是指全年赛跑中速度最快最值得奖励者。 “我得到头奖了!”野兔说,“有人在评审委员会中有亲戚和朋友,所以我们必须主持公道。蜗牛居然得了二等奖!我真要认为这是对我的一种污辱。” “不对!”篱笆桩说,“热忱和毅力也必须考虑进去。许多有地位的人都这样说过,我也懂得这话的意义。蜗牛的确要花半年的时间才能走过门口,而且因为他要赶时间,还把大腿给摔断了。他是全心全意地赛跑,而且背上还要背着自己的房子!这都是值得奖励的!” “你们也应该把我考虑进去呀!”小燕子说,“我相信,在飞翔方面,谁也没有我快。我什么地方都去过,我飞得才远呢,好远好远呢!” “对,这正是你的不幸!”篱笆桩说,“你太喜欢流浪了。天气一冷,你就老不在家,跑到外国去了。你一点儿爱国心也没有。你没有被考虑的资格!” “不过整个冬天我是住在沼泽地里呀!”小燕子说,“假如我把这段时间都除去,我值不值得考虑呢?” “如果你能从沼泽女神那儿得到一张证明书,证明你有一半时间是睡在你的祖国,那么人们就会考虑你的!” “我应该得到头奖,而不是二等奖!”蜗牛说,“我知道,野兔是因为懦弱才拼命跑,他老是以为停下来就要碰到危险。相反的,我把赛跑视为一种任务,而且在完 成这项任务时还挂了彩!如果说有人应该得到头奖,这个人就是我!不过我不愿意小题大作,我讨厌这种做法。”蜗牛吐了一口粘液。 “我可以向你们正式保证,每个奖项都是经过慎重考虑的,至少我投的票是经过慎重考虑的。”做为树林界标的那根木桩说,“我总是深思熟虑后依照顺序来决定。我每次给第一奖的时候,总是从头一个字母往下顺数;而决定第二奖的时候,总是从最后一个字母往上倒数。无论什么事情都应该有一个顺序,所以,我把第一奖送给野兔。” “假如我不是评审员,我一定会投我自己一票。”骡子说:“人们不仅应该考虑跑的速度,同时还应该考虑其他条件吧!比方说一个人能背多重的担子。不过,这次 我不愿把这一点提出来,也不愿意讨论野兔在赛跑时所表现的机智,或是为了迷惑行人,而向路边一跳,让人看不到他的狡猾。不过,我想还有一点也不能忽略,那就是大家所谓的'美’,我这个人特别喜欢在'美’这一点上着眼。我喜欢看野兔那一对美丽而丰满的耳朵,看到它们好像看到自己儿时一样,所以我投他一票。” “嘘!”苍蝇说,“我不愿意发表演说,我只想讲一件事情。我可以肯定地说,我不只一次跑在野兔的前面,而且前不久我还压断了一只野兔的后腿呢。那时我是坐在一列火车的车头上,我常常做这样的事,因为一个人只有这样才能看清楚自己的速度。一只小野兔在前面跑了 很久,他一点也没想到我就坐在火车头上。最后他不得不跑开,但是他的后腿却被火车轧断了,这是因为我在上面呀!野兔停下来,但是我继续向前跑。这可算是打垮他了吧!可是我并不需要得奖。” “我觉得……”野玫瑰想,但她却迟迟不说出口来,因为她天生不喜欢多发表意见,“我觉得太阳光应该得到头等奖和二等奖。他在转瞬间就走完一条无法计算的路程。他直接从太阳走向我们,而且到来的时候力量非常大,使整个大自然都苏醒过来了。他具有一种美,我们所 有的玫瑰花一见到他就红脸,散发出香味来!我们可敬的评审先生似乎一点儿也没有注意到这件事情!假如我是太阳光,我就要使他们害日射病。不过,这会把他们弄糊涂的,然而他们可能本来就是糊涂的。我还是不发表意见吧!”野玫瑰默默地想,“但愿树林里永远都是和平的!因为太阳光的寿命比我们所有的人都长!” “头奖究竟是做什么呢?”蚯蚓问。他睡太久了,直到现在才来到。 “是免费进入菜园!”骡子说,“这个奖是我建议的。野兔应该得到它。我身为一个有头脑的评审员,特别考虑到得奖人的福利。现在野兔可以不愁衣食了。蜗牛可以坐在石墙上舔青苔和晒太阳,同时他们都可以得到一个评审员的职位,因为所谓的委员会有个专家总是好的。我可以说,我对于未来的期望很大,我们已经有了一 个很好的开端!” 这篇略带讽刺意味的小品,让你想到什么?是这些参与评奖的无聊的动物们,还是大自然中自以为是的人类? 人生箴言: 其实在时下这个喧嚣的社会,有太多的虚名虚利并不值得追逐,而往往有许多无聊的人参与到这样无休止的评奖和争论中去,发表一些自以为是的观点,可结果呢,也许一辈子也没有结果。更重要的是,这样做对你毫无意义,对你的人生也没有任何助益。 千万不要自以为是,孰不知“公说公有理,婆说婆有理”。
20.失败了再爬起来
很多人告诉自己:“我已经尝试过了,不幸的是我失败了。”其实他们并没有搞清楚失败的真正含义。 大部分人在一生中都不会一帆风顺,难免会遭受挫折和不幸。但是成功者和失败者非常重要的一个区别就是,失败者总是把挫折当成失败,从而使每次挫折都能够深深打击他追求胜利的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是还没有成功。”一个暂时失利的人,如果继续努力,打算赢回来,那么他今天的失利,就不是真正失败。相反的,如果他失去了再次战斗的勇气,那就是真的输了! 美国著名电台广播员莎莉·拉菲尔在她30年职业生涯中,曾经被辞退18次,可是她每次都放眼最高处,确立更远大的目标。最初由于美国大部分的无线电台认为女性不能吸引观众,没有一家电台愿意雇用她。她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事,不久又遭辞退,说她跟不上时代。莎莉并没有因此而灰心丧气。她总 结了失败的教训之后,又向国家广播公司电台推销她的清谈节目构想。电台勉强答应了,但提出要她先在政治台主持节目。“我对政治所知不多,恐怕很难成功。” 她也一度犹豫,但坚定的信心促使她大胆去尝试。她对广播早已轻车熟路了,于是她利用自己的长处和平易近人的作风,大谈即将到来的
22.不经历风雨,怎能见彩虹
鉴真大师刚刚遁入空门时,寺里的主持让他做了谁都不愿做的行脚僧。 有一天,日已三竿了,鉴真依旧大睡不起。主持很奇怪,推开鉴真的房门,见床边堆了一大堆破破烂烂的瓦鞋。主持叫醒鉴真问:“你今天不外出化缘,堆这么一堆 破瓦鞋做什么?”鉴真打了个哈欠说:“别人一年一双瓦鞋都穿不破,我刚剃度一年多,就穿烂了这么多的鞋子。” 主持一听就明白了,微微一笑说:“昨天夜里落了一场雨,你随我到寺前的路上走走看看吧。”寺前是一段黄土坡,由于刚下过雨,路面泥泞不堪。 主持拍着鉴真的肩膀说:“你是愿意做一天和尚撞一天钟,还是想做一个能光大佛法的名僧?”鉴真答:“想做名僧?”。 主持捻须一笑:“你昨天是否在这条路上走过?”鉴真说:“当然。” 主持问:“你能找到自己的脚印吗?” 鉴真十分不解地说:“昨天这路又干又硬,哪能找到自己的脚印?” 主持又笑笑说:“如果今天我们在这路上走一趟,你能找到你的脚印吗?”鉴真说:“当然能了。” 主持听了,微笑着拍拍鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊。 那些一生碌碌无为的人,不经历风雨,就像一双脚踩在又平又硬的大路上,什么也没有留下。”鉴真恍然大悟。 是啊,只有那些在风雨中走过的人们,才知道痛苦和快乐究竟意味着什么。那泥泞中留下的两行印迹,就证明着他们的价值。 生物学家说,飞蛾在由蛹变茧时,翅膀萎缩,十分柔软;在破茧而出时,必须要经过一番痛苦的挣扎,身体中的体液才能流到翅膀上去,翅膀才能坚韧有力,才能支持它在空中飞翔。一天有个人凑巧看到树上有一只茧蠕动,好像有蛾要从里面破茧而出,于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。 但随着时间一点点过去,他变得不耐烦了,只见蛾在茧里奋力挣扎,将茧扭来扭去的,但却一直不能挣脱茧的束缚,似乎是再也不可能破茧而出了。最后,他的耐心用尽,就用一把小剪刀,把茧上的丝剪了一个小洞,让蛾摆脱束缚容易一些。果然,不一会儿,蛾就从茧里很 容易地爬了出来,但是它身体非常臃肿,翅膀也异常萎缩,耷拉在两边伸展不起来。 他等着蛾飞起来,但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着,怎么也飞不起来,又过了一会儿,它就死了。 “不经历风雨,怎能见彩虹”,任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨炼,“梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。”任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是拔苗助长般愚蠢的行为,那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。 任何香甜的果实,都是勇士战胜艰难险阻,用自己的血汗浇灌的。我国第一部纪传体史 书《史记》,就是司马迁在遭受宫刑之后,身心受到极度摧残的情况下完成的。而荣获世界五连冠的中国女排更是经历了一次次失败的考验,通过严格训练和顽强拼搏,才赢得了世界的瞩目。 现在有许多青年都在谈论人生。然而,他们对人生旅途的坎坷和曲折却往往估计不足,常常天真地把人生之路看得像机场跑道一样平坦笔直、像公园的小径一样到处盛开着鲜花。所以,当他们在前进的道路上遇到了困难和挫折时,便悲观迷惘彷徨。在人生的旅途上总是欢乐与 悲伤并存,顺利与挫折交错,顺心和失意重叠。特别是那些有作为的人,在前进的道路上,常常是先有“山重水复疑无路”的逆境,几经奋斗,才迎来了“柳暗花明 又一村”的坦途。 人生箴言: 一开始就要认清这一点:要成功并不容易。想要获得成功就得要有战胜困难挫折的勇气和信心。
23.樵夫的“千里眼” 不幸是人生的难堪事。生命之花刚刚开始萌芽,却遭到雨淋霜打,事业之帆刚刚启程,就遇到狂风暴雨,事业的征程出现暗礁、险滩,是多么的不幸。然而,不幸出现在我们的生活里,并不足为奇。对遭遇的不幸,我们应该重视它的存在价值和利用价值,而不是一味躲避退缩。
因为坏的东西在一定条件下,可以促成转化,引出好的结果。人们正是在一高一低的跋涉中走完生命历程的。 回避不幸的人,不会摆脱不幸;悲叹不幸的人,不会减弱不幸;屈服不幸的人,不会驱走不幸。 只有正确对待不幸的人,才能使其成为走向成熟的垫脚石,成为进军途中的响箭,从而做出非常人所能做到的事情。 不幸降临,犹如一面镜子,可以照出一个人思想意志的坚定或者脆弱,可以产生两种不同的结果。同不幸抗争的人,会减轻不幸带来的痛苦,把不幸降到最小限度。屈从不幸的人,只能成为不幸的阶下囚,被不幸吞噬掉。一个人如果把不幸当作前进的阶梯,就能看到光明;如果把不幸当作滑梯,只能陷进泥坑。 人越是在危急的时候,越要保持冷静,从而想出解决危机的办法。 从前,有个樵夫和妻子住在小村之外。每天早上,樵夫会出门到森林里砍树,而当傍晚他结束一天的工作返家时,妻子总会煮好一桌热腾腾的可口饭菜等待着他。 一天,樵夫提早收工回家,却意外地由窗外看到妻子和村里的当铺老板在家偷情。他开门的时候,也清楚地听到当铺老板慌忙找地方躲起来的声响。 但樵夫一向是个冷静而幽默的人。他不动声色地走向前拥抱妻子,并且告诉她:“森林之神赐了我一对千里眼,我只需要注视一块木头正中央的一个小孔,就能够看见常人看不见的东西。”他又告诉妻子,他发现房间的柜子里藏了一件值钱的东西(自然指的是那当铺老板)。为了证实他的新能力,他于是将柜子上锁,将它扛到当铺的柜台上,向店里的伙计出价50个金币,出售柜子和柜里的东西。 接着,樵夫走到外头悠闲地踱步、抽水烟,让伙计慢慢考虑这笔生意。这时,他听到柜子内闷窒得发慌的当铺老板在柜里高声喊叫,要求伙计快些付赎金,好放他出来。 在这则古老的日本寓言里,樵夫用了个巧妙的计谋,使人们印象中小气吝啬的当铺老板为自己的行为“付出代价”。樵夫扭转局势的冷静与机智幽默,不仅使他轻松地赢了50个金币,无愧良心地报了一箭之仇(如果他在盛怒中杀了当铺老板,恐怕会得不偿失),同时证明了他的高人一筹,无须担心此事的有失面子,此外,樵夫也因此可以更容易地面对或处理自己的痛苦。 樵夫的高明处,就在于在情绪高涨的非常时刻,依然能够选择保持幽默、以智取胜,将自己抽离出愤怒的情绪,以一个既实际又能发泄怨气的方法来处理事情。 其实每个人在生活中都难免会遇到这种紧要关头或突如其来的变故,只要我们能冷静面对,灵活处理必定能找出好的解决办法。 人生箴言: 当你遇上大麻烦,要庆幸事情没有变得更糟。生命中有些时候,事情远不像表面上看起来一样的糟糕。面对不幸首先要分析情势并坦然接受现状。当你了解到事情也许不如想像的那样严重时,你就跨出了解决问题的第一步。
24.选择黑色的生命 你思考过生命的颜色有哪几种吗?
一位朋友的回答是这样的:“原本以为生命的颜色是红色的,但当我经过二十多个年头的观察和思考后,我感到并不是这样的。生命当中不仅需要激情和热烈,而且需要健康向上,于是我想到生命的颜色是绿色的。是啊,绿色是一种很有活力的色彩,大自然需要绿色,我们也需要绿色。大自然创造出这种令人神往的颜色,编织 着我们丰富多彩的世界,生命也因此变得美丽。但是,生活告诉我,生命的颜色不只是红色和绿色,生命的颜色应该是五颜六色的,但更重要的颜色应该是黑色。 “在我们的生活中,黑色总是和不幸与死亡连在一起,黑色是生活磨难的代名词。但是,如果我们的生命不经历黑色,又怎么会有五彩缤纷的生活呢,如果我们的生命不经历黑色,我们又怎么会走向成熟呢?黑色象征着刚毅和坚强,黑色象征着我们的生命有着无比的活力和巨大 的能量。黑色,代表着坚毅和庄严,又代表处境艰难无比,生活困苦不堪;黑色,有人谓之悲凉,可我们又不能没有它的坚毅。也许它是一条坎坷的布满荆棘的路。但它更是一条通向光明和美好的必由之路。” 自我们在母体中孕育,就一直处于“黑色”之中,直到我们成熟并脱离那个温暖但却是“黑色”的宫房。不仅我们人类的生命如此,大自然的一切生命都是这样的。 蝴蝶在化蛹之前本可以安乐地生活着,在枝头懒懒地沐浴着阳光,享受着五彩缤纷的世界。可是,它放弃了彩色的世界,选择了黑色,它化成了蛹,从此只有黑色陪伴着它。 当它艰难地破茧而出,当它挣脱黑暗走向光明时,当一对梦幻般的翅膀出现时,蝴蝶不仅拥有大地,它更属于广阔的天空!而黑色,和那空壳却永远挂在了过去的枝头上。 是的,黑色是不太招人喜欢的,但是我们的大自然又怎能缺少了它呢,没有黑色许多东西都会失去它现实的意义。黑色不仅是自然的颜色,而且也是我们生命的颜色。 我们都知道海伦·凯勒,一位很不平凡的人。她很小的时候就受到疾病的折磨,遭受着双目失明之苦,就是这样的她,凭借惊人的毅力,耐心,友爱,在黑暗中学习 26个字母,在黑暗中通过用她那双敏锐的手触摸来认识物体,并奇迹般地学会了英语、法语、拉丁语等多种语言,考进了哈佛大学,最终成为了伟大的作家、教育家。 这是多么不可思议啊!我想,人类的世界对海伦来说是黑色的,看不到火热的红色,清纯的绿色,以及大自然的五颜六色,然而,她得到的却是无比精彩的人生。 “人生若波澜,世路有屈曲”,黑色无处不在,与其憎恶,躲避,不如像养蜂人亲近蜂群取蜜那样,去亲近黑色,欣赏黑色。我们只有经历了黑暗,才能更加珍惜光明。只有酸甜苦辣尽品尝,人生才丰富多彩。 对于许多人而言,也许没有诸多的欣赏与赞同,但还是坚定地选择了这种颜色。拥有那份刚毅和坚强,执著和信念,生命便不会因寒意而荒芜,生命的颜色也将从黑色走向五彩的世界。我们的生命需要黑色,我们要经历黑色的世界,只有这样我们的生命才能更加的美好! 人生箴言:
生命的颜色是黑色的,我愿在我的生命中有一抹浓黑的痕迹,衬托出生命的彩虹。我愿在黑暗中启航,弄潮于大涛大浪,使我的生命更加坚强与刚毅。
25.死神也怕咬紧牙关的人 两个探险者迷失在茫茫的大戈壁滩上,他们因长时间缺水,嘴唇裂开了一道道的血口,如果继续下去,两个人只能活活渴死!一个年长一些的探险者从同伴手中拿过 空水壶,郑重地说:“我去找水,你在这里等着我吧!”接着,他又从行囊中拿出一只手枪递给同伴说:“这里有6颗子弹,每隔一个时辰你就放一枪,这样当我找 到水后就不会迷失方向,就可以循着枪声找到你。千万要记住!”
看着同伴点了点头,他才信心十足地蹒跚离去…… 时间在悄悄地流逝,枪膛里仅仅剩下最后一颗子弹了,找水的同伴还没有回来。“他一定被风沙湮没了或者找到水后撇下我一个人走了。”年纪小一些的探险者数着 分数着秒,焦灼地等待着。饥渴和恐惧伴随着绝望如潮水般地充盈了他的脑海,他仿佛嗅到了死亡的味道,感到死神正面目狰狞地向他紧逼过来……他扣动扳机,将 最后一粒子弹射进了自己的脑袋。 就在他的尸体轰然倒下的时候,同伴带着满满的两大壶水赶到了他的身边……年纪小的探险者是不幸的,因为 他放弃了坚持,同时也就放弃了自己宝贵的生命。很多时候,在我们人生的道路上,面对困难和挫折,我们能够咬着牙坚持着熬过最漫长最艰难的时刻;可当成功将要与我们伸手相握的时候,却因为我们最终的放弃,便与之擦肩而过了。 困难的时刻,绝望的时刻,千万别轻言放弃,坚持再坚持。咬紧了牙关的人,死神也会避而远之,因为死神最害怕听到咬紧牙关的咯咯声。 人生箴言: 珍惜生命,绝不是苟且偷安!饱食终日而无所事事,无异于慢性自杀!珍惜生命,就要惜时如金!待到硕果累累之时,才是真正的快乐。
26.信念是一面旗帜 缺乏坚定的信念,是很多人的一大通病,但下面这个人不是这样,他把信念作为自己的一面旗帜。
罗杰·罗尔斯是美国纽约州历史上第一位黑人州长。他出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟。这里环境肮脏,充满暴力,是偷渡者和流浪汉的聚集地。在这儿出生的孩子,耳濡目染,他们从小逃学、打架、偷窃甚至吸毒,长大后很少有人从事体面的职业。然而,罗杰·罗尔斯是个例外,他不仅考入了大学,而且成了州长。 在记者招待会上,一位记者对他提问:“是什么把你推向州长宝座的?”面对三百多名记者,罗尔斯对自己的奋斗史只字未提,只谈到了他上小学时的校长——皮尔·保罗。 961年,皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。当时正是美国嬉皮士流行的时代,他走进大沙头诺必塔小学的时候,发现这儿的穷孩子比“迷惘的一代” 还要无所事事。他们不与老师合作,旷课、斗殴,甚至砸烂教室的黑板。皮尔·保罗想了很多办法来引导他们,可是没有奏效。后来他发现这些孩子都很迷信,于是 在他上课的时候就多了一项内容——给学生看手相。他用这个办法来鼓励学生。 当罗尔斯从窗台上跳下,伸着小手走向讲台时,皮尔·保罗说:“我一看你修长的小拇指就知道,将来你是纽约 州的州长。”当时,罗尔斯大吃一惊,因为长这么大,只有他奶奶让他振奋过一次,说他可以成为5吨重的小船的船长。这一次,皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽 约州的州长,着实出乎他的预料。他记下了这句话,并且相信了它。 从那天起,“纽约州州长”就像一面旗帜,罗尔斯的衣服不再沾满泥土,说话时也不再夹杂污言秽语。他开始挺直腰杆走路,在以后的四十多年间,他没有一天不按州长的标准要求自己。51岁那年,他终于成了州长。 在就职演说中,罗尔斯说:“信念值多少钱?信念是不值钱的,它有时甚至是一个善意的欺骗,然而你一旦坚持下去,它就会迅速增值。” 人生箴言: 一切幸运并非没有烦恼,而一切厄运也决非没有希望。所以,只要坚定信念,把信念作为一面旗帜,厄远与困难就会迎刃而解,烦恼和痛苦也会烟消云散。 27.活在当下
有个小和尚,每天早上负责清扫寺院里的落叶。 清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。 后来有个和尚跟他说:“你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲地猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。 第二天,小和尚到院子里一看,他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。 老和尚走了过来,对小和尚说:“傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。”小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,惟有认真地活在当下,才是最真实的人生态度。 库里希坡斯曾说:“过去与未来并不是'存在’的东西,而是'存在过’和'可能存在’的东西。惟一'存在’的是现在。” 一天早餐后,有人请佛陀指点。佛陀邀他进入内室,耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久,最后,佛陀举手,此人立即住口,想知道佛陀要指点他什么。 “你吃了早餐吗?”佛陀问道。 这人点点头。 “你洗了早餐的碗吗?”佛陀再问。 这人又点点头,接着张口欲言。 佛陀在这人说话之前说道:“你有没有把碗晾干?” “有的,有的,”此人不耐烦地回答,“现在你可以为我解惑了吗?” “你已经有了答案。”佛陀回答,接着把他请出了门。 几天之后,这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下,因为这才是真正的要点。 活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下,而没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有一种强烈的张力。 这就是使生活丰富的惟一方式。除此之外的人们都是“贫穷”的。他们也许拥有世界上所有的钱,但他们是“穷人”。世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的 穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大,它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心才可能感受到其中的深意。 “当下”给你一个深深地潜入生命水中,或是高高地飞进生命天空的机会。但是在两边都有危险——“过去”和 “未来”是人类语言里最危险的两个词。生活在过去和未来之间的当下几乎就好像走在一条绳索上,在它的两边都有危险。但是一旦你尝到了“当下”这个片刻的甜 蜜,你就不会去顾虑那些危险;一旦你跟生命保持在同一步调,其他的就无关紧要了。对你而言,生命就是一切。 当生命走向尽头的时候,你问自己一个问题:你对这一生觉得了无遗憾吗?你认为想做的事你都做了吗?你有没有好好笑过、真正快乐过? 想想看,你这一生是怎么过的:年轻的时候,你拼了命想挤进一流的大学;随后,你巴不得赶快毕业找一份好工作;接着,你迫不及待地结婚、生小孩,然后,你又整天盼望小孩快点长大,好减轻你的负担;后来,小孩长大了,你又恨不得赶快退休;最后,你真的退休了,不过,你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下 来好好喘口气的时候,生命也快要结束了。 其实,这不就是大多数人的写照吗?他们劳碌了一生,时时刻刻为生命担忧,为未来做准备,一心一意计划着以后发生的事,却忘了把眼光放在“现在”,等到时间一分一秒地溜过,才恍然大悟“时不我予”。 佛家常劝世人要“活在当下”。到底什么叫做“当下”?简单地说,“当下”指的就是:你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人;“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面,全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。 你可能会说:“这有什么难的?我不是一直都活着并与它们为伍吗?”话是不错,问题是,你是不是一直活得很匆忙,不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐,你总是没什 么耐性,急着想赶赴下一个目标?因为,你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成,你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。 不只是你,大多数的人都无法专注于“现在”,他们总是若有所想,心不在焉,想着明天、明年甚至下半辈子的事。 有人说“我明年要赚得更多”,有人说“我以后要换更大的房子”,有人说“我打算找更好的工作”。后来,钱真的赚得更多,房子也换得更大,职位也连升好几级,可是,他们并没有变得更快乐,而且还是觉得不满足:“唉!我应该再多赚一点! 职位更高一点,想办法过得更舒适!” 这就是没有“活在当下”,就算得到再多,也不会觉得快乐,不仅现在不够,以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”,而是在“此时此刻”,那些想追求的美好事物,不必费心等到以后,现在便已拥有。 假若你时时刻刻都将力气耗费在未知的未来,却对眼前的一切视若无睹,你永远也不会得到快乐。一位作家这样说过:“当你存心去找快乐的时候,往往找不到,惟有让自己活在'现在’,全神贯注于周围的事物,快乐便会不请自来。” 或许人生的意义,不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花,享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟,昨日已成历史,明日尚不可知,只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。 人生箴言: 许多人喜欢预支明天的烦恼,想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼,你今天是无法解决的,每一天都有每一天的人生功课要交,努力做好今天的功课再说吧!
28.正视自己 有一个孤儿,向高僧请教如何获得幸福,高僧指着块陋石说:“你把它拿到集市去,但无论谁要买这块石头你都不要卖。”孤儿来到集市卖石头,第一天、第二天无人问津,第三天有人来询问。第四天,石头已经能卖到一个很好的价钱了。
自信,使不可能成为可能,使可能成为现实。不自信却使可能变成不可能。一分自信,一分成功;十分自信,十分成功。
29.留下什么都比不上学会自立 从古至今,绝大多数的富翁对于财富的处理,一般是全部留给子孙。但是在美国的富翁中,近年来却有一种新的风尚在流行,就是不要留太多的财产给子孙后代,以 免他们乐不思蜀,成了扶不起的阿斗。这种风尚的实践者有大名鼎鼎的微软创办人比尔·盖茨、投资家华伦·巴菲特。
现代富翁之所以有这样的观念,可能缘自罗斯·柴德留下的教训。罗斯·柴德是巴比特老一辈的富翁,他把所有的财产都留给了儿子拉斐尔。但拉斐尔在继承遗产两年后被人发现死于纽约一处人行道上,死因是吸食海洛因过度,年仅23岁。 美国卡耐基基金会就曾做过一项调查,在继承15万美元以上财产的子女中,有20%的人放弃了工作,整天沉溺于吃喝玩乐,直到倾家荡产;有的则一生孤独,出现精神问题,或是做出违法乱纪的事来。 的确,人生于天地之间,自立自强才是人生最重要的课题。一代大教育家陶行知老先生有一首诗写得好:“滴自己的血,流自己的汗,自己的事情自己干,靠天靠地 靠老子,不算是好汉。”人生最可依赖的是什么?是知识、是智慧、是汗水。人常说“靠人种地满地草,靠人盛饭一碗汤”。父母都不可能依靠一生一世,何况他 人?因此,这个世界上最可靠的不是别人,而是自己。 清末封疆大吏左宗棠告老还乡,在长沙大兴土木,打算为子孙后代留下豪华府第。他总是怕工匠偷工减料,便亲自拄着拐杖到工地督工,这儿摸摸,那儿敲敲。有位老工匠看他如此不放心,就说:“大人,放心吧。我活了这么一大把年纪,在长沙城里造了不知多少府第。在我手上造的府第,从来没有倒塌过,但屋主易人却是常有的事。”左宗棠听后,不觉满面羞愧,叹息而去。 同为名臣,林则徐在对待儿孙的问题上就要开明得多。他曾说:“子孙若我,要钱干什么?贤而多财,则损其志;子孙不若我,要钱做什么?愚而多财,益增其过。”为子女留下财富,不如留下更多的知识,后代不一定能保留住财富,但须用知识去创造财富。 由此可见,财富是宝贵的,但比财富更宝贵的是知识。 所以聪明的你应该明白,与其留下财富还不如留下知识,使后人学会自立。不要以为你离开了某人就活不下去!只有自立之人,才会有拯救自己的方法。 古希腊神话中有这样一个故事:
宙斯之子赫拉克勒斯小时候,曾碰到过两位女神,一个叫美德女神,一个叫恶德女神。恶德女神对他说:“孩子,跟我走吧!包你有享不完的荣华富贵!你要什么,我一定会满足你!” 美德女神对他说:“孩子,跟我走吧!我将教会你如何勇往直前!而你也必将在战胜艰险的过程中变得坚强无比!” 赫拉克勒斯想了想,毅然跟定了美德女神。这以后,他果然出生入死,在战胜无数毒蛇猛兽的过程中变得刚强无比,为人类屡建奇功,成了希腊神话中首屈一指的最了不起的英雄!而且,正是因为这个,他才娶了青春女神——成了青春女神的丈夫! 真佩服古希腊人的深刻和深刻的古希腊人,原来,“要什么就有什么”非但不是什么幸福,而且恰恰是一种恶!反之,只有自觉地挑战磨难,才是人生最理智的选择! 要什么有什么的安乐生活可以让人获得感官上的舒适,却不会让你在能力、才华、品德等生命力方面有任何收获。 “天行健,君子以自强不息。”客观世界不断地向前发展,社会不断地前进,因此有志者必须不断地自强,不断地更新自己。 正如文天祥所说:“君子之所以进者,无法,天行而已矣。” 前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基(1857~1935年)10岁时,染上了猩红热,持续几天的高烧,引起了严重的并发症,使他几乎完全丧失了听觉,成了半聋。他默默地承受着孩子们的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员,整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲 解和循循善诱的辅导,他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时,母亲却患病去世了,这突如其来的打击,使他陷入了极大的痛苦。他不明白,生活的道路为什么这么难?为什么这么多的不幸都落到了他的头上?他今后该怎么办?父亲抚摸着他的头说:“孩子!要有志气,靠自己的努力走下去。”是啊!学校不收、别人 嘲弄,今后只有靠自己了!年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本,自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样,一个耳聋的人,一个没有受过任何教授指导的人,一个从未进过中学和高等学府的人,由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研,终于使自己成了一个 学识渊博的科学家,为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。 人生箴言: 想要依靠别人来获取幸福是不现实的,那只能使你的前途一片暗淡;路再远,再荆棘载途,只要自己去走,勇敢地去披荆斩棘,就一定能走到目的地.
30.推一块石头上山 西齐弗因为在天庭犯了法,被大神惩罚,降到人世间来受苦。对他的惩罚是:推一块石头上山。每天,西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶,然后,石头又会 自动地滚下来,于是,西齐弗又要把那块石头往山上推。这样,西齐弗所面临的是永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的,也就是要折磨他的心灵,使他在“永无止 境的失败”中,受苦受难。
可是,西齐弗不肯认命。每次,在他推石头上山时,大神都打击他,告诉他不可能成功。西齐弗不肯在成功和失败的圈套中被困住,一心想着:推石头上山是我的责任;只要我把石头推上山顶,我的责任就尽到了;至于石头是否会滚下来,那不是我的事。 再进一步,当西齐弗努力地推石头上山时,他心中显得非常的平静,因为他安慰自己:明天还有石头可推,明天还不会失业,明天还有希望。 大神为西齐弗毫不退缩、气馁的精神所感动,就放他回了天庭。 西齐弗的命运可以解释我们一生中所遭遇的许多事情,西齐弗的努力也可以是我们努力工作的写照,但是,西齐弗能把看似恶劣的命运转换成使命的方式,是否亦可以成为我们的生活模式? 个人意识到自己的存在,认同自己的存在,已是一件不简单的事;个人能透视自己的命运,掌握自己的命运,更是件不容易的事。但是,更困难的,则是把命运转换成使命,因为,使命的含义要超过神话中的内涵,它不但要替自己的存在谋求出路,它还要在感受到失败的痛苦中,去替人类、替世界创造快乐与幸福。 在你未达目的之前,坚持奋斗,这样,你的努力就不会白费。一个坚持不断练习射击的人,终有一天会击中目标。 李扬是中国著名的配音演员,被戏称为“天生爱叫的唐老鸭”。李扬在初中毕业后参了军,在部队当一名工程兵,他的工作内容是挖土,打坑道,运灰浆,建房屋。可是李扬明白,自己身上潜在的宝藏还没有开发出来,那就是自己一直钟爱的影视艺术和文学艺术。 在一般人看来,这两种工作简直是风马牛不相及。但李扬却坚信自己在这方面有潜力,应该努力把它们发掘出来。于是他抓紧时间工作,认真读书看报,博览众多的名著剧本,并且尝试着自己搞些创作。退伍后李扬成了一名普通工人,但是他仍然坚持不懈地追求自己的目标。没有多久,大学恢复招生考试,李扬考上了北京工业 大学机械系,成了一名大学生。从此,他用来发掘自己身上宝藏的机会和工具都一下子多了起来。经几个朋友的介绍,李扬在短短的5年中参加了数部外国影片的译 制录音工作。这个业余爱好者凭借着生动的、富有想像力的声音风格,参加了《西游记》中的孙悟空的配音工作。1986年初,他迎来了自己事业中的辉煌时期, 风靡世界的动画片《米老鼠和唐老鸭》招聘汉语配音演员,风格独特的李扬一下子被迪斯尼公司相中,为可爱滑稽的唐老鸭配音,从此一举成名。李扬说,自己之所以成功,是因为一直没有停止过挖掘自己的长处。 尺有所短,寸有所长,每个人都会有自己的长处——属于自己的宝藏。开启宝藏之门的钥匙就在自己的手中,轻 言放弃,这些宝藏就永无见天之日。也许你现在并不如意,但永远不能放弃的是成功的决心和斗志,更为关键的是你能不能正确地意识到什么是自己最擅长的,尽管因为现实的某些原因不得不在现在的位子上呆着,但总要设法找到自己的宝藏,并努力去开采它。 成功人士都是不惧怕困境的。面对长期的困境,他们或默默耕耘,或摇旗呐喊。他们凭着一副熬不垮的神经,一腔无所畏惧的勇气,振作精神,发奋苦干,以图早日突破困境的牢笼。目不能二视,耳不能二听,手不能二事。全神贯注于你所期望的目标,你就一定能够如愿以 偿。如果你是个缺乏耐性、不能坚持,做什么事都半途而废,要别人替你收拾残局的人,你应当在行动之前细心思索,不可贸然开始工作,免得骑虎难下。 “水滴石穿,绳锯木断”,水和石比,绳和木比,硬度显然相差太远,然而只要专注,全力做好一件事,天长日久,石头也会被水滴穿,木头也会被绳锯断。人做事也是这样,只要全神贯注地做一件事,就可以把事情做得比较完善,甚至做到完美无缺。 人生箴言:
谁能够坚持到底,谁便能够取胜。面对困难而坚持努力决不退缩的人,往往会发现问题的解决,并不是我们所想像的那么艰难。