思想为什么习惯于往“左”拐？

思想为什么习惯于往“左”拐？作者：一道观止 提交日期：2009-10-19 13:20:00 | 分类: | 访问量：610
　　 思想为什么习惯于往“左”拐？
　　
　　 小时候看样板戏或电影一类的文艺作品，开场打出的人物字幕，先是正面人物，从英雄到一般群众一一罗列，间隔几行，排在后面的便是反面人物。正面人物一出场，必定是主旋律高奏，灯光齐明，霞光万道，衬托出英雄人物的凛然正气。反面人物则被格式化为白色的脸底、昏暗的布景、低沉的音乐，连锣鼓点都异常郁闷。人未到，反动气息却早已发布出来了。这种几十年的二元价值训练，让国人养成一种绝对思维习惯：好的/坏的、“左的”/“右的”、正面的/反面的、进步的/没落的、革命的/反革命的。用老人家的语录说，“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”。“价值中立”、“民间立场”，“无立场”这些90年代以后刮起的风，在当时就是“骑墙派”、“托派”、“妥协派”、“折中主义”。在历史评价上，惯用术语就是，“革命不彻底”，“暴露出资产阶级革命的妥协性”等等。沿着这种思维惯性，人类一切价值判断指向两极，中间无立锥之地。爱憎分明、不做墙头芦苇随风摇摆，这是自幼被确立起来的价值观。记得，80年代初读大学时，那个乍暖还寒十分，有位老师于闲谈中告戒我：“平时说话做事要往左靠，但不要太左，枪打出头鸟。最恰当的分寸是中间稍往左一点”。回来细细琢磨，这位老师的话还是有些许道理，中国人的处世智慧尽在其中矣。是啊，永远先进，但不最先进，“落后分子”、“骑墙派”这两顶帽子与我无关。得了好处，有我的一份；出了问题，不负主要责任。安逸，安逸！只是这“中间稍往左一点”的火候遇到具体问题时不好把握。正想再次请教“火候”技术，已毕业在即，老师也调到一海滨城市。忽然想起，这位老师是教逻辑的，在美国聆听过大师奎因的“从逻辑的观点看”，他一定会计算出“火候”，只是无缘请教了。
　　 “面朝大海，春暖花开”。等我们终于认识到“弃权”也是一种权利，“无立场”也是一种立场，学会用第三只眼睛看问题，理直气壮地发表中立观点时，时光已走过20余个春秋。今天我们可以放心大胆地采用不左不右的民间立场、学术观点的角度说话，不必顾忌遗留在教科书一角结了蜘蛛网的陈年套话，这不能说不是文明的一个极大进步。但长期灌输养成的两极思维，已融入血液，不易根绝，不时闪现在我们对事物的判断中，鼓惑着年轻的心绪。尤其在冷战之后的新世界格局下，民族主义已涌动为一股令人担忧的潮流。恐怖活动、战争、摩擦基本上是极端的民族主义情绪作崇。民族主义，无论是极端血腥的，群情激昂的，还是温情儒雅的，如写写贞观放歌、秦皇汉武的那种“意淫”式的，鼓吹过“七夕节”不过“情人节”那种无病呻吟式的，老阎放言“顺治进关有利促进民族融合”而在无锡遭掴的那种粗暴恐吓式的，其基本格调都是“左”，群体无意识中往“左”拐的老毛病。
　　 近来不断有人鼓吹“文化复兴”，大概觉得中间立场前不着村、后不着店，有些荒凉落寞，忍不住旧疾复发，跳到“左”面热热身子，掀起文艺革命新高潮。我一直不明白，这“文化复兴”究竟是何意？我们脚下阡陌纵横的土地、绵延不绝的龙脉，何时被异族文明摧毁湮没过？偶翻《老照片》，一幅台湾50年代初“复兴”孔子文化时跳的“八侑舞”的剧照，反映当时台湾政权为了清除百年日本殖民文化影响的一项举措。我们内地未曾有过台湾那种文化殖民的经历，这复兴又从何谈起？就算是横扫牛鬼蛇神的“文革”，也没有把自己的传统文化革命得一干二净，历史还在继续讲，古文还在继续学，当然评价标准是被加工改造了的。未有断裂，焉谈复兴？所谓“复兴”，一定是类似于16世纪的那种，把古希腊罗马的古董从泥巴里面挖出，一声尖叫“哇塞”，祖宗如此伟大，我们居然一无所知。赶紧整理国粹、仿古创新，就这样，一个群星灿烂的巴洛克时代诞生了。但丁诞生了、达芬奇诞生了、米开朗基罗诞生了、莎士比亚诞生了、塞万提斯诞生了、蒙台涅诞生了，而我们今天“复兴”的伟大成果似乎只诞生了几个在电视上瞎讲“国学”的文化“超男”、“超女”，另有一大堆的新编历史剧。绝大多数教授依旧在冷板凳上默默地考据着自己的国故，丝毫没有感到“文化复兴”的热度。因此我们听到的“复兴”，除了感觉像听评书一样，还嗅出了一帮文人身上的“左”的味道。不过，今日之“左”非昨日之“左”。昨日是急风暴雨式的阶级斗争之“左”，今日之“左”乃借传统文化之名兴民族主义之实之“左”。似乎谁不接受我们的文化的辐射力、征服力、包容力，就“他妈的”（鲁迅说的“国骂”）是个“新右派”。
　　 查了一下《现代汉语词典》，“左派”一词是指“在阶级、政党、集团内，政治上倾向于进步或革命的一派”。估计该此条是冷战时代冷战脑袋编写的，修订时忘了一句话，一句终结了阶级斗争岁月、提示人们牢牢记住经验教训的一句斩钉截铁的话：“防左甚于防右”！
　　 “左”指向激进、 进步、革命，甚至是流血和恐怖。我一直疑惑为什么是“左”而不是“右”呢？突然一天恍然大悟，原来心脏在躯体的左面。赶紧找一下历史依据。欣喜发现亚里士多德及希腊的若干先贤早就说了，躯体的左面比右面“高贵”，它是心脏之所在；而心脏承载光明、干热、轻扬等特质，与阴冷、潮湿、沉重的大脑来比，那必定是迸发一切思想火花的源泉。呵呵，原来左方澎湃着“高贵”的血液，燃烧着炽热的激情，锻造着钢铁般的信仰，这是急进、斗争的策源地啊！只要用心不用脑，就一定可以把自己锤炼为一名坚定的老“左派”、“新左派”以及“新新左派”斗士。难怪米兰．昆德拉说：自法国大革命以来，西方人以所持理论观点把人群划分为左和右，这是没有看到问题的实质。实际上，任何政治运动并非建立在理性的态度之上，而是以表演、形象、语词、老套为基础所构成的这种或那种“政治媚俗”。因此世界上没有真正的右，只有左，“形右实左”，一切朝着博爱、平等、正义、幸福等普适价值的“伟大进军”都是左（《不能承受的生命之轻》，“伟大的进军”一节）。 如此看来，我们要时时看护自己的心脏，防止心动过速。因为一切民族主义、普适主义都是心律不齐的产物。