神马文学网阎锡山与泰戈尔谈玄
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 09:28:56
徐悲鸿所作的泰戈尔像
1924年5月21日下午，泰戈尔偕英、美学者和随员四人，由山西外国文言学校卫西琴陪同，前来太原访问。山西督军公署交际课英文秘书潘太初和省城30多个群众团体的代表，在正太路火车站迎接他们。四时许，火车停下来，满面苍髯的泰戈尔，头戴绛色冠，身着青色袍，精神奕奕地走出车厢，这时车站欢声雷动。到站欢迎的山西省教育会等团体，有的放鞭炮，有的奏号乐，情景十分热烈动人。前往欢迎的人，脱帽向他致敬，整个正太车站挤得水泄不通。泰戈尔和欢迎者不断地握手，热情地打招呼。他出了车站即乘坐马车到督军公署花园外国文言学校休息。 5月22日下午，泰戈尔由卫西琴、潘太初陪同在督署内北厅访晤阎锡山。
阎锡山后多次为干部讲话中都讲到这次他和泰戈尔晤叙一事。1942年他在晋西克难坡讲话时说，泰戈尔问他：“您说中国是中道文化，我们此行经上海、天津、北京，为什么概见不到一点中道文化的痕迹呢？”阎锡山告他：“不只上海、天津、北京找不到，就是太原也找不到，你们想要找，去乡村可以找到一点。”泰戈尔答应留下一位英国朋友住半年研究一下这个问题。据阎说，这个英国人在晋祠住了半年，离开太原时，又曾见他。对阎说：“在民间的交往上，伦理上。与婚丧喜庆上，还能看出中道文化来。”
泰戈尔访问中国时
台北出版的《阎锡山年谱长编》也记载了1949年 8月27日阎锡山在台湾主持孔子2500年诞辰纪念典礼的讲话，其中他提到和泰戈尔面谈一事：“二十余年前印度诗人泰戈尔到太原，他问我：东方文化是什么？我说是中。他问我什么是中？我说，有‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’。此‘种子’为不可思议，不能说明的，宇宙间只有个种子，造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上抽去万物的‘种子’，地球就成了枯朽；人事中失了中，人类就陷于悲惨。泰戈尔又说，我从上海到天津、北京，没有看见中国文化是什么。我说，你到太原也看不见，你到乡间或者能看见。这样，泰戈尔先生就指定一位研究农村的科长英国人在乡下考察六个月，临行时，他说，中国的文化确在乡下，由人民生活的常态中略得端倪。”
阎的这段话，简略地叙述了泰戈尔和他谈话的一些内容。
据当时太原报纸记载，泰戈尔到并后，曾受到教育文化团体的普遍重视。5月23日下午 3时，他应省教育会等教育文化30余团体的邀请，在文瀛湖公园大自省堂（现山西饭店花亭、水池，即原自省堂旧址）开欢迎大会，与会各界人士和大、中学生数千人，自省堂门被挤坏，窗户玻璃被挤碎，人头攒动，几无插足之地。泰戈尔在会上发表了热情的讲话，对山西人民好客之情，表示非常感动和感谢。他说：“这次我由印度来到中国，又绕道前来山西，得与诸位在此谈话，我的心中实在欢喜。中国与印度，在世界上都是东方的古国，而中印的文化关系亦发生甚早，所以我到中国来，好象是到了第二故乡。”泰戈尔讲话中，还用“蝗虫”比作帝国主义，深恶痛绝地抨击帝国主义以“西方物质文明”，压迫中印等弱小国家，把极美丽的世界，弄的极丑恶了，极和谐的世界，弄得极紧张了”。泰戈尔还以恃强的羊，霸占母羊的乳，饿瘦其它小羊的例子作比喻，谴责资产阶级为了“私欲亢进，侵略残杀，竞争嫉妒”，“利用政治经济的势力，奴役群众，压迫弱小民族，把极有活气的世界，弄得死气沉沉，大多数人皆失其有望之乐了。”泰戈尔呼吁：“凡是被征服的、被压迫的、被失去活命的，都应该联合起来，把本来美丽的世界，还他一个和谐，本来充满了生命的世界，拿回我们的生命。”他的讲话，不断被欢呼的群众所打断，受到听众的热烈鼓掌和欢迎。
阎锡山
5月24日，山西省各教育机关开会欢迎泰戈尔，并派员陪他游览了晋祠名胜古迹。25日早晨，山西各界人士和学生数百人，又到正太车站为泰戈尔送行。泰戈尔和他的同行者，与欢送者亲切握手道别。他经石家庄、郑州，前去华中重镇汉口访问。
1924年5月21日下午，泰戈尔偕英、美学者和随员四人，由山西外国文言学校卫西琴陪同，前来太原访问。山西督军公署交际课英文秘书潘太初和省城30多个群众团体的代表，在正太路火车站迎接他们。四时许，火车停下来，满面苍髯的泰戈尔，头戴绛色冠，身着青色袍，精神奕奕地走出车厢，这时车站欢声雷动。到站欢迎的山西省教育会等团体，有的放鞭炮，有的奏号乐，情景十分热烈动人。前往欢迎的人，脱帽向他致敬，整个正太车站挤得水泄不通。泰戈尔和欢迎者不断地握手，热情地打招呼。他出了车站即乘坐马车到督军公署花园外国文言学校休息。 5月22日下午，泰戈尔由卫西琴、潘太初陪同在督署内北厅访晤阎锡山。
阎锡山后多次为干部讲话中都讲到这次他和泰戈尔晤叙一事。1942年他在晋西克难坡讲话时说，泰戈尔问他：“您说中国是中道文化，我们此行经上海、天津、北京，为什么概见不到一点中道文化的痕迹呢？”阎锡山告他：“不只上海、天津、北京找不到，就是太原也找不到，你们想要找，去乡村可以找到一点。”泰戈尔答应留下一位英国朋友住半年研究一下这个问题。据阎说，这个英国人在晋祠住了半年，离开太原时，又曾见他。对阎说：“在民间的交往上，伦理上。与婚丧喜庆上，还能看出中道文化来。”
泰戈尔访问中国时
台北出版的《阎锡山年谱长编》也记载了1949年 8月27日阎锡山在台湾主持孔子2500年诞辰纪念典礼的讲话，其中他提到和泰戈尔面谈一事：“二十余年前印度诗人泰戈尔到太原，他问我：东方文化是什么？我说是中。他问我什么是中？我说，有‘种子’的鸡蛋的那‘种子’即是‘中’。此‘种子’为不可思议，不能说明的，宇宙间只有个种子，造化也就是把握的这种‘种子’。假定地球上抽去万物的‘种子’，地球就成了枯朽；人事中失了中，人类就陷于悲惨。泰戈尔又说，我从上海到天津、北京，没有看见中国文化是什么。我说，你到太原也看不见，你到乡间或者能看见。这样，泰戈尔先生就指定一位研究农村的科长英国人在乡下考察六个月，临行时，他说，中国的文化确在乡下，由人民生活的常态中略得端倪。”
阎的这段话，简略地叙述了泰戈尔和他谈话的一些内容。
据当时太原报纸记载，泰戈尔到并后，曾受到教育文化团体的普遍重视。5月23日下午 3时，他应省教育会等教育文化30余团体的邀请，在文瀛湖公园大自省堂（现山西饭店花亭、水池，即原自省堂旧址）开欢迎大会，与会各界人士和大、中学生数千人，自省堂门被挤坏，窗户玻璃被挤碎，人头攒动，几无插足之地。泰戈尔在会上发表了热情的讲话，对山西人民好客之情，表示非常感动和感谢。他说：“这次我由印度来到中国，又绕道前来山西，得与诸位在此谈话，我的心中实在欢喜。中国与印度，在世界上都是东方的古国，而中印的文化关系亦发生甚早，所以我到中国来，好象是到了第二故乡。”泰戈尔讲话中，还用“蝗虫”比作帝国主义，深恶痛绝地抨击帝国主义以“西方物质文明”，压迫中印等弱小国家，把极美丽的世界，弄的极丑恶了，极和谐的世界，弄得极紧张了”。泰戈尔还以恃强的羊，霸占母羊的乳，饿瘦其它小羊的例子作比喻，谴责资产阶级为了“私欲亢进，侵略残杀，竞争嫉妒”，“利用政治经济的势力，奴役群众，压迫弱小民族，把极有活气的世界，弄得死气沉沉，大多数人皆失其有望之乐了。”泰戈尔呼吁：“凡是被征服的、被压迫的、被失去活命的，都应该联合起来，把本来美丽的世界，还他一个和谐，本来充满了生命的世界，拿回我们的生命。”他的讲话，不断被欢呼的群众所打断，受到听众的热烈鼓掌和欢迎。
阎锡山
5月24日，山西省各教育机关开会欢迎泰戈尔，并派员陪他游览了晋祠名胜古迹。25日早晨，山西各界人士和学生数百人，又到正太车站为泰戈尔送行。泰戈尔和他的同行者，与欢送者亲切握手道别。他经石家庄、郑州，前去华中重镇汉口访问。