神马文学网石之瑜：什么是马英九的大人格？
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 14:33:00
http://www.chinareviewnews.com 2009-12-15 00:16:09
中评社台北12月15日电（作者 石之瑜）在我们的文化里，政治领导人若有大的人格，便是百姓的福气。领导人的大人格让百姓心中有安定感，即使领导人政策犯错，知识不足，遭人毁谤，都不会造成难以收拾的困扰。在就任台北市长之前，马英九曾经给百姓这样一种大人格的印象，2008 年当选后人们逐渐疏远他，如今他甚至常常让人产生不安。可见，大人格的养成不能靠包装，也不能靠对手的堕落，而必须靠认真的反省与修练才行。
什么是领导人的大人格？首先是有大的思想，有思想便有方向，有远虑，然后可以不受身边琐事所羁绊，不会卷入短期的名利竞逐之中，或陷在一时的意气之争里，更不会因为自己的私心而动摇。大的思想是可以提的出来号召人心的思想，也是融和在政策之中的时代精神，与政策辩论时应该光明正大揭举的信仰，而绝不是藏在自己心中的人生指南。国民党近年始终没有提的出来的大思想，只有以讨好为主的政治论述，这就影响到马英九不能形成思想上的大方向。
其次是有大的德性，有大的德性便对社会有责任感与同理心，且有大的肚量，不会拘泥于小节，或斤斤计较于小德的出入。如此便没有必要时刻担心自己的美好形象维持不住，不需要事事澄清更正，总想替自己留下好纪录。大德之人更不会猜忌或揣摩别人的动机，探听别人的举止，这些都是政治的权术，政府里自有公务员或政党里自有干部会执行。但是，国民党却总是沉溺在解释、澄清与道歉的循环里，造成马英九聚焦自己的时候多过天下之忧，便难以养成大德。
再其次是有大的抱负，有大的抱负就能产生热情，从心中产生自尊，也对于干部或群众有说服力，得到人们从心中的尊敬，从而不必仰赖口才或口号，不需要靠自我解嘲来转移焦点，当然更不用发明各种逃避攻讦的遁辞。所以，即使意见不同，敌人并不会诉诸玉石俱焚的仇恨宣传，或即使采取灭绝式的仇恨宣传，也可以在热情下加以化解。但国民党只顾专注于如何分配好处，制造好处，因此人们的印象中，是个市侩政党，被包围在利害中的马英九怎么产生热情呢？
最后是要有大的胸襟，如此志同道合的朋友才能结合在一起，取材用人不是去看此人有什么缺点，而是根据此人有什么优点，因材施用。否则，天下没有完人，取士只能取类己之士。然而，愈是接近自己风格者未必愈能为用，何况凡人皆不知自己缺陷，爱好类聚，纵然这种习性不可尽免，可是若有不慎，便恐形成当前有小德无大用的领导群。当前国民党用人举才，都先看有没有与马英九个人小德不符之纪录，但不问当前需要何种将材，如此爱之，适以害之。
迩来傥论国事者不知凡几，咎怪马英九者尤其多，益发陷他于陋室之中，温于类聚之怀，岂不是让他们饮鸩止渴，更不敢探究大的思想，培养大的德性，提出大的抱负，展开大的胸襟吗？请看之前古今中外的领导人，虽都不能拥有完美的大人格，但是他们人格大小的程度仍颇有不同，他们在台上或台下的际遇也因而迥异。鉴往知来，对当权者与继任者而言，亡羊补牢，盼犹未晚。
（作者 石之瑜，台湾大学政治学系教授）
中评社台北12月15日电（作者 石之瑜）在我们的文化里，政治领导人若有大的人格，便是百姓的福气。领导人的大人格让百姓心中有安定感，即使领导人政策犯错，知识不足，遭人毁谤，都不会造成难以收拾的困扰。在就任台北市长之前，马英九曾经给百姓这样一种大人格的印象，2008 年当选后人们逐渐疏远他，如今他甚至常常让人产生不安。可见，大人格的养成不能靠包装，也不能靠对手的堕落，而必须靠认真的反省与修练才行。
什么是领导人的大人格？首先是有大的思想，有思想便有方向，有远虑，然后可以不受身边琐事所羁绊，不会卷入短期的名利竞逐之中，或陷在一时的意气之争里，更不会因为自己的私心而动摇。大的思想是可以提的出来号召人心的思想，也是融和在政策之中的时代精神，与政策辩论时应该光明正大揭举的信仰，而绝不是藏在自己心中的人生指南。国民党近年始终没有提的出来的大思想，只有以讨好为主的政治论述，这就影响到马英九不能形成思想上的大方向。
其次是有大的德性，有大的德性便对社会有责任感与同理心，且有大的肚量，不会拘泥于小节，或斤斤计较于小德的出入。如此便没有必要时刻担心自己的美好形象维持不住，不需要事事澄清更正，总想替自己留下好纪录。大德之人更不会猜忌或揣摩别人的动机，探听别人的举止，这些都是政治的权术，政府里自有公务员或政党里自有干部会执行。但是，国民党却总是沉溺在解释、澄清与道歉的循环里，造成马英九聚焦自己的时候多过天下之忧，便难以养成大德。
再其次是有大的抱负，有大的抱负就能产生热情，从心中产生自尊，也对于干部或群众有说服力，得到人们从心中的尊敬，从而不必仰赖口才或口号，不需要靠自我解嘲来转移焦点，当然更不用发明各种逃避攻讦的遁辞。所以，即使意见不同，敌人并不会诉诸玉石俱焚的仇恨宣传，或即使采取灭绝式的仇恨宣传，也可以在热情下加以化解。但国民党只顾专注于如何分配好处，制造好处，因此人们的印象中，是个市侩政党，被包围在利害中的马英九怎么产生热情呢？
最后是要有大的胸襟，如此志同道合的朋友才能结合在一起，取材用人不是去看此人有什么缺点，而是根据此人有什么优点，因材施用。否则，天下没有完人，取士只能取类己之士。然而，愈是接近自己风格者未必愈能为用，何况凡人皆不知自己缺陷，爱好类聚，纵然这种习性不可尽免，可是若有不慎，便恐形成当前有小德无大用的领导群。当前国民党用人举才，都先看有没有与马英九个人小德不符之纪录，但不问当前需要何种将材，如此爱之，适以害之。
迩来傥论国事者不知凡几，咎怪马英九者尤其多，益发陷他于陋室之中，温于类聚之怀，岂不是让他们饮鸩止渴，更不敢探究大的思想，培养大的德性，提出大的抱负，展开大的胸襟吗？请看之前古今中外的领导人，虽都不能拥有完美的大人格，但是他们人格大小的程度仍颇有不同，他们在台上或台下的际遇也因而迥异。鉴往知来，对当权者与继任者而言，亡羊补牢，盼犹未晚。
（作者 石之瑜，台湾大学政治学系教授）
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