法学语录

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 05:41:38
01、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家 波洛克
02、在民主的国家里,法律就是国王,在专制的国家里,国王就是法律。——(德)马克思
03、我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——法国作家伏尔泰
04、如果法律能代表自己说话,他们会首先向律师提出抭议。——乔治.萨维尔
05、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来,而一个强烈而持久的期望,则只能来自于法律。——[英]边沁
06、我死后,请在我的墓碑上插把手术刀。——罗伊
07、法律源自于人的自卫本能。 ——英格索尔
08、君臣上下贵贱皆从法,此谓大治。 ——[中国]《管子》
09律师如果不能控制自己的感情,就很难控制自己的舌头。——理查德。杜坎思
10、与其责骂罪恶,不如伸张正义。——英国作家丁尼生
11、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。 ——英国法学家 波洛克
12、世界上唯有两样东西能我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
13、惩罚是对正义的伸张。——英国奥古斯丁
14、法律本身不能产生正义,法律只是告诉你公正是什么。 ——皮尔·约瑟·朴本
15、以公正的逻辑代替武力的逻辑,是法律本质的全部所在。 ——卜思天·儒佩基奇
16、法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的平等。 ——我国著名法学家郭道晖
17、刑为盛世所不能废,而亦盛事所不尚。——《四库全书·政法类·法令之属按语》
18、刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。 ——贝卡利亚
19、让我们维护正义,那么我们将会得到更多的自由。 ——约瑟夫·儒贝尔
20、正义不仅应得到实现,而且要以人们能看见的方式得到实现。——法谚
21、只要爱自由,就足以建立共和国,但是,能够维护共和国和使它繁荣的,只有爱法律。 ——[法]马布利
22、直到你成为一个完整的人才可能成为一个好律师。——乔治·辉泽
23、不是律师告诉我可以做,而是人性、理智及正义告诉我必须做。——埃德蒙·佰克
24、我无法救活被你害死的人,但我至少可以让你不再犯错。——罗伊
25、一个时代的法律精神是这个时代一切社会制度的价值基础,任何法律制度一旦权威性的形成之后,人们必须以宗教式的虔诚去捍卫它,任何非正统形式的否定,修改,曲解法律的行为或者动议都是对社会正义的直接危害。---美国法学家罗斯科·庞德(1870-1964)语。
26、社会的每一个成员都被认为是具有一种基于正义或者说基于自然权利的不可侵犯性,这种不可侵犯性甚至是任何别人的福利都不可逾越的。正义否认为使一些人享受较大利益而剥夺另一些人的自由是正当的。---美国哲学家约翰·罗尔斯(1921-2002)语。
27、 法律的目的不是废除和限制自由,而是保护和扩大自由。就真正意义上的法律而言,不管在哪个国家,哪儿没有法律,哪儿就没有自由。自由使我们免于他人的强制和暴力,而这在没有法律的地方是不可想象的。---奥地利裔英国经济学家和政治哲学家哈耶克(1899-1992)语。
28、自由存在于我们的心中;如果自由在我们的心中死亡,那么任何宪法,法律和法院都无法拯救,甚至连一丁点的忙也帮不上;当自由存在于我们心中之时,它不需要任何宪法,法律和法院来拯救---美国现代著名法官和法学家勒尼德·汉德语。
29、 权利给人们以保障,保障人们的法律受道德原则的指导。而不是受享有足够的政治权利的人的私利的指导。正是在这一点上法律同其他强制性的命令和规则区分开来,使其更有效力。在所有承认理性的政治道德的社会里,权利是是使法律成为法律的东西。---美国法学家罗纳德·德沃金(1931-)语。
30、 一个公正之人,不仅仅是一个谨守法律之人,也不仅仅是一个忠实法律之人;同理,我们不常说所谓"谨守法律的"法官,而只是谈"公正的"法官.因为,一个谨守法律的法官本来就应该是一位公正的法官。---德国著名法学家古斯塔夫·拉德布鲁赫(1878--1949)语。
31、没有人不受法律制约,没有人不受法律保护。---美国第26任总统西奥多·罗斯福语。
32、 作为民主制度下的公民,你们既是统治者也是被统治者,既要制定法律也要遵守法律,民主兴起于你又造福于你。---美国政治家阿德莱·斯蒂文森语。
33、 法律在哪里结束,专制就从哪里开始。---英国哲学家约翰·洛克语。
34、 现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由民主平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
法律与信仰的关系是什么?一句话,没有信仰的法律将退化成僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变为狂信!---美国当代法学家伯尔曼语。
35、  *法律必须被信仰,否则它将形同虚设。
*没有宗教的法律,会退化成一种机械的法条主义。没有法律的宗教,则会丧失其社会有效性。
*法律赋予宗教以其社会性,宗教则给予法律以其精神、方向和法律获得尊敬所需要的神圣性。
*在法律和宗教彼此分离的地方,法律很容易退化成为僵死的信条,宗教则易于变为狂信。
*正义是神圣的,否则就不是正义的。神圣是正义的,否则就不是神圣的。  ----美国法学家哈罗德·J·伯尔曼
36、* 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。
* 希望比别人更幸福,常常会感到很难实现,因为对于别人幸福的想像总是超过实际情形。
严肃的人的幸福,并不在于风流、游乐与欢笑这种种轻佻的伴侣,而在于坚韧与刚毅。
变坏的绝不是新生的一代,只有在年长的人已经腐化之后,他们才会败坏下去
造化既然在人间造成不同程度的强弱,也常用破釜沉舟的斗争,使弱者不亚于强者。
一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。
爱好读书,就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。
美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更是如此。
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
在专制的国家里,教育从某些方面来*,是等于零的。它不能不先剥夺人们头脑中应得的一切,然后再给人们一点点的东西;不能不由培养坏臣民开开始,以便培养好奴隶。
自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力。
家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。
夸奖的话,出于自已之口,那是多么乏味!
谦虚是不可缺少的品德。
品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。
礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!
有益于身而有害于家的事情,我不干;有益于家而有害于国的事情,我不干。
人所悲伤的并不是人类的死亡而是他们的诞生。
* 一个共和国的不幸,就是它不再有阴谋秘计的时候。这情形发生在人们用金钱腐化了人民的情况下。这时人民变得冷静了,热衷于金钱,而不再热衷于国事了。
政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。
精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现,这也很接近于虚骄。
谦虚的人,快来,让我拥抱你们!你们使生活温和动人。你们自以为一无所有,可是,我*你们拥有一切。你们想不使任何人感到惭愧,其实,大家面对着你们都感觉惭愧。在我的思...
对于抽象思维采取敬而远之的态度,这是非常根深蒂固的,以至灵敏的鼻子,一嗅到幽默和讽刺准会皱起来。既然长着这种鼻子的人都读晨报,而且知道,为讽刺文学设立了奖金,所...
我首先要求诸君信任科学,相信理性,信任自己,并相信自己。
喜欢读书,就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
读书对于我来*是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
喜爱读书,就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
* 衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
啊!夸奖的话,出于自己口中,那是多么乏味! ---- 孟德斯鸠 (1689—1755)