神马文学网渴望老去之前遇到你
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 12:56:18
——变相怪杰的《落叶》（后改为《离婚男女》）读后感
陆华农
《变相怪杰》是一部美国电影，讲一银行小职员偶然拾得一木质面具，戴上这个面具之后,原来那个胆小、内向、软弱的银行小职员却变成了法力无边、神通广大的面具怪杰，可以心随所愿，就像孙悟空一样刀枪不入，与黑帮势力斗争最后夺得美人归，警察也称其为“英雄”
这个“变相怪杰”风靡美国，戴绿色头套成为时髦装束，并且拍摄了续集，“变相怪杰”的前生，那个木质面具居然是北欧神话里面一个充满争议性的神——恶作剧之王，洛基。诸神常需要借助他的智慧来解决难题，洛基这位恶作剧之王又为诸神带来无尽的麻烦。与其他神话里面的反面角色不同的是洛基也拥有出众的容貌与身材。最初，他的行动最初是善恶兼半，并且那恶也并非出于故意，只是“无心之恶”而已。这时的洛基是一位善神。但后来，洛基的“无心之恶”，渐渐成了有意为恶；他成为神与魔的混合品，那时候，洛基便成为代表恶势力的神了。最后他终于成了阿瑟加德的叛徒，害死了光明之神巴尔德，受到了诸神的囚禁永受蛇毒侵蚀的惩罚。这个已经属于神话范畴，这里就不深叙了。
洛基在动漫，游戏甚至电影里面也有不低的登场率。由漫画改编著名喜剧演员吉姆凯瑞（Jim Carrey）主演的《变相怪杰》，那个带有魔法的面具就是恶作剧之神（剧中称）洛基的物品。
显然在天涯杂谈发帖的“变相怪杰”是取材于电影《变相怪杰》里的善神。最初，《落叶》叫《现在的女人让人感觉哈哈哈。。。。。》，点击飙升，笔者“变相怪杰”出口成章、诙谐幽默、开门见山、描绘出一幕又一幕离异单身男与女的浮世绘出来，更贴速度也比较快，一时间，成为天涯杂谈一道亮丽风趣的风景，给众多徘徊在围城门外的人提供了一指点迷津之所。从前妻到离异后遇到的A、B、C、D、E、F、G、。。。。等等女人，各有各的不幸，各有各的特色都是婚姻里的受害者，这个时候变相怪杰已经化名为“李守节”，他这个终于由于前妻“性要挟”愤而起义坚决离异的现实“宅男”，与众多女人周旋发现，现在的女人几乎“物欲至上”，“伪女权主义”盛行。于是，那些女人迫不及待与其上床后，显露出庐山真面目的“物质女人”与“伪女权者”皆被其无情“抛弃”，当然，这个抛弃是在“变相怪杰”深思熟虑之后最明智的选择，因为他要为自己的后半生负责，李守节深深迷惘于什么是自己想要的婚姻与爱情里，一直到比较完美的C女出现。
C独立、善良、有着完美气质与个性思想，是白领级别的知性女性，李守杰如获至宝，在与C（孙倩）交往沟通的过程中发现，这个可以与自己心灵相通的女人才是自己渴望寻找的另一半，用舒婷的《致橡树》来标识彼此的相遇，对于离异后期待精神物质双丰收的李守节而言，C就是他的知音与另一半。
用古希腊戏剧大师阿里斯托芬的说法， “人”之初是四只手，四只脚，同一个躯干，后来被劈为两半。人一生下来就在孜孜不倦的寻找属于自己的另一半，非常痛苦，这个就叫“爱情”。如果选择错误还会遭遇另外一次痛苦，结了婚再离，重新再劈成两半，不死也会伤，可见更痛苦。于是苏格拉底的两个学生，一个是柏拉图，一个是色诺芬。他们两就思考应该怎么样郑重的选择自己的另一半，“谁是真正的另一半？”成为问题。色诺芬选择了普通的挤奶工妻子，反正他不愿意因为这个问题让自己苦恼下去，当色诺芬孩子满地跑的时候，柏拉图依旧在苦苦寻觅，终不得果，他烦恼着。若干年后，色诺芬被生活里的琐事纠缠，他不幸福。两个人一起去问自己的老师苏格拉底，苏格拉底睿智的告诉他们“不管怎么样选择，你们都将后悔。”
用苏格拉底的话评价李守节可谓恰如其分，几乎是一语成谶，李守节遇到自己渴望着的另一半C，但是自古好物不牢固，彩云易散琉璃脆，在一次车祸中，C不幸遇难，车祸夺取了这个年轻女人的生命，李守节迅速憔悴苍老下去，不得不白发早生靠染发维持面貌。
他劫后余生，度日如年在朋友的撮合下与比自己小12岁的80后女子“大白兔”谈恋爱，在怀念C女的过程中，偶遇E,，另外一个貌似C的女子，他与她尽情起舞，共赴鸾梦，但是也最终分离，“大白兔”给予李守节的是年轻与热忱，但终究不是他渴望着的另一半。前妻在努力改正自己的缺点，企图重新建立信任，但是两个人在复合的路上走不远，终于发现“路归路，桥归桥。”在不懂得爱情的时候两个人结合，在懂得爱情的时候两个人就清晰的认识到彼此的差距，不单纯是“物质认知”上的差距更多的是来源于“习惯”与“秉性”的差距，他们第二次黯然分离，前妻再落泪，但是已经无话可说。江山易改本性难移，没有办法。尤其婚姻里的两个人，这一点“变相怪杰”深有体会，于是也就成为此文最出色的揭示卖点。
“爱情是鬼，听到的人多遇到的人少。”渴望婚姻建立在“爱情”基础上，彼此又可以灵欲高度结合，保持价值观、人生观高度契合的“爱情+婚姻”可谓是凤毛麟角，不能说它是“鬼”，最起码，对于成年人而言，有着惯性思维与个性习惯的中年人遇到自己的“另一半”更是难乎其难。没有人统计过建立在爱情基础上拥有幸福感的婚姻到底概率有多大？反正通过一次痛苦婚姻，学会“冷眼”看女人，期待找到“另一半”的李守节是完成了一次“蜕变”。这个蜕变，让《现在的女人哈哈哈。。。。》，演变成《落叶》，再演绎成《离婚男女》，从30万字到40万到50万再回归到40万。一年多的时间里，“变相怪杰”开始逐渐隐去面具，回归本名，现在他叫“李守杰”了。
《离婚男女》不日，即将上市。
恶作剧之神洛基的演变的“变相怪杰”想捉弄一下“现在的物欲女人”，恶作剧之后，发现他是那么单纯与真挚的渴望一个拥抱与接吻，他是那么容易感动于自己的想象力与编织的爱情，爱着就爱着，执着于找寻“另一半”，相信有“另一半”的单纯透明之心，或许可以打动一大批在婚姻里不满足的凡俗之胎，但是，这个“沉溺”与这个“期盼”，用“成年人的童话”来比喻应该恰到好处，“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”远远不会满足于现状的“现代人”恐怕是体会不了苏格拉底“不管怎么样选择，你们都将后悔。”这句警句了吧。
时髦时代可以哲学着思考的人必定太少，人类发展了几千年可以称之为思想家的也就那么几个屈指可数，意识到婚姻里的量与质，在指着他人鼻子问“你可是我的另一半”的时候，李守杰们未尝不可扪心自问一下，自己可是那完美的“另一半”？小说没有交待，批评者也就不敢妄言。有妄言者，也会被李守杰批驳个体无完肤，“伪女权”成了“李守杰”的尚方宝剑，全然不知道这个“尚方宝剑”不是“放之四海而皆准”的“魔法的面具恶作剧之神洛基的面具”。
“面具”掩盖不住“渴望”，问题是“渴望”成为现实后，依旧“渴望”否？苏格拉底早预言过了，“李守杰”再去脸红脖子粗的辩证也怕没有结果吧！不好意思，我在这里下这个结果。
老去之前遇到你，本来就是个结局。李守杰什么时候明白了，他也就遇到了。
小说结局太过“小说”，一个莫名其妙的孩子“潜伏”在探戈舞步里，他从阿根廷回来后“李守节”是否会“DNA鉴定”就不去关心他了，到了这里，E女成了伟大的“母亲”孕育成了最完美的出口，笔法细腻的“变相怪杰”出乎意料的结局，戏剧性的大团圆合乎了国人自古的三美团圆，也不为过，姑且看吧。
“人到中年、渴望美婚姻”、“围城和谐、男女需谨慎”。横批“不见不散”
因为成年人的童话，总是好得。
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新浪网友：2009-06-13 19:03:55
用哲学的思维分析人性，挺深刻。
苏格拉底对两个学生的话：“无论怎么选择，你们都将后悔”，非常深刻的揭示了生活的真谛，不仅仅是感情，在生活中的很多其他方面，都同样如此。睿智的思想家们总是能够用最平实的语言揭露最深刻的道理，让人回味无穷，也促人深省，不得不叹服。
小说中与C女的感情很完美，是灵与肉的交融，符合所有人对感情最完美的想象的，所以C女一度成为左右小说主人公李守杰之后感情的标杆，与E女迅速产生感情也源于此，但是我想守杰与C女的感情一定也逃不出苏格拉底揭示的真谛，其结局无非是两个：死亡给生者留下无尽美好的想象，另一个就是他们最初美好的感情随着时间的流逝，淡漠，消亡，泯然如同众人的情感一般。作者是浪漫的理想的，一直都没有放弃对完美爱情和婚姻的憧憬，所以在他的笔下C女只能死去，而且是在很短的时间内死去，这样他就可以在心里永远保留一个最美好的幻象，那是他精神的伊甸园。但是真正的生活永远不会象童话故事的结尾：“从此王子和公主过上了幸福的生活”。
陆华农
《变相怪杰》是一部美国电影，讲一银行小职员偶然拾得一木质面具，戴上这个面具之后,原来那个胆小、内向、软弱的银行小职员却变成了法力无边、神通广大的面具怪杰，可以心随所愿，就像孙悟空一样刀枪不入，与黑帮势力斗争最后夺得美人归，警察也称其为“英雄”
这个“变相怪杰”风靡美国，戴绿色头套成为时髦装束，并且拍摄了续集，“变相怪杰”的前生，那个木质面具居然是北欧神话里面一个充满争议性的神——恶作剧之王，洛基。诸神常需要借助他的智慧来解决难题，洛基这位恶作剧之王又为诸神带来无尽的麻烦。与其他神话里面的反面角色不同的是洛基也拥有出众的容貌与身材。最初，他的行动最初是善恶兼半，并且那恶也并非出于故意，只是“无心之恶”而已。这时的洛基是一位善神。但后来，洛基的“无心之恶”，渐渐成了有意为恶；他成为神与魔的混合品，那时候，洛基便成为代表恶势力的神了。最后他终于成了阿瑟加德的叛徒，害死了光明之神巴尔德，受到了诸神的囚禁永受蛇毒侵蚀的惩罚。这个已经属于神话范畴，这里就不深叙了。
洛基在动漫，游戏甚至电影里面也有不低的登场率。由漫画改编著名喜剧演员吉姆凯瑞（Jim Carrey）主演的《变相怪杰》，那个带有魔法的面具就是恶作剧之神（剧中称）洛基的物品。
显然在天涯杂谈发帖的“变相怪杰”是取材于电影《变相怪杰》里的善神。最初，《落叶》叫《现在的女人让人感觉哈哈哈。。。。。》，点击飙升，笔者“变相怪杰”出口成章、诙谐幽默、开门见山、描绘出一幕又一幕离异单身男与女的浮世绘出来，更贴速度也比较快，一时间，成为天涯杂谈一道亮丽风趣的风景，给众多徘徊在围城门外的人提供了一指点迷津之所。从前妻到离异后遇到的A、B、C、D、E、F、G、。。。。等等女人，各有各的不幸，各有各的特色都是婚姻里的受害者，这个时候变相怪杰已经化名为“李守节”，他这个终于由于前妻“性要挟”愤而起义坚决离异的现实“宅男”，与众多女人周旋发现，现在的女人几乎“物欲至上”，“伪女权主义”盛行。于是，那些女人迫不及待与其上床后，显露出庐山真面目的“物质女人”与“伪女权者”皆被其无情“抛弃”，当然，这个抛弃是在“变相怪杰”深思熟虑之后最明智的选择，因为他要为自己的后半生负责，李守节深深迷惘于什么是自己想要的婚姻与爱情里，一直到比较完美的C女出现。
C独立、善良、有着完美气质与个性思想，是白领级别的知性女性，李守杰如获至宝，在与C（孙倩）交往沟通的过程中发现，这个可以与自己心灵相通的女人才是自己渴望寻找的另一半，用舒婷的《致橡树》来标识彼此的相遇，对于离异后期待精神物质双丰收的李守节而言，C就是他的知音与另一半。
用古希腊戏剧大师阿里斯托芬的说法， “人”之初是四只手，四只脚，同一个躯干，后来被劈为两半。人一生下来就在孜孜不倦的寻找属于自己的另一半，非常痛苦，这个就叫“爱情”。如果选择错误还会遭遇另外一次痛苦，结了婚再离，重新再劈成两半，不死也会伤，可见更痛苦。于是苏格拉底的两个学生，一个是柏拉图，一个是色诺芬。他们两就思考应该怎么样郑重的选择自己的另一半，“谁是真正的另一半？”成为问题。色诺芬选择了普通的挤奶工妻子，反正他不愿意因为这个问题让自己苦恼下去，当色诺芬孩子满地跑的时候，柏拉图依旧在苦苦寻觅，终不得果，他烦恼着。若干年后，色诺芬被生活里的琐事纠缠，他不幸福。两个人一起去问自己的老师苏格拉底，苏格拉底睿智的告诉他们“不管怎么样选择，你们都将后悔。”
用苏格拉底的话评价李守节可谓恰如其分，几乎是一语成谶，李守节遇到自己渴望着的另一半C，但是自古好物不牢固，彩云易散琉璃脆，在一次车祸中，C不幸遇难，车祸夺取了这个年轻女人的生命，李守节迅速憔悴苍老下去，不得不白发早生靠染发维持面貌。
他劫后余生，度日如年在朋友的撮合下与比自己小12岁的80后女子“大白兔”谈恋爱，在怀念C女的过程中，偶遇E,，另外一个貌似C的女子，他与她尽情起舞，共赴鸾梦，但是也最终分离，“大白兔”给予李守节的是年轻与热忱，但终究不是他渴望着的另一半。前妻在努力改正自己的缺点，企图重新建立信任，但是两个人在复合的路上走不远，终于发现“路归路，桥归桥。”在不懂得爱情的时候两个人结合，在懂得爱情的时候两个人就清晰的认识到彼此的差距，不单纯是“物质认知”上的差距更多的是来源于“习惯”与“秉性”的差距，他们第二次黯然分离，前妻再落泪，但是已经无话可说。江山易改本性难移，没有办法。尤其婚姻里的两个人，这一点“变相怪杰”深有体会，于是也就成为此文最出色的揭示卖点。
“爱情是鬼，听到的人多遇到的人少。”渴望婚姻建立在“爱情”基础上，彼此又可以灵欲高度结合，保持价值观、人生观高度契合的“爱情+婚姻”可谓是凤毛麟角，不能说它是“鬼”，最起码，对于成年人而言，有着惯性思维与个性习惯的中年人遇到自己的“另一半”更是难乎其难。没有人统计过建立在爱情基础上拥有幸福感的婚姻到底概率有多大？反正通过一次痛苦婚姻，学会“冷眼”看女人，期待找到“另一半”的李守节是完成了一次“蜕变”。这个蜕变，让《现在的女人哈哈哈。。。。》，演变成《落叶》，再演绎成《离婚男女》，从30万字到40万到50万再回归到40万。一年多的时间里，“变相怪杰”开始逐渐隐去面具，回归本名，现在他叫“李守杰”了。
《离婚男女》不日，即将上市。
恶作剧之神洛基的演变的“变相怪杰”想捉弄一下“现在的物欲女人”，恶作剧之后，发现他是那么单纯与真挚的渴望一个拥抱与接吻，他是那么容易感动于自己的想象力与编织的爱情，爱着就爱着，执着于找寻“另一半”，相信有“另一半”的单纯透明之心，或许可以打动一大批在婚姻里不满足的凡俗之胎，但是，这个“沉溺”与这个“期盼”，用“成年人的童话”来比喻应该恰到好处，“城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。”远远不会满足于现状的“现代人”恐怕是体会不了苏格拉底“不管怎么样选择，你们都将后悔。”这句警句了吧。
时髦时代可以哲学着思考的人必定太少，人类发展了几千年可以称之为思想家的也就那么几个屈指可数，意识到婚姻里的量与质，在指着他人鼻子问“你可是我的另一半”的时候，李守杰们未尝不可扪心自问一下，自己可是那完美的“另一半”？小说没有交待，批评者也就不敢妄言。有妄言者，也会被李守杰批驳个体无完肤，“伪女权”成了“李守杰”的尚方宝剑，全然不知道这个“尚方宝剑”不是“放之四海而皆准”的“魔法的面具恶作剧之神洛基的面具”。
“面具”掩盖不住“渴望”，问题是“渴望”成为现实后，依旧“渴望”否？苏格拉底早预言过了，“李守杰”再去脸红脖子粗的辩证也怕没有结果吧！不好意思，我在这里下这个结果。
老去之前遇到你，本来就是个结局。李守杰什么时候明白了，他也就遇到了。
小说结局太过“小说”，一个莫名其妙的孩子“潜伏”在探戈舞步里，他从阿根廷回来后“李守节”是否会“DNA鉴定”就不去关心他了，到了这里，E女成了伟大的“母亲”孕育成了最完美的出口，笔法细腻的“变相怪杰”出乎意料的结局，戏剧性的大团圆合乎了国人自古的三美团圆，也不为过，姑且看吧。
“人到中年、渴望美婚姻”、“围城和谐、男女需谨慎”。横批“不见不散”
因为成年人的童话，总是好得。
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新浪网友：2009-06-13 19:03:55
用哲学的思维分析人性，挺深刻。
苏格拉底对两个学生的话：“无论怎么选择，你们都将后悔”，非常深刻的揭示了生活的真谛，不仅仅是感情，在生活中的很多其他方面，都同样如此。睿智的思想家们总是能够用最平实的语言揭露最深刻的道理，让人回味无穷，也促人深省，不得不叹服。
小说中与C女的感情很完美，是灵与肉的交融，符合所有人对感情最完美的想象的，所以C女一度成为左右小说主人公李守杰之后感情的标杆，与E女迅速产生感情也源于此，但是我想守杰与C女的感情一定也逃不出苏格拉底揭示的真谛，其结局无非是两个：死亡给生者留下无尽美好的想象，另一个就是他们最初美好的感情随着时间的流逝，淡漠，消亡，泯然如同众人的情感一般。作者是浪漫的理想的，一直都没有放弃对完美爱情和婚姻的憧憬，所以在他的笔下C女只能死去，而且是在很短的时间内死去，这样他就可以在心里永远保留一个最美好的幻象，那是他精神的伊甸园。但是真正的生活永远不会象童话故事的结尾：“从此王子和公主过上了幸福的生活”。