[近代风云]朱德在庐山会议上的表现

『』 [近代风云]朱德在庐山会议上的表现
作者：cd621210 提交日期：2009-8-25 11:25:00 访问：4838 回复：7
过去有一种印象，似乎朱德在建国以后彻底当了“老好人”。后来，读了一些史料才知道。朱老总在一些“应该说话”的场合还是能够“说话”的。
1959年7月23日，庐山会议风云突变。这一天，毛泽东发表了措辞尖锐的讲话，以示反击。此后会议发生了戏剧性的变化，成了一边倒地对彭德怀.张闻天的揭发批判。连原先对彭信内容有同感或发表过类似观点的人也纷纷收回自己的话，以示划清界限。朱德并没有立即“转弯子”。在7月23日下午的发言中，朱德还是没有提到彭德怀，而是同彭的基调相似，继续批评“大跃进”。对彭德怀的错误，朱德是这样认为的：“彭德怀的信虽然没有直接说出悲观失望，但是他把缺点错误说重了。这不合乎事实……彭德怀的信起了好作用，但看法是错误的，应当利用这个机会，好好检查一下自己，对某些缺点看得太严重。”最后，朱德还在替彭德怀打圆场：“彭总有一股拗脾气，今后应该注意改掉。彭总在生活方面注意节约，艰苦卓绝，谁也比不过他。彭总也是很关心经济建设的。只要纠正错误认识，是可以把工作做得更好的。”23日晚上，朱德来看望彭德怀，俩人谈了约1个小时。送走朱德后，彭德怀对身边人说：“朱德同志劝我作点检讨，不要顶牛。”后来，聂荣臻、叶剑英等人也都来探望过彭德怀。
在庐山会议上，朱德虽然在表面上与中央保持了一致，但在内心深处他是始终和彭德怀站在一起的。在８月２日的常委会上，第一个发言的是朱德。他虽然不再明显地袒护彭德怀，但批判也是泛泛而论。毛泽东对朱德在庐山会议的态度一直不满意，此次又见朱德的批评无关痛痒，认为朱德有避重就轻、掩护彭德怀过关的嫌疑，便抬起脚来，用手在鞋面上比画了几下，说了一句“隔靴搔痒”。8月4日晚，由刘少奇主持，周恩来、朱德、林彪等人参加，向晚上山的人传达毛泽东在政治局常委会议上的讲话精神。在传达会上，林彪首先讲话。关于这封信，林彪的看法是：“总的方面是右倾的，是反对总路线、大跃进、人民公社的。他是夸大缺点，否定成绩的，对于大炼钢铁、办人民公社，都持否定态度。”林彪还直接把问题拔到了反对毛泽东的高度，他说：“他虽没有提出毛主席的名字，但是在会内会外的讲话，字里行间，攻击的目标非常明显，就是反毛主席，反对党的领袖……”由于有了“通气会”的定调，因而，在8月3日到6日的小组会发言中，绝大多数发言几乎都充满了对彭德怀等人的批判、谴责之辞。贺龙元帅在8月3日小组讨论会上的发言仅几分钟：“德怀同志的信，我认为是一个反党的纲领。他过去几次在紧要关头上发生动摇，对毛泽东同志是很不服气的。这一次他迫不及待地拿出反党纲领，也完全是对着党中央和毛泽东同志的……彭德怀同志在检讨中，只承认自己是旧军人出身，是无组织、无纪律。并且说他和毛泽东同志是学生和先生的关系，不过是个调皮的学生。我觉得他这样的解释是不好的。他也承认自己是经验主义，但是看来他的灵魂深处的东西并没有掏出来”。
朱德知道无法改变毛泽东的决定，但他可以不改变自己为人的原则。他在会议后期基本保持缄默，用无言表达他的满腹意见。在会议最紧张的时候，朱德还找毛泽东谈过一次话，他对毛泽东直言指出会议的不足之处：“我觉得这次会议发言民主风气不够。”毛泽东听了先是一愣，想了一会儿，说了一句：“你对一半儿，我对一半儿。”表决投票时，按照惯例，大家都要高举臂膀，便于统计。而朱德虽说也举手了，但他弯曲着胳膊，手举到别人一半高的位置。那动作，一看就知道他在极不情愿的情况下举的手。散会以后，毛泽东在庐山散步时遇见朱德，他对朱德说：“你啊老总，举手举了半票？”朱德笑答道：“反正我举了手，至于手是怎么举的，我就不知道了。”
中共八届二中全会结束后的第二天(8月17日)，毛泽东又主持召开了为时一天的中共中央工作会议，研究人事安排和会议精神的传达问题。会议决定：撤销彭德怀的国防部部长和中央军委委员职务，任命林彪为中央军委副主席和国防部部长。回到北京后，召开了军委扩大会议，除了彭德怀元帅无悬念地继续接受批判外，还有一个元帅受到了批判，那就是朱德。9月11日，朱德被迫在会上作了检讨，他检讨的原因是因为在庐山会议同情彭德怀。
庐山会议后，彭德怀可谓门庭冷落，但朱德却常常去看望这位与他并肩战斗时间最长的战友。1974年，彭德怀去世时，临终想见朱德。一次一次地向看押的看守请求，可谁也不告诉朱德。直到彭德怀死后，朱德才知道彭德怀临终的心愿。他顿时老泪纵横，泣不成声，对着空荡荡的房间大声叫嚷：“你们为啥子不让我去看彭老总，要死的人，还能做啥子，还有啥子可怕的。”
叶剑英为庐山会议期间的事情写下了一首诗:“庐山云雾弄阴晴，伐木丁丁听有声。五老峰头偏向左，东方红后见分明。”这首绝句的后两句，是暗指包括他自己在内的老帅们、老同志，曾经赞同过彭德怀的意见书呢，还是“东方红后”，偏右的“五老”们对是非曲直所寄托的希冀呢？他给后人留下一个解释的空间。
1959年的庐山会议距今整整五十年了。历史的教训似乎很清楚了。然而，忽左忽右、忽冷忽热等等问题是否真的引起人们尤其政治家们足够的重视，并对于不同政见已经真的能够“包容”了呢？答案并不是乐观的。