神马文学网五行的性质：
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 03:19:12
五行的性质： 水——湿润入土，以生万物。具有寒冷，向下的特征。
火——火向上升，具有炎热、向上的特征。
木——具有发生、条达的特征。
金——具有清静、收杀的特征。
土——具有长养、育化的特征。
阴阳有以下特征：
五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之意，指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。
金生水——铜镜凝结空气中水汽变成露珠，金属熔化后呈液体状态。
水生木——草木赖水分以生长。
木生火——木柴燃烧产生火。
火生土——火能把燃烧后的东西变成土，地震喷火，生成新土地。
土生金——一切金属自土中出。
有了相生、相克，世间万物才能够维持一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。
五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。
长生：就像人出生于世，或降生阶段，指万物萌发之际。
沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，形体柔而脆，易为所损。
冠带：为小儿可以穿衣服戴帽了，指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人旺盛到了极点，可辅助帝旺大有作为，是指万物成熟。
衰：指盛极而衰，是万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物困顿。
死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
墓：也称“库”，如人死后归入于墓，指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
寄生十二宫的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死，循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律。体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
现在将五行寄生十二宫的对应月份等情况列表如下：
五行寄生十二宫与月份对应表
五行
时令
状态
五阳干
五阴干
甲木
丙火
戊土
庚金
壬水
乙木
丁火
己土
辛金
癸水
长生
亥
寅
寅
巳
申
午
酉
酉
子
卯
沐浴
子
卯
卯
午
酉
未
戍
戍
丑
辰
临官
丑
辰
辰
未
戍
申
亥
亥
寅
巳
冠带
寅
巳
巳
申
亥
酉
子
子
卯
午
帝旺
卯
午
午
酉
子
戍
丑
丑
辰
未
衰
辰
未
未
戍
丑
亥
寅
寅
巳
申
病
巳
申
申
亥
寅
子
卯
卯
午
酉
死
午
酉
酉
子
卯
丑
辰
辰
未
戍
墓
未
戍
戍
丑
辰
寅
巳
巳
申
亥
绝
申
亥
亥
寅
巳
卯
午
午
酉
子
胎
酉
子
子
卯
午
辰
未
未
戍
丑
养
戍
丑
丑
辰
未
巳
申
申
亥
寅
三、四时五方
时间与空间的观念是奇门术极为重要的观念。时间，在这里指的是“四时”，即一年四季；空间则指“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。上面说到阴阳、干支、五行等观念中，尤其以五行观念极为重要，成为分析判断事物的核心。而五行的相生、相克等现象，则要与四时五方等因素相结合，看它们各自所旺盛的是哪个季节，所适合的是哪个方向。进行综合的分析，才能更精确地反映事物的情况。
五行、干支所适宜的时季与方位
五 行
天 干
地 支
所旺四季
所主方向
木
甲 乙
寅 卯 辰
春
东
火
丙 丁
巳 午 未
夏
南
土
戊 己
申 酉 戍
秋
西
金
庚 辛
亥 子 丑
冬
北
水
壬 癸
辰 戍 丑 未
寄旺四季
中
这里土“寄旺四季”的意思是，指它旺盛于一年四季的最后一个月份。在每一年的四个季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意，也就是旺盛状态；一个处于“相”即“宰相”之意，属于次旺状态；一个处于“休”即“休息”状态，退休无事；一个处于“囚”即衰落、被关禁之意；一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。
五行与四季的关系
状态
五行
旺
相
休
囚
死
木
春
冬
夏
四季末
秋
火
夏
春
四季末
秋
冬
金
秋
四季末
冬
春
夏
水
冬
秋
春
夏
四季末
土
四季末
夏
秋
冬
春
从五行的相生相克等原理出发，来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中的时间和空间具体关系，并从中拟出了一定的规律，以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”，避开不利于事物发展运动的“时空”。
五、十神 所谓的“十神”就是以日干为中心而生发出来的与日干本人相关的社会关系。日干代表自身（我），根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。这种关系在道家奇门预测中找用神的时候会用到。
（1）我克者为财：
①正财：异性相克，记作“才”。
②偏财：同性相克，记作“财”。
（2）克我者为官：
①正官：异性相克，记作“官”。
②偏官：同性相克，又叫七杀，记作“杀”。
（3）我生者为食伤：
①伤官：异性相生，记作“伤”。
②食神：同性相生，记作“食”。
（4）生我者为绶印：
①正印：异性相生，记作“印”。
②偏印：同性相生，又叫枭神，记作“枭”。
（5）同我者为比劫：
①劫财：异性，记作“劫”。
②比肩：同性，记作“比”。
十神间生克关系随同五行生克关系，即
相生：官杀生印枭，印枭生日主劫比，日主劫比生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀。
相克：官杀克日主劫比，日主劫比克正偏财，正偏财克印枭，印枭可食伤，食伤克官杀。
以日干为中心，查其他天干是日干的什么十神：
日干
他干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
乙
劫财
比肩
伤官
食神
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
丙
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
丁
正印
偏印
劫财
比肩
劫财
食神
正财
偏财
正官
七杀
戊
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
己
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩
伤官
食神
正财
偏财
庚
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
辛
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩
伤官
食神
壬
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
癸
伤官
食神
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩
火——火向上升，具有炎热、向上的特征。
木——具有发生、条达的特征。
金——具有清静、收杀的特征。
土——具有长养、育化的特征。
阴阳有以下特征：
五行相生
五行相生好比母生子，有相亲相爱之意，指某种物质对另一种物质起着促进滋生的帮助作用。
金生水——铜镜凝结空气中水汽变成露珠，金属熔化后呈液体状态。
水生木——草木赖水分以生长。
木生火——木柴燃烧产生火。
火生土——火能把燃烧后的东西变成土，地震喷火，生成新土地。
土生金——一切金属自土中出。
有了相生、相克，世间万物才能够维持一种比较固定与稳定的平衡与和谐状态。
五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死墓、绝、胎、养。
长生：就像人出生于世，或降生阶段，指万物萌发之际。
沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，形体柔而脆，易为所损。
冠带：为小儿可以穿衣服戴帽了，指万物渐荣。
临官：像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
帝旺：象征人旺盛到了极点，可辅助帝旺大有作为，是指万物成熟。
衰：指盛极而衰，是万物开始发生衰变。
病：如人患病，是指万物困顿。
死：如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
墓：也称“库”，如人死后归入于墓，指万物成功后归库。
绝：如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
胎：如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
养：像人养于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
寄生十二宫的现象比较形象的反映了宇宙万物生生死死，循环往复、永无休止以至无穷的自然状态与规律。体现了古代人民朴素的唯物观与合理的科学与哲学思想。
现在将五行寄生十二宫的对应月份等情况列表如下：
五行寄生十二宫与月份对应表
五行
时令
状态
五阳干
五阴干
甲木
丙火
戊土
庚金
壬水
乙木
丁火
己土
辛金
癸水
长生
亥
寅
寅
巳
申
午
酉
酉
子
卯
沐浴
子
卯
卯
午
酉
未
戍
戍
丑
辰
临官
丑
辰
辰
未
戍
申
亥
亥
寅
巳
冠带
寅
巳
巳
申
亥
酉
子
子
卯
午
帝旺
卯
午
午
酉
子
戍
丑
丑
辰
未
衰
辰
未
未
戍
丑
亥
寅
寅
巳
申
病
巳
申
申
亥
寅
子
卯
卯
午
酉
死
午
酉
酉
子
卯
丑
辰
辰
未
戍
墓
未
戍
戍
丑
辰
寅
巳
巳
申
亥
绝
申
亥
亥
寅
巳
卯
午
午
酉
子
胎
酉
子
子
卯
午
辰
未
未
戍
丑
养
戍
丑
丑
辰
未
巳
申
申
亥
寅
三、四时五方
时间与空间的观念是奇门术极为重要的观念。时间，在这里指的是“四时”，即一年四季；空间则指“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。上面说到阴阳、干支、五行等观念中，尤其以五行观念极为重要，成为分析判断事物的核心。而五行的相生、相克等现象，则要与四时五方等因素相结合，看它们各自所旺盛的是哪个季节，所适合的是哪个方向。进行综合的分析，才能更精确地反映事物的情况。
五行、干支所适宜的时季与方位
五 行
天 干
地 支
所旺四季
所主方向
木
甲 乙
寅 卯 辰
春
东
火
丙 丁
巳 午 未
夏
南
土
戊 己
申 酉 戍
秋
西
金
庚 辛
亥 子 丑
冬
北
水
壬 癸
辰 戍 丑 未
寄旺四季
中
这里土“寄旺四季”的意思是，指它旺盛于一年四季的最后一个月份。在每一年的四个季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意，也就是旺盛状态；一个处于“相”即“宰相”之意，属于次旺状态；一个处于“休”即“休息”状态，退休无事；一个处于“囚”即衰落、被关禁之意；一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。
五行与四季的关系
状态
五行
旺
相
休
囚
死
木
春
冬
夏
四季末
秋
火
夏
春
四季末
秋
冬
金
秋
四季末
冬
春
夏
水
冬
秋
春
夏
四季末
土
四季末
夏
秋
冬
春
从五行的相生相克等原理出发，来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中的时间和空间具体关系，并从中拟出了一定的规律，以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”，避开不利于事物发展运动的“时空”。
五、十神 所谓的“十神”就是以日干为中心而生发出来的与日干本人相关的社会关系。日干代表自身（我），根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。这种关系在道家奇门预测中找用神的时候会用到。
（1）我克者为财：
①正财：异性相克，记作“才”。
②偏财：同性相克，记作“财”。
（2）克我者为官：
①正官：异性相克，记作“官”。
②偏官：同性相克，又叫七杀，记作“杀”。
（3）我生者为食伤：
①伤官：异性相生，记作“伤”。
②食神：同性相生，记作“食”。
（4）生我者为绶印：
①正印：异性相生，记作“印”。
②偏印：同性相生，又叫枭神，记作“枭”。
（5）同我者为比劫：
①劫财：异性，记作“劫”。
②比肩：同性，记作“比”。
十神间生克关系随同五行生克关系，即
相生：官杀生印枭，印枭生日主劫比，日主劫比生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀。
相克：官杀克日主劫比，日主劫比克正偏财，正偏财克印枭，印枭可食伤，食伤克官杀。
以日干为中心，查其他天干是日干的什么十神：
日干
他干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
甲
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
乙
劫财
比肩
伤官
食神
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
丙
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
丁
正印
偏印
劫财
比肩
劫财
食神
正财
偏财
正官
七杀
戊
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
偏财
正财
己
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩
伤官
食神
正财
偏财
庚
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
食神
伤官
辛
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩
伤官
食神
壬
食神
伤官
偏财
正财
七杀
正官
偏印
正印
比肩
劫财
癸
伤官
食神
正财
偏财
正官
七杀
正印
偏印
劫财
比肩