神马文学网【天地之间】高山仰止 景行行止（图文）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/16 20:56:56
【天地之间】高山仰止 景行行止（图文）
天地之间 2009-10-25 14:55 阅读501 评论0
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【天地之间】高山仰止 景行行止（图文）
在朋友的推荐下 最近细读了一遍《论语》
不禁感慨系之
我情不自禁在思索一个问题
孔子在中华大地乃至全世界
两千多年来经久不衰影响人们的魅力何在
从古到今那么多专家学者所谓大师争先恐后的讲解孔子注解孔子
他们真正认知孔子的初衷和微言大义吗
他们真正理解孔子十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命
六十而耳顺七十而从心所欲不踰矩的生命历程对于人类的真正意义吗
他们真正感佩孔子一生奔走列国被围陈蔡惶惶如丧家之犬的艰难历程吗
我想这么一个可爱的长者
被历代统治者尊为圣人而顶礼膜拜
而有时又被诸多小人邪恶势力处心积虑的打击砸烂焚毁禁绝啊
我终于明白了
他隆重关注的是人类的命运
怎么样才是一个上天认可的人（君子）
怎么样才是合乎天地之道
人类社会应该如何治理
同时应该具有什么样的文化
论语是生动的
是生生不息的智慧之光
照耀中华大地两千五百多年
论语没做任何定义
对于仁
在不同场所不同背景不同时空条件下
孔子有不同的阐释
论语不是理论性的教条
却能在两千多年的世世代代的朝代更替中
弥久弥新
年代越是悠久
越是显示出独特的魅力
难怪英国的汉学家认为
解决人类的困难和绝境
还得回到几千年前中国古老的智慧
论语 易经 老子
身家国天下
地球人闻所未闻的
为人处世 处理社会事务 天人关系的一个
庞大的体系
其根本原点还得立足于人的
自身修养
君子以至于庶民
皆以修身为本
君子务本
本立而道生
人的灵魂的慰藉
心灵的回归
与天地的沟通
不是人类生存的核心么
短短论语 二十篇一万五千多言
却在人类历史的长河
经久不息的散发着光芒和魅力
论语实际上是一部人类生存的宝典和百科全书
正是：
一瓢清饮 足慰情怀
一箪粗食 只在陋巷
为天立道 何况庙堂
悠悠大道 久不得行
陈蔡被困 风雨兼程
但寻周礼 或闻玄音
生民失德 仿佛禽兽
家国社稷何礼何乐
且行且歌 教诲宜人
慧眼之下 洞察幽微
煮云斋20091025
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不禁感慨系之
我情不自禁在思索一个问题
孔子在中华大地乃至全世界
两千多年来经久不衰影响人们的魅力何在
从古到今那么多专家学者所谓大师争先恐后的讲解孔子注解孔子
他们真正认知孔子的初衷和微言大义吗
他们真正理解孔子十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命
六十而耳顺七十而从心所欲不踰矩的生命历程对于人类的真正意义吗
他们真正感佩孔子一生奔走列国被围陈蔡惶惶如丧家之犬的艰难历程吗
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被历代统治者尊为圣人而顶礼膜拜
而有时又被诸多小人邪恶势力处心积虑的打击砸烂焚毁禁绝啊
我终于明白了
他隆重关注的是人类的命运
怎么样才是一个上天认可的人（君子）
怎么样才是合乎天地之道
人类社会应该如何治理
同时应该具有什么样的文化
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是生生不息的智慧之光
照耀中华大地两千五百多年
论语没做任何定义
对于仁
在不同场所不同背景不同时空条件下
孔子有不同的阐释
论语不是理论性的教条
却能在两千多年的世世代代的朝代更替中
弥久弥新
年代越是悠久
越是显示出独特的魅力
难怪英国的汉学家认为
解决人类的困难和绝境
还得回到几千年前中国古老的智慧
论语 易经 老子
身家国天下
地球人闻所未闻的
为人处世 处理社会事务 天人关系的一个
庞大的体系
其根本原点还得立足于人的
自身修养
君子以至于庶民
皆以修身为本
君子务本
本立而道生
人的灵魂的慰藉
心灵的回归
与天地的沟通
不是人类生存的核心么
短短论语 二十篇一万五千多言
却在人类历史的长河
经久不息的散发着光芒和魅力
论语实际上是一部人类生存的宝典和百科全书
正是：
一瓢清饮 足慰情怀
一箪粗食 只在陋巷
为天立道 何况庙堂
悠悠大道 久不得行
陈蔡被困 风雨兼程
但寻周礼 或闻玄音
生民失德 仿佛禽兽
家国社稷何礼何乐
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