神马文学网革命先烈唐福珍
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/15 10:24:24
大凡最初的革命者，都是自发产生的。或为生存，或为道义，做着他们认定的事情，直到后来才会有“理论指导实践”。
尽管最近有人阴阳怪气说着什么，但我知道，唐福珍并不是被所谓民主“启蒙者”引上房顶，点火自焚的。她原本就是一个村妇，后来靠努力经营有了自己的一些家当。她不是为了所谓“民主”“自由”“普世价值”之类，只是为了不让自己的房子被强行拆掉。她心里有个底线，当推土机接近这道底线，她就投掷汽油瓶；当推土机突破了这道底线，她就把汽油浇到身上，自己点着了。
就在几天前，上海的潘蓉女士以同样的方式与闵行政府强拆队对峙，捍卫着自己的家。汽油瓶终于没有战胜高压水枪，为了孩子她放弃了抵抗，与丈夫一起被冠以“妨碍公务罪”。
潘蓉抵抗的理由是：一、强拆队没有出具法院判决书；二、自家480平米的房屋只能以每平米761元得到重置补贴，外加1480元的土地补偿，还不及市场价的零头。
761比15000，这样的差价是值得动用铲车与推土机的，因为这几乎无异于抢。即便抢劫也还需要置办些面罩武器等等——闵行政府索性连面罩也不用了。
为什么敢于如此？还有一个重要的原因就是土地的差价。国家的征地款是每亩130万元，转到居民手里的却只有38万元，余下的近百万元归闵行政府！
这就叫通吃，两头儿都抢，仿佛吃完原告吃被告的闵行法官。黄江没有跳黄浦江是正常的，因为他代表政府，黄浦江也是政府的财产。
闵行政府的著名也得益于臭名昭著的“钓鱼”术。“钓鱼”是“正确”的，如今承认“钓鱼”违法也是“正确”的，他们为了证明自己“正确”还承担了50元的诉讼费！
类似中国足球的赌与黑，其实也无需什么证据，一个能将巨额征地款占为己有的政府必是腐败的政府，那些起劲指挥拆除民居的官员必是贪官。这比潘蓉的抵抗，唐福珍的断气还要真实。
当政府利益——实质上也就是个别人、一些人或集团的利益——与个人利益发生冲突时，个人通常处在弱者与牺牲的地位。除非他有着高于政府官员的关系或权力。在强大的政府面前，作为个人大概只有三条路可走：要么做个良顺，拖家带口走人；要么拿起自制武器，就像潘蓉所做的那样；还有以死相争，就像唐福珍。个人与政府从来没有平等对话的可能，就像闵行官员所做的总结。
较为可悲的是，潘蓉唐福珍都坚信《物权法》，以为政府不会强行跑到人家把房子拆掉，然后说我给你多少补偿款你就得拿多少补偿款。她们都相信标准，或者说是常识。
以《物权法》质疑或对抗政府文件，这本身就是一种耻辱，是公民与国家之耻。他们还不知道，《物权法》的效力更多是为既得利益者而生，是以国家意志的方式保护最大的私产者，以预防类似六十年前、四十年前的陡变。
《物权法》与政府文件的矛盾是对既得利益者的双重保护，使他们达到双重的占有——当他们自我保护时就举起《物权法》，当他们侵害百姓时就举起政府文件——，自然也就是对平民百姓的双重伤害。
面对现实，潘蓉唐福珍只好举起汽油瓶——汽油的价格还是太低——，而政府则有铲车推土机警车消防车，全都有备而来。警察与拆迁队员只顾抓、拆，全不管潘蓉家还有孩子，唐福珍两次浇油才把自己点着。
闵行官员高调说：当潘蓉扔下汽油瓶时，现场的拆迁人员始终保持克制的态度，他们完全可以对潘蓉采取更加严厉的反制措施，但是他们并没有……。
成都金牛区官员就低调了许多：什么“最好的专家，最好的设备予以救治……”什么“谁也不愿意看到……，深感痛心”。他认为暴力拆除是“执法”，唐福珍是“点火自伤的意外”。
所以潘蓉应该感激，唐福珍应该自责才是。
我不知道潘蓉会不会举家回去新西兰，再不回来；但烈性的唐福珍确实死了，她的家被拆，家人被抓，彼此也未见最后一面。金牛政府的定性是“暴力抗法”，为唐福珍的死罩上了最后一道阴霾，以消除他们行使暴力的黑。
这场惨烈的抗争以唐福珍的牺牲而告结束，这是一个女人的战争，是一场注定要失败的战争。不要多久，一切都将平复，仿佛唐福珍原来的家。生活将会继续，她却不会白死——每一条生命都不会白白消耗，终究会写出黑与白、善与恶、这样或那样的一笔。
向远处看，中国人未来的富足与有尊严的生活同样来之不易，同样是革命先烈用他们的鲜血和生命换来的。唐福珍当属这一行列。
尽管最近有人阴阳怪气说着什么，但我知道，唐福珍并不是被所谓民主“启蒙者”引上房顶，点火自焚的。她原本就是一个村妇，后来靠努力经营有了自己的一些家当。她不是为了所谓“民主”“自由”“普世价值”之类，只是为了不让自己的房子被强行拆掉。她心里有个底线，当推土机接近这道底线，她就投掷汽油瓶；当推土机突破了这道底线，她就把汽油浇到身上，自己点着了。
就在几天前，上海的潘蓉女士以同样的方式与闵行政府强拆队对峙，捍卫着自己的家。汽油瓶终于没有战胜高压水枪，为了孩子她放弃了抵抗，与丈夫一起被冠以“妨碍公务罪”。
潘蓉抵抗的理由是：一、强拆队没有出具法院判决书；二、自家480平米的房屋只能以每平米761元得到重置补贴，外加1480元的土地补偿，还不及市场价的零头。
761比15000，这样的差价是值得动用铲车与推土机的，因为这几乎无异于抢。即便抢劫也还需要置办些面罩武器等等——闵行政府索性连面罩也不用了。
为什么敢于如此？还有一个重要的原因就是土地的差价。国家的征地款是每亩130万元，转到居民手里的却只有38万元，余下的近百万元归闵行政府！
这就叫通吃，两头儿都抢，仿佛吃完原告吃被告的闵行法官。黄江没有跳黄浦江是正常的，因为他代表政府，黄浦江也是政府的财产。
闵行政府的著名也得益于臭名昭著的“钓鱼”术。“钓鱼”是“正确”的，如今承认“钓鱼”违法也是“正确”的，他们为了证明自己“正确”还承担了50元的诉讼费！
类似中国足球的赌与黑，其实也无需什么证据，一个能将巨额征地款占为己有的政府必是腐败的政府，那些起劲指挥拆除民居的官员必是贪官。这比潘蓉的抵抗，唐福珍的断气还要真实。
当政府利益——实质上也就是个别人、一些人或集团的利益——与个人利益发生冲突时，个人通常处在弱者与牺牲的地位。除非他有着高于政府官员的关系或权力。在强大的政府面前，作为个人大概只有三条路可走：要么做个良顺，拖家带口走人；要么拿起自制武器，就像潘蓉所做的那样；还有以死相争，就像唐福珍。个人与政府从来没有平等对话的可能，就像闵行官员所做的总结。
较为可悲的是，潘蓉唐福珍都坚信《物权法》，以为政府不会强行跑到人家把房子拆掉，然后说我给你多少补偿款你就得拿多少补偿款。她们都相信标准，或者说是常识。
以《物权法》质疑或对抗政府文件，这本身就是一种耻辱，是公民与国家之耻。他们还不知道，《物权法》的效力更多是为既得利益者而生，是以国家意志的方式保护最大的私产者，以预防类似六十年前、四十年前的陡变。
《物权法》与政府文件的矛盾是对既得利益者的双重保护，使他们达到双重的占有——当他们自我保护时就举起《物权法》，当他们侵害百姓时就举起政府文件——，自然也就是对平民百姓的双重伤害。
面对现实，潘蓉唐福珍只好举起汽油瓶——汽油的价格还是太低——，而政府则有铲车推土机警车消防车，全都有备而来。警察与拆迁队员只顾抓、拆，全不管潘蓉家还有孩子，唐福珍两次浇油才把自己点着。
闵行官员高调说：当潘蓉扔下汽油瓶时，现场的拆迁人员始终保持克制的态度，他们完全可以对潘蓉采取更加严厉的反制措施，但是他们并没有……。
成都金牛区官员就低调了许多：什么“最好的专家，最好的设备予以救治……”什么“谁也不愿意看到……，深感痛心”。他认为暴力拆除是“执法”，唐福珍是“点火自伤的意外”。
所以潘蓉应该感激，唐福珍应该自责才是。
我不知道潘蓉会不会举家回去新西兰，再不回来；但烈性的唐福珍确实死了，她的家被拆，家人被抓，彼此也未见最后一面。金牛政府的定性是“暴力抗法”，为唐福珍的死罩上了最后一道阴霾，以消除他们行使暴力的黑。
这场惨烈的抗争以唐福珍的牺牲而告结束，这是一个女人的战争，是一场注定要失败的战争。不要多久，一切都将平复，仿佛唐福珍原来的家。生活将会继续，她却不会白死——每一条生命都不会白白消耗，终究会写出黑与白、善与恶、这样或那样的一笔。
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