神马文学网处世简明哲理
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 13:29:00
一、治 学
玉不琢，不成器，人不学，不成才。
二、修 心
心乃一身之主，心不修则身不正，身不正则万事无成，故修心之义大矣！
三、养 生
身体是人生的本钱，是载德才之舟。身体健康长寿可使人生活快乐，事业有成。所以古 往今来，达人都讲究养生
四、明 哲
世事有常，皆有规律。人循规律则兴，逆规律则亡。世事呈万象，规律也多端，能于万象中识其规律，循其规律，则为明哲，则能保身，不然轻则败事，甚则亡身。
五、齐 家
家是人类最好的安身之所，家是人类第一个受教育之所，家是人类基本道德的奠基地。家是人生的发源地，也是人生最佳的归宿地。先圣讲的君臣、父子、夫妇这三纲，家庭占其中的二纲；先圣讲的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这人际五种基本关系，家庭占其中的三种。只有把家庭治理好，人类才能安定健康，社会才能稳定祥和。
六、节 俭
节俭可以厚民风，安国家，节俭可以强体魄，延寿命；节俭可以增福消灾。
七、奋 勉
人生成功，在于奋斗。生享其成，终有衰颓之日。沿着正确的道路奋斗不息，前程光辉灿烂。八、孝悌
孝为万德之基，要修德行，须从孝字起。悌是敬诚的前提，要修敬诚，须从悌字起，人生能备孝悌两字，万德易修矣。
九、忠 信
人而无信，不知其可。忠信是树人的根本和前提，随着社会的发展，社会化程度的提高，人类社会交往越来越频繁，人们的忠信品质也越显重要。离开了忠信，人类社会将陷入混乱和纷争。
十、择 友
常言道，在家靠父母，出外靠朋友；有道是，朋友是半个自我；又有道云，生我者父母，教我者师友，可见朋友之重要。然而交友有良莠之分，善恶之别。
十一、为 官
为官须安民，官吏自廉洁。若为求富贵，其官一缕烟。
十二、睦 邻
邻居是家庭的避风港，居家办事往往离不开邻居，有困难有急事更需邻居相助。邻居如此重要，故须与邻居要搞好关系，要和睦相处。
十三、助 人
自古有助人为乐之说。何谓助人为乐？一则助人即助己，助人与人助是相互的，只有你助人，才能得到人助；二则助人也是积德之功夫，多助人，可厚己德，可为子孙造福。
十四、礼 仪
我国是礼仪之邦，官崇礼仪，则国泰民安；民崇礼仪，则人寿年丰；举国崇礼仪，则长治久安。
十五、积 善
善恶报应，已成世人共识。目前，只要是个正直的人，尤其是有一定地位的人，没有一个会否认“善有善报，恶有恶报，为何不报，时候未到，时候一到，一切都报”这一客观真理的。
十六、守 法
万事都有规矩，法也是规矩，而且是最基本的规矩，越过这一规矩，社会就要乱了，所以治国必须有法，有法必须尊行。
玉不琢，不成器，人不学，不成才。
二、修 心
心乃一身之主，心不修则身不正，身不正则万事无成，故修心之义大矣！
三、养 生
身体是人生的本钱，是载德才之舟。身体健康长寿可使人生活快乐，事业有成。所以古 往今来，达人都讲究养生
四、明 哲
世事有常，皆有规律。人循规律则兴，逆规律则亡。世事呈万象，规律也多端，能于万象中识其规律，循其规律，则为明哲，则能保身，不然轻则败事，甚则亡身。
五、齐 家
家是人类最好的安身之所，家是人类第一个受教育之所，家是人类基本道德的奠基地。家是人生的发源地，也是人生最佳的归宿地。先圣讲的君臣、父子、夫妇这三纲，家庭占其中的二纲；先圣讲的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这人际五种基本关系，家庭占其中的三种。只有把家庭治理好，人类才能安定健康，社会才能稳定祥和。
六、节 俭
节俭可以厚民风，安国家，节俭可以强体魄，延寿命；节俭可以增福消灾。
七、奋 勉
人生成功，在于奋斗。生享其成，终有衰颓之日。沿着正确的道路奋斗不息，前程光辉灿烂。八、孝悌
孝为万德之基，要修德行，须从孝字起。悌是敬诚的前提，要修敬诚，须从悌字起，人生能备孝悌两字，万德易修矣。
九、忠 信
人而无信，不知其可。忠信是树人的根本和前提，随着社会的发展，社会化程度的提高，人类社会交往越来越频繁，人们的忠信品质也越显重要。离开了忠信，人类社会将陷入混乱和纷争。
十、择 友
常言道，在家靠父母，出外靠朋友；有道是，朋友是半个自我；又有道云，生我者父母，教我者师友，可见朋友之重要。然而交友有良莠之分，善恶之别。
十一、为 官
为官须安民，官吏自廉洁。若为求富贵，其官一缕烟。
十二、睦 邻
邻居是家庭的避风港，居家办事往往离不开邻居，有困难有急事更需邻居相助。邻居如此重要，故须与邻居要搞好关系，要和睦相处。
十三、助 人
自古有助人为乐之说。何谓助人为乐？一则助人即助己，助人与人助是相互的，只有你助人，才能得到人助；二则助人也是积德之功夫，多助人，可厚己德，可为子孙造福。
十四、礼 仪
我国是礼仪之邦，官崇礼仪，则国泰民安；民崇礼仪，则人寿年丰；举国崇礼仪，则长治久安。
十五、积 善
善恶报应，已成世人共识。目前，只要是个正直的人，尤其是有一定地位的人，没有一个会否认“善有善报，恶有恶报，为何不报，时候未到，时候一到，一切都报”这一客观真理的。
十六、守 法
万事都有规矩，法也是规矩，而且是最基本的规矩，越过这一规矩，社会就要乱了，所以治国必须有法，有法必须尊行。