神马文学网要做金钱的主人,别做金钱的奴隶
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 19:04:39
在你踏入社会之前,我想和你谈谈对于金钱的一些看法.
对于金钱我们要有一个正确的认识,这需要时间来验证.我在你这个年纪的时候,对金钱也非常的向往,甚至可以说是有一点疯狂,我知道,钱能够换来道德尊严和社会地位,这些诱惑远比豪宅、美食和华服更让我感到兴奋.
我年轻的时候非常喜欢<<先贤阿莫斯、劳伦斯日记>>这本书,是它让我一度认为自己是一个自相矛盾的人.劳伦斯是新英格兰(编注:New England,美国东北部地区,包括缅因、新罕布什尔、佛蒙特、麻萨诸塞、罗得岛和康涅狄克等六州.公元一六一四年,由英国船长J、史密斯命名,波士顿为首要城市及最大海港)一个纺织厂的主人,他非常地富有,还曾经透过一场精心安排的局捐赠出了十万英磅,我读他的日记,可以说是到了废寝忘食的地步,他给人的钞票都是刚出炉的新钞,不仅看得到还摸得到.我期许自己,只要我办得到,有一天我也要给别人彷佛闻得到油墨香的新钞票.也许在一个十几岁孩子的脑里,有这样的想法让人不可思议而且可笑,但我知道,那是金钱在我脑里产生的奇妙效应,也只有在我的脑里才会这样.
现在看来,我当时的想法是这么的幼稚,如果你只告诉知道赚钱,你的生活就会变成像是一个保险箱,只知道要把值钱的东西放进去,却什么也拿不出来.想想,沦为金钱的奴隶,那是多么的可怕啊!有一次,我亲眼目睹一家花店的玫瑰被抢购一空,心想,克利夫兰的花店肯定普遍都很赚钱,接着浮出了搞怪的念头,有些女孩一定会收到多过于她们需要的花,那么,为什么不把这些花再回收,趁花还新鲜,卖给那些正因为买不到花而急着直趒脚的小伙子呢?不过这个想法最后也被我自己否决了,我想这正好告诉自己:动脑筋用小聪明变成富翁,那可就是天大的笑话啊!
金钱只是事上所有事物的表象,不是核心,钱可以买到食物,却买不到好胃口;钱可以买到妙药,但买不到健康;钱可以买到相识,却买不到赤诚相见的好朋友;钱可以买到享乐,,但买不到宁静与幸福.
但是金钱却左右着我们的生活,帮然你可以否认,可以驳斥,更可以夸下海口说自己视金钱如粪土──你可以说自己是个没有铜臭味的人,不过说到底,金钱毕竟还是我们生存的核心,虽然钱不是最重要的,它和生活中的道德观念也没什么关系,但为什么会有人犯下偷窃这样不道德的错误,不就是因为金钱使然吗?
我认识许多人,他们看待金钱的态度都不一样,甚至天差地别,我和流浪汉一起喝最便宜的酒,他们把仅有的钞票揉成一团塞在口袋里;我也和证券经纪人聊到深夜,他们操纵着大笔财富,却从来不用一块钱现金或硬币;我也看过有钱人不轻易拿出一个铜板,因为他们害怕这样会让自己变穷;我见过慷慨的富人,犯罪的穷 人,看过妓女也碰过圣徒…….
这些人都有一个共同点:就是,他们处理金钱的方法是他们对金钱认识的结果,而不是他们拥有金钱的数量.基本上,金钱是冷酷无情的──你要不有钱,要不没钱.不过从某些层面看来,它是有可塑性的.你可以把它形塑成任何自己想要的样子,.
如果你对金钱不趣──你只是希望不要为钱操心──在某方面来说,它就变成抽象的概念.金钱可以回收利息,但你必须计划怎样进行投资,根据自己的薪水,获利来纳税,把它变成有价值的财产.钱像植物一样会生根发芽,会受像经济风暴这样的外在影响、冲突、摧残.你要像园丁一样,细心地保护、照料,它才能成长茁壮,使你未来的生活能因为它而不致匮乏,因为你希望以后生活不再为钱操心.
那么我们应该怎样对待金钱呢?在一贫如洗如暴富两个极端中间,什么才是正确的态度?这虽然没有什么严格的规定,但有一些基本准则你应该铭记.
古希腊哲学家德谟克里图斯(编注:Democritus,有「哈哈大笑的哲学家」(“the laughing philosopher”)之称, 古希腊唯物论哲学家,原子论的创始人)有句名言:「受金钱控制的人是不可能公正的.」如果你慷慨大方,别人也会同样的对待你,这样钱财就可以自由流通.与他人分享不是要你挥霍金钱──那只是希望付出金钱时获得的那种快乐.我说的分享就是用你的钱去帮助其它人,做些有义的事,而不计回报.如果你能做得到的话,你也会跃升成为快乐的一员,这样就会有无数与他人交流互助的机会,其它人也会以同样的善意来回报你.
这就好像人们用语言交流一样,说着相同语言的人会更容易沟通,如果你追求财富是为了买安全感和转作储蓄,你会发现你周围的人也是一样.你们都会带着假面具见人,拳头握紧,眼中充满敌意,你们的共同点就是猜忌和怀疑,但如果你累积财富是为了和大家分享,你会发现你和多数人一样──多一些和世人分享,世界就会充满快乐、生机.
但还有更重要的一点:如果你是个守财奴,你是不会快乐的,因为贪财的人不能忍受钱财的损失.金钱流通,这是货币的基本特性.守财奴根本没有办法容忍见到自己的财富流失;而那些慷慨的人,即便当他们贫穷时,内心也是富有的.因为他们看到钱财散去对社会带来有益的一面，他们的慷慨会点燃与他人分享的火花,钱财的散去,是为了要送一份使大家都能从中受益的礼物.
那些大方的人乐意看到钱财从他们手中流,因此他们也更容易理解关于对金钱的其它说法:有时候为了某些理由,你会损失钱财,而那些拒绝做任何赔本生意的人,则被他们自己渴望获胜的心理压得喘不过气来,这样他们付出的代价会更大,无论如何,拒绝在任何买卖交易中有损失的人,通常会陷入自己设下的陷阱而无法自拔.有时为了某种需求掏出自己最后的一个铜板,绝对是值得的.
我只想告诉你一个观念:金钱是流动的,如果你坚持认为钱财只能聚集不能消耗,你就是在和像呼吸、春去秋来这些大自然规律唱反调一样,经过你手中的钱财可能还会回来,也可能流向他人,可是不管怎样,生活还得继续,还有很多的事情待着我们去做.
但如果你坚持金钱是最重要的,那还有最后一条准则请你牢记:金钱具有某种特性,我称它做「物种辨认性」.它可以进行自我辨认:赚硬币的人损失硬币,赚钞票的人损失钞票,赚大钱的人损失大钱.
如果你真的想赚钱,你就必须学习和你有相同想法的人,不是常有故事说到百万富翁是怎样从一厘一毫赚起,可是那些人都是生活在斤斤计较的恐惧中,这种生活没有意义,实在不值得效法.如果你想成为百万富翁,最好学着了解他们的操作规则和技巧,然后再将你学到的方法运用到现实生活,赚几百万的人,不会比赚几张钞票人的脑袋更聪明,只是在不同的舞台上,他们连用聪明才智使金钱呈倍数成长.
因此如果你想要赚钱,你就要了解金钱,它只在某些特定的地方出现,人不「理」财,财不「理」你.但不管你选择哪种方法处理财务,都要铭记这条真理:有多少钱不是重点,重点是你怎样连用它.
金钱不过是一种商品,一种双方认定的交易商品,这种商品使拥有它的人更有生命力和意义.慷慨的施予者,不论贫富,都用金钱让这个世界充满光明希望;锱铢必较的守财奴,也不论贫富,为了金钱把世界拒于快乐的大门外.
做一个快乐的分享者,来解决横在眼前的难题吧
对于金钱我们要有一个正确的认识,这需要时间来验证.我在你这个年纪的时候,对金钱也非常的向往,甚至可以说是有一点疯狂,我知道,钱能够换来道德尊严和社会地位,这些诱惑远比豪宅、美食和华服更让我感到兴奋.
我年轻的时候非常喜欢<<先贤阿莫斯、劳伦斯日记>>这本书,是它让我一度认为自己是一个自相矛盾的人.劳伦斯是新英格兰(编注:New England,美国东北部地区,包括缅因、新罕布什尔、佛蒙特、麻萨诸塞、罗得岛和康涅狄克等六州.公元一六一四年,由英国船长J、史密斯命名,波士顿为首要城市及最大海港)一个纺织厂的主人,他非常地富有,还曾经透过一场精心安排的局捐赠出了十万英磅,我读他的日记,可以说是到了废寝忘食的地步,他给人的钞票都是刚出炉的新钞,不仅看得到还摸得到.我期许自己,只要我办得到,有一天我也要给别人彷佛闻得到油墨香的新钞票.也许在一个十几岁孩子的脑里,有这样的想法让人不可思议而且可笑,但我知道,那是金钱在我脑里产生的奇妙效应,也只有在我的脑里才会这样.
现在看来,我当时的想法是这么的幼稚,如果你只告诉知道赚钱,你的生活就会变成像是一个保险箱,只知道要把值钱的东西放进去,却什么也拿不出来.想想,沦为金钱的奴隶,那是多么的可怕啊!有一次,我亲眼目睹一家花店的玫瑰被抢购一空,心想,克利夫兰的花店肯定普遍都很赚钱,接着浮出了搞怪的念头,有些女孩一定会收到多过于她们需要的花,那么,为什么不把这些花再回收,趁花还新鲜,卖给那些正因为买不到花而急着直趒脚的小伙子呢?不过这个想法最后也被我自己否决了,我想这正好告诉自己:动脑筋用小聪明变成富翁,那可就是天大的笑话啊!
金钱只是事上所有事物的表象,不是核心,钱可以买到食物,却买不到好胃口;钱可以买到妙药,但买不到健康;钱可以买到相识,却买不到赤诚相见的好朋友;钱可以买到享乐,,但买不到宁静与幸福.
但是金钱却左右着我们的生活,帮然你可以否认,可以驳斥,更可以夸下海口说自己视金钱如粪土──你可以说自己是个没有铜臭味的人,不过说到底,金钱毕竟还是我们生存的核心,虽然钱不是最重要的,它和生活中的道德观念也没什么关系,但为什么会有人犯下偷窃这样不道德的错误,不就是因为金钱使然吗?
我认识许多人,他们看待金钱的态度都不一样,甚至天差地别,我和流浪汉一起喝最便宜的酒,他们把仅有的钞票揉成一团塞在口袋里;我也和证券经纪人聊到深夜,他们操纵着大笔财富,却从来不用一块钱现金或硬币;我也看过有钱人不轻易拿出一个铜板,因为他们害怕这样会让自己变穷;我见过慷慨的富人,犯罪的穷 人,看过妓女也碰过圣徒…….
这些人都有一个共同点:就是,他们处理金钱的方法是他们对金钱认识的结果,而不是他们拥有金钱的数量.基本上,金钱是冷酷无情的──你要不有钱,要不没钱.不过从某些层面看来,它是有可塑性的.你可以把它形塑成任何自己想要的样子,.
如果你对金钱不趣──你只是希望不要为钱操心──在某方面来说,它就变成抽象的概念.金钱可以回收利息,但你必须计划怎样进行投资,根据自己的薪水,获利来纳税,把它变成有价值的财产.钱像植物一样会生根发芽,会受像经济风暴这样的外在影响、冲突、摧残.你要像园丁一样,细心地保护、照料,它才能成长茁壮,使你未来的生活能因为它而不致匮乏,因为你希望以后生活不再为钱操心.
那么我们应该怎样对待金钱呢?在一贫如洗如暴富两个极端中间,什么才是正确的态度?这虽然没有什么严格的规定,但有一些基本准则你应该铭记.
古希腊哲学家德谟克里图斯(编注:Democritus,有「哈哈大笑的哲学家」(“the laughing philosopher”)之称, 古希腊唯物论哲学家,原子论的创始人)有句名言:「受金钱控制的人是不可能公正的.」如果你慷慨大方,别人也会同样的对待你,这样钱财就可以自由流通.与他人分享不是要你挥霍金钱──那只是希望付出金钱时获得的那种快乐.我说的分享就是用你的钱去帮助其它人,做些有义的事,而不计回报.如果你能做得到的话,你也会跃升成为快乐的一员,这样就会有无数与他人交流互助的机会,其它人也会以同样的善意来回报你.
这就好像人们用语言交流一样,说着相同语言的人会更容易沟通,如果你追求财富是为了买安全感和转作储蓄,你会发现你周围的人也是一样.你们都会带着假面具见人,拳头握紧,眼中充满敌意,你们的共同点就是猜忌和怀疑,但如果你累积财富是为了和大家分享,你会发现你和多数人一样──多一些和世人分享,世界就会充满快乐、生机.
但还有更重要的一点:如果你是个守财奴,你是不会快乐的,因为贪财的人不能忍受钱财的损失.金钱流通,这是货币的基本特性.守财奴根本没有办法容忍见到自己的财富流失;而那些慷慨的人,即便当他们贫穷时,内心也是富有的.因为他们看到钱财散去对社会带来有益的一面，他们的慷慨会点燃与他人分享的火花,钱财的散去,是为了要送一份使大家都能从中受益的礼物.
那些大方的人乐意看到钱财从他们手中流,因此他们也更容易理解关于对金钱的其它说法:有时候为了某些理由,你会损失钱财,而那些拒绝做任何赔本生意的人,则被他们自己渴望获胜的心理压得喘不过气来,这样他们付出的代价会更大,无论如何,拒绝在任何买卖交易中有损失的人,通常会陷入自己设下的陷阱而无法自拔.有时为了某种需求掏出自己最后的一个铜板,绝对是值得的.
我只想告诉你一个观念:金钱是流动的,如果你坚持认为钱财只能聚集不能消耗,你就是在和像呼吸、春去秋来这些大自然规律唱反调一样,经过你手中的钱财可能还会回来,也可能流向他人,可是不管怎样,生活还得继续,还有很多的事情待着我们去做.
但如果你坚持金钱是最重要的,那还有最后一条准则请你牢记:金钱具有某种特性,我称它做「物种辨认性」.它可以进行自我辨认:赚硬币的人损失硬币,赚钞票的人损失钞票,赚大钱的人损失大钱.
如果你真的想赚钱,你就必须学习和你有相同想法的人,不是常有故事说到百万富翁是怎样从一厘一毫赚起,可是那些人都是生活在斤斤计较的恐惧中,这种生活没有意义,实在不值得效法.如果你想成为百万富翁,最好学着了解他们的操作规则和技巧,然后再将你学到的方法运用到现实生活,赚几百万的人,不会比赚几张钞票人的脑袋更聪明,只是在不同的舞台上,他们连用聪明才智使金钱呈倍数成长.
因此如果你想要赚钱,你就要了解金钱,它只在某些特定的地方出现,人不「理」财,财不「理」你.但不管你选择哪种方法处理财务,都要铭记这条真理:有多少钱不是重点,重点是你怎样连用它.
金钱不过是一种商品,一种双方认定的交易商品,这种商品使拥有它的人更有生命力和意义.慷慨的施予者,不论贫富,都用金钱让这个世界充满光明希望;锱铢必较的守财奴,也不论贫富,为了金钱把世界拒于快乐的大门外.
做一个快乐的分享者,来解决横在眼前的难题吧