神马文学网失败者的力量
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 02:29:48
一直不太理解台湾社会为何存在一种说不出的软性力量，软绵绵的，但却有韧性；有点矫情，却有温度。
上周听了作家龙应台在她新书《大江大海1949》发表会上的一段话后，我有点明白了。我把自己一直无法形容的力量理解成，那是一种失败者的力量。
10月1日快到，北京将庆祝中华人民共和国建国60年，庆祝解放军1949年的胜利，配合推出的还有汇集172名大牌明星的电影《建国大业》。而台湾海峡的这一边，中华民国面对的，是在大陆吃败仗后，退居台湾60周年。
失败是难以面对的。1949年，200万人渡海到台湾，他们是失败者，但龙应台却以“失败者的后代”为荣，她认为，正是因为失败后迁台，才发展出“温柔的力量”。
她说：“因为这些为国家牺牲的失败者退居到台湾来，我们60年来发展出另外一种价值观。这种价值观是远离1949年那种国家至上，集体至上，胜利至上的价值观，它逐渐发展成一种温柔的力量，文明的价值观。那是上一代辛苦培养出来的价值观。”
大概就是这种因失败而累积出来的“温柔的力量”，让台湾在天灾后可以重生；或许也是这种力量，让它出产的文化产品更吸引人，因为它有更大的调适与伸缩空间。
为了写书，龙应台访问了许多历史洪流下的小人物，原本以为事隔多年，人不好找，但还是让她找到了。
反倒是有关国军的史料，她发现是漂流各处，不知方向，即便国防部或军史馆想帮忙，可是很多还是找不到。
她把这种情况分析为中华民国“战败症候群”。因为1949年是一个大溃败，败者不忍去面对那个创伤，结果国共内战的叙述都是解放军在做，国军的战役，不管赢输，全部都是大陆在写，国军的胜利几乎等于零。
战败症候群严重到什么地步？她说：“中华民国马上要100年了，但是你看这个社会里头，你要如何去面对这个日子，根本没有讨论，没有共识。而且还会有很多的害怕，我如果去庆祝、去纪念，会有怎么样的政治解读？然后中华人民共和国认为，你是个灭亡的小朝廷。”
60年没有打开的记忆的黑盒子，龙应台要把它打开，因为她认为，心里的伤痛没有打开，就会转换成政治斗争，所以记忆的伤痛一定打开，要“温柔地治疗，60年也不晚”。
她寄望中国国家主席胡锦涛在庆祝十一建国的时候，为当年人们为战争所流的血，说声“对不起”，因为当年的战争，是一个国家的悲剧，而不是国军或解放军的问题。血，“它是不分解放军，还是国军的血”。
她说，连战几年前以国民党主席的身份踏上大陆的泥土，如果自己是连战，“说的第一句话，是对不起”。
听了感觉一阵澎湃，但也哑然失笑，这是知识分子的坚持和执著，但政治人物不这么想。
在场有大陆记者提说，1949年应该是两岸人民的伤痛，这个记忆不只是台湾的记忆，还有大陆的记忆，如果只讲台湾的伤痛，就不可以达到温柔解决的目的。
大陆记者提醒了大家，大陆也有伤痛，其实若要比悲惨，大陆不输台湾，不只1949年，大陆的悲惨从1840年西方列强用大炮打开中国的大门后就开始，中国的近代史几乎就是中国的屈辱史。但很少听到大陆人去强调自己的悲惨，或和台湾人比较悲惨。
倒是在孕育出“温柔的力量”的台湾土地上，一种叫悲情的情绪相当泛滥。特别是选举的时候，悲情变成政治操控的武器，但被操控的人却似乎既享受又感动。我把它理解成，这是被扭曲的“温柔的力量”。
历史不去面对，就会被遗忘。和我同岁的台湾朋友对于1949没有什么感觉，因为她还没有出世，我这个过客，更没有特别感觉。
但我好奇的是，台湾人如何面对自己1949年的战败，然后70年代经济起飞后，领先大陆的优越感，接着又面对大陆21世纪崛起后，自己再度落败的心情颠簸。
如果当年蒋介石没有到台湾，如果他选择了海南岛，这一切都不会发生，不必追问，也不必面对。可是历史不能重来，历史没有如果。
上周听了作家龙应台在她新书《大江大海1949》发表会上的一段话后，我有点明白了。我把自己一直无法形容的力量理解成，那是一种失败者的力量。
10月1日快到，北京将庆祝中华人民共和国建国60年，庆祝解放军1949年的胜利，配合推出的还有汇集172名大牌明星的电影《建国大业》。而台湾海峡的这一边，中华民国面对的，是在大陆吃败仗后，退居台湾60周年。
失败是难以面对的。1949年，200万人渡海到台湾，他们是失败者，但龙应台却以“失败者的后代”为荣，她认为，正是因为失败后迁台，才发展出“温柔的力量”。
她说：“因为这些为国家牺牲的失败者退居到台湾来，我们60年来发展出另外一种价值观。这种价值观是远离1949年那种国家至上，集体至上，胜利至上的价值观，它逐渐发展成一种温柔的力量，文明的价值观。那是上一代辛苦培养出来的价值观。”
大概就是这种因失败而累积出来的“温柔的力量”，让台湾在天灾后可以重生；或许也是这种力量，让它出产的文化产品更吸引人，因为它有更大的调适与伸缩空间。
为了写书，龙应台访问了许多历史洪流下的小人物，原本以为事隔多年，人不好找，但还是让她找到了。
反倒是有关国军的史料，她发现是漂流各处，不知方向，即便国防部或军史馆想帮忙，可是很多还是找不到。
她把这种情况分析为中华民国“战败症候群”。因为1949年是一个大溃败，败者不忍去面对那个创伤，结果国共内战的叙述都是解放军在做，国军的战役，不管赢输，全部都是大陆在写，国军的胜利几乎等于零。
战败症候群严重到什么地步？她说：“中华民国马上要100年了，但是你看这个社会里头，你要如何去面对这个日子，根本没有讨论，没有共识。而且还会有很多的害怕，我如果去庆祝、去纪念，会有怎么样的政治解读？然后中华人民共和国认为，你是个灭亡的小朝廷。”
60年没有打开的记忆的黑盒子，龙应台要把它打开，因为她认为，心里的伤痛没有打开，就会转换成政治斗争，所以记忆的伤痛一定打开，要“温柔地治疗，60年也不晚”。
她寄望中国国家主席胡锦涛在庆祝十一建国的时候，为当年人们为战争所流的血，说声“对不起”，因为当年的战争，是一个国家的悲剧，而不是国军或解放军的问题。血，“它是不分解放军，还是国军的血”。
她说，连战几年前以国民党主席的身份踏上大陆的泥土，如果自己是连战，“说的第一句话，是对不起”。
听了感觉一阵澎湃，但也哑然失笑，这是知识分子的坚持和执著，但政治人物不这么想。
在场有大陆记者提说，1949年应该是两岸人民的伤痛，这个记忆不只是台湾的记忆，还有大陆的记忆，如果只讲台湾的伤痛，就不可以达到温柔解决的目的。
大陆记者提醒了大家，大陆也有伤痛，其实若要比悲惨，大陆不输台湾，不只1949年，大陆的悲惨从1840年西方列强用大炮打开中国的大门后就开始，中国的近代史几乎就是中国的屈辱史。但很少听到大陆人去强调自己的悲惨，或和台湾人比较悲惨。
倒是在孕育出“温柔的力量”的台湾土地上，一种叫悲情的情绪相当泛滥。特别是选举的时候，悲情变成政治操控的武器，但被操控的人却似乎既享受又感动。我把它理解成，这是被扭曲的“温柔的力量”。
历史不去面对，就会被遗忘。和我同岁的台湾朋友对于1949没有什么感觉，因为她还没有出世，我这个过客，更没有特别感觉。
但我好奇的是，台湾人如何面对自己1949年的战败，然后70年代经济起飞后，领先大陆的优越感，接着又面对大陆21世纪崛起后，自己再度落败的心情颠簸。
如果当年蒋介石没有到台湾，如果他选择了海南岛，这一切都不会发生，不必追问，也不必面对。可是历史不能重来，历史没有如果。