女人的聪明与气质

一:女人的聪明
女人可以不美丽，但不可以不聪明。聪明是一种智慧，是一种修养，也是一种选择，是一种生活态度，也是一种情感艺术，总之是一种为人处事的底蕴。明白自己的半斤八两，想自己该想的理，说自己该说的话，办自己能办的事，为自己该为的友，做自己该做的人，要自己该要的物，我想，这就是聪明的女人，甚至是冰雪聪明的女人。
聪指耳朵好使，明指眼睛好用，所谓“眼观六路，耳听八方”。勤听勤看而慢说，是古代哲人的行为准则，所谓“耳朵要长，眼睛要亮，嘴巴要短”，这是小心翼翼做人的根本。其实，也不仅仅是这简单的听和看，而有更深更高的要求，真正的聪是“兼听”，所谓“兼听则明，偏听则暗”；真正的明是“反观”，所谓“脱下鞋底照照自己”。这方是“聪明”二字的真正内涵，斯为不可不知之，是知也。
说女人的聪明，往往会想到女人的智商，这包括女人的观察力，记忆力，想象力，分析力，判断力，理解力，思维力和应变力。但女人的聪明又不同于男人，是女人的特有，比如女人的第六感官就比男人发达许多。如果说男人的聪明是睿智与深邃，那么女人的聪明就是博爱与仁心。聪明之于男人和女人来说，是难分高低强弱的，只是据有的方面不同，应用的领域也各异，所以于聪明来说，男人与女人均标新立异，各领风骚。
男人和女人都是人，不论性别性格怎样不同，但作为“人”这一点总是有“交集”，那就是人的共性。所以，男人也总是有一些女人的特征，所谓“越瞅越像老太太”；女人也有些男人的特点，所谓“假小子，男人婆”。实践表明，无论是男人还是女人，如果不蕴含一点异性的特征特点，就不会有大出息。倘若果真如此，男人则太过愚钝、太过无聊，太过无药可救；女人则太过愚蠢，太过木讷，太过没有活力。
生活中，男人绝对没有女人聪明，或者换句话说，生活上聪明的女人要远远超过聪明的男人。说“仆人眼里无英雄”，其实，女人眼里也根本就没有什么“男子汉”，女人即便对上司或丈夫的优点和权威虔诚地尊重、顺从，私下里却总把他视为蠢猪、窝囊废、江湖骗子，只是不明说而已。面对男人的装模作样，虚张声势，说大话，夸海口，吹牛皮，玩猫腻，女人的表现是这样：亲则不动声色地爱怜，疏则含而不露地鄙视。
但女人并不是个个都冰雪聪明，人人都聪明绝顶，这就是聪明于不同个体的女人之间的差别，这区别也如天壤。聪明难，糊涂更难，由聪明而转入糊涂，难上加难。女人该聪明时糊涂，那是愚蠢；该糊涂时聪明，那是笨蛋；不该聪明强用聪明，那是小聪明；该用智慧却错用聪明，那是聪明反被聪明误。最聪明的女人，就是那些不知道自己聪明的女人，得之自然，用之随意，不事修为，水到渠成，不饰雕琢，浑然天成。
聪明的女人如月亮，总把发光的一面示人。聪明的女人，漂亮时不招摇，丑陋时不羞怯；年轻时不老态，年老时不装嫩；有钱时不挥霍，没钱时懂节俭；得意时不张扬，失意时不颓废；恋爱时知分寸，失恋时明得失；结婚时不铺张，离婚时知坦然；相夫时知疼热，守寡时知尽节；独居时知自省，群处时知顾全；上班时知尽职，上床时会尽责；高兴时知朗笑，悲苦时知自怜；读书时用心思，写书时用智慧；他难时有爱心，自灾时有坚韧。
聪明，不可以誉己；慷慨，不可以望人。聪明二字不可以出自自己的嘴，那就不是真聪明，世间有不少貌似傻瓜的女子，却是绝顶的聪明，而看似聪明的女子，却是十足的傻瓜。《红楼梦》里的王熙凤不但美丽，而且聪明，且精明且能干，把个贾府从上到下打理得井井有条。可贾琏一见她就躲，宁可去找多姑娘之流的粗俗女子卿卿我我，而视她若无。表面上的风光，掩藏不了内心的苦楚，最后也只好“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”了。
女人的聪明不等于女人的精明，聪明是智慧，精明是能力，但精明人一定是聪明人，杨修聪明，也够精明，他能识破曹操的“鸡肋”是“食之无味，弃之可惜”，结果招来杀身之祸，徐庶也聪明，但更精明，所以便“一言不发”了，这不但聪明，而且是高明。聪明也不等于智慧，智慧是聪明的高级阶段，聪明是自身的智力，而智慧却表现为对人待事。毕淑敏说：“女人难得的是智慧，她们多是小聪明，缺乏的是大智慧”，就是这个意思了。
聪明的女人一般都敏感，敏感容易多愁，敏感也容易受伤，这是聪明给女人带来的坏处。由于社会的五彩斑斓，纷繁复杂，女性自身的性格、家庭背景和教育程度差异，所以女人的聪明程度，以及聪明水平的发挥也各不相同，这就是女人聪明的社会性局限，受伤总是难免的。用《射雕英雄传》里的一句话说，就是“世间所有的美好事物，都是愈有灵性就愈短暂”，李清照凄凉半世，秋瑾血洒沙场，萧红劳燕分飞，都是明证。
聪明人不需要忠告，愚蠢者不接受忠告。
二:女人的气质
男人要说女人漂亮，她也许会一宿睡不好；如果你说她有气质，那她就会一宿不睡；但你如果说她不但漂亮而且有气质，那她干脆就不睡觉了。这就是“气质”二字对女人的重要和难得。因为女人自己也明白，青春留不住，一去不复返，年龄是女人的天敌；美丽要减色，一去不回还，岁月是女人对头；只有女人的气质，能伴随女人的一生，并随着年龄的增加而增加，随着岁月的剥蚀而不减。
气质是与人的脾气有关的人格组成部分，是依赖于心理素质或与身体特点相联系的人格特征。只有人，方可以谈气质，动物是不配的。是高级神经活动在人的行为上的表现，“质”是人的内在本质，通过“气”表现为外在的形象。罗兰说：“气质之美，与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力，这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗”，看来，气质于人来说，真是太重要了。
女人的美丽可以描摹，但气质却不然。清人李渔在他的《亲情偶寄》中说：“相面、相机、相眉、相眼之法，皆可言传，独相态一事，则予心能知之，口实不能言之。口之所能言者，物也。能使人知，而能使人欲言不得，其为物也何如，其为事也何如”。可见，气质这东西很难用语言形容。难形容，并不等于没有，气质是完全可以感受的具体存在，表现者依赖内涵，欣赏者也同样依靠灵性。
女人的气质不是容貌，但其表现又必须以之为依托。气质是女人的含金量，是女人内在美的外在表现，是女人由漂亮上升到美丽的必然途径，一个没有气质的女人，你可以说她漂亮，但决不能说她美丽，美丽的女人除了漂亮之外，还必须有气质。但有气质的女人却可以不漂亮，而彰显女人气质的人，往往就是那些看上去不漂亮，而越看越美，越接触越有滋味的女人。所以漂亮于气质来说，往往会喧宾夺主。
女人的气质不是打扮，但并不摒弃服饰化妆。适当的打扮，会提升女人的气质，起到推波助澜的作用，再有气质的女人，如果不修边幅，那也很难表现出气质来。但这打扮不是过分，而是要与自己的身份，所接触的人物和场合相协调。服饰也一样，不求名牌，但求得体，不求华丽，但求适合。男装求同，女装求异，是男女服饰的不变法则，世界是美丽的，美丽缘于色彩，在人类中，这色彩的表现靠的就是女人，重点是女人的服装。
女人的气质是一种修养。温柔，善良，豁达，大度，自立，宽容，浪漫，乐观，向上，专一等等，一系列传统美德，以及时代要求，都可以表现女人的气质。女人的气质没有具体标准，更没有统一规范，也不存在具体类别。不同的女人因为修养不同，素质各异，表现出来的气质也就千差万别。正是这种不同的气质，才构成了女人的不同风采。气质女人，总有一股神秘的气息，也是挑剔的女人，往往不去找单纯的帅哥，而去找有品位的男人。
女人的气质是受环境影响的。民族遗风，家庭背景，工作环境，学校教育，知识修为，阅历经验，结交朋友，个人爱好，均可以塑造女人的气质。尤其是父母和丈夫对自己的影响会更大，这就是“近朱者赤，近墨者黑”。李渔说：“使无态之人与有态者同居，朝夕熏陶，或能为其所化，如蓬生麻中，不扶自直，鹰变成鸠，形为气感，是则可矣！”说的就是女人之态（气质）受他人影响的结果。所以女人的气质是“宠”出来的。
有气质的女人一定是个懂生活的女人。追求有诗意的生活，但又不是“不食人间烟火”，有气质的女人一般都有丰富的业余生活。比如，游泳跑步练瑜珈，旅游野炊好喝茶，读书收藏看动画，造厨听戏爱养花。有气质的女人，既是贤惠的妻子，热情的女孩，慈祥的母亲，又是圣洁的天使，温柔的情人，可信的朋友，如是的女人就如一本装帧精美，内容丰富的书，也如一杯香浓可口的茶，耐人品读，让人留连。
气质女人不是一天两天练就的，这需要日积月累。气质是一种风格，一种境界，一种风情，一种智慧，一种从容，一种淡定。不是矫揉造作，不是东施效颦，不是虚张声势，不是装腔作势。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草，从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角”，这就是平凡女人的气质之美。这种美才具有持久力，具有震憾力，具有感染力。女人的气质于男人具有巨大的磁场，其诱惑力，吸引力，足以让你倒在石榴裙下，并永世不得翻身。
诗人舒婷不是很美，但她有气质，所以她敢在爱情诗《致橡树》里说：我必须是你身旁的一株木棉，作为树的形象，和你站在一起。这种女人的不卑不亢的独立和自信，才为有品位的男人所欣赏。李清照长得如何，我们都没看过，她也许漂亮，也许一般，没准也挺丑，但我们会觉得她特别有气质，至少是要比貂婵、西施、杨玉环和王昭君是有气质的，缘于什么？那就是她的细腻和才气。
不读书的女人很难说她有气质，没有知识的女人，如果说有气质，那也是生活的积累，等到有气质的时候，大约也就老了。所以，女人要想有气质，最好的捷径就是读书。如果说女人的十分气质包括一分容貌，二分自信，三分浪漫的话，那余下的四分都应该是知识。“腹有诗书气自华”，确是千真万确的。一个没有文化的女人可以有美貌，但却难有迷人的气质，女人逛书市，携书走，捧书看，那本身就是一道风景。
有气质的女人很少照镜子，因为她以人为镜，明自己得失；为人做镜，亮自家风采。女人的气质究竟是什么？是秀气，是妖气，是灵气，是娇气，是生气？还是才气，书卷气？似是又不全是，不全是又是。总之，不是俗气，不是傻气小气，不是霸气，不是火气，而是一种女人特有的大家子气，是正正经经的人气。不是神经质，不是腐植质，而是女人真正的素质！