神马文学网人的境界
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 10:40:15
文/孔飞37
人的境界的最初形式，社会人的层级过程。我的文友曾经给我举例说：象两个实力相当的拳击手，或者两个人的视线水平相平，两个人的视野、视境在同一水平线上，有着共同的思想交流，称之为同一人的境界。
余秋雨在说到我们的民族与其他民族比较我们复杂些，其他域外民族相对简单些。这个问题值得深思。我想他谈的也是一个关于一种人的境界的问题。因为我们的文化积淀过于厚重，我们的民族思想负担要比其他国家民族的思想负担重，不能形成简单轻松的思想，向着思想的高峰冲击前进。说到底是境界的问题。
说到我们的民族 ，博学的人才灿若星辰，他们都是著名的文学家兼科学家、思想家，我们这个民族就是追求这样的一种境界，要把自己变成科学家、思想家、政治家、军事家，所以我们对专家总是以为专家浅薄了一些。
我们渴望通才的愿望是比较外国所有民族更加迫切的民族，所以我们不迷信专家，甚至是我们根本不相信专家，以为专家是博峰上的一个小的山头，不是一览众山小，而且古人说的一览众山小的人物再也不会出现。我们就没有专家，所以沿着专家路线前进的人，都是末流的文化人，所以我们的专家和后来者都很后悔自己选择的道路。因为一开始，他们的思想并不复杂。但是他们要冲破迷雾登顶的时候，他们要看政治家上来了没有，要看思想家上来了没有，最后才是他专家给自己排到无用的位置，能排到无用的位置也是最好的归属了。
我们这个民族从来没有个人的自豪感。包括我们的领袖级人物，当我们自豪的时候，我们总会感到热风吹雨洒江天，那样悲怆然而涕下的苦笑不得。
人的境界总是在一定程度上相互制纣。我们的个人英雄主义的扑克牌早以打完，两副扑克一百单八将。
高高在上的将都是朝廷的叛逆，后又到了朝廷。所以个人英雄主义的鲁智深、李逵都是莽汉，甚至是不学无术的无用无能之辈。
人的境界，是我想起在台湾半世囚笼的柏杨先生。一部《中国人史纲》，也算是漫不经心作个比较。一部《丑陋的中国人》大家拿来做笑话。包括说河南人的种种趣闻。
起初我对人的境界的问题，也颇感讳莫如深，以为是很复杂且了不得的事情，是说不清道不明的事情，是什么儒、墨、道、法的境界的翻版呢，现在想来，就是眼界的问题，简单地说眼界即境界。
眼睛里看到了山峰就是山峰的境界，而不是什么视角的问题，翻山的问题，行路的问题等等一系列的技术问题。
古人说：境由心造。所以我们今天的人理解起来，似乎有些费解，但是我们民族就是这个样子，一看就明白，什么环境呀，境界呀，全是心理闹鬼。从那时我们的眼睛就不记事了。
实实在在想起来，用眼睛记事是多么可贵呀，让我们相信我们自己的眼睛。
人的境界的探讨结论：一是眼睛水平视线的一切事物。二是眼睛水平视线以上的一切事物，三是眼睛水平视线以下的一切事物。四是与心脏没有太大关系，五是心脏死了眼角膜还可以使失明的人重见光明。六是坚定地相信眼睛是记事的工具。七是坚定地相信人的境界就是人的视野所能及的一切……
人的境界的最初形式，社会人的层级过程。我的文友曾经给我举例说：象两个实力相当的拳击手，或者两个人的视线水平相平，两个人的视野、视境在同一水平线上，有着共同的思想交流，称之为同一人的境界。
余秋雨在说到我们的民族与其他民族比较我们复杂些，其他域外民族相对简单些。这个问题值得深思。我想他谈的也是一个关于一种人的境界的问题。因为我们的文化积淀过于厚重，我们的民族思想负担要比其他国家民族的思想负担重，不能形成简单轻松的思想，向着思想的高峰冲击前进。说到底是境界的问题。
说到我们的民族 ，博学的人才灿若星辰，他们都是著名的文学家兼科学家、思想家，我们这个民族就是追求这样的一种境界，要把自己变成科学家、思想家、政治家、军事家，所以我们对专家总是以为专家浅薄了一些。
我们渴望通才的愿望是比较外国所有民族更加迫切的民族，所以我们不迷信专家，甚至是我们根本不相信专家，以为专家是博峰上的一个小的山头，不是一览众山小，而且古人说的一览众山小的人物再也不会出现。我们就没有专家，所以沿着专家路线前进的人，都是末流的文化人，所以我们的专家和后来者都很后悔自己选择的道路。因为一开始，他们的思想并不复杂。但是他们要冲破迷雾登顶的时候，他们要看政治家上来了没有，要看思想家上来了没有，最后才是他专家给自己排到无用的位置，能排到无用的位置也是最好的归属了。
我们这个民族从来没有个人的自豪感。包括我们的领袖级人物，当我们自豪的时候，我们总会感到热风吹雨洒江天，那样悲怆然而涕下的苦笑不得。
人的境界总是在一定程度上相互制纣。我们的个人英雄主义的扑克牌早以打完，两副扑克一百单八将。
高高在上的将都是朝廷的叛逆，后又到了朝廷。所以个人英雄主义的鲁智深、李逵都是莽汉，甚至是不学无术的无用无能之辈。
人的境界，是我想起在台湾半世囚笼的柏杨先生。一部《中国人史纲》，也算是漫不经心作个比较。一部《丑陋的中国人》大家拿来做笑话。包括说河南人的种种趣闻。
起初我对人的境界的问题，也颇感讳莫如深，以为是很复杂且了不得的事情，是说不清道不明的事情，是什么儒、墨、道、法的境界的翻版呢，现在想来，就是眼界的问题，简单地说眼界即境界。
眼睛里看到了山峰就是山峰的境界，而不是什么视角的问题，翻山的问题，行路的问题等等一系列的技术问题。
古人说：境由心造。所以我们今天的人理解起来，似乎有些费解，但是我们民族就是这个样子，一看就明白，什么环境呀，境界呀，全是心理闹鬼。从那时我们的眼睛就不记事了。
实实在在想起来，用眼睛记事是多么可贵呀，让我们相信我们自己的眼睛。
人的境界的探讨结论：一是眼睛水平视线的一切事物。二是眼睛水平视线以上的一切事物，三是眼睛水平视线以下的一切事物。四是与心脏没有太大关系，五是心脏死了眼角膜还可以使失明的人重见光明。六是坚定地相信眼睛是记事的工具。七是坚定地相信人的境界就是人的视野所能及的一切……