西藏自治区阿里地区普兰县

普兰县

普兰县，位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处。总面积13179平方千米。总人口1万人（2003年）。
县人民政府驻普兰镇吉让居委会，邮编：859500。代码：542521。区号：0897。拼音：PulanXian。　　普兰县辖1个镇、2个乡：普兰镇、巴嘎乡、霍尔乡。共有10个行政村（居委会）。

目录

·                                 • 基本概况

·                                 • 经济概况

·                                 • 自然资源

·                                 • 自然地理

·                                 • 历史沿革

·• 基本概况

·• 经济概况

·• 自然资源

·• 自然地理

·• 历史沿革

·• 基础设施

·• 经济概况

·• 景观介绍

·• 节庆活动

·• 地方特产

·• 参考资料

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普兰县-基本概况

普兰县地处西藏西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山脉南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处，地理坐标东经80°27〃~82°30〃北纬30°00〃~31°13〃是西藏自治区边境县之一。面积12497平方公里，耕地面积1.1万亩。

普兰县

　　
普兰县城位于纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，地形狭窄，来自孟加拉的湿润空气，在这里形成宜人的高原小气候。气候温和，降水颇丰，是阿里地区中“雪山环绕的地方＇。因为有神山，圣湖而广受旅行者青睐。
　　
普兰县城南距中尼边境约10千米，北距狮泉河镇398千米，且乡乡公路相连。加之与尼泊尔、印度相邻，境外朝圣者和商贩多由此口岸(西藏自治区重要的出入境口岸有亚东、樟木和普兰)入境，越来越多的旅行者也到这里来参拜神山圣湖。
　　
普兰有中国海关和边检，每天不少尼泊尔和印度人通过，其中也包括少量外国游客以团体方式进藏。但这里并不是中国正式出入境口岸，想要从这里到尼泊尔的人，必须在申领尼泊尔签证时注明，否则即使有尼泊尔签证，也不让出境。
　　
普兰对面是尼泊尔山区，叫khojamath。当地人说，即使能出境，到尼泊尔后仍要徒步两天，走一条穿行在喜马拉雅山里的小路，才能到达有公路的城镇。
　　
普兰属半农半牧县，粮食产量占阿里粮食总产量的1/3以上。主要农作物有青稞、春小麦、油菜、豌豆、马铃薯、萝卜等。主要饲养牦牛、犏牛、绵羊、山羊、马、驴、骡等。、
　　
工业主要以生产农具及生活用品为主。
　　
特产品主要有酥油、牛羊皮、羊毛，玛旁雍裸裂腹尻鱼、长体裸鲤鱼。
　　
普吉在孔雀河东南岸。和平解放40年来建设迅速，面貌焕然一新，已成为全县政治、经济、文化、教育、医疗卫生事业的中心。道路整洁宽敞，绿树成荫，幽雅清静。
　　
普兰县为西藏佛教圣地之一。境内有著名的神山“冈仁波齐”、圣湖“玛旁雍错”等风景名胜区。“神山”似带着银冠的“金字塔”，“圣湖”为神话传说中的“西天瑶池”。由于“神山”、“圣湖”的神秘感和吸引力，使普兰成国内外旅游和朝圣者的圣地。

普兰县-经济概况

普兰县属于半农半牧县，是一个以牧为主、农牧结合的牧业大县，也是阿里地区的粮油生产大县，全县粮油产量占全地区总产量的60%以上。全县耕地面积为10238亩，可利用草场面积945万亩。主要农作物有春青稞、春小麦、油菜、豌豆、蔬菜等，主要牲畜有牦牛、黄牛、犏牛、绵羊、山羊、马、驴等。

普兰作为阿里高原赋予神秘色彩的古老县城，是阿里从古至今通往尼泊尔、印度进行经济、文化、宗教交流的重镇。也是中国12个3国交界的边境县之一，又是西藏自治区2个边境口岸之一。临近印度、尼泊尔，有边境通道21道，边境贸易具有500多年的历史。

普兰县

　
　
自1951年中国共产党在普兰县建立政权以来，普兰县各族人民始终坚持在党的领导下，团结一致，奋发图强，历经和平解放、平叛改革、民主改革、改革开放等重大历史时期，彻底改变了封建农奴制的统制，走上了社会主义道路。尤其是近几年，普兰县各族人民在阿里地委、行署的坚强正确领导下，紧紧抓住国家西部大开发和西藏社会局势日益稳定的大好机遇，在陕西省对口支援和援藏干部的共同奋斗下，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展全局，全县经济总体呈现出速度快、效益高、后劲足的良好发展态势。截止去年年底全县国内生产总值实现7060万元，连续三年增长速度超过18%；财政收入240万元，同比增长22%，走出了多年在100万元左右徘徊的困境；农牧民人均收入达到2327.5元，同比增长10%。
　　
农牧业生产继续保持了较快增长，去年全县农作物播种面积9552亩，经济作物比重明显增加，农业产业化水平得到进一步提升。全县年末牲畜存栏达165986头（只、匹），牲畜出栏率达33%，农牧民的生活有了极大的提高。近几年,许许多多的农牧民盖起了宽大整洁美观的新房，很多村组通上了自来水、看上了电视、有了电话。现在这个边陲小县不仅有了小灵通，有了移动手机，还通了互联网，坐在办公室、坐在家里就可以知晓天下大事。
　　
城乡面貌发生巨大变化，全县小城镇建设步伐加快。近年来，随着格桑路的改造、农贸市场、广场、客运站、疾病控制中心、老年活动中心、安居园等相继建成；城市供水、供电、街道硬化、公厕建设等市政工程也有所进展，县城建设骨架基本形成。短短几年时间，一个崭新的具有现代化气息的新县城耸立了起来，新旧县城形成了巨大的反差和对比。
　　
各项社会事业协调发展。文化事业繁荣兴旺，“电视村村通”，覆盖率达到83%，建立卫星接收站33座。卫生事业健康发展，农村合作医疗制度进一步完善，参与率达到100%。建立健全了地方病和传染病的预防和报告机制。教育事业蓬勃发展，2004年贷款用于教育资金350万元，完成了普兰中学、完小教师、学生住宿楼和教学楼主体工程建设。小学适龄儿童入学率达95.2%，巩固率97%，小学毕业生合格率达100%，基本扫除了青壮年文盲，并顺利通过了上级扫盲验收。精神文明建设取得新成果。精神文明建设“五个进”和科技、文体、法律、卫生“四进社区、农牧区”活动，文明村镇、文明行业和军警民共建活动蓬勃开展，2004年我县被自治区政府授予“双拥模范先进县”称号。2004年我县组织招商引进印商资金804万元，并争取国家贴息贷款100万元用以发展神山矿泉水公司，在引进外资上取了得历史性突破。
　　
总的来说，如今的普兰县是政通人和，经济发展、社会进步，边防巩固、局势稳定、人民安居乐业，各项事业蓬勃发展最快、亮点最多、成效最大的时期，也是广大农牧民群众得到实惠最多的时期。然而，与全面建设小康社会的宏伟目标相比，在高寒地区建设社会主义的过程中，依然是任务艰巨，任重道远。但我们坚信，只要我们始终坚持在党的领导下，我们有能力、有信心团结和带领全县各族人民，做到立足现实、发挥优势、谋求跨越、解放思想、更新观念、与时俱进、群策群力，励精图治，把普兰建设成一个民族团结、社会安定、百业兴旺、人民富裕的新普兰，普兰县也必将会迅速以崭新的面貌崛起在祖国的西南边陲。

普兰县-自然资源

自然资源丰富。普兰县农田、草场广阔，县境内天然草场的分布与地貌、气候等环境紧密相关，以高寒草甸、山地草甸、山地草原等为主，灌丛、沼泽、荒漠草场分布少。土壤以高山草甸土、山地草甸土、黑钙土等为主，有机质、氮、钾含量高，植物有高山柳、锦鸡儿等。

普兰县

普兰野生动物种类繁多，资源丰富，分布广阔。有野驴、野牛、盘羊、岩羊、雪豹、金雕等20余种，约1万余头（只）。县境北部的玛旁雍错是西藏高原最大的淡水湖，每年开春季节候鸟成群在此营巢产卵，孵化育幼。湖中盛产裸鲤，鱼类资源极其丰富。此外县境内还有众多药用植物和食用植物。

普兰县矿藏资源较丰富，分布较广，品位较高。已探明的煤炭、铜、稀有金属矿储量大，开发远景广阔。其境内的石灰岩、硅岩、铅、锌、锰亦有开发价值。其境内的天然矿泉水流量大，品质优、符合国家规定标准，为国内少有的优质矿泉饮品。其境内的热水矿泉、温泉流量大，具有开发价值，对治疗皮肤病等具有特殊疗效。

普兰县-自然地理

普兰县地处西藏西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处，是阿里地区边境县之一，面积12497平方公里。该县以高原山地为主，中部较高。境内山高谷深，山峦起伏，形成千姿百态、雄伟壮观、秀丽多姿的高原地貌。
　　

普兰县

属高原亚寒带干旱气候区。日照充足，日温差大，年温差相对也较大，气温低，降水少。年日照时数约为3153.2小时。年霜期213天。年降水量172.8毫米。自然灾害主要有雪灾、地震、洪水、泥石流、冰雹等。
　　
自然资源丰富。普兰县农田、草场广阔，县境内天然草场的分布与地貌、气候等环境紧密相关，以高寒草甸、山地草甸、山地草原等为主，灌丛、沼泽、荒漠草场分布少。土壤以高山草甸土、山地草甸土、黑钙土等为主，有机质、氮、钾含量高，植物有高山柳、锦鸡儿等。
　　
普兰野生动物种类繁多，资源丰富，分布广阔。有野驴、野牛、盘羊、岩羊、雪豹、金雕等20余种，约1万余头（只）。县境北部的玛旁雍错是西藏高原最大的淡水湖，每年开春季节候鸟成群在此营巢产卵，孵化育幼。湖中盛产裸鲤，鱼类资源极其丰富。此外县境内还有众多药用植物和食用植物。
　　
普兰县矿藏资源较丰富，分布较广，品位较高。已探明的煤炭、铜、稀有金属矿储量大，开发远景广阔。其境内的石灰岩、硅岩、铅、锌、锰亦有开发价值。其境内的天然矿泉水流量大，品质优、符合国家规定标准，为国内少有的优质矿泉饮品。其境内的热水矿泉、温泉流量大，具有开发价值，对治疗皮肤病等具有特殊疗效。

普兰县-历史沿革

普兰，名称的解释众多：一叫“不让”，象雄文献记载：“不”最初指头，“让”指马；另一说“不”在象雄语中意为“雪”，“让”意为“山”，是指被雪山所包围的区域。
　　
1959年以前，称为普兰宗。1960年将“普兰宗”更名“普兰县”，建立了中国共产党普兰县委员会和县人民政府。归属阿里地区管辖至今。县府驻普兰镇。

普兰县-基础设施

“神山圣水、三国交界、千年古寺、国际市场……”—位于中国、印度、尼泊尔三国交界的阿里地区普兰县正日益展示出开放、创新的新形象。近年来，在阿里地委、行署的正确领导下，普兰人民团结一心，励精图治，整山治水，着力改善农牧民的生产、生活条件；积极培育市场，大力发展民营经济；加强交通、通讯、电力等基础设施建设；狠抓基础教育，努力推进科教工作；坚持两手抓，两手都要硬，持之以恒加强精神文明建设。全县物质文明、政治文明、精神文明建设都取得了巨大成绩。

普兰县

几年来，普兰县在与时俱进的旗帜下，大胆突破陈规，通过干部进牧区活动和解放思想大讨论，把思想观念从不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，破除等、靠、要和小富即安意识，树立敢闯敢试、勇于开拓、加快发展的气魄和胆识，走符合县情的发展之路。

近年来，普兰县委、县政府科学定位，张扬特色，发挥强大的政治优势、独特的商贸优势、丰富的资源优势和良好的区位优势，牢牢把握发展主题，以农牧业和基础设施建设为基础，以旅游、边贸、矿产、民营经济为抓手，以一城三镇为载体，按经济年均增长15％、农牧民人均纯收入年增10％的速度，一路高歌猛进。经济总量和财政收入实现了三年翻一番，农牧民收入三年中人均增长258元，达到1924元；县城规模扩大了两倍，市政建设日趋完善，初步实现了打造高原明珠，建设“阿里江南”的目标。

挖掘创新的源泉，关键在于选准经济发展的突破口。普兰县一是突出结构调整重点。通过减少青稞种植面积，提高青稞单产，加大油菜等经济作物的种植面积，不断提高农业生产效益；改造以游牧为主的传统畜牧业，稳步发展舍饲圈养和农区、城郊畜牧业；大力发展旅游、服务业，稳步推进全县经济结构向着科学化、高效化的方向调整、优化。同时，创办了旅游公司，推出了神山圣湖品牌，开发了岗仁波齐矿泉水、清油、细德优质白糌粑等特色产品，不断创造经济发展的亮点。二是扩大开放，力争在更大范围、更广领域拓展发展空间。充分发挥边境优势，制定优惠政策，加强县城市场软、硬件建设，广泛吸引国内外客商来县交易。连年举办物交会、旅游节等活动，扩大影响，不断创造新的发展机遇。三是突出民营经济重点。采取灵活政策，大胆放宽准入领域，降低创业门槛，简化审批程序，搞活民间融资，一手抓扩张总量，一手抓培育骨干，使民营工商户发展到400多家，成为县域经济的骨干。四是突出城镇化重点。积极争取各级投资，参与市政建设，完善基础设施，着力扩大城镇规模。加大管理力度，提升城镇品位，塑造特色，建设一个天蓝、树绿、人旺、商兴的新普兰。普兰县“一班人”决心带领全县各族人民，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗帜，全面贯彻落实党的十六大和十六届三中全会精神，在上级组织的领导下，紧紧围绕打造“高原明珠”，建设“阿里江南”的工作目标，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，让普兰天更蓝、商更兴、人更旺、城更美，经济社会有更大发展，人民更加富裕、幸福！

普兰县-经济概况

阿里地区辖县。“普兰”系藏语,意为“一根毛成独毛”。位于阿里地区东南部,南部与印度和尼泊尔接壤。辖3个

普兰县

区10个乡。面积2250平方公里,人口0.72万。县府驻吉让贡噶,距狮泉河镇398公里。原名普兰宗,1956年10月改普兰县。县境南部为喜马拉雅山地,北部为冈底斯山地,海拔4500米以上,境内最长河流为孔雀河,经尼泊尔流入印度,为恒河的主要支流,主要湖泊有玛旁雍错、拉昂错阿错,湖面海拔4588米。属高原亚热带干旱气候,年均温-3.5℃,年均降水量100毫米。矿藏有褐煤、磁铁、沙金、硼砂、水晶石等。野生动物有野牛、野驴、羚羊、黑颈鹤、雪鸡、狐狸等。野生植物有雪莲花、沙辣棘。219国道过境。为以牧业为主的半农半牧县。农田集中在孔雀河两岸,多为水浇地。牧业以牧养牦牛、绵羊、马为主。建有小水电站11座。与印度和尼泊尔有小额边境贸易。有各类学校15所,其中三包学校3所,公办学校2所,民办学校10所。有2所医院，1个防疫站。境内有神山岗仁波钦和圣湖玛旁雍错,玛旁雍错之名可见于许多宗教曲籍中,佛教经典称其为“世界江河之母”，其周围还有科加寺、中哲寺、达尔林、直布热等寺庙，每年夏秋之际都有中外佛教徒前往神山、圣湖朝拜。

普兰县-景观介绍

中国边境贸易和陆上运输口岸。西藏自治区阿里地区辖县，主要农业区，亦为交通和通商的重要通道。位于自治区西南部，冈底斯山和西喜马拉雅山之间，海拔3900米。面积1.21万平方公里，人口约7100。县府驻吉让。地处马甲藏布流域,具有山地灌丛草原景观,年均温3℃，极端最高温26.5℃,极端最低温为－27.5℃。年降水量189.6毫米。40％集中在8月份。农业以种植业为主，主要农作物有青稞、冬麦、油菜等。牧业以养羊业为主。西部门士有煤矿开采。地热资源丰富。20世纪90年代以来，与印度边境贸易发展较快，普兰已成为中印边境贸易的重要口岸。普兰北部地区有著名的圣山──冈仁波齐峰、纳木那尼峰；神湖──玛旁雍错、鬼湖──拉昂错；古迹有科迦寺、贤伯林寺，是著名的佛教“朝圣”区。  

雪山环绕的地方

普兰县

普兰县城位于纳木那尼雪峰和阿比峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，与尼泊尔、印度相邻，是阿里之围中“雪山环绕的地方”。

孔雀河谷地带景色优美，四周雪峰峻峭，雪峰下是风化的砾石和黄沙形成的堆积层，起伏有序，沟壑纵横。来自孟加拉湾的海洋季风越过喜马拉雅山吹到这里，形成了青藏高原难得一见的湿润气候，大片的绿洲似翡翠般镶嵌在孔雀河谷，错落有序的村庄，缭绕的炊烟，赶着牛羊的牧童和转经的老人，使人仿佛到了一个世外桃源，就像传说中的香格里拉。

普兰自古以来就是高原西部的重要对外贸易通道，现为国家二类口岸。来到普兰，就不要漏游具有普兰民俗代表性的科迦村。沿村走8公里，便是中尼边境的协尔瓦。协尔瓦村隔河与尼泊尔相望。每年夏、冬季，尼泊尔商人在普兰“国际市场”逗留做生意，夏季，尼泊尔商人拉着泊来品如法国香水、印度香等从这里入境，在冬季前，再将收购的羊毛和羊带回尼泊尔。衣着艳丽的尼泊尔姑娘堪称普兰一景。这里既能看到尼泊尔、印度有钱的朝圣人，也能看到衣衫褴褛的尼泊尔背夫，使普兰具“国际性”色彩。

游弋在神山圣湖之间

普兰的景观应是大自然鬼斧神工给人类的恩赐，是一个个奇妙无比的自然景色。由于宗教的存在，这方土地也披上了浓厚的神秘色彩。除了冈仁波齐、玛旁雍错，仅霍尔就有大大小小的寺庙近20座。

第一个寻访的是“山”--冈仁波齐。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为世界的中心。岗仁波齐并非这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，夺人眼目。加上特殊的山形，与周围的山峰迥然不同，让人不得不充满宗教般的虔诚与惊叹。冈仁波齐海拔6656米，是冈底斯山的主峰。冈仁波齐峰形似金字塔（藏民称象“石磨的把手”），四壁非常对称。由南面望去可见到它著名的标志：由峰顶垂直而下的巨大冰槽与一横向岩层构成的佛教万字格（佛教中精神力量的标志，意为佛法永存，代表着吉祥与护佑。冈仁波齐峰经常是白云缭绕，当地人认为如果能看到峰顶是件很有福气的事情。

冈仁波齐在藏语中意为“神灵之山”，在梵文中意为 “湿婆的天堂”（湿婆为印度教主神），苯教更是发源于此。从印度创世史诗《罗摩衍那》以及藏族史籍《冈底斯山海志》、《往世书》等著述中的记载推测，人们对于冈仁波齐神山的崇拜可上溯至公元前1000年左右。据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。流向东方的是当却藏布马泉河（下游为布拉马普特拉河），绿宝石丰富，饮此水的人们如朗驹一般强壮；流向南方的是马甲藏布孔雀河（下游为恒河），银沙丰富，饮此水的人们如孔雀一般可爱；流向西方的是朗钦藏布象泉河（下游为苏特累季河），金矿丰富，饮此水的人们壮如大象；流向北方的是森格藏布狮泉河（下游为印度河），钻石矿藏丰富，饮此水的人们勇似雄狮。每年有络绎不绝的来自印度、不丹、尼泊尔以及我国各大藏族聚居区的朝圣队伍，使得这里的神圣意味绵延了几千年。

普兰县

据说佛教中最著名的须弥山也就是指它。据《佛学小辞典》：须弥，山名，一小世界之中心也。前佛教时代的象雄苯教时期，岗仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教的360位神灵居住在此。苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山为降落之处。在公元前5～6世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作“阿什塔婆达”，即最高之山，是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方。印度人称这座山为Kailash，也认为这里是世界的中心。印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆，就住在这里。而印度的印度河、恒河的上游都在此发源，所以，现在在冈仁波齐见到大批的印度朝圣者。几个世纪以来，岗仁波齐一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是至今还没有人能够登上这座神山，或者说至今还没有人胆敢触犯这座世界的中心。旅行者把目光投向这块圣洁之地不过是最近几年才有的事，不过人数依然不多，这或许是一件值得庆幸的事情。冈仁波齐周围共有５座寺庙。年日寺为转山第一站，以后依次为止拉浦寺、松楚寺（也称幻变寺）、江扎寺和赛龙寺，其中后两座寺位于内线。这五座寺庙都有不少脍炙人口的传说故事，并留存有丰富的雕刻、塑像、壁画等文物，但如今都程度不同地毁坏了。

第二个寻访的是“湖”--玛旁雍错与拉昂错。从霍尔向南行驶15公里就是玛旁雍错。玛旁雍错湖面海拔4587米，湖水深77米，水域400多平方公里。是世界上海拔最高的淡水湖，湖畔人烟稀少，宁静又神秘，美丽犹如梦中天堂一般，远处雪山、冰川、蓝天、白云以及开满鲜花的嫩绿的草原，更增添了一份人性反朴归真，从而忘却世俗纷扰的后发气氛。玛旁雍错被苯教、藏传佛教、印度教等多个宗教同奉为圣湖，是西藏的四大圣湖之一。被称为圣湖之王。在佛教经典中只将一处湖泊称为“世界江河的母亲”，所指的就是旁玛雍错。藏语的玛旁雍错就是“不可战胜之湖”。相传由于米拉日巴与纳若本为争夺冈底斯山在此斗法，后米拉日巴取胜而命名。佛教经典中把玛旁雍错称为“玛追错”，意味冰冷之湖，传说古时候有一婆罗门教徒把祭祀的圣水泼到了这里形成了湖水，后来称为龙王领地。大唐高僧玄奘有感于这里动人的传说和山川湖泊的秀丽，在所著《大唐西域记》里称它为“西天瑶池”。据经书记载，说是湖水可洗去人们心灵上的“五毒”--贪、嗔、痴、怠、嫉，凡朝拜过神山、圣湖的人，可洗尽一生的罪孽，为来生修神福。藏历马年转山一圈是常年的十三轮。玛旁雍错四边有四个洗浴门，东为莲花浴门，南为香甜浴门，西为去垢浴门，北为信仰浴门，朝圣者绕湖一周到每个浴门去洗浴，便能消除所有罪过。人当真有这么多罪过吗？中国摄影家协会副主席朱宪民老师理解很精辟：“说是欲望更合适吧。贪、嗔、怠、嫉，人一样也不少，被欲望牵扯，就靠近了魔的一面，远离了人的神性，所以犯错。这错误伤害的往往是自己――痛悔永远都是沉重的。越是沉重，越无法逃脱；越是无法脱逃，越是想要逃脱。越走越累，越逃越无处可逃。”玛旁雍错在印度的名字叫玛那沙罗发尔－－玛那沙湖。在古老的印度经典中有这样的记载：凡是身体触到玛那沙罗发尔的土地，或在它的浪潮中沐浴过的人，将走进勃拉马的天堂；凡是饮过它的水，则将升上湿婆的天宫里，并解脱百次轮回的罪孽。

普兰县

 第三个寻访的是“寺”--基乌寺。基乌寺位于玛旁雍错西边，基乌寺是环玛旁雍错8个寺庙之一，是转湖人的起点。寺庙坐落在山顶上，由两处建筑组成。

南边主要是念经与烧香拜佛处，有用马尼堆搭建的“城堡”十分壮观，北边主要是马尼堆的地方，此处有排列整齐的各种颜色的马尼堆和刻有经文的牛头。寺庙位于玛旁雍错与拉昂错中间，在从寺庙向东望是玛旁雍错，西望可看见拉昂错（鬼湖）的一角。拉昂错也称鬼湖，据资料介绍拉昂错以前和玛旁雍错是一个湖，后因湖面下降，才分成了两个湖。

科加寺 
 
科加寺位于阿里普兰县东南约100公里的科加。科加寺在阿里远近闻名，寺里供奉的文殊菩萨曾得高僧仁钦桑市加持。科加与尼泊尔近在咫尺，地处喜玛拉雅山南坡，气候和暖，风光宜人，是从尼泊尔进入西藏的一条民间通道。

科加寺在藏语中是"定居"的意思。科加寺兴建时代现在已难以考证，据说噶尔一带的居民擅长铸造佛像，一天把一尊观音像以马车送运，走到孔雀河边，马车被石头卡住，怎么弄也无法继续前行，于是人们就在车停之处建一座庙，取名科加寺。

科加寺规模很小，年久失修的佛殿，外表看上去难免有点班驳，但从另外一个角度来看，这里却散发着一种古朴的味道。

距离普兰县城19公里，需要包车前往，路途相当崎岖。

绿色与沙漠抗争的县城印象

普兰县城给我的印象是雪山下被沙漠戈壁包围的小县城，生存条件十分恶劣。它位于孔雀河边，人类主要依靠孔雀河两岸繁衍生存。

 普兰县藏语意为“独毛”1959年以前，称为普兰宗。1960年将普兰宗更名普兰县。普兰历史久远，在公元初始，它就成为象雄国中心辖区之一，后来又成为吉德尼玛衮的发迹之地。

普兰县城地形特殊，纳木阿比峰和那尼雪峰之间的孔雀河(马甲藏布)谷地，地形狭窄，来自孟加拉的湿润空气，在这里形成宜人的高原小气候。气候温和，降水颇丰，是阿里地区中“雪山环绕的地方”。

野生动物的栖身园

普兰县

6月中旬从成都出发到到7月中旬，驱车已近7000余公里，沿途除亚东见到有野黄羊，其它地方有野生飞禽外，根本见不到地上的野生动物。说得也巧，翻越马攸木拉山进入阿里境内即能见到有众多野生动物，可见阿里人对野生动物的保护意识。普兰的野生动物主要有野牦牛、野驴、黄羊、羚羊、岩羊、盘羊、狼、猞猁、山豹、旱獭、黑颈鹤、雪鸡、黄鸭、野鸽等。集中活动的区域在公珠错、霍尔、巴嗄地带。

阔迦寺

阔迦寺

科迦寺距县城有十八公里，建于公元12世纪初，开始属噶当派，后来改为萨迦派。寺内供奉有一尊大译师罗泽瓦仁钦桑布迦持过的文殊菩萨。传说这尊菩萨塑像在运往噶尔的途中，路经此地忽然开口说话，要留在此地，于是在这里建起了大经堂，故科迦的意思是“家园”。该寺后来成了中国、印度和尼泊尔边境上的一座重要寺庙，得到三国信徒的共同信奉。便还有一种说法，说科迦在藏语是“定居”的意思。据说以前噶尔县一带的居民擅长铸造佛像，有一天，居民们用马车运送一尊观音像，走到孔雀河边，马车被石头卡住，怎么推也无法继续前行，于是人们就在车停之处建造了一座庙，取名科迦寺。无论是哪一种说法，令我们欣慰的是这座殿堂里的古代壁画等都保存的很完好，处处散发着一种古朴的味道。

夕阳西下，站在孔雀河谷举目眺望，四周壮丽的次仁玖昂雪峰在夕阳的照映下像是涂了一层金光，雪峰下面风化的砾石和黄沙形成的堆积层，起伏有序，沟壑纵横。那一片绿洲似翡翠般镶嵌在孔雀河谷，错落有序的村庄，缭绕的炊烟，赶着牛羊的牧童和转经的老人，让人幻想就就是人尽向往的天堂？

普兰县-节庆活动

藏剧

藏剧

普兰县境内没有藏戏表演队，解放前一些宗本等达官贵族从拉萨、后藏等带来的随从中有些会唱藏戏，他们有的定居普兰，于是在此流传些藏戏，属卫藏藏戏，表演形式以歌唱为主，以大鼓和烧、钱伴奏，对白较少。曲调高昂豪迈，舞蹈节奏刚健优美。唱词大都是应和曲体，即一人领唱，集体应和。角色有旦、末、净、丑等。面部化妆，不带面具，可画脸谱。男演员身着长袍，腰间束带，女演员穿藏裙。演出场地多为草滩，没有舞台布景，观众四周围观，演员在中心表演。表演过程分为“颂”“雄”“扎西”三段。“颂”为开场白，向神祈祷和向观众祝福，有时介绍一下正戏内容；“雄”即演出正戏；“扎西”为戏终时的祝福，是一种近乎宗教仪式的表演。演员表演时有歌、有舞、有道白，歌唱时无乐器伴奏。鼓、钹击节指挥演员在舞台上唱、做、念、舞。演出少则1天，多则6、7天。每年藏历七月农业丰收时为演出季节，多在科加寺、协培林寺等演出。

民间舞蹈

普兰地区歌舞以“过卓”（圆圈舞）为主，还有羌姆、鲜等，其中“过卓”是一种载歌载舞的民族舞蹈，舞姿丰富多采，活泼洒脱，情绪热烈，气势粗扩，表现藏族人民豪放、刚强、坚毅的性格。喜庆佳节、婚嫁吉日，数人围坐成圈，舞者入圈内手端精制木碗或瓷龙碗，臂搭洁白哈达，边唱边舞，热闹非常。

“羌姆”

是普兰科加寺娱神舞蹈，又名跳神舞，是一种配乐舞蹈形式，藏传佛教举行佛事活动的仪式之一。其意是为消除内、外、密3方面的邪魔歪道。科加寺每年分别在农历正月十四日、四月十四日、六月七日举行法王舞（金价怖畏护法舞）；四月十五日、六月八日、九月二十三日，举行马头金刚护法舞。舞蹈内容大体分为文、武、忿怒3个方面，武有男武土、女武土、男怒神、女怒神舞，文有静、教内、密咒、专一性舞，忿怒有微怒、甚怒神舞等。

普兰果谐

即圆圈舞蹈，发源于普兰县，广泛流传在阿里农村，是一种拉手成圈，男女分班唱和，顿地为节，载歌载舞的自娱性舞蹈。舞蹈以2/4拍的重拍起步，节奏鲜明，欢快热烈，劳动气息浓郁。普兰农牧区非常喜爱跳“果谐”，男女老少都会唱会舞。普兰果谐的基本步伐有“三步一抬”、“前踢三步跺”，步伐要求大方有力。其手势“前关开手”和“前后甩手”，活泼灵巧。普兰果谐具有浓厚地域的特色，这与他们生活的地理环境和风俗习惯是分不开的。普兰县是半农半牧地区，人民习惯于农牧两种生活，因此舞跳也有半农半牧风味的独特色彩，这种独特色彩的舞蹈在西藏少见。

玛结霞卓

汉译孔雀舞。发源于普兰县，流传在普兰县和狮泉河地区。孔雀舞是当地人民过年过节时跳的一种舞蹈，表达了人们对美和美好未来的想往和追求。舞蹈形式是圆圈和半圆形，无专门的伴奏乐器，但有伴唱。其步伐较单调，基本步伐有“两步一跺”，“小颠步”，但身上的动作较多。上身动作有“左右摇头”、“双摆手”、“孔雀喝水”等。跳时都有唱词，唱到什么词意舞者就做什么动作。如孔雀如何摇头，舞者叉腰做“左右摇头”动作；唱到孔雀如何飞翔，舞者做飞翔的动作“双摆手”。其中最有特色的动作是“孔雀喝水”，齐动作两脚合拢，两脚的外侧着地，一双膝向外打开向下蹲，上身向前倒，把地上的木碗用嘴叼起来，身体慢慢站起，双手做飞翔的动作“双摆手”。孔雀舞的动作内容不太丰富，但是它是一种较完整的舞蹈，舞步和唱词配合的比较紧密，是普兰特有的一种舞蹈。

弦舞

野牛舞

发源于阿里扎达县，流传扎达和普兰县，是一种古老的民间舞蹈。是结婚和接送贵宾时跳的一种舞蹈，也是表示喜庆的舞蹈。跳的形式是圆圈、斜仙、龙摆尾，由办唱和鼓点，主要听敲鼓之节奏，跳时舞者手拿彩绸，在彩绸缠在膀子上，两头用手抓住。其步伐有“前走两步”、“后撤一步”、“双脚蹲起步”等，要求步伐稳而轻。弦舞服饰风格独特，舞步稳重而轻松，尤其是“龙摆尾”龙腾飞舞，场面壮观。

噶尔舞

即宫廷乐舞，发源于拉达克地区，流传全西藏。过去专为达赖喇嘛、班禅及上层权贵服务的一种舞蹈。它有特定的器乐曲、歌曲和唱词及规范的舞蹈，风格高雅、庄重、肃穆，服饰华丽，富有浓厚的宗教色彩。普兰县噶尔舞步法要求稳而轻松，一种步伐叫“三步一蹲转”，手势“单上招收”等。

仲孜霞卓

即野牛舞，发源和流传于普兰县。野牛舞是结婚典礼、晒烧香拜佛和送鬼节时跳的一种舞蹈，表示驱邪迎祥。舞蹈形式由两人或四人一祖，人多人烧不影响舞蹈的动作和队形。乐器伴奏由喇叭一把、长鼓一个，领舞者腰上缠有小鼓，击鼓者边击鼓边领舞，舞者随着鼓点变换动作。其基本步伐和手势是“三步一颠”和“前推手”，昔日还有斗牛的动作。动作节奏较慢而小，但要表现刚烈的感情和粗犷的民族个性。

普兰县-地方特产

酥油茶

酥油茶

在西藏，家家都离不开酥油茶。酥油茶是每个藏族人每日不可缺少的食品。牛、羊是西藏人生活中不可缺少的一部分，而制作酥油茶的酥油就是从牛、羊奶中提炼出来的。　
　
牧民们传统的提炼酥油方法是：先将从牛、羊身上挤出来的奶汁加热，倒入特制的大木桶中（这种桶当地叫“雪董”，是专用来提炼酥油的，高约4尺、直径在l尺左右)，然后用专用的酥油用具用力上下抽打奶汁，来回数百次，搅得奶汁油水分离，上面浮起一层湖黄色的脂肪质。这时就可以将这层脂肪质舀起来，灌进皮口袋中，冷却了便成酥油。现在，许多地方逐渐使用奶油分离机来取代人工提炼酥油。一般来说，每百斤奶可提取五六斤酥油。

酥油有多种吃法，主要是打酥油茶喝，也可放在稽耙里调和着吃。逢年过节炸果子，也用酥油。藏族群众平日喜欢喝酥油茶。制作酥油茶时，先将茶叶或砖茶用水久熬成浓汁，再把茶水倒入“董莫”(酥油茶桶)，再放入酥油和食盐，用力将“甲洛”上下来回抽几十下，搅得油茶交融，然后倒进锅里加热，便成了喷香可口的酥油茶了。