悲春伤秋

一场淅淅沥沥的秋雨过后，清爽的凉意悄然而至，已让人隐隐感到了寒秋的来临。眼下，虽然还是满目“青山绿水，白草红叶黄花”，可是大自然即将带来的“秋风萧瑟天凄凉，草木摇落露为霜”的悲戚，似乎已经历历在目了。
在许多人眼里，秋天应是收获的季节，能给人平添多重喜悦和欢乐。可在我的眼里，秋天带给我们更多的却是挥之不去的无奈、凄凉和惆怅。或者说，秋的意境让人更贴切地体味着一种凄美的悲情。
秋的悲意，来自它对大自然绿色生命的迁移和暂别。秋色的降临，预示着万物碧绿的枯萎，预示着缤纷绚烂的消失，预示着大地寂寞的开始，预示着勃勃生机的漂泊。
有道是“自古逢秋悲寂寥”。从古迄今，在各朝各代众多文人墨客笔下，都凝聚着浓浓的悲秋情结。陶渊明的“闾庭多落叶，慨然知已秋”；李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”；李白的“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”、“秋色无远近，出门尽寒山”；柳永的“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”；白朴的“孤树落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下”等脍炙人口、流芳古今的诗句，无一不是对这种悲意的记述、共鸣和叹息。
秋的悲意，源自于自然意境与人的心境之间的融通和吻合。自然万物与我们的心灵之间，似乎存在着一种与生俱来的相通。人间的悲欢离合，总能在秋月的阴晴圆缺中，找到强烈的共鸣。在“天人合一”法则的感召下，秋的凄凉在心的孤寂、惆怅中，就变得更加悲意绵绵，哀情切切。杜牧曾用“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，诉说自己的哀伤；柳永出言“渐霜风凄紧，关河零落，残照当楼”，倾吐内心的凄凉；秦观借用“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”的诗句，诉说心中的无奈；辛弃疾更是以“落叶西风时候，人共青山都瘦”，“觉人间，万事到秋来，都摇落”超强感悟，倾吐内心的惆怅。
而在我看来，最能真切地表达这种自然景致和情感哀伤相融相通、相辅相成的，当数《红楼梦》中林黛玉的那首《秋窗风雨夕》了： “秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助秋凉”；“抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛”；“谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？”此情此景、此声此泣、此悲此痛，怎能让人不为之掩面动容。其悲意之真之纯、之深之切，可谓是淋漓尽致、一览无余。
我喜欢秋的悲意，因为它让人真真切切地领略了大自然真实、直爽和坦诚。当它把妩媚和欢快袒露给大地的时候，并没有把自己的哀伤和凄凉藏匿。也正因为秋的悲意，才让人看到了一个喜怒哀乐俱在、阴晴圆缺共生的完整、完美的自然；才赋予了自然天地五彩缤纷、纷纭复杂、婉转曲折的变化。就像一位东南亚友人说过的，他喜爱中国北方的自然，因为那里清楚的显露着季节的更迭，让你更深刻地了解着大自然的生生息息。
我喜欢秋的悲意，因为它能将人带入一个流露悲情、倾诉哀伤、赶走寂寞、破解惆怅的美妙意境。人原本就是自然的“后裔”，在人类生生息息流动血脉中，始终能找得到自然变迁的痕迹。因此，我们没有理由不喜爱自然，就像喜爱自己的母亲；我们没有理由不归顺自然，如同静静的躺在慈母的怀里；我们更没有理由不去秉承自然的习性，坦然面对自己悲情、哀伤、寂寞、惆怅，视它为生命的一部分，在深沉的体验和感悟中，理解生活的美好，用平和的心境，体味秋天，送走冬季，迎接明媚春光的到来。