神马文学网如果阿扁还有一点“功德”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:22:49
亲绿学者上周三发动第二波倒扁民主运动，记者会上发生了一段小插曲。
有“抗议天王”之称的柯赐海现身会场，在开放记者提问时突然发作，走到讲台一端，使出屡试不爽的“做秀”手段，在主讲人背后举起抗议大字报抢镜头。
主持大局的台大社会系助理教授范云先是请他把牌子拿下，抗议天王坚持不退让。公众开始鼓噪，有人动手抢牌子，混乱中牌子被撕毁，肢体冲突一触即发，媒体镜头麦克风此时纷纷转移焦点，一场民主记者会转眼又要以胡闹收场。
野百合学运出身的范云教授临危不乱，沉着坚定掌控全场：“这是个室内记者会、不是街头抗争活动，所以我们没有安排警力维持秩序。现在主导场子的是主持人，只有主持人可以说话，也请大家只听主持人说话；谁都不要发作，把焦点都集中在这里。”强压场内公众鼓噪情绪、呼吁媒体各就各位，请记者继续发问。
此时场内出现极度突兀的画面：一边，抗议天王不甘大字报被撕毁，拉高声量毫无理性狂喊：“司法不公！陈水扁下台！马英九还我党产！撕毁我的大字报，谈什么民主自由！！”一边，范云一字一句与台下媒体和公众对话，连眉头都没皱一下，虽然她说什么不是完全听得清楚，但全场的注意力确实又集中到了台上，而且连记者也非常配合地继续抬高声量发问，几乎是凝聚了在场每一个人的所有注意力，共同抗衡讲台边静不下来的高分贝噪音。这个两股势力相互对抗的场面，一直持续到记者会结束，但场内没再发声混乱，闹场的人终究也没达到闹场的效果。
会场的这一幕，吊诡地映照了台湾整个社会的现状。这些年来，任何尝试冷静说理的声音，总会让激情的做秀、政治的噪音、毫无理性的情绪宣泄，一次又一次干扰，乃至渐渐地完全被淹没噤声。但不同的是，理性的声音如今开始找到立足点，虽然距离积蓄足够能力发挥作用也许还远，起码重新找到发声的空间，并且开始凝聚足够注意力，把焦点摆回正轨。
隔天，所有媒体对学界记者会广泛报道，却出乎意料地只字未提抗议天王闹场的消息；原本是新闻炒作中最“珍贵”的冲突元素，此刻让媒体选择了放弃；带出的，又是另一个将焦点摆正的微小却重要的起步。
龙应台说，因为扁政权的贪弊，让台湾全民上了“品格”的宝贵一课，将政治人物的品质和弄权暴露在阳光下接收检验，让台湾人民重新思考政治人物的品格，重新积累对权力本质的认识，提高对公共政策被操弄的警惕。
同样的，因为扁政权的彻底溃败，让长久以来受蓝绿意识形态牢牢钳住喉咙的清醒声音、道德理想，似乎重新找到了呼吸的透气口。因为扁政权超越所有道德底线的无限贪腐，让这些绿色民运出身的学者有了足够基础去超越蓝绿禁锢，挺身指证这个社会“未来仍然深深为过去所牵绊”，才会将反对党对政府的监督视为敌我对抗而非民主竞争，将民主过程中可能的政党轮替定位为旧势力复辟，而丧失了所有辨别是非黑白的能力。
无论是狼狈下台或者狼狈撑到任满，阿扁如果在历史上还有任何一丝功德，也就只在此了。他污化了民主进步理念的所谓清新绿色，染上了代表滥权黑金的所谓威权蓝色，好比一支大画笔在台湾调色板上尽情挥舞翻搅，模糊了颜色分界，反倒促成了鲜明的黑白。
有媒体在记者会上问学者，可认同媒体将他们称为“亲绿学者”，既然他们现在已经无法认同陈水扁和民进党？学者回答，从他们过去参加民运学运的经历，创党的历程、党外的斗争，背景和经历出自绿，并不回避“亲绿学者”的定位。但如果有朝一日，学者无须再以“亲绿”或“亲蓝”二分法，那才是台湾社会真正进步的时候。到时候，这将是阿扁留给历史的唯一功德，无论代价有多么惨重。
有“抗议天王”之称的柯赐海现身会场，在开放记者提问时突然发作，走到讲台一端，使出屡试不爽的“做秀”手段，在主讲人背后举起抗议大字报抢镜头。
主持大局的台大社会系助理教授范云先是请他把牌子拿下，抗议天王坚持不退让。公众开始鼓噪，有人动手抢牌子，混乱中牌子被撕毁，肢体冲突一触即发，媒体镜头麦克风此时纷纷转移焦点，一场民主记者会转眼又要以胡闹收场。
野百合学运出身的范云教授临危不乱，沉着坚定掌控全场：“这是个室内记者会、不是街头抗争活动，所以我们没有安排警力维持秩序。现在主导场子的是主持人，只有主持人可以说话，也请大家只听主持人说话；谁都不要发作，把焦点都集中在这里。”强压场内公众鼓噪情绪、呼吁媒体各就各位，请记者继续发问。
此时场内出现极度突兀的画面：一边，抗议天王不甘大字报被撕毁，拉高声量毫无理性狂喊：“司法不公！陈水扁下台！马英九还我党产！撕毁我的大字报，谈什么民主自由！！”一边，范云一字一句与台下媒体和公众对话，连眉头都没皱一下，虽然她说什么不是完全听得清楚，但全场的注意力确实又集中到了台上，而且连记者也非常配合地继续抬高声量发问，几乎是凝聚了在场每一个人的所有注意力，共同抗衡讲台边静不下来的高分贝噪音。这个两股势力相互对抗的场面，一直持续到记者会结束，但场内没再发声混乱，闹场的人终究也没达到闹场的效果。
会场的这一幕，吊诡地映照了台湾整个社会的现状。这些年来，任何尝试冷静说理的声音，总会让激情的做秀、政治的噪音、毫无理性的情绪宣泄，一次又一次干扰，乃至渐渐地完全被淹没噤声。但不同的是，理性的声音如今开始找到立足点，虽然距离积蓄足够能力发挥作用也许还远，起码重新找到发声的空间，并且开始凝聚足够注意力，把焦点摆回正轨。
隔天，所有媒体对学界记者会广泛报道，却出乎意料地只字未提抗议天王闹场的消息；原本是新闻炒作中最“珍贵”的冲突元素，此刻让媒体选择了放弃；带出的，又是另一个将焦点摆正的微小却重要的起步。
龙应台说，因为扁政权的贪弊，让台湾全民上了“品格”的宝贵一课，将政治人物的品质和弄权暴露在阳光下接收检验，让台湾人民重新思考政治人物的品格，重新积累对权力本质的认识，提高对公共政策被操弄的警惕。
同样的，因为扁政权的彻底溃败，让长久以来受蓝绿意识形态牢牢钳住喉咙的清醒声音、道德理想，似乎重新找到了呼吸的透气口。因为扁政权超越所有道德底线的无限贪腐，让这些绿色民运出身的学者有了足够基础去超越蓝绿禁锢，挺身指证这个社会“未来仍然深深为过去所牵绊”，才会将反对党对政府的监督视为敌我对抗而非民主竞争，将民主过程中可能的政党轮替定位为旧势力复辟，而丧失了所有辨别是非黑白的能力。
无论是狼狈下台或者狼狈撑到任满，阿扁如果在历史上还有任何一丝功德，也就只在此了。他污化了民主进步理念的所谓清新绿色，染上了代表滥权黑金的所谓威权蓝色，好比一支大画笔在台湾调色板上尽情挥舞翻搅，模糊了颜色分界，反倒促成了鲜明的黑白。
有媒体在记者会上问学者，可认同媒体将他们称为“亲绿学者”，既然他们现在已经无法认同陈水扁和民进党？学者回答，从他们过去参加民运学运的经历，创党的历程、党外的斗争，背景和经历出自绿，并不回避“亲绿学者”的定位。但如果有朝一日，学者无须再以“亲绿”或“亲蓝”二分法，那才是台湾社会真正进步的时候。到时候，这将是阿扁留给历史的唯一功德，无论代价有多么惨重。
如果阿扁还有一点“功德”
如果还有爱
如果还有爱，就别走！
如果还有爱，就别走！
如果还有下辈子
如果我还有明天
如果生活简单一点
如果还有爱，就别走！x
如果我爱你再多一点
长高还有很重要的一点，就是运动
毛泽东说：蒋介石还有一点良心
如果还有处女，大家给她祝福
如果生活简单一点--原创文学
如果我们可以晚一点遇见
如果是“丑女”抗癌还有多少人关注？
如果还有爱，请给大家一次相爱的机会
如果不懂这些，你应该惭愧|一点通
做人做到这个份上，还有什么可说的呢快乐一点通
邱毅狱中手札:如果还有明天 不会再被邪魔击倒
如果“扰乱信访秩序罪”出笼，上访群众还有活路吗？
如果500亿美元不给印尼，我们还有什么选择？
如果还有来生，我一定娶你做我最美的新娘.
如果你已到20岁，还没有到25岁快乐一点通
挥手功德