拒绝“二手生活”

拒绝“二手生活”
任旅空
《霸权背后:华盛顿全方位主导世界的战略》（暂名），即将由知识产权出版社出版
有这么一个案例。在高级经理培训课上，老师请学生看一段录像，并请他们注意，录像中一共有几个白衣人出现。开始放录像了，画面上有一群穿黑色衣服的人在跳舞，毫无规律。这时，一个白衣人进入画面，扭了几下
走开了。接着，又有两个、三个以及更多的白衣人，进来又出去。学生们聚精会神看完录像，所有人都能准确无误地告诉老师前后共有几个白衣人出现过。这时，老师微笑着问大家：有没有人看见黑猩猩？什么？除了黑衣人、白衣人，还有一只猩猩？全班竟然没有一个人发现！大家太专心数人数，没注意到其他细节。老师说，那是一只跟人一样大的猩猩，还跳舞了。这怎么可能！全班几十位才智过人的"社会精英"，居然会缺乏观察力到这种地步？大家谁也不信，坚决要求老师重放一遍录像。这回，不用数白衣人，也不用数黑衣人，什么都不用做，只是看录像。果然，录像放到一半时，一个人装扮成一只黑猩猩闯进来，在画面中央，手舞足蹈相当长一段时间后才离开。这回，所有人都看得清清楚楚！
这不是一个很有启发性的案例吗？我们自以为明察秋毫，但往往只能看见我们想看见的东西，听见我们想听见的声音，而不是我们能看见、能听见的东西。我们想看和想听的，往往又是别人想让我们看和听的。表面上我们似乎是自己在选择看什么和听什么，实际上我们在别人设定的主题和范围内进行选择。设定主题是制定规则的前奏，跟着别人的主题走已经与遵守别人的规则行事相去不远了。
所谓"二手生活"，就是按照别人设定的主题和信息了解世界，在不知不觉中按照别人的意思判断是非美丑，做出选择，最终按照别人的方式生活，并以为这是自主选择的生活方式。在忙碌的现代社会，有多少人意识到自己是否在过二手生活，又有多少人有勇气和耐心改变呢？对那些愿意改变的人们，恩道尔的新著《霸权背后》（暂名，即将由知识产权出版社出版）提供了一个榜样，提供了帮助我们观察和认识世界的新视野、新感觉，提供了更好地辨别外部信息和省察人生的新动力。
－－很多人知道苏丹达尔富尔那个地方很乱，可能还有人听说过那个地方有"种族屠杀"。国际上有人用这件事给2008北京奥运会和中国形象制造麻烦。恩道尔用确切的事实告诉我们，达尔富尔以及非洲一些地方的战乱，不是因为贫穷，而是因为富饶。因为有丰富的石油和矿产资源，因为中国正在这些地方以公正的方式获得资源，而美国不希望中国获得这些资源。恩道尔指出，苏丹宣布在南部地区发现大油田后不久，美国军方和情报机构即加强了对苏丹邻国乍得的军事援助，怂恿乍得插手搅乱了苏丹达尔富尔地区局势。当时的美国国务卿鲍威尔高调宣称达尔富尔存在"种族灭绝"，这是一个可以出兵动用美国和北约武力的理由。联合国调查小组报告明确提出，达尔富尔有人道困难，但不存在"种族灭绝"。美国在达尔富尔问题上的前台喊话和后台动作，既不是孤立、也不是偶然的。
－－在北京举行中国-非洲峰会之后数个月，美国前总统布什宣布美军将组建非洲司令部。苏联解体以来，由于失去了与苏联进行战略争夺的需要，美国忽略了非洲。近年来除了军事援助之外，美国对非洲的经济和人道主义援助一直在下降。为什么美国突然又对非洲有了这么大兴趣呢？没有非洲国家愿意接纳美军非洲司令部表明，他们看得很清楚，美军设立这个新司令部，不是为了非洲，而是为了自身的利益。恩道尔认为，美国设立非洲司令部的表面理由是所谓"反恐"，实际目的是试图直接和间接地控制非洲的能源、资源及通道，防止中国与非洲建立更密切的关系。
－－在恩道尔看来，美国在非洲的动作，只不过是"阻止中国在源头上掌握海外资源"的一个方向。其他方向包括中东、中亚和中南半岛。美国在中东、中亚发动了伊拉克战争和阿富汗战争，这是直接运用军事暴力手段；在中亚和中南半岛如缅甸，策动"颜色革命"，这是运用"民主、人权"作为武器实施的非暴力破坏行动，并试图趁乱建立永久性军事基地。美国用软、硬两手采取大动作的地域，至少具备下列三个特征之一：地理位置重要，是能源交通线的关节点；能源资源丰富；压缩俄罗斯和中国的国防空间。
－－美国自然不会放过直接用"人权"武器向中国施压的机会。恩道尔认为，这是对中国的"新鸦片战争"。2008年3月的拉萨骚乱事件的幕后操纵者承认，华盛顿一直在努力准备另外一场臭名昭著的"颜色革命"，这次挑动民众抗议的直接目的，是在奥运会来临之际最大限度地使北京难堪。西藏内外的那些活跃机构，其中多数与美国政府机构有密切关系，如美国国会和国务院资助的"国家民主捐赠基金会"和中央情报局的"自由之家"。它们的间接目标，是为今后使用西藏作破坏中国稳定、恫吓中国政府和调控对华关系的战略杠杆。恩道尔指出，西藏对中国具有战略重要性，是矿产和石油的宝库。更重要的是，西藏地处"世界屋脊"，或许是世界上最有价值的淡水源头。亚洲供20多亿人口使用的七条大河上游在西藏。用基辛格的方式可能会这么说：谁控制了西藏的水，谁就拥有了对亚洲尤其是对中国的强大的地缘政治杠杆。
恩道尔关于上述问题的分析论述，有详实的依据。但为什么西方媒体或是不做这样的报道，或提供的是完全相反的说法呢？他的这本新著《霸权背后》（暂名），揭开了美国媒体的真相：自上世纪90年代以来，为控制国内和世界舆论，美国主要媒体巨头进行了重组。当前美国媒体集中在几家顶级公司，而这些公司都受对外关系委员会(CFR)成员的控制，从迪斯尼到时代华纳到福克斯新闻。由于大媒体公司控制了小的地方媒体，没一家报纸有能力雇用独立记者，更不用说开设国际新闻机构。它们必须从大媒体集团购买它们的"新闻"，如纽约时报、道琼斯－华尔街日报，或华盛顿邮报公司，而所有这些公司都被同一卡特尔利益所控制。事实是，当今美国媒体的集中程度超过了历史上任何时期，甚至超过了苏联对媒体的控制。这就不奇怪，大多数美国人以不平等的观点看待世界事物或伊拉克战争，因为他们没有什么机会看到更多更加中立的新闻事实和观点。受控制的媒体和来自白宫的欺骗信息的系统宣传，使大多数美国人对这些重大事件茫然无知。
以上只是恩道尔新著《霸权背后》（暂名）中与中国读者关系较为直接的例子。他写这本书的目的，不是论述美国与中国的关系或美国主导势力对中国的用意有多么险恶，而是向英语世界的读者以及那些不愿过二手生活的人们，提供新闻背后的真相，揭示当今世界最大也最现实的威胁：美国的新帝国主义政策，全方位统治世界的政策，用暴力和非暴力各种手段、直接与间接各种方式维持美国主导势力在国内外的既得利益。为此，他们发动战争，制造动乱，挑起军备竞赛，制造大国关系紧张，在世界战略要地修建军事基地，图谋控制世界局势；而在失控的情况下，则准备不惜用核武器摊牌，进行"世界末日善恶大决战"。为了达成对外的控制，首先要达成对内的控制。数十年来，大财团、大公司、战争鹰派、军事工业复合体、右翼智库、极端宗教组织和垄断新闻巨头联手运营，已经使美国社会发生了转型，使美国成为好战的大兵营般的国家。
恩道尔这本书揭示的最令人震惊的事实之一，是极端宗教组织在美国军队的活动。2003年6月，美国特种部队将军博伊金对记者宣称，"敌人是精神上的敌人。这是一个黑暗的王国，敌人的名字叫撒旦。"他后来说，"我们永远不会离开以色列……我们中的许多人为天国烦恼。天国是对你的奖赏。在这里你是打击敌人的战士。""那些信仰主的人将会恢复他们的力量。他们将会像雄鹰一样展翅翱翔；他们将不知疲倦地跑下去，他们将不会晕倒地走下去……没有上帝，就没有希望。不要让媒体，让自由主义者，动摇你的信仰。为美国祈祷。我们将获得胜利。"这些谈话接近于违背美国政教分离的宪法观念。博伊金得到了国防部长拉姆斯菲尔德、总统布什和参谋长联席会议主席迈尔斯的公开支持。这表明，极端基督教右翼已经弥漫在美国军方的最高层。美军军事宗教自由基金会的创建者、前空军军法署署长米凯·温斯坦指出，"狂热的极端基督教已经像海啸一样横扫五角大楼承认的所有737个美国军事机构……在世界132个国家。其中70个在欧洲，11个拥有核武器。"他的结论是，"让我把这事挑明。我们正在与基督教塔利班打交道。"
这是真切的威胁。恩道尔认为，即使大国之间没有爆发预先谋划的战争，美国的新帝国主义政策给世界带来的危险和风险，已经超过了美苏冷战时期。因为随着美国推进新帝国主义日程，俄罗斯等国必将做出回应，局势的紧张和军事自动化程度的提高，美国与俄罗斯及其他大国之间，因意外而导致战略碰撞、带来世界灾难的风险大大上升。上世纪九十年代以来，俄罗斯一直处于战略收缩的状态，包括遵照国际协议执行核裁军义务。然而，在美国撕毁双边协定，进行北约东扩、谋图在俄罗斯家门口部署反导系统、发动中东中亚战争、策动颜色革命之后，俄罗斯调整了安全和军事战略，重振核军备，试验新型战略导弹，恢复航母远洋巡航及核战略轰炸机戒备巡航，美、俄飞机员又开始像冷战时期一样"在空中打招呼"。不久前美俄卫星相撞和英法核潜艇相撞似乎在证实恩道尔的预见。
曾有中国学生读者问恩道尔，"你是美国人，为什么不爱美国呢？"这位中国学生认为，爱自己的国家天经地义。这很好。那么，恩道尔爱美国吗？有时，遥远的忠诚像是一种背叛；有时，拒绝主流才能找到方向。恩道尔用诚实、勤奋和深邃的眼光，写出了一系列警世之作，展现了他忠于良知、拒绝二手生活的风骨，为美国和美国人赢得了光彩。美国历史学家唐纳德·怀特在《美国世纪》这本力著的后记里感叹说，（对于大国的命运）"真正重要的是被记住和被模仿的，而不是被抵制的。真正相关的是在哲学、科学、农业、工业、医疗、艺术、歌曲、建筑、文学、道德和慈善上的创造，在文明消亡之后，这些领域的创造依然永恒。即使美国真的衰落了，其他文明仍将从这些遗产中受益，正如美国曾经从其他文明中受益。就是这种联系决定着人类历史的延续和全球文明的兴起"。作为一名美国人，恩道尔反对"美国世纪"，因为这是不义的象征而非正义的象征；他抨击美国主导势力那些必将遭到其他国家和文明抵制的东西，为美国国内和国际社会增加一些良知和常识，从而为真正的创造争取更多的可能。
因此，恩道尔是个真正的爱国者。我们尊重这样的爱国者。