神马文学网小业主姚明
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小业主姚明(2006-06-05 14:43:41) 分类：老梁说篮球 姚明的“谦让”意味着两点：第一，他缺乏大无畏的英雄主义气概，没有乔丹一类NBA球星身上“舍我其谁”的霸气，因此，他的谦让缘自底气不足；第二，他没有承担责任的勇气，不敢肩负球队成败的重任，他以“外乡人”自危，多一事不如少一事，先明哲保身为妙，走的是“高筑墙、广积粮、缓称王”的老套路。
小业主姚明
先讲个笑话。十年浩劫期间，某部队食堂会计月末向首长汇报收支情况，开口便是：“毛主席教导我们：‘唉，又亏了！’”首长很是纳闷，问他：“毛主席语录和新的最高指示里哪来这么一句话？”会计立即翻开《毛泽东选集》第一卷，指着《中国社会各阶级分析》一文中的一段：小作坊主、商人、小业主……这些小资产阶级对赵公元帅礼拜最勤，每逢月末，大都要拿出算盘拨算一下，然后叹息：“唉、，又亏了！”我靠，这也算最高指示啊？！首长们无不莞尔。
玩笑归玩笑，老人家刻画的小业主还是蛮形象的，这让我想起眼下的姚明，绝类一个十足的小业主，不过他礼拜的不是赵公元帅（财神），而是一张张毫无生气的技术统计。每到赛后，姚明都要拿过技术统计仔细观瞧，然后喋喋不休，“不对吧，盖帽就两个，我记着有四五个呢！”“哎吁，篮板差一个到两双。”“怎么助攻这么少？我觉得传了不少好球。”上海人那点儿斤斤计较的劲头儿，姚明全用到这儿了。
姚明关注技术统计，固然是考察自己进步如何的最直接办法，但他如此在意，甚至在火箭队输球的时候也对个人数据患得患失，这就有点过了，实在有损姚明“谦虚大度、大公无私”的光辉形象，直榨出2.26米身材背后的“小”字来。
技术统计这玩意儿，虽说一目了然、细致入微，却也能一叶障目、不见泰山。老尼尔森曾说过：“我不怎么看技术统计，它有时能骗人。”确实，这张表是死的，而比赛是活的，拿具体统计项目来说：你的得分可能来自垃圾时间，不同压力下的得分不是一个概念；你传出很多精妙的球，可队友不争气，不算助攻，你实在打不进内线，无奈之下传到外围，碰上个手热的队友，“啪”一个三分，助攻就记到了你的帐上；人要是走了狗屎运，天上能掉馅饼，篮板球一个劲儿往你脑袋上砸也是常有的事儿；对手晕菜了，愣往你手里传球，也算是抢断；至于盖帽，碰到那种不知道天高地厚、胡干蛮干硬往内线添柴的主儿，你的火锅能不越烧越旺吗？
真正成了名的英雄，往往对技术统计瞧不上眼，因为他拥有不需要证明自己能力的自信。当年的“大鸟”拉里•伯德，在一场比赛中打出得分、篮板、抢断的“三双”，而助攻也到了9次，眼看就可以拿到足以名垂青史的“四双”，当时第四节已进入垃圾时间，还有6分钟，“四双”到手易如反掌，可伯德挥手示意教练将他换下。在众人一片叹惋声中，“大鸟”面带微笑，从容退场，真是“白也诗无敌，飘逸思不群”，这等气度、这等胸襟，何其潇洒，何其磊落！“魔术师”约翰逊和基德是“三双”的常客，却有多次在接近的时候罢手，绝不勉力为之，否则只怕斩获更丰。技术统计就是一张皮，大英雄不需要炫目的外衣。越是不自信的“菜鸟”或混不出头的“兵油子”，往往越看重这点儿虚菜。大卫•罗宾逊未得总冠军之前，曾与奥尼尔争过得分王，在常规赛最后一战，奥胖拿下39分，而罗宾逊硬是靠队友帮忙狂掠71分！虽然最后他如愿登顶得分王，却遭很多球迷的诟病，称之为“九十年代水分最大的得分王”。
刚刚进行的骑士队与凯尔特人队6人大交易中，骑士队的里奇•戴维斯是主角。本来他以场均15.1分位列三号得分手，却因自私自利、个人英雄主义而不得骑士队待见，终遭放逐。这老兄最丢人的一件事便与技术统计有关，上赛季常规赛与爵士队交手，他手风挺顺，只差一个篮板拿到“三双”，戴维斯眼红心热之余，接过队友从后场发出的底线球，竟然投向己方的篮筐，故意不中试图抢一个篮板球，不料“人算不如天算”，爵士队员看不下眼，一把将他拉倒，戴维斯功败垂成，反倒出了大洋相。
当然，有时候球队成绩不佳但球员技术统计漂亮也很常见，往往该球员孜孜以求是为了个人的商业利益。但是，捣鬼有术，也有效，却十分有限。环顾NBA，那些真正的名利双收的球星哪一个是靠盯着技术统计成名的！那些“独”得要命的球星，都具有与生俱来令人惊叹钦服的素质，这种精神上的东西要远远比技术数据更珍贵。像艾弗森，在全队疲软的时候一次次拖着病体冲锋陷阵；像邓肯，关键时刻屡屡要球力挽狂澜，他们谁还在乎一纸数据？有了这些素质，酒香不怕巷子深，包子有肉不在褶上，金钱与荣誉是水到渠成的事。
没混到这份儿上，手伸得越长，名利离你越远。姚明技术统计显示的是平均16.5分、9.1个篮板，离“具有统治力的中锋”还差得远。有偏爱姚明的人士解释说如果姚明“独”一点儿，别那么谦让，数据会是“20十、10十”。这是典型的谬论，姚明需要改进的不是什么“谦谦君子”的球风，而是篮下挤位、中投命中率、对抗能力等一大堆充斥问题的技术环节。现在的姚明，数据比上赛季提高了，发挥比上赛季稳定了，一场十几分、接近十个篮板，可是，他的升值空间却越来越小了。上赛季，他打得好了30几分，打不好弄个个位数，但谁都会把他看成潜力股。如今，姚明稳定了，也平庸了，纸上好看了，眼前都黯淡了许多。
姚明身上有着挥之不去的“上海小赤佬”情结，精明而不大气，缺少“挥剑决浮云”的气魄与“无可无不可”的襟怀，这并没有因为他2.26米的身高而有任何改变。上海人在构筑日益精致、日益狭隘的物质空间的同时，往往漠视更为广阔的精神空间的流失。这不是嫉妒，也不是偏见，而是可以预见的活生生的事实。在任何一项运动中，水平越高性格的因素就越能发挥作用。经过一个赛季青涩的忙乱之后，我发现，姚明离我们追捧的期望值遥不可期。
令我惊奇的是，有如此多的中国人将姚明的疲软归结为谦让的心态，好像火箭队遍地虎狼，独独姚明是道德上的圣贤。在我看来，姚明的“谦让”意味着两点：第一，他缺乏大无畏的英雄主义气概，没有乔丹一类NBA球星身上“舍我其谁”的霸气，因此，他的谦让缘自底气不足；第二，他没有承担责任的勇气，不敢肩负球队成败的重任，他以“外乡人”自危，多一事不如少一事，先明哲保身为妙，走的是“高筑墙、广积粮、缓称王”的老套路。
这是典型的中国人的生存智慧。实际上，谦让从来就不是什么中国人的美德，胡适在提倡白话文的时候曾将“才疏学浅恐难胜任”直接译成“谢谢，干不了”，总算说了大实话。自己没金刚钻，不敢揽瓷器活儿，却要作出“您先请”的大度嘴脸，等到“彼可取而代也”的那一天，从来就没有谁肯让一步，于是也就有了“当仁不让”这个词儿。中国的帝王将相、军警宪特、工农兵商乃至党政要员，出位之前大抵要忸怩作态一番，争取名利与道德的“双赢”，白居易的“王莽歉恭未篡时”真是一针见血。谦让是一种高明的生存哲学，退一步是为了进十步，儒家所言的“内圣外王”，“内圣”的终极目标是“外王”。谦让还是一块温润的遮羞布，扯下来之后露出的东西，可能既丑陋又卑微。
我无意以小人之心度君子之腹，姚明的谦让应该没有什么狼子野心的目的，但他不敢站出来负责任、回避矛盾却是极具中国特色的处事方式。在中国，极为恶劣的生存状态和极为严酷的人文环境使大多数人选择了做缩头乌龟，“枪打出头鸟”“出头的椽自先烂”确实是老辈人浸淫社会的至理名言。中国社会的每一个环节，对优秀人物而言都是危机四伏，所谓“人民”似乎总是对优秀人物怀着不可名状的仇恨。内外交困，时间久了，“敢为天下先”的进取心便消磨殆尽了。上中学时，历史老师曾很自豪地说：“中国人是善良的，历来赴海外垦荒的中国人从来都是与当地人和平共处，可不像欧洲强盗那样烧杀掳掠。”现在想来，他这种自豪感是道德上的“精神胜利”，烧杀掳掠固然为我所不取，但象征进取的蓝色海洋文明，与象征保守的黄色内陆文明，时至今日确实有了上下床的巨大差别，这能仅仅归咎于“历史的抉择”吗？
在我们的教科书中，经常出现一些大言不惭的自我吹捧。“中华文明历史悠久、地大物博、人口众多”，这句话曾让新中国几辈人兴奋不已。可是，我们的文明史有确切纪年的不过两千多年，即使算上山海经的神话，也比不上古埃及文明和两河流域文明。地大，可耕种的面积少；物博，可再生的资源少。至于人口众多，现在已成了落后和愚昧的象征。“中华民族勤劳、勇敢、善良”，在我看来，中国人既不勤劳，也不勇敢，善良也谈不上。勤劳，更多是为了生存，而不是创造；勇敢，常常是无路可走时的爆发，真正为了真理和正义，能站出来几人？一场浩劫，只揪出来10个反革命顶罪，其他人都在哭诉自己是受害者。至于善良，那是低劣物质环境下“穷帮穷“的生存方式，“一阔脸就变”，要不然也不会有“人为财死、鸟为食亡”的名言了。
所以，我们用不着批判围绕姚明的“浮夸风”，在中华文明的母体上，有毒的乳汁从来都不匮乏。近一二百年，在中国古老文化和古老社会的衰落过程中，中国人饱受屈辱和煎熬，由此难免产生焦灼、烦躁、暴戾、势利、虚荣、急功近利等心态，这可不是改革开放二十几年就能修正得了的。我绝对相信，姚明的心中，肯定有一股莽莽苍苍的豪气，一种雄霸天下的美梦，可是，这样的毒素麻痹了他的神经：我们垂青智慧，却漠视心灵；我们看重生存，却淡化尊严；我们期待明天，却常常止步于今天。
有位年长的朋友看了上面的文字，大发感慨：“别站着说话不腰疼，你没生活在毛泽东时代，知足吧！”我突然想到，要是没有邓小平，肯定不会有现在的姚明，我们也不定有多傻B呢。
自由真好，尽管不多。
小业主姚明
先讲个笑话。十年浩劫期间，某部队食堂会计月末向首长汇报收支情况，开口便是：“毛主席教导我们：‘唉，又亏了！’”首长很是纳闷，问他：“毛主席语录和新的最高指示里哪来这么一句话？”会计立即翻开《毛泽东选集》第一卷，指着《中国社会各阶级分析》一文中的一段：小作坊主、商人、小业主……这些小资产阶级对赵公元帅礼拜最勤，每逢月末，大都要拿出算盘拨算一下，然后叹息：“唉、，又亏了！”我靠，这也算最高指示啊？！首长们无不莞尔。
玩笑归玩笑，老人家刻画的小业主还是蛮形象的，这让我想起眼下的姚明，绝类一个十足的小业主，不过他礼拜的不是赵公元帅（财神），而是一张张毫无生气的技术统计。每到赛后，姚明都要拿过技术统计仔细观瞧，然后喋喋不休，“不对吧，盖帽就两个，我记着有四五个呢！”“哎吁，篮板差一个到两双。”“怎么助攻这么少？我觉得传了不少好球。”上海人那点儿斤斤计较的劲头儿，姚明全用到这儿了。
姚明关注技术统计，固然是考察自己进步如何的最直接办法，但他如此在意，甚至在火箭队输球的时候也对个人数据患得患失，这就有点过了，实在有损姚明“谦虚大度、大公无私”的光辉形象，直榨出2.26米身材背后的“小”字来。
技术统计这玩意儿，虽说一目了然、细致入微，却也能一叶障目、不见泰山。老尼尔森曾说过：“我不怎么看技术统计，它有时能骗人。”确实，这张表是死的，而比赛是活的，拿具体统计项目来说：你的得分可能来自垃圾时间，不同压力下的得分不是一个概念；你传出很多精妙的球，可队友不争气，不算助攻，你实在打不进内线，无奈之下传到外围，碰上个手热的队友，“啪”一个三分，助攻就记到了你的帐上；人要是走了狗屎运，天上能掉馅饼，篮板球一个劲儿往你脑袋上砸也是常有的事儿；对手晕菜了，愣往你手里传球，也算是抢断；至于盖帽，碰到那种不知道天高地厚、胡干蛮干硬往内线添柴的主儿，你的火锅能不越烧越旺吗？
真正成了名的英雄，往往对技术统计瞧不上眼，因为他拥有不需要证明自己能力的自信。当年的“大鸟”拉里•伯德，在一场比赛中打出得分、篮板、抢断的“三双”，而助攻也到了9次，眼看就可以拿到足以名垂青史的“四双”，当时第四节已进入垃圾时间，还有6分钟，“四双”到手易如反掌，可伯德挥手示意教练将他换下。在众人一片叹惋声中，“大鸟”面带微笑，从容退场，真是“白也诗无敌，飘逸思不群”，这等气度、这等胸襟，何其潇洒，何其磊落！“魔术师”约翰逊和基德是“三双”的常客，却有多次在接近的时候罢手，绝不勉力为之，否则只怕斩获更丰。技术统计就是一张皮，大英雄不需要炫目的外衣。越是不自信的“菜鸟”或混不出头的“兵油子”，往往越看重这点儿虚菜。大卫•罗宾逊未得总冠军之前，曾与奥尼尔争过得分王，在常规赛最后一战，奥胖拿下39分，而罗宾逊硬是靠队友帮忙狂掠71分！虽然最后他如愿登顶得分王，却遭很多球迷的诟病，称之为“九十年代水分最大的得分王”。
刚刚进行的骑士队与凯尔特人队6人大交易中，骑士队的里奇•戴维斯是主角。本来他以场均15.1分位列三号得分手，却因自私自利、个人英雄主义而不得骑士队待见，终遭放逐。这老兄最丢人的一件事便与技术统计有关，上赛季常规赛与爵士队交手，他手风挺顺，只差一个篮板拿到“三双”，戴维斯眼红心热之余，接过队友从后场发出的底线球，竟然投向己方的篮筐，故意不中试图抢一个篮板球，不料“人算不如天算”，爵士队员看不下眼，一把将他拉倒，戴维斯功败垂成，反倒出了大洋相。
当然，有时候球队成绩不佳但球员技术统计漂亮也很常见，往往该球员孜孜以求是为了个人的商业利益。但是，捣鬼有术，也有效，却十分有限。环顾NBA，那些真正的名利双收的球星哪一个是靠盯着技术统计成名的！那些“独”得要命的球星，都具有与生俱来令人惊叹钦服的素质，这种精神上的东西要远远比技术数据更珍贵。像艾弗森，在全队疲软的时候一次次拖着病体冲锋陷阵；像邓肯，关键时刻屡屡要球力挽狂澜，他们谁还在乎一纸数据？有了这些素质，酒香不怕巷子深，包子有肉不在褶上，金钱与荣誉是水到渠成的事。
没混到这份儿上，手伸得越长，名利离你越远。姚明技术统计显示的是平均16.5分、9.1个篮板，离“具有统治力的中锋”还差得远。有偏爱姚明的人士解释说如果姚明“独”一点儿，别那么谦让，数据会是“20十、10十”。这是典型的谬论，姚明需要改进的不是什么“谦谦君子”的球风，而是篮下挤位、中投命中率、对抗能力等一大堆充斥问题的技术环节。现在的姚明，数据比上赛季提高了，发挥比上赛季稳定了，一场十几分、接近十个篮板，可是，他的升值空间却越来越小了。上赛季，他打得好了30几分，打不好弄个个位数，但谁都会把他看成潜力股。如今，姚明稳定了，也平庸了，纸上好看了，眼前都黯淡了许多。
姚明身上有着挥之不去的“上海小赤佬”情结，精明而不大气，缺少“挥剑决浮云”的气魄与“无可无不可”的襟怀，这并没有因为他2.26米的身高而有任何改变。上海人在构筑日益精致、日益狭隘的物质空间的同时，往往漠视更为广阔的精神空间的流失。这不是嫉妒，也不是偏见，而是可以预见的活生生的事实。在任何一项运动中，水平越高性格的因素就越能发挥作用。经过一个赛季青涩的忙乱之后，我发现，姚明离我们追捧的期望值遥不可期。
令我惊奇的是，有如此多的中国人将姚明的疲软归结为谦让的心态，好像火箭队遍地虎狼，独独姚明是道德上的圣贤。在我看来，姚明的“谦让”意味着两点：第一，他缺乏大无畏的英雄主义气概，没有乔丹一类NBA球星身上“舍我其谁”的霸气，因此，他的谦让缘自底气不足；第二，他没有承担责任的勇气，不敢肩负球队成败的重任，他以“外乡人”自危，多一事不如少一事，先明哲保身为妙，走的是“高筑墙、广积粮、缓称王”的老套路。
这是典型的中国人的生存智慧。实际上，谦让从来就不是什么中国人的美德，胡适在提倡白话文的时候曾将“才疏学浅恐难胜任”直接译成“谢谢，干不了”，总算说了大实话。自己没金刚钻，不敢揽瓷器活儿，却要作出“您先请”的大度嘴脸，等到“彼可取而代也”的那一天，从来就没有谁肯让一步，于是也就有了“当仁不让”这个词儿。中国的帝王将相、军警宪特、工农兵商乃至党政要员，出位之前大抵要忸怩作态一番，争取名利与道德的“双赢”，白居易的“王莽歉恭未篡时”真是一针见血。谦让是一种高明的生存哲学，退一步是为了进十步，儒家所言的“内圣外王”，“内圣”的终极目标是“外王”。谦让还是一块温润的遮羞布，扯下来之后露出的东西，可能既丑陋又卑微。
我无意以小人之心度君子之腹，姚明的谦让应该没有什么狼子野心的目的，但他不敢站出来负责任、回避矛盾却是极具中国特色的处事方式。在中国，极为恶劣的生存状态和极为严酷的人文环境使大多数人选择了做缩头乌龟，“枪打出头鸟”“出头的椽自先烂”确实是老辈人浸淫社会的至理名言。中国社会的每一个环节，对优秀人物而言都是危机四伏，所谓“人民”似乎总是对优秀人物怀着不可名状的仇恨。内外交困，时间久了，“敢为天下先”的进取心便消磨殆尽了。上中学时，历史老师曾很自豪地说：“中国人是善良的，历来赴海外垦荒的中国人从来都是与当地人和平共处，可不像欧洲强盗那样烧杀掳掠。”现在想来，他这种自豪感是道德上的“精神胜利”，烧杀掳掠固然为我所不取，但象征进取的蓝色海洋文明，与象征保守的黄色内陆文明，时至今日确实有了上下床的巨大差别，这能仅仅归咎于“历史的抉择”吗？
在我们的教科书中，经常出现一些大言不惭的自我吹捧。“中华文明历史悠久、地大物博、人口众多”，这句话曾让新中国几辈人兴奋不已。可是，我们的文明史有确切纪年的不过两千多年，即使算上山海经的神话，也比不上古埃及文明和两河流域文明。地大，可耕种的面积少；物博，可再生的资源少。至于人口众多，现在已成了落后和愚昧的象征。“中华民族勤劳、勇敢、善良”，在我看来，中国人既不勤劳，也不勇敢，善良也谈不上。勤劳，更多是为了生存，而不是创造；勇敢，常常是无路可走时的爆发，真正为了真理和正义，能站出来几人？一场浩劫，只揪出来10个反革命顶罪，其他人都在哭诉自己是受害者。至于善良，那是低劣物质环境下“穷帮穷“的生存方式，“一阔脸就变”，要不然也不会有“人为财死、鸟为食亡”的名言了。
所以，我们用不着批判围绕姚明的“浮夸风”，在中华文明的母体上，有毒的乳汁从来都不匮乏。近一二百年，在中国古老文化和古老社会的衰落过程中，中国人饱受屈辱和煎熬，由此难免产生焦灼、烦躁、暴戾、势利、虚荣、急功近利等心态，这可不是改革开放二十几年就能修正得了的。我绝对相信，姚明的心中，肯定有一股莽莽苍苍的豪气，一种雄霸天下的美梦，可是，这样的毒素麻痹了他的神经：我们垂青智慧，却漠视心灵；我们看重生存，却淡化尊严；我们期待明天，却常常止步于今天。
有位年长的朋友看了上面的文字，大发感慨：“别站着说话不腰疼，你没生活在毛泽东时代，知足吧！”我突然想到，要是没有邓小平，肯定不会有现在的姚明，我们也不定有多傻B呢。
自由真好，尽管不多。